馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討論文
馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討論文
馬克思主義整體性研究是以馬克思主義為研究對(duì)象，從整體上反思馬克思主義和馬克思主義研究的一種學(xué)術(shù)探究。馬克思主義理論體系不僅蘊(yùn)含著豐富的整體性思想，而且其理論自身的創(chuàng)立、形成和發(fā)展又是對(duì)這一整體性思想的應(yīng)用。然而，在馬克思主義160多年的發(fā)展歷程中，這種整體性經(jīng)常被遮蔽。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值探討全文如下：
摘 要： 馬克思主義整體性研究，必須與時(shí)代同步，體現(xiàn)當(dāng)代中國的價(jià)值理念。馬克思整體性研究是為了更好的建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，鞏固馬克思主義理論在思想路線上的指導(dǎo)地位。馬克思主義整體性研究必須與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，與社會(huì)需求相結(jié)合，體現(xiàn)馬克思主義理論的時(shí)代影響。
關(guān)鍵詞： 馬克思主義 整體性 當(dāng)代價(jià)值
馬克思主義整體性研究是一個(gè)歷史悠久的理論問題。在馬克思主義理論發(fā)展過程中，許多馬克思主義理論者都從不同的研究角度對(duì)這一問題進(jìn)行探討和研究。馬克思主義的整體性是通過馬克思主義理論的整體性表現(xiàn)出來的，是馬克思主義理論發(fā)展的進(jìn)步。通過加強(qiáng)馬克思主義整體性研究來推動(dòng)馬克思主義理論中國化建設(shè)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
一、馬克思主義整體性研究需要同馬克思主義理論相聯(lián)系
馬克思主義整體性研究是正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的前提。當(dāng)代中國的馬克思主義理論是在馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的理論體系的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)，全面發(fā)展，不斷進(jìn)步的中國化的馬克思主義理論。馬克思主義整體性研究是系統(tǒng)而科學(xué)的研究方法。它不僅僅是各種馬克思主義理論的“疊加”，而是在前人研究的基礎(chǔ)上，通過不斷的實(shí)踐過程檢驗(yàn)和理論方法學(xué)習(xí)來進(jìn)行研究和創(chuàng)新。馬克思主義整體性研究需要不斷的補(bǔ)充新鮮的理論養(yǎng)料，汲取傳統(tǒng)文化傳承中的合理成分，推動(dòng)馬克思主義理論向跟高層次發(fā)展。長期以來， “三分法”的馬克思主義理論研究思路，嚴(yán)重影響了馬克思主義理論的前進(jìn)速度，制約了馬克思主義理論的傳播途徑。
馬克思主義整體性研究是對(duì)馬克思主義理論的溯源。馬克思主義理論從產(chǎn)生之日起就是一個(gè)整體，一個(gè)完整的理論體系。馬克思主義理論整體性研究需要我們用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)和研究。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)也是馬克思主義整體性研究長期發(fā)展的不竭動(dòng)力。馬克思主義整體性研究是馬克思主義理論當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)方式之一，注重對(duì)馬克思主義理論研究是馬克思主義整體性的重要表現(xiàn)。協(xié)調(diào)馬克思主義理論，創(chuàng)新馬克思主義理論，是馬克思主義整體性研究的根本任務(wù)，也是擴(kuò)展馬克思主義理論影響力的實(shí)踐途徑。
越來越多的研究事例證明，將馬克思主義理論研究直接分類的研究方法不利于完整地闡述馬克思主義的正確價(jià)值觀念，也不能真實(shí)地反映出馬克思主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r。馬克思主義理論是一個(gè)有機(jī)的整體，直接分類不利于馬克思主義理論研究工作的深入開展。在研究和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程之中，必須要認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論整體性研究的重要性，深入細(xì)致地開展研究工作，從理論出發(fā)的同時(shí)，也要注意理論的回歸問題，合理規(guī)劃研究路徑。重視馬克思主義理論工作中的馬克思主義整體性研究工作，需要在開放的學(xué)術(shù)氛圍之中進(jìn)行，采納各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)當(dāng)中的優(yōu)秀成果，來推動(dòng)馬克思主義整體性研究的不斷發(fā)展。馬克思主義理論能夠長期經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)，馬克思主義整體性研究方法起到了很大作用。
二、馬克思主義整體性研究需要同我國社會(huì)現(xiàn)狀相聯(lián)系
當(dāng)前我國正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長下行階段，擴(kuò)大內(nèi)需，提高消費(fèi)水平，帶動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展勢在必行。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要解放思想、打破常規(guī)，必須要統(tǒng)籌各方面的經(jīng)濟(jì)增長因素，全面細(xì)致地分析遇到的問題，才能夠有效地解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)問題。問題的解決必須從源頭出發(fā)，從源頭出發(fā)就必須要重視思想理論工作，從思想重視問題，用行動(dòng)解決問題。馬克思主義整體性研究正是基于此點(diǎn)，從而能夠指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，繁榮社會(huì)主義文化氛圍。馬克思主義整體性研究在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程之中，不斷發(fā)展壯大，不斷完善自身的理論體系，對(duì)我國社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究。
人類的活動(dòng)與實(shí)踐，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的探討和研究。馬克思主義整體性就根源于人類實(shí)踐活動(dòng)中的整體性。馬克思主義理論的形成和發(fā)展都與人類實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān)，馬克思整體性研究亦如此，它直接面對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，發(fā)展馬克思主義理論。理論的研究必須注重多渠道和多元化的調(diào)查研究，注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和人類實(shí)踐活動(dòng)的觀察探索。馬克思主義整體性研究必須以人類的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，深入研究人類實(shí)踐活動(dòng)的普遍性和特殊性，指導(dǎo)人類的日常生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。人類在生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中，難免會(huì)遇到問題，需要在思想上進(jìn)行指導(dǎo)與啟發(fā)。馬克思主義整體性研究正是為了解決生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的實(shí)際狀況而進(jìn)行的。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值是在不斷實(shí)踐探索的過程中豐富和發(fā)展的，在與社會(huì)現(xiàn)狀的結(jié)合中進(jìn)步和完善的。
馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值在于馬克思主義的內(nèi)在的發(fā)散功能。在馬克思主義理論發(fā)展的道路上，它不僅僅是對(duì)當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的正確批判，也是對(duì)將來社會(huì)理論框架的合理規(guī)劃。馬克思主義作為當(dāng)代中國社會(huì)方針路線上的領(lǐng)路人，它關(guān)注到當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的方方面面。正如尼爾森所談到的那樣：“馬克思主義的內(nèi)在吸引力在于他表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的批判和對(duì)未來更美好社會(huì)的向往”。當(dāng)代中國的馬克思主義理論即中國化的馬克思主義理論是在馬克思主義研究的正確理論基礎(chǔ)之上，發(fā)展而來的。它對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新高度總結(jié)，必將推動(dòng)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繁榮昌盛。
三、馬克思主義整體性研究需要同馬克思主義理論發(fā)展相聯(lián)系
推動(dòng)馬克思主義整體性研究是發(fā)展馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)馬克思主義中國化的理論要求，更是中國特色社會(huì)主義的根本保證。黨的十七大報(bào)告提出的戰(zhàn)略任務(wù)是推動(dòng)馬克思主義中國化，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。推動(dòng)馬克思主義中國化，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)都需要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。馬克思主義整體性研究是為這兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的完成提供了保障，同時(shí)也推動(dòng)了馬克思主義整體性研究能夠上升到更高層次，成為當(dāng)代馬克思主義中國化的理論保障奠定基礎(chǔ)。
對(duì)馬克思主義進(jìn)行科學(xué)的整體性研究是為了鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，保障馬克思主義能夠長久發(fā)揮作用。馬克思主義整體性研究也為“什么是馬克思主義”、“堅(jiān)持什么樣的馬克思主義”等問題的解決找到現(xiàn)實(shí)的理論途徑，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的一些復(fù)雜矛盾問題變的簡單和清晰。堅(jiān)持馬克思主義整體性研究，也是為了進(jìn)一步確立馬克思主義在思想路線的指導(dǎo)地位，也是為了推動(dòng)馬克思主義理論中國化，為中國特色社會(huì)主義理論體系的全面發(fā)展提供了方法論方面的支持和推動(dòng)。
任何理論的形成與發(fā)展都是必然性和偶然性相結(jié)合產(chǎn)生的作用，正是對(duì)這些具體的復(fù)雜因素的深入分析中，我們才找到了馬克思主義整體性研究的發(fā)展路線。當(dāng)代中國的馬克思主義整體性研究還存在著一些問題和困難，但是只要我們能夠堅(jiān)持下去，深入的研究學(xué)習(xí)，相信在不久的將來，這些問題都能夠得到及時(shí)有效的解決和發(fā)展。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值最終也能夠完美展現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)的偉大藍(lán)圖之中。
馬克思主義理論是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展的，期間經(jīng)歷了多重的磨難與考驗(yàn)，才使得馬克思主義理論得以形成體系，不斷深入發(fā)展。今天我們研究馬克思主義整體性的當(dāng)代價(jià)值時(shí)，也應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)。馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值是在與社會(huì)發(fā)展的過程中體現(xiàn)出來的，是在與人類的生活實(shí)踐聯(lián)系的過程中傳播開來的。堅(jiān)持馬克思主義整體性研究，是對(duì)馬克思主義整體性研究當(dāng)代價(jià)值的完美表現(xiàn)，是對(duì)馬克思主義理論實(shí)踐的方法創(chuàng)新。在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化宏圖偉中，馬克思主義整體性研究必將起到重大推動(dòng)作用，馬克思主義整體性研究的當(dāng)代價(jià)值必將得以充分體現(xiàn)，彰顯時(shí)代發(fā)展的繁榮局面。
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