“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對于大學生來說有著重要的意義,是教育部規(guī)定的高等學校學生必修的課程,也是高等學校思想政治理論課核心課程。下面是學習啦小編給大家推薦的大一思修結(jié)課論文，希望大家喜歡!

　　大一思修結(jié)課論文篇一

　　《提升大學生思想道德修養(yǎng)初探》

　　摘要：青年大學生思想道德修養(yǎng)建設是高等教育的重要內(nèi)容和使命。大學生的思想道德修養(yǎng)直接關(guān)系到和諧校園的建設。提升大學生思想道德修養(yǎng)是建立和諧校園的前提。

　　關(guān)鍵詞：:大學生，提升，思想道德修養(yǎng)，校園

　　青年大學生思想道德修養(yǎng)建設是高等教育的重要內(nèi)容和使命，是青年大學生成長和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。青年大學生是祖國未來的建設者和接班人，是祖國和民族的未來，把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀，道德觀，關(guān)系著祖國的興旺，民族的前途。一個國家有什么樣的孩子，就有什么樣的未來。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭再來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要讓中國特色社會主義文化一代代傳承發(fā)展下去，而傳承的最好最直接也是最有效的辦法就是進入學校學習先進文化知識?，F(xiàn)在國家正大力倡導建立和諧社會，而大學是一個縮小的社會。因此，大學生的思想道德修養(yǎng)直接關(guān)系到和諧校園的建設，和諧校園文化建設又直接影響和諧社會的建設，所以，提升大學生思想道德修養(yǎng)是建立和諧校園的前提，是和諧校園、和諧社會建設的必經(jīng)路線。

　　一.提升大學生思想道德修養(yǎng)的主觀因素

　　1.要使大學生認識自我，做到個體和諧。

　　德國著名哲學家，哲學史家恩斯特·卡西爾在他的《人論》的第一章“人類自我認識危機”中提出了“認識自我乃是探索的最高目標”這一哲學論斷。人，是建設和諧校園的主體。和諧校園整體的要求，歸根到底，要靠千千萬萬個體的人去踐行。

　　2.要使大學生不斷汲取先進的、高尚的文化知識。

　　中國是個擁有5000年悠久歷史的古國，是世界上唯一一個歷史文化連續(xù)的國家。中國的古文化博大精深，這么多文化瑰寶我們要好好把握?，F(xiàn)在的學生看小說，科幻，武俠等的有很多，而看國學的實在是太少，我覺得做為一個中國人，應該對國粹有一定的了解，而我們作為大學生，就更應該仔細研究中國燦爛的文明，不斷學習，不斷發(fā)展。比如《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的書，他們雖然都是小篇幅的短文，但它們蘊含的知識是相當豐富的，有些人專研它們幾十載，仍能從中領(lǐng)悟很多新的見解。正所謂活到老學到老，學習先進知識是一輩子的事，我們所熟知的比爾·蓋茨每年看2000多本書，正是這些書把他帶上首富寶座?，F(xiàn)在大學生中有很多是要自主創(chuàng)業(yè)的，猶太人是世界公認的善于經(jīng)商的民族，《塔不德》告訴我們：猶太人最看重的是書而不是錢，猶太人人均擁有的圖書館為全球之最，所以它們擁有的財富也最多。

　　3.要使大學生投身社會實踐，用社會實踐鍛煉他們。

　　從陶行知先生身體力行的“實踐教育”、“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國哈佛大學的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點項目”等說明時間的重要性。[2]唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新顏。大學生學習了理論知識，就應該把所學的投入到實踐中去，從實踐中進一步領(lǐng)會知識，熟練知識并發(fā)現(xiàn)自己的不足，再回過頭來認真學習，提升自己，然后再去實踐，以此實現(xiàn)良性循環(huán)。第六，我們大學生既要有專長又要要全面發(fā)展。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，要求我們要有扎實的知識基礎(chǔ)。我們大學生，首先要確保學好自己的專業(yè)知識，研究透徹，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，然后在此前提下，全方面發(fā)展自己。我們既要做專才又要是通才。只有這樣，才能立足社會，才能不被淘汰。

　　二.提升大學生思想道德修養(yǎng)的客觀因素

　　1.要使大學生在大學期間樹立正確的道德理想和榮辱觀、價值觀。

　　一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話，他說：“在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德;二便是我們頭頂上燦爛的星空。”道德，代表的是一個人的修養(yǎng)，一個社會繁榮的基石，一個國家的文明程度。

　　一個國家或民族，如果榮辱倒置，就會陷入罪惡的深淵;一個社會，如果榮辱倒置，就會陷入一片混亂;一個人，如果榮辱倒置，就會導致頹廢，墮落直至自我毀滅。所以，學校要從學生的角度出發(fā)，開展了一系列活動：如開展先進教育，創(chuàng)辦文學書刊，舉行征文比賽等，來倡導學生塑造高尚道德、樹立正確價值觀、榮辱觀。

　　2.要培養(yǎng)大學生正確的幸福觀、是非正義觀

　　2.1青年大學生要有正確的幸福觀。要認清個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一問題：社會生活是相互聯(lián)系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，個人幸福與社會幸福是統(tǒng)一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的愿望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現(xiàn)和保障。

　　只有個體與社會統(tǒng)一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能真正實現(xiàn)自我的幸福。

　　2.2青年大學生對不幸要有正確的認識。

　　幸福作為人的理想完美存在狀態(tài)，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取;幸福作為對人現(xiàn)實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內(nèi)在蘊含著痛苦。對于一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。只有飽經(jīng)人間滄桑折難，讀透塵世沉浮變幻這部天書之后，人才有資格說他真正懂得擁有幸福。孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”逆境既是人生所不可避免的，又對人生存在具有意義，身處逆境可能是不幸的，但卻未必是絕對不幸的，關(guān)鍵之一就在于人自身的自強不息。

　　三.結(jié)論

　　只要大學生做好了以上幾個方面，對自己有了清晰的認識，有了正確的價值觀和榮辱觀，有了正確的理想與追求，能自覺學習先進文化知識，投身社會實踐，這樣，當代大學生就能夠成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

　　參考文獻：

　　[1]張耀燦，鄭永廷，劉書林，吳潛濤等著.現(xiàn)代思想政治教育學.人民出版社。2001. 6

　　[2]韓小香、馮基聰：當代大學生思想道德修養(yǎng)的必要性.企業(yè)家天地·理論版2007.1

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