芻議研讀馬克思主義經(jīng)典著作選讀的現(xiàn)實(shí)意義論文
芻議研讀馬克思主義經(jīng)典著作選讀的現(xiàn)實(shí)意義論文
馬克思主義經(jīng)典著作選讀 ,也稱為 馬克思主義原著選讀 ,是高等師范院校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的必修課。學(xué)好這門課程,對(duì)于提高學(xué)生的馬克思主義理論修養(yǎng),掌握馬克思主義方法論藝術(shù),增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力,促進(jìn)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與完善具有十分重要的意義。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：芻議研讀馬克思主義經(jīng)典著作選讀的現(xiàn)實(shí)意義相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
芻議研讀馬克思主義經(jīng)典著作選讀的現(xiàn)實(shí)意義全文如下：
【摘 要】研讀馬克思主義經(jīng)典著作對(duì)理解和掌握馬克思主義基本原理及其方法論具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，馬克思主義基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展是建立在馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)之上的。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，利于準(zhǔn)確掌握馬克思主義基本理論知識(shí)，培養(yǎng)自身的理論思維能力，提升自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。只有真正走進(jìn)馬克思、列寧的內(nèi)心世界，才能把他們的科學(xué)理論內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)，使理論在社會(huì)實(shí)踐中得到進(jìn)一步升華。
《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》是一本思想理論性很強(qiáng)的著作，其中的哲學(xué)理論知識(shí)在實(shí)踐中得到了進(jìn)一步拓展和升華?？此茦銓?shí)無華的語言，卻蘊(yùn)藏了豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論具有較強(qiáng)的指向性。如果只是一目十行不假思索地閱讀，是勞而無功的。學(xué)習(xí)原著需要專心致志，反復(fù)誦讀才能領(lǐng)悟其中的真理，這也是哲學(xué)家們把哲學(xué)與其他學(xué)科加以區(qū)分，讓更多學(xué)者能夠有意識(shí)地全面了解和認(rèn)識(shí)哲學(xué)的真諦。真理的取得不是輕而易舉的，無數(shù)哲學(xué)家所取得的成就曾被認(rèn)為是無稽之談，遭到批判和質(zhì)疑，甚至是嘲諷。但正是這些不成熟思想觀念的萌芽才滋生了脫穎而出的真理，以至于能夠達(dá)到向真理的無限接近。
一、認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作的必要性
在本科階段，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，我們只知道原理及其方法論，卻不知道這些原理產(chǎn)生的歷史條件及其社會(huì)背景，不知道在什么時(shí)候、什么地方、由誰提出，也不知道它存在的理論價(jià)值和實(shí)踐意義是什么?等等百思不得其解的疑問，學(xué)習(xí)原著后，這些疑慮都迎刃而解了。通過對(duì)原著的研讀，我們才認(rèn)識(shí)到原理與原著有著千絲萬縷的聯(lián)系，原理來源于原著，其在忠實(shí)于原理的基礎(chǔ)上對(duì)原著所論述的理論邏輯化、系統(tǒng)化。原理與原著是源與流、本與末的關(guān)系，學(xué)習(xí)原著能夠獲得比原理更全面，更深入的知識(shí)，利于提高我們的馬克思主義理論水平和思想覺悟。因此，我們應(yīng)該多花一些時(shí)間和精力在研讀經(jīng)典著作上，實(shí)現(xiàn)原著自身的價(jià)值和指導(dǎo)意義。
二、認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，強(qiáng)化馬克思主義基本原理
馬克思主義經(jīng)典著作與馬克思主義基本原理是根與梢、源與流、本與末的關(guān)系，“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。”要進(jìn)行理論創(chuàng)新，必須在堅(jiān)持和準(zhǔn)確掌握馬克思主義基本理論基礎(chǔ)之上，要掌握馬克思主義基本理論必須研讀馬克思經(jīng)典著作，從原著的學(xué)習(xí)中加深對(duì)原理的理解，不能對(duì)其望文生義，一知半解，而要做到全方位的認(rèn)識(shí)，扎實(shí)理論知識(shí)，將理論知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐之中，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的變化和發(fā)展。所以只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能從源頭上完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能真正掌握馬克思主義基本原理，才能進(jìn)行拓展和創(chuàng)新。
隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人苦心孤詣?wù)J真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，才真正掌握了馬克思主義科學(xué)的真理，尋找到了一條通往幸福的康莊大道。因此對(duì)馬克思主義基本原理的理解和掌握尤為重要，只有了解、掌握了馬克思主義基本原理，才能更好地把馬克思主義與中國的具體實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出更多馬克思主義理論新成果，推動(dòng)我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。只有通過原原本本、反反復(fù)復(fù)、精心研讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，才能深入了解、真正掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，才能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)中種種對(duì)馬克思主義的誤讀，才能不斷增強(qiáng)對(duì)附加在馬克思主義名義下的偽馬克思主義和反馬克思主義的辨別能力。如果沒有對(duì)原著的研讀，我們對(duì)原理的理解就會(huì)天馬行空，曲解其內(nèi)在的含義，不能正確地用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法去解決我們實(shí)際面臨的問題，不能把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。如果不研讀原著，我們的理論研究和宣傳教育工作就會(huì)成為“無源之水”、“無本之木”，從而將失去深厚的根基，偏離正確的軌道。
三、認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，增強(qiáng)自身的理論思維能力
恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”人們?cè)趯?shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，對(duì)客觀事物的把握，不僅依賴經(jīng)驗(yàn)，更依賴?yán)碚撍季S，只有通過理論思維，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找到它們內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律性。馬克思說：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑，必須用抽象力來代替。”馬克思主義經(jīng)典著作吸取了全人類的一切優(yōu)秀文化成果，令人毋庸置疑的邏輯力量，辯證思維的基本方法，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。研讀馬克思主義經(jīng)典著作，就可以借鑒他們的思維方式去分析和解決一些措手不及的問題。
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)識(shí)和解決問題的方法也值得我們借鑒，特別是其中的唯物辯證法，對(duì)于準(zhǔn)確掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法及整體聯(lián)系，培養(yǎng)我們高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)具有重要的意義。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)，不要單純地為學(xué)理論而學(xué)理論，而是“為了解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、斯大林、列寧哪里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法。”列寧之所以是一個(gè)真正的馬克思主義者，就在于他不是在書本里，而是從實(shí)際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想找到了革命的道路，在一個(gè)落后的國家領(lǐng)導(dǎo)了偉大的十月社會(huì)主義革命，他不是機(jī)械地照搬馬克思主義的條條框框，不是片面地使用他們的個(gè)別詞句，而是將他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法與當(dāng)時(shí)俄國經(jīng)濟(jì)文化狀況的實(shí)際相結(jié)合，從而找到了救國救命的社會(huì)主義道路，靈活地將理論運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，使馬克思主義理論得到了升華和發(fā)展。
四、善用馬克思主義經(jīng)典作家的理論思維，提高踐行理論實(shí)踐的可行性
馬克思主義經(jīng)典著作博大精深，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分的知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)的廣度和深度可想而知，在學(xué)習(xí)過程中我們不能墨守成規(guī)，照抄照搬，為學(xué)理論而學(xué)理論，應(yīng)該學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，遵照鄧小平學(xué)“馬列要精要管用的原則”去選擇經(jīng)典著作，馬克思主義本身要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷與變化著的實(shí)際情況相結(jié)合，探索新問題的解決答案，從而更好地發(fā)展馬克思主義理論本身，因此我們要選擇一些代表馬克思主義精髓、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐意義的經(jīng)典著作，特別是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的，能夠指導(dǎo)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐及社會(huì)實(shí)踐所提出的新問題的著作。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，才能真正“走進(jìn)馬克思”、“走進(jìn)列寧”，經(jīng)典著作包含著他們所吸取的探索人類真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著他們攀登科學(xué)高峰的不懈追求和艱辛歷程，認(rèn)真研讀經(jīng)典著作，學(xué)會(huì)與偉人“對(duì)話”、“交心”，可以了解經(jīng)典作家思想發(fā)展的脈絡(luò)以及基本原理發(fā)展、完善的過程，細(xì)心領(lǐng)悟他們的崇高典范和人格力量。
通過對(duì)這些著作的研讀，堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義信念的信心，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果想鑒別理論的真?zhèn)?，就必須踐行理論在實(shí)際生活中的靈活運(yùn)用，從而得出我們期待的真理結(jié)果，這不僅能增強(qiáng)我們對(duì)馬克思主義的種種誤讀的辨別能力，還能扎實(shí)我們的馬克思主義理論知識(shí)，提高我們的馬克思主義理論水平和思想政治覺悟，實(shí)現(xiàn)原著帶給我們知識(shí)的熏陶價(jià)值和應(yīng)有的實(shí)際意義。
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