有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文
社會(huì)實(shí)踐是為了讓學(xué)生更早地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì),提高適應(yīng)社會(huì)的能力,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文，供大家參考。
有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文范文一：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)下社會(huì)實(shí)踐研究
社會(huì)責(zé)任感從心理學(xué)角度分析是由認(rèn)知、情感、行為、意志等多種心理成分構(gòu)成的一個(gè)多層次、多維度的責(zé)任系統(tǒng)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感則是大學(xué)生對(duì)自己在承擔(dān)社會(huì)發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。而這種情緒體驗(yàn)關(guān)乎到大學(xué)生這一作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量能否肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大而艱巨的歷史使命。當(dāng)前，絕大部分大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，擁有高尚的愛國(guó)情懷，較強(qiáng)的集體主義意識(shí)，能胸懷祖國(guó)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生問題，富有正義感和主人翁意識(shí)，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生健康和積極向上的風(fēng)采。但是，也不可否認(rèn)，部分大學(xué)生以自我為中心，只關(guān)心自己的命運(yùn)和感受，注重自身的發(fā)展機(jī)會(huì)和切身利益，甚至犧牲公眾的利益來滿足自己的欲望，思想上不了解什么是社會(huì)責(zé)任，抱著無所謂的心態(tài)看待社會(huì)責(zé)任問題，理想信念模糊，生活視野狹隘;過慣了“飯來張口，衣來伸手”的優(yōu)越生活，形成了只會(huì)索取不懂得回報(bào)的習(xí)慣，對(duì)家庭和父母的感恩意識(shí)薄弱，過多的考慮別人要為我服務(wù)，而較少主觀考慮自身能為家庭、父母、社會(huì)貢獻(xiàn)什么，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮陀職猓鐣?huì)責(zé)任感淡化。因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)前人才培養(yǎng)的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的工程?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。社會(huì)實(shí)踐是高等院校增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種不可或缺的途徑。目前各高等院校也積極按照高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過有目的、有計(jì)劃地組織大學(xué)生參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。而如何在社會(huì)實(shí)踐過程中從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行動(dòng)、責(zé)任意志等角度積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)今各高等院校及社會(huì)需要深入研究的一項(xiàng)重要課題。
一、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指大學(xué)生能對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任有清楚的認(rèn)知和理解，即大學(xué)生應(yīng)明確自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，明確自己應(yīng)該做什么、不該做什么以及應(yīng)該如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任及其后果和影響，這是社會(huì)責(zé)任感形成的首要條件。由于大學(xué)生從小以來接受認(rèn)知教育的來源主要是學(xué)校，很少接觸社會(huì)，甚至脫離社會(huì)，生活圈子單一、狹小，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所持有的看法常常只看到現(xiàn)象的表面，往往是一種比較膚淺的認(rèn)知，無法透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，缺乏自己的思考和觀點(diǎn)，更無法深入剖析和分析社會(huì)問題的深層次原因。比如對(duì)于當(dāng)前食品安全、環(huán)保污染、房?jī)r(jià)飆升、腐敗蔓延等典型社會(huì)問題，除了只會(huì)一味的埋怨、不滿、批判之外，卻沒有意識(shí)到作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人還有其改造社會(huì)主義不容辭的責(zé)任。如何改變當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的狀況?中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》要求“開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)”，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知活動(dòng)的開展提供了方向指南。具體來說，就是尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀與相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到社會(huì)實(shí)踐過程中，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校園，走進(jìn)基層，走進(jìn)社區(qū)，樹立起主人翁意識(shí)，充分利用親近自然、深入社會(huì)的良好機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，體察民情，拓寬視野，設(shè)身處地的感受和體驗(yàn)，以此來重新修正自己的片面思想，領(lǐng)悟自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，并在實(shí)踐中強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。
二、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感來源于大學(xué)生的良心，來源于對(duì)利益的需求，是大學(xué)生評(píng)價(jià)自身所履行的責(zé)任狀況時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，這是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力場(chǎng)。因而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不能僅僅停留在責(zé)任認(rèn)知這一初級(jí)層面上，而應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任認(rèn)知真正轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)責(zé)任情感來培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，在大學(xué)生心中形成一種對(duì)負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生欣賞敬佩之情，對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生厭惡痛恨之感的情緒體驗(yàn)。具體來說，就是在組織開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，注重讓大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)、田間頂崗實(shí)習(xí)和勞動(dòng)，讓學(xué)生和下崗失業(yè)人員面對(duì)面接觸，讓大學(xué)生陪同孤寡老人同吃、同住生活一段時(shí)間，讓大學(xué)生和貧困山區(qū)農(nóng)民、失學(xué)兒童互換角色進(jìn)行親身體驗(yàn)，放低身段，急社會(huì)之所急，想社會(huì)之所想。通過一系列的社會(huì)實(shí)踐來豐富大學(xué)生自身社會(huì)責(zé)任情感，讓大學(xué)生真實(shí)感受各種類型人群的生活艱辛和苦惱，并利用這一真實(shí)的情境體驗(yàn)來刺激大學(xué)生內(nèi)心潛在的愛心、同情心和責(zé)任心的爆發(fā)，從而形成積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，激發(fā)大學(xué)生積極承擔(dān)歷史所賦予的社會(huì)責(zé)任。
三、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是指大學(xué)生在面對(duì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)情景中所做出的負(fù)責(zé)任的具體行動(dòng)。這種社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是大學(xué)生對(duì)其社會(huì)責(zé)任的自覺踐行、自覺擔(dān)當(dāng)。因而要培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感就應(yīng)該大力引導(dǎo)大學(xué)生從事更多、更有意義的社會(huì)責(zé)任行動(dòng)，以此來強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感。具體來說，一是要積極開展社會(huì)責(zé)任教育主題實(shí)踐活動(dòng)，如“青春助力中國(guó)夢(mèng)”、“愛心支教”、“無償獻(xiàn)血”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“關(guān)愛農(nóng)民工子女”、“安全宣講進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，凝練社會(huì)責(zé)任主題實(shí)踐活動(dòng)的亮點(diǎn)和特色，將責(zé)任教育融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。二是要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，充分挖掘志愿服務(wù)中的典型案例和典型人物，比如在“汶川地震”抗震救災(zāi)中，活躍著一群充滿激情、心系災(zāi)民、敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的大學(xué)生志愿者;面對(duì)落水兒童，現(xiàn)場(chǎng)結(jié)成人鏈智慧施救的長(zhǎng)江大學(xué)15名學(xué)生;不幸遇難的“支教玫瑰”大學(xué)生趙小亭。通過電視、廣播和報(bào)紙等途徑來積極宣揚(yáng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，以此來充實(shí)大學(xué)生自我責(zé)任教育的效果，并通過發(fā)揮學(xué)生骨干在社會(huì)實(shí)踐中的榜樣力量，積極宣傳社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)責(zé)任認(rèn)同、自覺履行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的骨干力量，引領(lǐng)大學(xué)生積極主動(dòng)地踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。
四、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志是指大學(xué)生個(gè)體從思想到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的心理過程中表現(xiàn)出來的責(zé)任行為。而社會(huì)責(zé)任感的形成需要建立在社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感，履行責(zé)任行為的共同作用之下，同時(shí)還需要責(zé)任意志的積極參與，才能在面對(duì)分歧與矛盾時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的意志來克服各種困難。具體來說，一是要在社會(huì)實(shí)踐中營(yíng)造良好的責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體廣泛宣傳社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣的潛移默化作用，幫助大學(xué)生在耳濡目染中形成正確的價(jià)值觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問題和困難，有的時(shí)候甚至需要面對(duì)來自于各方面異樣的眼光，如何突破困難重圍，不但需要有扎實(shí)的理論素養(yǎng)，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任意志來戰(zhàn)勝挫折，超越自我，履行責(zé)任行為，才能避免出現(xiàn)類似老人摔倒時(shí)眾人觀望，無人攙扶的社會(huì)冷漠現(xiàn)象。二是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，通過創(chuàng)新各種大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方式來廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用道德的力量來進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)公德、個(gè)人品德教育，深化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任信念，從而抵制各種不利于履行責(zé)任的心理問題和思想觀念的產(chǎn)生。總之，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的四大構(gòu)成要素即責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為、責(zé)任意志之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，并在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成過程中融為一體。而社會(huì)實(shí)踐作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不可或缺的途徑，在強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感、引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志四方面具有不可復(fù)制、無法替代的重大作用。因此，各高等院校應(yīng)該積極以社會(huì)實(shí)踐為主體，尋求利用社會(huì)資源的切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的實(shí)踐氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感戰(zhàn)略工程中的重要作用。
有關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文范文二：大學(xué)生實(shí)效性社會(huì)實(shí)踐論文
一、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)狀及問題
1.渠道單一，選擇性差。在選擇社會(huì)實(shí)踐基地的時(shí)候，學(xué)校由于受社會(huì)需求、經(jīng)費(fèi)、管理等因素的限制，往往使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在實(shí)踐渠道單一，學(xué)生選擇性差的問題。有時(shí)甚至出現(xiàn)幾個(gè)班全進(jìn)社區(qū)或都去敬老院的現(xiàn)象，這對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成效及學(xué)生參與的興趣影響極大。
2.實(shí)踐過程簡(jiǎn)單，認(rèn)知較淺。進(jìn)入到實(shí)踐基地，由于溝通能力、適應(yīng)能力、工作能力等問題，使學(xué)生不能深入到生產(chǎn)實(shí)際中去，不能與實(shí)踐基地的工作人員結(jié)對(duì)子、交朋友。從而導(dǎo)致對(duì)實(shí)踐過程認(rèn)識(shí)不夠深刻，認(rèn)知深度不足，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)停留在表面，不能把感性認(rèn)識(shí)深化成為理性認(rèn)識(shí)，綜合分析能力還有待于提高，因而難以形成有針對(duì)性的對(duì)策和建議。
3.實(shí)踐管理粗放，缺乏統(tǒng)籌。在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，部分教師在思想上不夠重視，只是扮演聯(lián)系、跟隨、點(diǎn)名、分配的角色，不能夠根據(jù)實(shí)踐的具體情況給學(xué)生深入淺出地講解相關(guān)知識(shí)和原理。不能幫助學(xué)生融合到工作角色中去，不能夠幫助學(xué)生解決在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的問題。學(xué)校的其他部門、其他活動(dòng)有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)效性的途徑
我?！端枷胝卫碚撜n綜合實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)施方案》自2007年9月正式實(shí)施，在此期間，經(jīng)過全體師生的共同努力，我校的思想政治理論課綜合實(shí)踐教學(xué)改革，收到了良好的教育教學(xué)效果。
(一)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持育人為本，德育為首
教學(xué)和實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維能力、實(shí)踐操作能力和探索創(chuàng)新能力。幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展。
(二)切實(shí)增強(qiáng)課堂理論教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性
通過長(zhǎng)時(shí)間的各種形式的調(diào)查，我們感到不論是思想政治還是專業(yè)理論的教學(xué)都與實(shí)際存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象。應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和具體問題不斷強(qiáng)化課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，使學(xué)生在學(xué)中做以及在做中學(xué)。加強(qiáng)思想政治教學(xué)的時(shí)代感，敢于嘗試運(yùn)用馬克思主義基本原理解讀不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。不斷創(chuàng)新思想政治教學(xué)的新方法，不斷運(yùn)用新的教學(xué)手段，提高新的教學(xué)理念，以便使政治思想教育更加貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，使學(xué)生在獲得理論知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過“以課堂為主導(dǎo)，在課外多輔導(dǎo)，對(duì)個(gè)別要疏導(dǎo)”的方式使大學(xué)生能成為自主、自立、身心健康、樂觀向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于奉獻(xiàn)的社會(huì)棟梁。
(三)重視并強(qiáng)化實(shí)踐基地建設(shè)，建立相對(duì)穩(wěn)定
的校外實(shí)踐教學(xué)基地認(rèn)真總結(jié)多年來的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的原則，以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標(biāo)，運(yùn)用多種形式、多種渠道開發(fā)新的實(shí)踐基地建設(shè)，并與之建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，在鄉(xiāng)村、城市、企業(yè)、政府有關(guān)部門開發(fā)各種實(shí)踐基地。力爭(zhēng)使學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相對(duì)應(yīng)，社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與畢業(yè)工作相銜接，使社會(huì)實(shí)踐成為貼近學(xué)生、貼近專業(yè)、貼近實(shí)際的有實(shí)效的載體。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)培養(yǎng)技能型人才，提高大學(xué)生的工作能力和科技創(chuàng)新能力，開拓其視野，為他們將來步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(四)統(tǒng)籌規(guī)劃并細(xì)化實(shí)踐過程
首先把實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，并有明確的總體思路，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)成才目標(biāo)，開展富有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)依照思想政治理論課新教學(xué)計(jì)劃，屬于課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，是思想政治理論課課堂教學(xué)中的實(shí)踐教學(xué)課程。在實(shí)踐計(jì)劃、教學(xué)安排、人員配備、學(xué)時(shí)保證、經(jīng)費(fèi)投入等問題上都能夠認(rèn)真執(zhí)行。其次，確立科學(xué)完善的考評(píng)監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入到教學(xué)環(huán)節(jié)，規(guī)定學(xué)時(shí)、學(xué)分。實(shí)踐成績(jī)的考評(píng)體系要科學(xué)、合理，保證評(píng)價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確、全面。應(yīng)采用自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，建立獎(jiǎng)懲分明的措施和制度。再次，要細(xì)化實(shí)踐報(bào)告的寫作要求。實(shí)踐報(bào)告是對(duì)自己實(shí)踐過程的全面總結(jié)，學(xué)生應(yīng)根據(jù)實(shí)踐調(diào)查的內(nèi)容，整理實(shí)踐數(shù)據(jù)和素材，對(duì)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地綜合分析，然后撰寫實(shí)踐報(bào)告、實(shí)事求是地填寫實(shí)踐報(bào)告表。要求必須有調(diào)查的具體事例或數(shù)據(jù)，有收獲或體會(huì)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行理性分析和思考，有提出解決問題的方案和建議等，從而切實(shí)提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。
(五)社會(huì)實(shí)踐形式要靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩
為了避免單一重復(fù)，實(shí)踐形式應(yīng)該靈活多樣，內(nèi)容上也應(yīng)該豐富多彩，這樣會(huì)使學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，增加其參與的積極性。既有校內(nèi)實(shí)踐也有校外實(shí)踐，校內(nèi)實(shí)踐可以包括:專家講座、重要節(jié)日紀(jì)念、各種主題演講等，校外實(shí)踐包括課外的參觀(參觀博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、教育基地)、調(diào)查、走訪、普法宣傳、科技活動(dòng)、勤工助學(xué)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等等，學(xué)生可以任意選擇其中的一種形式自行確定社會(huì)實(shí)踐的主題和內(nèi)容。
(六)營(yíng)造全員參與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的管理體系
形成長(zhǎng)效機(jī)制學(xué)校要充分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)思想政治理論課教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研立項(xiàng)、社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)費(fèi)保障等各方面政策和措施。營(yíng)造全員育人全員參與的管理體系，使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序化、制度化、長(zhǎng)效化，同時(shí)充分發(fā)揮團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)的作用，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)積極配合教師，引導(dǎo)學(xué)生興趣，激發(fā)參與社會(huì)實(shí)踐的熱情。發(fā)揮團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)的協(xié)調(diào)和組織作用，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自愿參與、自主管理。
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