大一新生思修論文3000字范文
大一新生思修論文3000字范文
大一學(xué)期開設(shè)思修課程，是對大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法治觀念教育的重要方式，對大學(xué)生有著重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大一思修論文3000字范文，希望大家喜歡!
大一思修論文3000字范文篇一：《新形勢下大學(xué)生誠信道德問題及教育對策》
摘 要：誠信是人類文明發(fā)展的成果，是中華民族最崇尚的品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德和文化精華，誠信問題一直以來都被整個社會和民族重視。在當(dāng)今高校如何使學(xué)生樹立正確的誠信道德觀念，并找到相應(yīng)的教育對策，這已經(jīng)是高校教育工作者的重要使命，也是當(dāng)今社會都必須重視和解決的一個問題。加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德教育，是高等學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
關(guān)鍵詞：誠信道德 素質(zhì)教育 教育對策
0 引言
在道德范圍內(nèi)，誠信是人類最起碼的要求，是人類社會共有的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。是否有誠信，是否有道德，任是當(dāng)今社會評價的一條重要準(zhǔn)則。2000多年前孔子就說過：“言而無信，不知其可也。”從那時起，誠信問題一直沿襲至今。從鄧小平同志提出的“有道德”(“四有”之一)到江澤民同志的“以德治國”，從《公民道德建設(shè)實(shí)施綱領(lǐng)》中的“明禮誠信”到朱镕基同志在九屆全國人大五次會議政府工作報告中提出的“誠信為本，操守為重”，無不充分說明，社會各個層面都在努力倡導(dǎo)和培植誠信道德。那么如果人與人之間沒有誠信，則這個由人組成的社會就失去了根本，作為即將擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國重任的當(dāng)代大學(xué)生們，如何正確認(rèn)識誠信道德問題已經(jīng)成為“必須”。
1 大學(xué)誠信道德問題現(xiàn)狀及原因分析
在當(dāng)今社會的大潮流中，由于社會不良因素的影響，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的滲透，高校擴(kuò)招帶來學(xué)生整體素質(zhì)的下降等等因素，造成大學(xué)生在誠信道德問題上同樣出現(xiàn)問題;有向銀行貸款不還，有盜竊他人財物，也有參與“三害”(黃、賭、毒)的，還有學(xué)風(fēng)缺乏誠信，作業(yè)抄襲、考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，求職材料造假等誠信缺失的現(xiàn)象。
1.1 助學(xué)貸款遇到的新問題
在助學(xué)貸款中，大學(xué)生能否信守貸款承諾以及成為發(fā)放貸款的最大顧慮。根據(jù)中國工商銀行長沙市岳麓山支行提供的資料顯示：中南大學(xué)2001屆畢業(yè)生中，有173人應(yīng)還貸款，但截止到2002年1月1日，第一期貸款的還貸率僅為26%，經(jīng)銀行和學(xué)校3個月的共同催收，仍有61人沒有還貸，還貸率為64.7%。第二期貸款截止到3月20日，有129人沒有還貸，還貸率僅為25.4%。而湖南大學(xué)2001屆畢業(yè)生中有136人應(yīng)還貸款，截止到2002年1月初，第一期貸款的還貸率僅為42%，經(jīng)3個月的催收，仍有1人沒有還貸，還貸率為86%。第二期貸款截止到3月20日，有98人沒有還貸，還貸率僅為31%，據(jù)調(diào)查了解到，貸款學(xué)生中沒有按期還貸的大致有以下幾種情況：一是還款意識不強(qiáng)，有的拖著故意不還，有的謊稱忘記了;二是獲得貸款的學(xué)生中，個別人因某些原因中途退學(xué)而放棄還款;三是個人無能力還貸，不是單位效益不好，就是還沒有就業(yè);四是有些學(xué)生想還款，但又不知道還款方式;五是有的貸款學(xué)生將助學(xué)貸款當(dāng)成是國家無償資助，以致貸款得到后就根本沒有償還的打算等等?？偟膩碚f，償還貸款的情況與學(xué)生的誠信道德素質(zhì)、就業(yè)情況以及個人品行等因素有關(guān)。
1.2 當(dāng)前人們的信用觀念和大學(xué)生的信用狀況問題
在我國，人們對于“信用”這個概念的理解是隨著信用貸款、信用消費(fèi)等金融業(yè)務(wù)的開展而漸漸深入的，但由于我國信用體系的不健全，人們的信用觀念和信用意識還不能達(dá)到我們所期望的水平。沒有信用的人在一些信用制度發(fā)達(dá)的國家是寸步難行的，在那里，人們可以沒有錢，但是絕不能沒有信用。在現(xiàn)代社工會中，信用意識和觀念的缺乏已然是目前銀行執(zhí)行國家助學(xué)貸款的一大風(fēng)險，所以，具備良好的信用意識確實(shí)是信用貸款賴以生存的土壤。
針對目前高校大學(xué)生申請助學(xué)貸款，從中可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的信用現(xiàn)狀：主觀方面，就目前我國助學(xué)貸款的相關(guān)政策來看，其生命力很大程度上是需要依賴大學(xué)生的誠信度，也就是其自覺性。大學(xué)生作為高校助學(xué)貸款的主體對象，一般都具有較高素質(zhì)，這一群體的道德水準(zhǔn)及信用意識和觀念也應(yīng)與其受教育的程度成正比，具有一定高度的。但也不能排除某些個體利用其聰明才智鉆法律和制度的空隙，故意拖欠還款的可能性。而客觀方面，銀行及相關(guān)部門也必須考慮大學(xué)生，特別是剛畢業(yè)大學(xué)生的實(shí)際還款能力，國家助學(xué)貸款相關(guān)規(guī)定大學(xué)畢業(yè)生在校助學(xué)貸款還款期限是大學(xué)畢業(yè)生四年內(nèi)就必須還清利息(除政府貼息部分外)，但是恰恰學(xué)生畢業(yè)工作的前幾年正是他們個人打拼期，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力處于最薄弱期，沒有足夠的還款能力，已經(jīng)是不得不受到重視的客觀現(xiàn)實(shí)問題。
1.3 社會矛盾對大學(xué)生誠信道德的影響
之所以在部分大學(xué)生身上出現(xiàn)這些與大學(xué)教育不和諧的現(xiàn)狀和事實(shí)，就其大學(xué)教育本身而言，有其深層次的社會原因。綜觀國際國內(nèi)，努力發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，豐富錢袋子，早已成了這個商業(yè)社會里人們普遍的價值追求，在手段、方式和途徑等方面出現(xiàn)破壞的一個最主要的原因，是商業(yè)文化發(fā)展的結(jié)果，尤其在商業(yè)文化相對活躍和發(fā)達(dá)的地區(qū)，這種現(xiàn)象更容易出現(xiàn)。在這場商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化的教育和對抗中，一方面要使人們合法地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獲取最大的物質(zhì)利益，另一方面又要讓給人們自覺地維護(hù)和堅(jiān)守傳統(tǒng)的社會價值觀念，必然會出現(xiàn)不和諧甚至是矛盾。而整個社會是一個有機(jī)的整體，這種不和諧和矛盾從發(fā)現(xiàn)到蔓延，對大學(xué)校園的影響是不可低估的。從最初的勤工儉學(xué)(實(shí)際上就是以掙錢為目的的維持自己的學(xué)習(xí)生活費(fèi)用)到允許并開始鼓勵在校大學(xué)生待學(xué)創(chuàng)辦公司，這股風(fēng)越吹越烈，參與人數(shù)越來越多，讓學(xué)生過早地融入復(fù)雜的商業(yè)領(lǐng)域并要親身去面對和體驗(yàn)商業(yè)領(lǐng)域里的各種險象。毫無疑問，這也是導(dǎo)致大學(xué)生誠信和道德下降的一個重要原因。
1.4 西方文化對價值觀的影響
改革開放30多年來，我們整個社會除了在經(jīng)濟(jì)方面受益并獲得了巨大的成功之外，我們在自身的價值領(lǐng)域，以及意識形態(tài)領(lǐng)域等方面也同樣受到了西方自由思想、享受主義的侵蝕。在改革開放的過程中，西方文化也同時涌入，當(dāng)代大學(xué)生不得不在傳統(tǒng)的誠信道德與西方資產(chǎn)階級價值觀和行為的斗爭與碰撞的夾縫中尋找合適的價值觀和行為準(zhǔn)則，如果沒有較強(qiáng)的個人道德底線來做選擇的話，是具有一定難度的，以致某些學(xué)生在選擇過程中往往會產(chǎn)生偏差，造成錯誤價值觀的形成。
1.5 社會和學(xué)校的責(zé)任
對于當(dāng)今部分學(xué)生缺乏誠信道德的原因，也有很多研究，分析不難得出，大學(xué)生缺乏誠信道德不僅有其自身的因素，社會和學(xué)校也存在相應(yīng)責(zé)任，不僅有我國傳統(tǒng)體制的原因，也有現(xiàn)實(shí)的意識觀念的原因，這是一個長期存在也是亟需解決的系統(tǒng)化的社會問題，這不僅僅是學(xué)校和學(xué)生的事情，而是社會甚至是一個國家一個民族都必須正視的問題。
2 提高大學(xué)生誠信道德素質(zhì)的教育對策
2.1 加大對學(xué)生的誠信教育力度
誠實(shí)守信是我國當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本道德素養(yǎng)，作為未來國家建設(shè)的骨干力量，其整體素質(zhì)都是比較高，所以大學(xué)生在國家助學(xué)貸款過程中，高校及銀行一般都是采取無需經(jīng)濟(jì)擔(dān)保的形式來辦理相關(guān)手續(xù)的。高校作為我國高層次人才培養(yǎng)基地，有義務(wù)加大對大學(xué)生的信用觀念教育和信用意識的培養(yǎng)。中共中央于2001年9月20日頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，所以高校要切實(shí)依據(jù)《綱要》，結(jié)合實(shí)際，研究制定貫徹意見和具體措施，并認(rèn)真組織實(shí)施。以“明禮誠信”的基本道德規(guī)范為教育核心，把誠信教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，納入到大學(xué)生道德教育和日常行為養(yǎng)成教育。同時在現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)一步使學(xué)生樹立良好的信用意識和觀念，培養(yǎng)并珍惜個人的經(jīng)濟(jì)信譽(yù)，自覺形成高度信用責(zé)任感，成為具有良好的誠信意識的公民。
2.2 誠信教育應(yīng)注意從基礎(chǔ)教育抓起
在學(xué)生高中階段，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目的很明確，那就是考上大學(xué)就好，忽視了對學(xué)生做人的關(guān)注與教育。“為人”教育應(yīng)該成為我國基礎(chǔ)教育的重要部分，并放在首位，進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人，將誠信教育滲透到學(xué)校工作、學(xué)生生活等方面，從小抓起，從幼兒園到中學(xué)到大學(xué)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求學(xué)生，從喊口號到實(shí)踐教育，讓學(xué)生從小樹立起做人要誠實(shí)，講信用的觀念，教育學(xué)生具備正確的人生觀、價值觀、世界觀。
2.3 充分挖掘和發(fā)揮學(xué)校道德教育資源
通過各種宣傳手段，營造健康向上的校園文化和有利于誠信道德建設(shè)的校園氣氛，形成良好的育人環(huán)境。學(xué)校內(nèi)的一切思想文化陣地都要大力傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會正氣，要大力宣傳和體現(xiàn)時代精神的誠信道德行為和高尚品質(zhì)。充分發(fā)揮典型榜樣示范作用，鼓勵大學(xué)生積極向上，追求真善美，抵制假惡丑。
2.4 提高道德教育工作的時代性和時效性
廣大教育者和學(xué)生管理干部應(yīng)認(rèn)清工作目前思想道德教育所面臨的挑戰(zhàn)，研究新情況，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生具有時代性和開放性的良好行為習(xí)慣。通過行之有效的工作，促進(jìn)學(xué)生將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為個人的道德良心，轉(zhuǎn)換為自身的行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)換為自身的道德需求，既要以理服人，又要以情動人，增強(qiáng)學(xué)生自重、自省，自警、自勵的意識和能力。眾所周知，一個人的行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，那么、誠信道德信念也可以作為一種良好的行為習(xí)慣加以培養(yǎng)。另外，教師可以通過研討、座談、集體備課和教學(xué)觀摩等活動，積極研究新時代大學(xué)生道德建設(shè)的規(guī)律和有效途徑，充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的優(yōu)勢，教書育人，服務(wù)育人，使廣大教師和學(xué)生管理干部起到帶頭的作用。
2.5 法制的完善
只有將信用建立在法律制度上，才能提高學(xué)生信守合同的自覺性。借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，盡快建立個人信用征詢系統(tǒng)，加大學(xué)生“失信”成本不失為一個解決辦法。
3 結(jié)束語
誠信道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家的重視，需要高校的重視，需要全社會的重視。在良好的社會環(huán)境下，學(xué)生管理干部以德管人，愛崗教業(yè)，為人師表，教育育人，以自己的道德追求，道德情感，道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生，學(xué)生以德修身，通過接受教育和自身體驗(yàn)、實(shí)踐，把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的文化基本道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，這樣培養(yǎng)出講誠信，負(fù)責(zé)任的大學(xué)生，才能夠迎接新時代的挑戰(zhàn)。
大一思修論文3000字范文篇二：《加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要意義》
【摘 要】樹立崇高理想是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)，開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力。面對當(dāng)代大學(xué)生理想信念缺失，以及政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，本文強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)對大學(xué)生開展理想信念教育的重要意義，倡導(dǎo)高校更加重視對大學(xué)生的理想信念教育。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;理想信念教育;意義
理想是人們在實(shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念，是一個人思想政治素質(zhì)的靈魂，是一個國家永葆生機(jī)的旗幟，是一個民族奮力前行的動力。然而當(dāng)代的青年大學(xué)生由于各種原因，成為了理想信念缺失的一代，因此高校必須加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育。
南方網(wǎng)訊的記者在一些大學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)留言冊上，十分震驚地看到了這樣的句子：最大的理想：“掙大錢，娶美女!”最喜歡的職業(yè)：“能掙到錢的一切職業(yè)!”更有甚者，在“最大理想”中赫然寫著：“有財富，包小蜜!” 面對當(dāng)代青少年理想的失落，以及對理想的淡漠態(tài)度，我們怎能置之不理?溫家寶在同濟(jì)大學(xué)的演講中提到：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”因而，我們必須重視對大學(xué)生的理想信念教育，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育有著非常重要的意義。
1 加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是堅(jiān)持社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇
鄧小平1974 年3 月在談到堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時指出：“第一，必須堅(jiān)持社會主義道路;第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政;第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”這說明，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的共同理想，堅(jiān)持走社會主義道路的基本原則，是全黨和全國人民都必須堅(jiān)持的社會制度。
隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，大學(xué)生受到了各種西方文化和價值觀的影響，一些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。一些大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊價值取向扭曲等問題。對于大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)的問題，我們不能忽視，更加不能回避，必須采取正確的措施加以修正，因?yàn)榇髮W(xué)生是堅(jiān)持走社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。
加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育關(guān)鍵加強(qiáng)對大學(xué)生馬克思理論知識的教育，使其樹立馬列主義的崇高理想。大學(xué)生出現(xiàn)理想信念模糊多數(shù)是由于缺乏系統(tǒng)的馬克思主義知識及缺乏對馬克思主義知識的理解。系統(tǒng)的馬克思主義知識應(yīng)該成為大學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)，它將直接影響大學(xué)生的思想和靈魂。高等學(xué)校培養(yǎng)的大學(xué)生，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識，更需要良好的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論將為大學(xué)生指明政治方向，提供科學(xué)的世界觀和方法論，正確的認(rèn)識世界和改造世界。
2 加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容
理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，理想信念教育的成效將關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育的成敗。
一方面，理想信念教育體現(xiàn)了思想政治教育的根本目的。高校對大學(xué)生開展思想政治教育，是希望大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，形成共產(chǎn)主義的共同理想，最終培養(yǎng)出合格的社會主義的接班人和建設(shè)者。目前開展大學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵是用馬列主義理論教育當(dāng)代大學(xué)生，使其堅(jiān)定馬克思主義和社會主義信仰，樹立共產(chǎn)主義的共同理想，認(rèn)同國家和黨的各項(xiàng)方針政策，增強(qiáng)對黨和國家的信任，堅(jiān)定不移的走社會主義道路。通過理想信念教育，可以使大學(xué)生把個人的理想同國家的發(fā)展聯(lián)系起來，把個人的需要同人民的需要聯(lián)系起來;通過理想信念教育，可以使大學(xué)生保持清醒的頭腦，理性和辯證的看待社會中發(fā)生的各種事情，并且可以使大學(xué)生正確面對人生中的挫折;通過理想信念教育，可以使大學(xué)生用良好的心態(tài)和科學(xué)的態(tài)度處理好個人與集體、國家之間的關(guān)系，同時增強(qiáng)抵御各種不良思想和文化的能力。
另一方面，理想信念教育的成效是衡量大學(xué)生思想政治教育成效的重要因素。大學(xué)生思想政治教育主要是對大學(xué)生的道德品質(zhì)、思想意識、政治觀念施加影響的教育活動。判斷我國現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的成效如何，關(guān)鍵是看青年大學(xué)生是否認(rèn)同與支持我們黨和國家制定的各項(xiàng)政治主張、政治信仰，是否將黨和國家的理想信念作為大學(xué)生個人理想的自然選擇。我黨一直以來都非常重視理想信念教育的重要性，并堅(jiān)持把理想信念教育貫穿于思想政治教育的始終。鄧小平同志曾在不同場合多次強(qiáng)調(diào)：思想政治教育工作必須加強(qiáng)，而理想信念教育要以核心來抓。他曾告誡全黨同志：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險是革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。
總之，理想信念教育是思想政治教育的核心，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有信任的根本保證，因此必須高度重視理想信念教育的，將其擺在思想政治教育工作的首位。
3 加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是大學(xué)生健康成長成才的必然要求
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來生活的美好向往。同學(xué)們在大學(xué)期間，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的社會實(shí)踐能力，更重要的是要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這樣大學(xué)生才能健康成長和長才。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生做“四有”新人。人的理想信念，反映的是人對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著有什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”是處于首位的，說明理想信念教育與做人有重要的關(guān)系。只有首先具備了崇高的理想信念，才能成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義“四有”新人。
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生走正確的道路。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，大學(xué)生總會遇到一系列的問題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、發(fā)展方向的設(shè)定、工作的選擇、以及擇友問題、戀愛問題、面對挫折問題等等。面對種種問題，大學(xué)生很容易出現(xiàn)煩惱和壓力，甚至產(chǎn)生理想信念的困惑與不解，解決這些問題，就需要一個總的原則和目標(biāo)，那就是開展大學(xué)生的理想信念教育。大學(xué)時期確立了理想信念，將對大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，克服各種不良影響，為大學(xué)生走上社會主義的正確道路指明方向。
理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)、做人、和走社會主義道路是緊密聯(lián)系在一起的。要堅(jiān)定不移的走社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，將個人的成長成才同國家的民運(yùn)聯(lián)系在一起。大學(xué)生只有樹立了崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，同時激發(fā)同學(xué)們?yōu)閲腋粡?qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和是敏感，努力掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的本領(lǐng)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才和知識對國家的發(fā)展呈現(xiàn)出越來越重要的作用。大學(xué)生是國家未來的接班人，也是未來知識和科技創(chuàng)新的主體，這就更加凸顯出加強(qiáng)對大學(xué)生理想信念教育的重要性。只有對大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育，使其樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀、樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定理想、增強(qiáng)抵御各種不良思潮和價值觀的侵蝕能力，才能在知識經(jīng)濟(jì)時代，抵制各種誘惑，充分發(fā)揮自己的才干，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1994：110.
大一思修論文3000字范文篇三：《淺談大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》
當(dāng)前，國內(nèi)外各種思潮風(fēng)云激蕩，意識形態(tài)的博弈波云詭譎。政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域乃至高等教育領(lǐng)域都存在著競爭與合作的關(guān)系，而辦好中國特色社會主義大學(xué)立足于文化軟實(shí)力，立足于馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足于思想政治教育陣線。破解大學(xué)生群體意識墮落乃至高等教育發(fā)展瓶頸難題，不得不堅(jiān)持以人為本，著手加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)。
一、養(yǎng)德——揚(yáng)棄的態(tài)度對待中華傳統(tǒng)文化
文以載道，文化的功能承載著大學(xué)生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)以及為人處世能力的養(yǎng)成。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的當(dāng)代青年，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下需要經(jīng)受一系列考驗(yàn)，應(yīng)對成長成人的挑戰(zhàn)。中國特色社會主義文化是包括中華傳統(tǒng)文化在內(nèi)的精神文明體系，新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在以文化人、以文育人之中扮演著相當(dāng)重要的角色。大多數(shù)青年學(xué)生，在日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)科研生活上缺乏一股韌勁和向上的精神。伴隨著就業(yè)矛盾和社會壓力，大學(xué)生心理問題日漸凸顯，心理問題歸根究底是理想信念問題，學(xué)生保持什么樣的價值觀和信念，往往就會產(chǎn)生與此相關(guān)的行為。中華傳統(tǒng)文化提倡的孝道、與人為善、己所不欲勿施于人等都在指導(dǎo)著后代子孫怎么做人，怎么成人。儒家思想蘊(yùn)含的精華智慧提倡仁義禮智信、溫良恭儉讓，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平等等，被稱為中國古代文化奇書的《菜根譚》就是一整部儒家修身學(xué)說的縮影，把修身問題追溯到心性層面上，有效彰顯了思想覺悟提高的作用力。在校園里迷茫的大學(xué)生可以采用揚(yáng)棄態(tài)度，從浩瀚的傳統(tǒng)文化巨典中汲取營養(yǎng)，學(xué)會做人和求學(xué)問。
二、修德——學(xué)生黨建與團(tuán)學(xué)工作突出新亮點(diǎn)
學(xué)生黨建工作是加強(qiáng)學(xué)生理性信念和價值觀教育的重要一環(huán)，一方面，大學(xué)生黨的建設(shè)需要一些成績突出業(yè)績優(yōu)秀的骨干青年;另一方面，黨組織在吸收新鮮血液的同時注重考察擬發(fā)展對象的思想政治覺悟、理想信念認(rèn)識和為人民服務(wù)的精神，在平時學(xué)習(xí)工作中辛勤付出的同學(xué)，組織上可以多給與褒獎，而對于平時表現(xiàn)不積極，發(fā)展黨員時行動積極的要分別對待。黨組織上分配任務(wù)，本身是對大學(xué)生進(jìn)行全方位的考察和考驗(yàn)?；鶎庸睬鄨F(tuán)、學(xué)生會和社團(tuán)組織同樣在大學(xué)生成長成才中扮演著不可估量的角色，因?yàn)樵趯W(xué)生社團(tuán)中不缺乏踴躍分子，他們的工作能力得到訓(xùn)練，具備了初步的自我成長與社會認(rèn)知。團(tuán)學(xué)工作的歷練使他們在思想認(rèn)識上先人一步，服務(wù)與奉獻(xiàn)精神上充足有余，在價值觀念上也會發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。在基層共青團(tuán)或?qū)W生會、社團(tuán)組織表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)還可以被提拔成干部或推薦為黨員。這層機(jī)制能夠有效代表組織上對于追求積極上進(jìn)的同學(xué)的認(rèn)可和鼓勵。學(xué)校里的團(tuán)學(xué)組織由此可以成為發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才的輔助渠道，作為鼓勵大學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂，其豐富多彩的活動，有效提供了大學(xué)生歷事練心的平臺，這對于他們的思想道德修養(yǎng)乃至為人處世能力的提高帶來極大益處。
三、護(hù)德——新媒體傳播擔(dān)當(dāng)重要角色
中國特色社會主義大學(xué)這一構(gòu)想是我國在信息時代條件下建設(shè)創(chuàng)新型大學(xué)、探索高等教育改革的新思路。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展高度發(fā)達(dá)，媒體行業(yè)信息彌漫，我國的大學(xué)生群體如何突出重圍，選擇有價值的信息，整合資源并為我所用成為一項(xiàng)重大課題，手機(jī)、電腦終端的普及使用已經(jīng)打亂了部分學(xué)生的生活作息習(xí)慣以及正常的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，值得深刻思索。社會上形形色色的人物事件通過網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播，可以瞬間到達(dá)每一部電子終端上。從中，大學(xué)生難免面臨一系列誘惑，包括財富、美色、名譽(yù)的干擾，以及慵懶、嗜睡、貪吃的熏陶。如果把社會比作一大大染缸，那么互聯(lián)網(wǎng)就好比染缸里的水，網(wǎng)絡(luò)的正能量作用難以施展，這個校園里的青年帶來不小的挑戰(zhàn)。大學(xué)生跳樓事件、自殺事件以及詐騙事件等負(fù)面報道層不窮，來自大學(xué)校園里的正向宣傳少之又少。青年群體獲取信息的渠道極其便利，而課堂教學(xué)未能就社會熱點(diǎn)問題展開深入剖析，致使自省自律意識淡薄的學(xué)生無法駕馭欲望誘惑，走向痛苦的深淵。新媒體擔(dān)負(fù)的重要角色，可從微信、QQ、MSN以及微信公眾平臺上傳播窺見一斑，尤其是微信公眾平臺，作為官方的發(fā)聲渠道，發(fā)揮了弘揚(yáng)正能量，鼓勵向上向善的良好風(fēng)氣形成的重要作用。
四、守德——大學(xué)生社會實(shí)踐帶來新契機(jī)
思想道德修養(yǎng)不僅是理論上的傳道授業(yè)，而且也是實(shí)踐促學(xué)的必然要求。大學(xué)生社會實(shí)踐可以通過學(xué)校組織或者青年志愿者協(xié)會得以進(jìn)行，社會實(shí)踐形式多樣，諸如假期支教、支農(nóng)和支醫(yī)義診，再比如探訪敬老院、幼兒園，招生宣傳、野外拓展訓(xùn)練和參與西部計(jì)劃等。不同程度的實(shí)踐技能鍛煉無疑會給大學(xué)生帶來不同境界的心理認(rèn)知和為人處世層次的提高。大學(xué)生社會實(shí)踐能夠豐富他們的理想信念，能夠鞭策他們改掉慵懶的習(xí)慣，還能夠激勵他們與人溝通達(dá)到良好的社會交往能力。走出校園、走進(jìn)社區(qū)、走向社會，國家、社會、學(xué)校都在探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新路子，在潛移默化中引領(lǐng)青年大學(xué)生增強(qiáng)本領(lǐng)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，逐漸形成一種倒逼機(jī)制。在大學(xué)生體驗(yàn)社會實(shí)踐的過程中，有的堅(jiān)持不住、有的左右搖擺、有的信念動搖，這些問題反映出青年的內(nèi)心世界的匱乏與社會需求不對等性。甚至還有的學(xué)生存在觀念落后、盲目追求潮流、物欲過大、自我膨脹、精神空虛等現(xiàn)象，要從根本上解決這些問題，需要大學(xué)生自身主觀努力和外界的助緣，主觀與客觀相結(jié)合，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。把書本知識落實(shí)到實(shí)際行動中來，把思想道德修養(yǎng)掛鉤到實(shí)踐本領(lǐng)上來，使得大學(xué)生生存能力、抗挫折能力、溝通能力等得以脫胎換骨，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。
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