百色起義，又叫右江暴動，是1929年12月11日，由鄧小平、賀昌、陳豪人(政治委員)、張云逸、韋拔群等同志在廣西百色組織領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。起義建立了中國工農(nóng)紅軍第七軍，這是在南昌起義、秋收起義、廣州起義的影響和鼓舞下，中國共產(chǎn)黨在廣西少數(shù)民族地區(qū)實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實踐。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享的是：論鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色龍州起義對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　論鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色龍州起義對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)全文如下：

　　馬克思主義中國化作出了獨特的歷史性貢獻(xiàn)，是中國革命史上光輝的一頁。

　　一、對馬克思主義中國化毛澤東思想的形成發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)

　　從1927年大革命失敗后，我們黨開始尋找中國革命新道路、新途徑，到1929年底，先后發(fā)動了南昌、秋收、廣州、平江、黃麻、百色等100多次武裝起義。但受“中心城市論”的影響，有不少起義未能成功。所以百色、龍州起義的勝利是毛澤東中國特色革命道路理論的勝利，對我們黨探索馬克思主義中國化道路上所取得第一大理論成果――毛澤東思想做出了重要貢獻(xiàn)。

　　(一)實踐毛澤東中國特色革命道路理論的重要陣地

　　第一，鄧小平成功發(fā)動聞名全國的百色、龍州起義，實踐和印證了毛澤東“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路理論的正確性。1929年9月，主政廣西的國民黨左派軍政要員俞作柏、李明瑞不接受中共的勸告，倉促反蔣(介石);當(dāng)時的中共廣西黨內(nèi)對革命發(fā)展方向的問題存在較大分歧，其總的指導(dǎo)思想是在城市搞武裝起義。為此，鄧小平經(jīng)過深入分析后，力排眾議，強(qiáng)調(diào)指出，在敵人兵力集中的地方鬧革命，是敵之優(yōu)勢我之劣勢，應(yīng)考慮我們黨在左右江山區(qū)的群眾革命基礎(chǔ)優(yōu)勢。10月，俞、李反蔣失敗后，鄧小平果斷地擺脫“城市中心論”框框的影響，把中共廣西黨的工作重心轉(zhuǎn)移到左右江山區(qū)。鄧小平等把第四、五警備大隊和教導(dǎo)總隊等革命力量轉(zhuǎn)移到左右江山區(qū)后，堅持把加強(qiáng)黨掌握的正規(guī)武裝改造同左右江工農(nóng)運動結(jié)合起來，走農(nóng)村包圍城市的道路。同時，創(chuàng)造性地貫徹落實黨的民族團(tuán)結(jié)政策，極大地調(diào)動各民族人民的革命斗爭熱情。

　　經(jīng)過幾個月的縝密細(xì)致準(zhǔn)備工作，于1929年12月11日和1930年2月1日，先后舉行了聞名全國的百色起義、龍州起義，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據(jù)地，開辟了廣西工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新局面，與全國各地的根據(jù)地遙相呼應(yīng)。鄧小平把左右江山區(qū)作為廣西革命發(fā)展方向的戰(zhàn)略選擇，不僅與毛澤東1927年進(jìn)軍井岡山的偉大創(chuàng)舉是同曲之作，而且還體現(xiàn)了毛澤東和紅四軍領(lǐng)導(dǎo)的井岡山革命斗爭實踐對鄧小平領(lǐng)導(dǎo)左右江革命斗爭實踐的巨大的積極影響。這不但可從1930年1月中央的肯定評價中得到佐證，“七軍是仿朱毛編制，這是對的”[1]197，而且還可從鄧小平在幾十年后的回憶中得到印證。鄧小平曾說，我在上海的時候，聽了陳毅來中央?yún)R報紅四軍的工作經(jīng)驗，“后來搬到紅七軍去用”[2]87。

　　第二，鄧小平創(chuàng)建全國矚目的左右江革命根據(jù)地，實踐和豐富了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。在革命斗爭實踐中，鄧小平深刻地認(rèn)識到只有朱(德)、毛(澤東)路線才是中國唯一正確的革命道路，所以，他把廣西紅軍的發(fā)展方向確定為同湘粵邊界的朱毛紅軍相結(jié)合，并取得當(dāng)時中共中央的同意。鄧小平實踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，既體現(xiàn)在革命斗爭區(qū)域和發(fā)展方向上的選擇，又表現(xiàn)在左右江革命根據(jù)地的各項斗爭和建設(shè)工作上。如把武裝斗爭同黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、民族工作以及土地革命等結(jié)合起來，特別是他靈活運用毛澤東的黨建思想，把廣西紅軍建設(shè)成為一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的新型人民軍隊;認(rèn)真貫徹落實黨的民族團(tuán)結(jié)政策和開展土地革命，極大地調(diào)動了根據(jù)地各民族人民的革命斗爭熱情。

　　由于把各項斗爭和建設(shè)都有效地結(jié)合起來，使左右江革命根據(jù)地得到了空前的發(fā)展壯大，形成了一個擁有20多個縣、5萬平方公里、150萬人口、正規(guī)紅軍近萬人的為全國所矚目的革命根據(jù)地，極大地動搖了國民黨在西南地區(qū)的封建反動統(tǒng)治，推動了全國革命形勢向前發(fā)展，并得到了當(dāng)時中共中央的充分肯定，百色起義“在全國政治上同樣具有極偉大的意義”[3]。1999年3月，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人又曾稱贊百色起義“創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)”[4]。由此可說，鄧小平在發(fā)動百色、龍州起義和創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地的斗爭實踐中，實踐和豐富了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

　　第三，鄧小平成功領(lǐng)導(dǎo)百色、龍州起義，是毛澤東農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略思想的勝利。1927年9月毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，在“中心城市論”的影響下，起義部隊連連受挫。對此，他果斷地把起義部隊轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的井岡山地區(qū)，在井岡山開辟了我們黨和紅軍的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，實現(xiàn)了黨的工作中心從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。由于毛澤東當(dāng)時的地位和所處環(huán)境的限制，更由于當(dāng)時我們黨內(nèi)存在著把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的強(qiáng)大勢力，同時還受到共產(chǎn)國際和蘇共方面的阻力和干擾，致使他的全新思想未能在當(dāng)時的黨內(nèi)起決定作用，直到在1935年遵義會議前黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的仍是城市中心論。

　　1929年9月(過去長期以來對此存在多種誤說：1929年初、夏、6月、7月、8月6日，筆者近來據(jù)相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料考證應(yīng)是1929年9月)鄧小平從中央到廣西領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭時，中共中央和中共廣東省委都指示他和廣西黨的組織應(yīng)以“最得力的工作同志”，“立即加緊梧州南寧及潯梧邕交通線的職工運動”[1]69，即向梧州、桂平方向發(fā)展。1929年9月中共廣西第一次黨代會也要求：“全省確定以南寧、梧州、柳州三大主要商業(yè)城市為最主要的中心工作”[1]59，甚至批評了“以農(nóng)村包圍城市的正確思想”。鄧小平在斗爭實踐中，不盲從上級指示，而是將黨中央指示同廣西革命實際相結(jié)合起來，并借鑒毛澤東的井岡山經(jīng)驗，突破“城市中心論”框框，創(chuàng)造性地將廣西革命的主要力量由南寧轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量相對薄弱、我們黨有群眾基礎(chǔ)的左右江山區(qū)，創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地。所以，百色、龍州起義的勝利，是毛澤東農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略思想的勝利。

　　(二)豐富和發(fā)展了毛澤東中國特色革命理論

　　第一，鄧小平創(chuàng)建廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地，對毛澤東軍事思想的形成發(fā)展做出了重要理論貢獻(xiàn)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色、龍州起義創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，既不同于在中心城市舉行武裝起義的南昌起義、廣州起義等，也不同于先舉行武裝起義受挫后向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的秋收起義，還有別于依靠農(nóng)民武裝逐步發(fā)展成立紅軍的橫弋起義。它是鄧小平等有組織有計劃地率領(lǐng)革命軍隊從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同當(dāng)?shù)毓まr(nóng)運動相結(jié)合，在分兵圍殲地方豪紳團(tuán)局和摧毀國民黨地方政權(quán)后，發(fā)動武裝起義，創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地，因而廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建壯大，不僅繼承了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，而且還豐富發(fā)展了這一思想的內(nèi)涵，對毛澤東軍事思想的形成發(fā)展做出了重要理論貢獻(xiàn)。這集中體現(xiàn)在四個方面：

　　一是通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、改變舊軍隊成份、加強(qiáng)部隊整訓(xùn)等舉措，開辟了創(chuàng)建新型人民軍隊的新途徑;二是通過必要準(zhǔn)備、選擇時機(jī)以及把正規(guī)軍隊同工農(nóng)武裝相結(jié)合的措施，創(chuàng)造了武裝起義的新形式;三是通過統(tǒng)戰(zhàn)、計劃組織以及把反帝斗爭與建立革命政權(quán)、土地革命與民族工作結(jié)合起來等措施，開創(chuàng)了革命根據(jù)地建設(shè)的新模式;四是初步總結(jié)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，提出了規(guī)則和定向、內(nèi)線外線、避實擊虛、發(fā)動群眾等新思想。

　　第二，鄧小平創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，對毛澤東新民主主義革命社會理論的形成發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。左右江革命根據(jù)地是在反對和糾正“左”傾機(jī)會主義的斗爭中創(chuàng)建發(fā)展起來的，在實踐斗爭中又善于把武裝斗爭同根據(jù)地各項建設(shè)有機(jī)結(jié)合，為中國新民主主義社會建設(shè)提供了新鮮經(jīng)驗：

　　一是左右江革命根據(jù)地是鄧小平抵制黨內(nèi)“左”的干擾，開展上層統(tǒng)戰(zhàn)，同主政廣西的國民黨左派軍人重建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后建立起來的，這一實踐回答了黨的六大期間沒有解決好的正確對待中間階級策略問題，為黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了新鮮經(jīng)驗;

　　二是百色、龍州起義的發(fā)動、廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建是鄧小平勇于探索突破黨內(nèi)“城市中心論”框框，果斷實現(xiàn)革命立足點轉(zhuǎn)移，將正規(guī)武裝同工農(nóng)武裝相結(jié)合的勝利革命成果，有力地回答了黨的六大期間沒有解決好的革命動力和黨的工作重心問題，實踐和豐富了毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想;

　　三是百色、龍州起義的發(fā)動、廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建是在以壯族為主、壯漢瑤苗等族雜居地區(qū)進(jìn)行的，是黨在少數(shù)民族地區(qū)樹起的一面“工農(nóng)武裝割據(jù)”光輝旗幟，是黨的民族政策的光輝實踐，為黨在少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地提供了新鮮經(jīng)驗。

　　第三，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)左江革命斗爭堅持反帝反封斗爭相結(jié)合，為毛澤東中國特色革命理論增添了新內(nèi)容。左右江革命根據(jù)地位于祖國西南邊疆，西南面與法屬安南(越南)毗連，當(dāng)年鄧小平領(lǐng)導(dǎo)龍州起義創(chuàng)建左江革命根據(jù)地，曾給予安南人民極大鼓舞與影響。所以當(dāng)左江革命委員會成立后，就遭到法帝國主義的干涉和破壞，不但多次派出飛機(jī)入侵龍州領(lǐng)空而且還不斷配合新桂系軍閥軍事封鎖左江革命根據(jù)地。對法帝國的挑釁和侵略行徑，鄧小平等及時制定了反帝斗爭策略。

　　l930年2月7日，他從上?；氐烬堉莺螅土⒓醇訌?qiáng)了對反帝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，并于當(dāng)月10日(有多種說法，一般認(rèn)為是2月19日，筆者經(jīng)考證認(rèn)定為2月10日)，領(lǐng)導(dǎo)紅八軍和左江革命委員會召開萬人群眾大會，沒收了海關(guān)、領(lǐng)事館和教堂的非法財產(chǎn)，并將法領(lǐng)事驅(qū)逐出境;同時還在會上宣讀了《告全國民眾書》，并用英、法兩種文字通電全世界。龍州軍民的英勇反法帝斗爭，得到當(dāng)時的中共中央和中華蘇維埃共和國的高度關(guān)注。這樣，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)左江革命根據(jù)地軍民把階級性與民族性融合起來，堅持反帝反封建斗爭相結(jié)合，掀起了反帝斗爭高潮，為全國革命根據(jù)地的反帝運動譜寫了新篇章。

　　二、對馬克思主義中國化民族理論的實踐與探索做出了重要貢獻(xiàn)

　　鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色、龍州起義創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地的實踐中，依據(jù)根據(jù)地以壯族為主、壯漢瑤苗雜居的特點，因地制定并實施了黨的民族團(tuán)結(jié)政策，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化相對落后的地區(qū)，成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了少數(shù)民族人民登上中國新民主主義革命大舞臺，成功地解決了左右江革命根據(jù)地的復(fù)雜民族問題，既為黨的民族團(tuán)結(jié)政策形成進(jìn)行了有益的實踐探索，又為中國特色民主革命民族理論形成發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

　　(一)黨在民族地區(qū)樹起的一面“工農(nóng)武裝割據(jù)”光輝旗幟

　　正確解決民族問題始終是我國革命、建設(shè)和改革中的一項重要工作。為此，90多年來我們黨一直在重視和加強(qiáng)民族工作，并適時地制定了一系列民族團(tuán)結(jié)政策和措施，為做好各個時期的民族工作提供了政策保障。1922年7月，黨的二大明確把解決民族問題列為黨的任務(wù)和奮斗目標(biāo)之一。1931年11月，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會通過《關(guān)于中國境內(nèi)少數(shù)民族問題的決議案》要求中央臨時政府重視民族工作。各地方革命根據(jù)地尤其是民族地區(qū)的革命根據(jù)地成功地實踐了黨的民族團(tuán)結(jié)工作。

　　誠然，客觀地說，在長征之前，由于我們黨的革命活動主要是在漢族地區(qū)，與少數(shù)民族接觸不多，加之黨又處在幼年時期，對國內(nèi)少數(shù)民族的歷史與現(xiàn)狀都缺乏詳細(xì)的了解，黨的民族綱領(lǐng)、政策在這個時期并沒有完全真正付諸實踐。盡管在黨的民族綱領(lǐng)、政策的指引下，南方廣大少數(shù)民族人民踴躍參加第一次大革命斗爭，推動了少數(shù)民族人民革命斗爭的發(fā)展，也引起了我們黨的關(guān)注。對此，在大革命失敗后，我們黨派遣了一大批干部到民族地區(qū)發(fā)動起義創(chuàng)建革命根據(jù)地。如1927年12月中共中央派賀龍、周逸群、盧冬生等軍政干部到湘西組建工農(nóng)革命軍和創(chuàng)建蘇區(qū);1929年中共中央和廣東省委派出鄧小平為中央代表，以及賀昌、陳豪人、張云逸等40多位干部先后來到廣西成功發(fā)動百色、龍州起義，創(chuàng)建了左右江革命根據(jù)地;1931年派張國燾、沈澤民、陳昌浩等到鄂豫皖邊區(qū)創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地。然而，由于深受“城市中心論”的影響，致使許多民族地區(qū)的起義沒有成功。

　　左右江地區(qū)是壯、漢、瑤、苗等民族聚居區(qū)，由于歷代反動統(tǒng)治階級在歧視、壓迫少數(shù)民族的同時，還實施挑撥離間的分化政策，所以左右江地區(qū)的各民族之間存在嚴(yán)重的隔閡。在發(fā)動百色、龍州起義前夕，亟待采取民族團(tuán)結(jié)政策措施，促進(jìn)左右江各民族空前大團(tuán)結(jié)，為壯大革命力量、發(fā)動武裝起義和鞏固革命政權(quán)貢獻(xiàn)力量。為此，鄧小平在創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地實踐中，始終堅持黨為各族工農(nóng)群眾謀利益的宗旨，采取一系列體現(xiàn)黨的民族團(tuán)結(jié)政策措施，成功地解決了根據(jù)地中的復(fù)雜民族問題，為勝利發(fā)動百色、龍州起義和鞏固發(fā)展左右江根據(jù)地奠定了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?？梢哉f，各民族團(tuán)結(jié)奮斗是百色龍州起義取得勝利之基。

　　還必須要指出的是，在全國革命根據(jù)地中，境內(nèi)聚居有少數(shù)民族的主要有左右江、瓊崖、閩東、湘鄂川黔、西北等革命根據(jù)地。但除瓊崖革命根據(jù)地外，其余幾個聚居有少數(shù)民族的革命根據(jù)地，都在左右江革命根據(jù)地創(chuàng)建之后建立，且這些革命根據(jù)地內(nèi)聚居的少數(shù)民族都不是主體民族，其中人口數(shù)量較多的黎族在瓊崖革命根據(jù)地和畬族在閩東革命根據(jù)地中，也僅占10%和5%，而左右江革命根據(jù)地中的壯族人口占85%，漢族僅占10%[2]51。顯然，百色龍州起義的勝利和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建與發(fā)展，是我們黨在少數(shù)民族地區(qū)樹起的一面“工農(nóng)武裝割據(jù)”光輝旗幟，譜寫了一曲壯、漢、瑤、苗等各族軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的勝利凱歌。

  　(二)黨的民族團(tuán)結(jié)政策形成的重要策源地之一

　　在百色起義前的1929年10月，鄧小平指示右江地區(qū)的黨組織派出鐘鼎、嚴(yán)敏、李樸等到東蘭縣協(xié)助韋拔群制定和頒布《廣西東蘭縣革命委員會最低政綱草案》，強(qiáng)調(diào)黨的民族團(tuán)結(jié)政策，對瑤族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及人身等方面的權(quán)利作了明確規(guī)定[1]94-95。盡管這一政策中僅提到瑤民，但在左右江地區(qū)的革命斗爭實踐中也適用于其他少數(shù)民族，是左右江根據(jù)地解決民族問題、處理民族關(guān)系的主要政策依據(jù)。在發(fā)動百色起義創(chuàng)建右江革命根據(jù)地后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)紅七軍、右江特委和右江蘇維埃政府在認(rèn)真總結(jié)韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東(蘭)風(fēng)(山)地區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)斗爭經(jīng)驗，積極貫徹中央關(guān)于蘇區(qū)民族工作的指示原則的基礎(chǔ)上，又相繼制定了正確的民族政策和民族地區(qū)的土地革命政策，如《紅七軍目前實施政綱》、《紅七軍政治部：土地革命》、《土地法暫行條例》、《共耕條例》等，明確提出保護(hù)民族工商業(yè)，實行蘇區(qū)壯、漢、瑤、苗等各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面一律平等的主張，充分發(fā)揮右江地區(qū)各族人民在以土地革命為中心的根據(jù)地各項建設(shè)中當(dāng)家作主的作用。

　　以上草案、政綱和條例的制定出臺以及貫徹落實，使黨的民族平等主張和民族團(tuán)結(jié)政策在右江革命根據(jù)地付諸實踐。應(yīng)當(dāng)指出的是，如前所述，在長征之前，從總的來講，我們黨的民族綱領(lǐng)和政策在這個時期還沒有完全真正付諸實踐。因此，盡管從1922年黨的二大提出“民族自治”問題以來，我們黨也曾在一些地方對解決民族問題的途徑、方針和政策等方面進(jìn)行了積極探索，如1926年1月，湖南省第一次農(nóng)民代表大會提出了《解放苗、瑤決議案》，但由于歷史條件的限制，未能得到貫徹執(zhí)行。由于江西是我國少數(shù)民族成份較少的省份，所以，紅四軍在1929年1月頒布的布告中，也僅提到了我們黨早已提出來的“滿蒙回藏，章程自定”的綱領(lǐng)性口號，并沒有提出具體的民族政策措施。在其他少數(shù)民族聚居區(qū)的革命根據(jù)地中，盡管在實踐中也解決了一些民族關(guān)系問題，但真正地將其提到民族政策的執(zhí)政高度并付諸實踐的還極為少見。

　　與此同時，1928年黨的六大也曾做出了《關(guān)于民族問題的決議》，陳述了民族問題對中國革命的重大意義，并要求各地準(zhǔn)備民族問題的材料，以便在今后召開黨的七大列入議事日程并寫入黨章中。但由于缺乏實踐的經(jīng)驗，更由于各種條件的限制，使得黨的六大及其以后的一個時期里，也沒有對民族問題做出具體的明確規(guī)定。在左右江特別是右江根據(jù)地中，鄧小平把民族工作提高到局部執(zhí)政的高度，對民族問題做出具體的明確的規(guī)定，把過去我們黨對民族問題的原則性規(guī)定具體化，既極大地豐富了我們黨在土地革命戰(zhàn)爭時期的民族理論和政策的內(nèi)容，又使黨的民族團(tuán)結(jié)政策從理論層面進(jìn)入實踐操作層面。左右江根據(jù)地對黨的民族團(tuán)結(jié)政策的有益探索，引起了當(dāng)時中共中央的高度重視。

　　在1930年3月2日的中共中央指示信中，就對少數(shù)民族問題指出：對于瑤族，“我們?nèi)ネ麄円欢ㄒ驹谡麄€的階級觀點上，注意他們的生活苦痛，宣傳漢瑤平等待遇，要發(fā)動他們的自決權(quán)”[1]239。以上歷史史實毫無疑問地說明，左右江革命根據(jù)地是黨的民族團(tuán)結(jié)政策形成的重要策源地之一，在黨的民族團(tuán)結(jié)政策史上占有重要的地位。

　　(三)實踐和豐富了黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策理論

　　鄧小平在組織發(fā)動百色龍州起義和創(chuàng)建發(fā)展左右江革命根據(jù)地的實踐中，創(chuàng)造性地把土地革命政策與民族政策結(jié)合起來，正確解決紅軍和根據(jù)地建設(shè)最重要的土地問題?？偲饋碇v，主要采取了以下五大措施：

　　第一，把開展黨的民族平等政策的宣傳教育與民族黨員干部開展工作結(jié)合起來。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)紅七軍前委和地方黨組織，通過會議決議、布告以及報紙、標(biāo)語、小冊子和口頭宣傳等形式，積極宣傳黨的民族平等政策的同時，又指派民族黨員干部把左右江地區(qū)的各級黨組織、工會、農(nóng)會建立起來，通過這些組織中的民族黨員干部把黨的民族平等政策宣傳貫徹落實到廣大群眾當(dāng)中去，架起了黨聯(lián)系左右江地區(qū)各族人民的橋梁，促進(jìn)各族人民與黨形成了生死與共的關(guān)系。

　　第二，把貫徹執(zhí)行黨的民族團(tuán)結(jié)政策與開展土地革命相結(jié)合。鄧小平在創(chuàng)建和發(fā)展左右江革命根據(jù)地的實踐中，一方面及時總結(jié)了韋拔群在領(lǐng)導(dǎo)東蘭農(nóng)運中所提出的“嚴(yán)禁虐待瑤民”的主張，以及“瑤民經(jīng)濟(jì)、政治、教育、工資上與其他人民一律平等”[1]93的政策;另一方面又依據(jù)右江地區(qū)的民族特點，同韋拔群、雷經(jīng)天等相繼制定了《土地法暫行條例》和《共耕條例》，有機(jī)地把民族政策的實施與土地革命的開展結(jié)合起來，極大地激發(fā)了右江地區(qū)的各族群眾為創(chuàng)建、保衛(wèi)根據(jù)地而浴血奮戰(zhàn)的巨大熱情。

　　第三，教育培訓(xùn)大批少數(shù)民族黨、政、軍干部，推動革命斗爭的開展。在百色起義前后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)紅七軍前委、右江特委和右江蘇維埃政府通過辦班短期培訓(xùn)、選送正規(guī)院校培訓(xùn)、建立黨組織和革命斗爭實踐鍛煉等途徑加大對少數(shù)民族干部的培養(yǎng)力度，使一大批少數(shù)民族黨、政、軍干部迅速成長起來，成為右江地區(qū)的革命中堅力量。據(jù)統(tǒng)計，左右江革命根據(jù)地累計培養(yǎng)了2000余名共產(chǎn)黨員、近10000名紅軍戰(zhàn)士。其中，在右江特委的11名委員中，有9名委是壯族;右江蘇維埃第一屆執(zhí)委的11名執(zhí)委中，有6名壯、瑤族執(zhí)委，第二屆執(zhí)委中全部為民族干部;在團(tuán)縣級以上黨、政、軍、群團(tuán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)干部中，有壯族干部108名[5]。

　　第四，廢除民族歧視，切實提高少數(shù)民族在政治社會和經(jīng)濟(jì)文化中的地位，促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)。右江蘇維埃政府和左江革命委員會不僅給予少數(shù)民族人民有居住、行動、集會、結(jié)社、言論、出版自由，切實保護(hù)和實現(xiàn)少數(shù)民族人民的人身自由權(quán)利，給予少數(shù)民族人民選舉權(quán)和被選舉權(quán)，保障和實現(xiàn)少數(shù)民族人民的政治權(quán)利;而且還禁止買賣婚姻，反對包辦婚姻和虐待、拐賣婦女兒童，解救丫頭，以保障婚姻自由權(quán)利和保護(hù)各族婦女兒童的權(quán)益，尊重少數(shù)民族人民的風(fēng)土人情，遵守少數(shù)民族公約，以切實提高少數(shù)民族人民社會地位。 　　第五，在鄧小平、左江特委和紅八軍的領(lǐng)導(dǎo)下，左江地區(qū)各族人民開展了聲勢浩大的反法帝斗爭，把階級性與民族性結(jié)合起來，極大地激發(fā)左江革命根據(jù)地廣大軍民的民族解放斗志。

　　由此可說，鄧小平成功地在民族地區(qū)發(fā)動百色、龍州起義創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，靈活地把民族團(tuán)結(jié)與階級性、民族性結(jié)合起來，廣泛開展社會動員，首次在以少數(shù)民族為主體的沿邊革命紅色政權(quán)中，有效實施社會基層改造，架起了黨聯(lián)系左右江地區(qū)各族人民的橋梁，建立起新型的民族團(tuán)結(jié)革命紅色政權(quán)，從局部執(zhí)政層面對民族理論問題進(jìn)行了實踐與探索，創(chuàng)造了一個既屬于全國工農(nóng)民主專政的一部分，又“具有鮮明民族特點的區(qū)域革命政權(quán)模式的雛形”[2]258，是我們黨深入了解、正確認(rèn)識和解決民族問題的成功典范。

　　這一有益的理論與實踐探索既為我們黨和紅軍在長征途中，做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了有益的實踐經(jīng)驗，又為我們黨在后來實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)理論從“民族自決”到“民族區(qū)域自治”的歷史性轉(zhuǎn)變奠定了有益的實踐基礎(chǔ)。正如毛澤東所指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證”[6]。這足以說明，鄧小平在左右江革命根據(jù)地對黨的民族團(tuán)結(jié)政策理論的實踐與探索的理論價值，對我們黨在新時期構(gòu)建社會主義和諧社會仍然富現(xiàn)實價值。

　　三、對馬克思主義中國化實事求是思想路線的形成發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)

　　鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)百色、龍州起義和創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地實踐中，把馬克思主義基本原理同廣西革命實際結(jié)合起來，不唯書、不唯上，尊重客觀實際開展革命工作，閃耀著實事求是的思想光輝，既為我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭提供了成功實踐經(jīng)驗，又為我們黨在新時期領(lǐng)導(dǎo)改革開放提供了“理論資源”[7]。

　　(一)實事求是開展統(tǒng)戰(zhàn)工作思想初步得到實踐

　　1929年夏，新桂系左派俞作柏、李明瑞了掌握廣西軍政大權(quán)。由于廣西早在大革命時期就有深厚的工農(nóng)運動基礎(chǔ)，尤其是右江地區(qū)在大革命失敗后，仍有余少杰、韋拔群、黃治峰等領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)軍繼續(xù)堅持武裝斗爭。所以俞、李想借助中共力量來鞏固自己的地位，于是多次要求中共干部到廣西軍政機(jī)關(guān)工作。正是在這一背景下，中共中央于當(dāng)年6月，先后派出張云逸、陳豪人等40多名軍政干部到廣西工作。9月又派鄧小平(化名鄧斌)為中共代表，到廣西與俞、李接洽，做他們的思想工作，并領(lǐng)導(dǎo)廣西革命全盤工作。鄧小平通過成功開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動了廣西革命形勢蓬勃發(fā)展。

　　一方面鄧小平審時度勢，從廣西的實際出發(fā)，以非凡的革命膽略，制定了對主政廣西的國民黨左派軍人俞作柏、李明瑞進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的正確策略：既把俞、李與國民黨右派加以區(qū)別，對之實行團(tuán)結(jié)、爭取、教育方針，親自做俞、李等國民黨左派要員的統(tǒng)戰(zhàn)工作，與他們共同籌劃反蔣、反新桂系的大事;又堅持我們黨的獨立自主原則，依靠廣大工農(nóng)群眾，相機(jī)發(fā)展革命進(jìn)步力量。在對新桂系中的頑固派、親蔣分子和國民黨改組派等給予堅決打擊和孤立的同時，還通過共產(chǎn)黨員俞作豫與俞、李的社會關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)，促使俞、李等新桂系左派要員積極與中共合作。其中，李明瑞毅然與舊營壘決裂，投身到革命隊伍中，參加了龍州起義的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動工作，后擔(dān)任紅七軍、紅八軍總指揮，成長為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和高級指揮員。

　　另一方面，鄧小平還依據(jù)形勢革命發(fā)展積極開展“兵運”和發(fā)動工農(nóng)兵工作。在俞、李舊軍隊中，秘密建立中共黨支部、士兵委員會等組織;加緊發(fā)動工農(nóng)兵的工作，經(jīng)過活動，俞作柏?fù)艹鲆粋€營的裝備武裝了韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東鳳農(nóng)軍，大大地增強(qiáng)了右江農(nóng)軍的實力。同時，還通過訓(xùn)練教育，委派思想進(jìn)步、接近中共的人擔(dān)任教導(dǎo)總隊的教官或教導(dǎo)總隊和警備第四、第五大隊高中層軍官(如徐開先、張云逸、俞作豫分別擔(dān)任廣西教導(dǎo)總隊主任、廣西警備第四、第五大隊大隊長，100多名共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士，擔(dān)任連排干部[8]47、48、50)，撤換反動的舊軍官等措施改造舊軍隊，對教導(dǎo)總隊和第四、第五大隊的改造初步成功，為后來相繼舉行百色起義、龍州起義以及創(chuàng)建廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地，打下了堅實的政治思想基礎(chǔ)和工農(nóng)兵群眾基礎(chǔ)。

　　在土地革命時期，我們黨曾受“左”傾錯誤的影響，黨內(nèi)盛行“關(guān)門主義”、“孤立主義”之風(fēng)，將民族資產(chǎn)階級視為最不可信認(rèn)的階層。1928年黨的六大不但把民族資產(chǎn)階級當(dāng)作革命的敵人，而且還對中間派的重要作用和反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和策略。對此，當(dāng)時的黨中央指示鄧小平要加緊與俞、李斗爭，“對李明瑞絕不要存絲毫的幻想，……以群眾的力量來趕跑他，決無所謂暫時與他合作”[1]182。因此，鄧小平在當(dāng)時對俞、李進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作是冒著政治風(fēng)險的，但卻是以非凡革命膽略創(chuàng)造性地開展革命工作，閃耀著實事求是的思想光輝。

　　(二)實事求是探索中國革命特色道路思想初步得到實踐

　　正當(dāng)廣西革命形勢不斷高漲之時，全國的局勢及廣西的政局都發(fā)生了急劇變化。以汪精衛(wèi)為首的國民黨改組派，一邊在湖北策動張發(fā)奎奪取廣東作為反蔣基地，一邊又派特使到南寧游說俞、李共同反蔣。俞、李不聽鄧小平等人的勸阻，倉促同意出兵攻粵反蔣，但僅僅10天，反蔣活動便宣告失敗，南寧政局一時大變，極為混亂。

　　在嚴(yán)峻的形勢之下，中共廣西黨內(nèi)對革命發(fā)展方向的意見分歧較大，有的主張打到廣州去求發(fā)展;有的主張同俞、李到貴縣、梧州方向發(fā)展;還有的主張在南寧直接發(fā)動武裝起義。鄧小平力排眾議，認(rèn)為以上三種主張的指導(dǎo)思想都是在城市舉行武裝起義，是敵之優(yōu)勢我之劣勢，不可取;應(yīng)當(dāng)考慮我們黨多年來在左右江地區(qū)所建立的革命群眾基礎(chǔ)：在左右江地區(qū)，僅東蘭、鳳山兩縣就有有組織的農(nóng)民16萬，可號召的有20萬，有武裝的農(nóng)軍1100人[1]82，這里既有革命斗爭經(jīng)驗，又是反革命力量相對薄弱的地區(qū)，這是我之優(yōu)勢敵之劣勢，應(yīng)當(dāng)是革命的發(fā)展方向。為此，鄧小平審時度勢，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同廣西革命斗爭實際結(jié)合起來，在俞、李攻粵反蔣失敗之際，果斷地把我們黨所掌握的革命力量帶到左右江山區(qū)，同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝相結(jié)合，籌備武裝起義并建立根據(jù)地，實現(xiàn)了中共廣西黨的工作重點由城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

　　鄧小平在當(dāng)時把武裝起義的地點放在左右江山區(qū)的決定，當(dāng)時也是冒著極大政治風(fēng)險的。因為不僅1928年黨的六大強(qiáng)調(diào)“城市中心論”，而且當(dāng)時的中共中央和廣東省委也仍然把城市作為黨的工作重點，并明確要求鄧小平和廣西黨的組織向梧州、桂平方向發(fā)展。同時，1929年9月召開的中共廣西第一次黨代會也確定：“以南寧、梧州、柳州三大主要商業(yè)城市為最主要的中心工作”[1]59。因此，在當(dāng)時的“城市中心論”背景下，把左右江山區(qū)作為廣西革命斗爭的立足點，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色、龍州起義創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地，是鄧小平以非凡革命膽略突破了當(dāng)時黨內(nèi)的“城市中心論”框框，再一次閃耀著實事求是的思想光輝。

　　(三)實事求是的工作作風(fēng)在根據(jù)地的各項工作中得到充分體現(xiàn)

　　鄧小平實事求是的工作作風(fēng)在革命斗爭中貫穿始終，在左右江革命根據(jù)地的各項工作中得到充分體現(xiàn)。這集中表現(xiàn)在四個方面：

　　第一，有步驟、有計劃地加強(qiáng)黨的建設(shè)。鄧小平于1929年9月來到廣西后，在客觀分析中共廣西黨組織狀況的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時主政廣西的國民黨左派軍政要員俞作柏、李明瑞親共和中共廣西黨組織隸屬中共廣東省委領(lǐng)導(dǎo)的政治背景，以及廣西經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人極少和民族成份多，特別左右江地區(qū)以少數(shù)民族為主的情況，制定了符合廣西實際情況的發(fā)展黨員的一系列政策措施。一是利用對俞、李的統(tǒng)戰(zhàn)合作有利條件，迅速恢復(fù)和發(fā)展廣西地方黨的組織，壯大黨的力量。二是在不忽視發(fā)展工人入黨的同時，還注意在農(nóng)運、兵運中的農(nóng)民和士兵積極分子中發(fā)展黨員。三是派雷經(jīng)天、陳洪濤、嚴(yán)敏等黨員干部到左右江地區(qū)采取邊建立、邊調(diào)整、邊發(fā)展、邊鞏固的做法，建立一支較大的由少數(shù)民族優(yōu)秀分子組成的黨員隊伍。四是健全了在前委之下的各級黨組織機(jī)構(gòu)，縱隊設(shè)縱隊委，營設(shè)黨委，連隊建立黨支部;地方黨部與所在地軍隊中最高黨部發(fā)生平等關(guān)系，但受前委的指揮;根據(jù)地各縣建立縣委，或臨時縣委，個別縣建立特別支部或總支。以上措施開創(chuàng)了廣西黨的建設(shè)新局面，為取得左右江革命根據(jù)地斗爭勝利打下了堅實的政治基礎(chǔ)。

　　第二，有步驟、有計劃地做好武裝起義和創(chuàng)建蘇區(qū)的準(zhǔn)備工作。鄧小平等率領(lǐng)革命隊伍到達(dá)左右江地區(qū)后，鑒于農(nóng)村存在強(qiáng)大的封建勢力，甚至影響到武裝起義的順利舉行。為此，鄧小平與當(dāng)?shù)攸h組織討論決定，不急于打出紅軍的旗幟，先積極做武裝起義的準(zhǔn)備工作：整頓自己的隊伍，發(fā)動群眾、擴(kuò)大農(nóng)軍、開展工農(nóng)運動，消滅左右江地區(qū)各縣、鄉(xiāng)、村的反動武裝。在做好準(zhǔn)備工作后，才相繼于1929年12月11日和1930年2月1日舉行百色起義、龍州起義，創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地。同時，在建立革命政權(quán)中，不搞統(tǒng)一模式，依據(jù)革命群眾基礎(chǔ)確定革命政權(quán)形式。在革命群眾基礎(chǔ)較好的右江地區(qū)普遍建立各級蘇維埃政府，在革命群眾基礎(chǔ)相對較弱的左江地區(qū)則建立各級革命委員會。

　　第三，實事求是地開展根據(jù)地中的其他各項建設(shè)工作。在民族工作上，將貫徹落實黨的六大正確方針同廣西民族特征結(jié)合起來，靈活制定和實施正確的具體的民族團(tuán)結(jié)政策：在黨的宣傳教育工作中把各民族平等放在第一位，在平等對待各族人民的同時，還照顧各少數(shù)民族的特點。比如，基于瑤族人民受階級壓迫最深、政治地位低下且具有典型的代表性的實際，在1929年10月頒布的《廣西東蘭縣革命委員會最低政綱草案》中，明確而系統(tǒng)地規(guī)定了“關(guān)于瑤民方面”的政策，當(dāng)然，這一政策也適用于其他少數(shù)民族;在實踐中，又給瑤民分土地山林、免費招收瑤民子弟入學(xué)。以上符合廣西實際的民族政策，為爭取最廣大各族人民群眾的支持起到了重要的作用，正如鄧小平所說：“紅七軍是植根于右江各族人民之中的革命武裝”[9]。

　　在給養(yǎng)問題上，鑒于右江革命根據(jù)地不鞏固、是游擊區(qū)的實際，采取特殊的禁煙政策(重稅限制發(fā)展)和稅款政策(實行累進(jìn)稅新稅制)[8]174、180，既為我們黨籌措了發(fā)動百色起義經(jīng)費，又解決了紅七軍的給養(yǎng)問題，還為我們黨在民主革命時期的經(jīng)濟(jì)政策積累了經(jīng)驗。在土地改革中的土地分配方式上，不搞同一模式，而是因地制宜地采取“共耕”、“平分”、和“沒收豪紳地主反革命土地分給貧苦農(nóng)民”等多種形式;在管理上又采取“分耕分管”、“分耕共耕”和“共耕共管”[8]164三種形式。在群眾工作上，不搞強(qiáng)迫命令和簡單化，堅持走群眾路線，注重調(diào)查研究和宣傳、教育、說服工作。

　　第四，依據(jù)戰(zhàn)爭實況相機(jī)轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略方向。1930年10月，紅七軍奉命北上攻打大城市。在北上之初，為避免內(nèi)部分裂，鄧小平?jīng)Q定暫接受中央攻打大城市指令。在征戰(zhàn)途中，鄧小平基于柳州、桂林等城市的國民黨反動力量異常強(qiáng)大，敵我力量過于懸殊，多次提出放棄“攻堅”，避敵就虛，爭取時間北上。在紅七軍主力攻堅湖南武岡縣城失利后，鄧小平召開前委會議，經(jīng)過討論放棄了攻打桂林、柳州、廣州等大城市的冒險計劃，轉(zhuǎn)向湘粵贛邊。這就使得紅七軍經(jīng)過七千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，保存了基本骨干，終于匯入了中央紅軍的序列。

　　鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)百色、龍州起義，創(chuàng)建廣西紅軍和左右江革命根據(jù)地斗爭實踐中，把貫徹中共中央指示精神同廣西特別是左右江地區(qū)的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地解決了不少艱難復(fù)雜的問題，積累了寶貴的經(jīng)驗，雖然這些經(jīng)驗在當(dāng)時還沒有達(dá)到理論高度，但作為他開始獨當(dāng)一面領(lǐng)導(dǎo)一個地區(qū)的革命斗爭來說，他的實事求是思想和創(chuàng)造性的工作作風(fēng)，并非始于改革開放時期，早在左右江革命時期，就已閃耀了這一思想的光輝：實事求是地區(qū)分國民黨廣西陣營中的革命左派和反動派，卓有成效地對主政廣西的國民黨左派軍政要員俞作柏、李明瑞進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作，重建統(tǒng)一戰(zhàn)線;實事求是地確定廣西革命斗爭方向，果斷地把黨掌握的革命力量轉(zhuǎn)移到左右江山區(qū)，并把加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量同當(dāng)?shù)毓まr(nóng)武裝運動結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的革命道路，制定和落實黨的民族團(tuán)結(jié)政策，團(tuán)結(jié)各族人民在黨的革命旗幟下，形成了軍民和壯漢瑤各族團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的壯麗篇章。

　　因此，百色、龍州起義的勝利是我們黨探索馬克思主義中國化之路上所取得的重要成果，不僅進(jìn)一步揭示了革命力量在農(nóng)村得以存在、發(fā)展的客觀必然性，印證了紅軍、游擊隊以及和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地半封建社會中的農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，而且還在實踐上批判了當(dāng)時黨內(nèi)的“城市中心論”“左”傾盲動主義錯誤，為農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的開辟和理論的形成積累了寶貴經(jīng)驗，是實事求是的光輝典范。同時，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動百色、龍州起義，創(chuàng)建和發(fā)展左右江革命根據(jù)地的實踐斗爭中，所體現(xiàn)出來的事實事求的工作模式和思維特征，還顯示出一種高揚革命主體精神的理論氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)對鄧小平實事求是思想體系的形成產(chǎn)生重要影響，為我們黨在改革開放新時期重新確立實事求是思想路線提供了理論資源。