馬克思主義灌輸理論對(duì)實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的重要意義論文
我國(guó)是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家,黨和政府十分重視并始終強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義理論與思想政治教育。但在近年來(lái),理論界有些學(xué)者認(rèn)為“灌輸論”是馬克思主義理論發(fā)展史上某一特定階段的特定的教育方法,認(rèn)為灌輸扼殺了學(xué)生的主體性,灌輸過(guò)時(shí)了,從而否定馬克思主義“灌輸論”。那么,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,馬克思主義“灌輸論”是否具有科學(xué)性?如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義“灌輸論”?這些都是我們不能不慎重思考的問(wèn)題。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：馬克思主義灌輸理論對(duì)實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的重要意義相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
馬克思主義灌輸理論對(duì)實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的重要意義全文如下：
【摘 要】灌輸理論不僅是馬克思主義理論體系的重要組成部分，更是思想政治教育的主要理論基礎(chǔ)。新的時(shí)代背景下，我們所處的環(huán)境發(fā)生了巨大變化，灌輸“對(duì)象”主體必然不同，但馬克思主義灌輸理論在高校的運(yùn)用卻具有新的時(shí)代意義。確保灌輸理論在高校得到科學(xué)的貫徹，是促使高校學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的政治信仰、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、保持正確的政治方向的內(nèi)在要求，是高校學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在保障，是成就高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。
一、馬克思主義灌輸理論的含義
(一)馬克思主義灌輸理論的科學(xué)含義
馬克思1843年在<《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言>中的論述“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人”，說(shuō)明社會(huì)主義理論需要從工人運(yùn)動(dòng)外部灌輸進(jìn)來(lái)。列寧是較為系統(tǒng)論述“灌輸”的理論家。1902年，列寧在《怎么辦?》一書(shū)中詳細(xì)論述了灌輸理論，從灌輸什么、如何灌輸、灌輸?shù)谋匾缘确矫鎸?duì)馬克思主義灌輸理論進(jìn)行了系統(tǒng)和深入的闡述，從而形成了完整科學(xué)的灌輸理論。灌輸理論從本質(zhì)上說(shuō)，是一種關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論與革命實(shí)踐關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)，它要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以馬克思主義為指導(dǎo)，有目的、有組織地運(yùn)用各種宣傳方式對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行系統(tǒng)的思想理論等意識(shí)形態(tài)的宣傳教育，把科學(xué)社會(huì)主義理論和黨的路線方針政策傳播到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾中去，使之提高政治覺(jué)悟、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、樹(shù)立正確的政治信仰、保持正確的政治方向。
(二)馬克思主義中國(guó)化理論中的灌輸思想
馬克思主義“灌輸理論”誕生之初和后來(lái)發(fā)展階段，所要解決的急切問(wèn)題，就是革命隊(duì)伍內(nèi)部的思想政治教育問(wèn)題。毛澤東同志是我黨思想政治工作的創(chuàng)始人之一，也是第一批運(yùn)用灌輸理論的人。1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵，沒(méi)有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中。沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長(zhǎng)和士兵的一致……”①，這里的“貫注”其實(shí)質(zhì)就是灌輸。1996年，江澤民同志在《宣傳思想戰(zhàn)線的主要任務(wù)》中明確提出：“宣傳思想工作在全黨工作中具有特殊重要的地位和作用。黨的理論和路線方針政策，國(guó)家的法律法規(guī)，都要通過(guò)宣傳思想工作灌輸?shù)饺罕娭腥ァ?rdquo;②在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)不僅重視“灌輸”，更將灌輸理論作為馬克思主義理論體系的重要組成部分和思想政治教育的主要理論基礎(chǔ)，在與中國(guó)革命及中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合中不斷獲得新的發(fā)展。新時(shí)期，馬克思主義灌輸理論被賦予了“牢記核心價(jià)值觀，成就你我中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代任務(wù)。高校學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，高校學(xué)生成為“灌輸”的重點(diǎn)對(duì)象，只有大力提高高校學(xué)生的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化水平，才能保證黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展，才能使他們肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)③的歷史使命。
二、當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生的思想現(xiàn)狀
黨的報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗...廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀……在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。”④青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年立則國(guó)立。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生普遍存在的思想問(wèn)題，唯有對(duì)其進(jìn)行理論“灌輸”，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，才能使其肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
(一)我國(guó)高校學(xué)生思想基本情況
大學(xué)生能堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的見(jiàn)解，能正確評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但其信仰立場(chǎng)不堅(jiān)定，容易受外界干擾。當(dāng)前高校學(xué)生思想心態(tài)叛逆，自我主體意識(shí)增強(qiáng)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分注重眼前利益和自身利益，社會(huì)責(zé)任感和理想追求淡化。在傳承中華民族美德與追逐西方現(xiàn)代觀念的思想碰撞下，大學(xué)生道德判斷標(biāo)準(zhǔn)逐漸模糊，紛紛追求生活的新潮化和高檔化，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，推崇及時(shí)行樂(lè)、超前消費(fèi)，認(rèn)為即使在追求理想和知識(shí)的同時(shí)，也需要金錢(qián)和物質(zhì)享受。同時(shí)，大學(xué)生思想活躍，對(duì)新思想、新事物學(xué)習(xí)接收較快，但對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、片面的、模糊的層面，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到困惑不解，政治信仰容易動(dòng)搖，時(shí)常用發(fā)牢騷的方式來(lái)發(fā)泄對(duì)現(xiàn)狀、社會(huì)、生活的不滿(mǎn)，而不加以思考。這些思想現(xiàn)狀問(wèn)題加大了對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作的難度，如何正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，如何把個(gè)人的選擇建立在社會(huì)需求的基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，成為高校思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急。
(二)產(chǎn)生當(dāng)前思想狀況的主要原因
隨著國(guó)際環(huán)境的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前高校學(xué)生成長(zhǎng)的外部環(huán)境和自身的心理發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。
1. 高校學(xué)生自身心理問(wèn)題的產(chǎn)生。當(dāng)前高校學(xué)生基本上是90后出生，可以說(shuō)是信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者，他們的思想觀念與老一輩中國(guó)人大不相同，價(jià)值觀念、思維方式等出現(xiàn)了前所未有的變化。受中國(guó)計(jì)劃生育政策的影響，90后普遍為獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ刑幱诤诵牡匚?，物質(zhì)條件優(yōu)越，自信又脆弱，承受太多家庭的期望，心理承受力不強(qiáng)，加之學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)壓力，導(dǎo)致各種心理問(wèn)題的出現(xiàn)。
2. 學(xué)校思想政治教育制度不健全，方法單一。學(xué)校是高校學(xué)生思想教育的主要渠道，有的教師往往不顧學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)的接受能力，照搬課本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)硬的“灌輸”，導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，而達(dá)不到教育的真正目的。另外，忽視了將思想政治教育落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活多個(gè)領(lǐng)域，教育模式單一。 3. 西方意識(shí)形態(tài)的滲透。經(jīng)濟(jì)全球化使中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)潮流之中，國(guó)際間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流都成為西方國(guó)家其進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要載體。西方國(guó)家極力通過(guò)多種途徑進(jìn)行思想和文化的滲透，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，而這些對(duì)正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種強(qiáng)大的沖擊，這種消極影響對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重侵蝕。
4. 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，整個(gè)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的不完善及社會(huì)不公正問(wèn)題的時(shí)有發(fā)生，誘發(fā)了個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義等腐朽思想，使很多大學(xué)生理想淡化，價(jià)值觀扭曲。
5. 當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的一部分，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生思想的影響不斷加深。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，反動(dòng)、暴力、色情信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得一些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，再加上西方勢(shì)力的“西化”思想滲透，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀缺失和自我的迷失。
三、馬克思主義灌輸理論對(duì)幫助高校學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義
實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的“中國(guó)夢(mèng)”必須依賴(lài)科學(xué)的灌輸理論，這就迫切需要對(duì)傳統(tǒng)灌輸理論的路徑進(jìn)行重新審視，并創(chuàng)建適合新形勢(shì)下中國(guó)特色的科學(xué)的灌輸理論。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為灌輸理論提供了科學(xué)內(nèi)容，它的層次性決定了其構(gòu)建必須采取上下良性互動(dòng)的方式，這既可保證我們黨的思想主線自上而下的縱向灌輸，又可充分考慮到高校學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想積極性和學(xué)習(xí)熱情，并最終內(nèi)化為高校學(xué)生踐行“中國(guó)夢(mèng)”的自覺(jué)行動(dòng)。
(一)科學(xué)的灌輸理論是承載當(dāng)代大學(xué)生成才夢(mèng)的助推器
高校學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自身的“成才夢(mèng)”。馬克思主義灌輸理論在學(xué)生“成才夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)中，強(qiáng)調(diào)理論的“灌輸”并不意味著把知識(shí)硬塞進(jìn)學(xué)生的頭腦，而是提供一種合適的理論環(huán)境，使學(xué)生在這種環(huán)境中運(yùn)用自己的切身經(jīng)驗(yàn)去理解、掌握知識(shí)技能。新時(shí)期思想教育工作既要堅(jiān)持正面“灌輸”，又要善于灌輸對(duì)“灌輸”理論的理解，科學(xué)的“灌輸”除了向?qū)W生灌輸各種科學(xué)文化技能及知識(shí)之外，更應(yīng)該通過(guò)教師和學(xué)生之間的相互教育和啟發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生由表及里、從外到內(nèi)的認(rèn)知，提高高校學(xué)生解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造新辦法、解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)“成才夢(mèng)”。
(二)科學(xué)的灌輸理論是成就當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力
中國(guó)夢(mèng)是中華民族的共同理想，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話表示，大學(xué)生承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，這就要求必要的科學(xué)的思想“灌輸”。當(dāng)今世界國(guó)際形式嚴(yán)峻，我們面臨巨大的國(guó)際壓力，分裂與反分裂，滲透與反滲透的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地爭(zhēng)奪是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事，我們必須堅(jiān)持和加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的理論灌輸，以馬克思主義灌輸理論新的應(yīng)用推動(dòng)我國(guó)高校學(xué)生的全面發(fā)展，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使高校學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義制度充滿(mǎn)信心。
在十八屆三中全會(huì)部署全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨要肩負(fù)起完成建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史重任，就必須要有一批具有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀武裝起來(lái)的、適應(yīng)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的學(xué)生后備隊(duì)伍，在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善革命理論，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
(三)科學(xué)的灌輸理論有助于大學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大使命
2005年1月，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議在京召開(kāi)，胡錦濤發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行“灌輸”的幾個(gè)重點(diǎn)：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育。
一是要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，使所有大學(xué)生都明白，黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予殷切期望，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗。
二是要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。
三是要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。四是要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。”堅(jiān)持科學(xué)的灌輸理論，加強(qiáng)馬克思主義的理論灌輸，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重要內(nèi)容，才能幫助高校學(xué)生認(rèn)清形式，辨明方向，使之提高政治覺(jué)悟、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、樹(shù)立正確的政治信仰、保持正確的政治方向。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，幫助大學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大使命。
注釋
?、?1938年5月26日，毛澤東同志在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上演講《論持久戰(zhàn)》，至6月3日結(jié)束。
② 1996年1月24日，江澤民同志在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的重要講話《宣傳思想戰(zhàn)線的主要任務(wù)》。
?、?中國(guó)夢(mèng)，是提出的重要指導(dǎo)思想，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。
?、?2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向中共第十八次代表大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。
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