“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對于大學(xué)生來說有著重要的意義，可以說是一門用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長成才的課程。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)思修論文精選范文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)思修論文精選范文篇一

　　《把理想信念教育放在思想建設(shè)的首位》

　　摘 要： 從黨章歷史沿革的維度來研究黨的思想建設(shè)，得出的結(jié)論是高度重視理想信念教育、著重從思想上建黨是在長期革命斗爭中和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中形成的具有中國特色的建黨思想，是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。在新的歷史條件下，要特別重視和不斷加強對中青年黨員干部的理想信念教育。

　　關(guān)鍵詞： 黨的建設(shè);思想建設(shè);理想信念

　　鄧小平同志早就講過：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[1]。蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨發(fā)生政治巨變，根本原因之一就是黨員干部的理想信念出了問題?？v觀中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷史，我們黨始終高度重視對黨員干部進行思想教育，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，堅持用馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀和共產(chǎn)主義理想信念來教育全黨。

　　在新的歷史條件下，理想信念教育就是要求廣大黨員和干部做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

　　通過對中共黨章的梳理和研究，總結(jié)我們黨在思想建設(shè)，特別是在理想信念教育方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，為新形勢下加強黨的思想建設(shè)提供歷史借鑒。

　　一、民主革命時期的黨章：以崇高的革命理想教育全黨

　　1921年第一次黨的代表大會(注：后文中黨的歷次代表大會均用簡稱)通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，明確要求所有黨員必須承認黨的綱領(lǐng)和政策，對黨忠誠，并且必須與那些和我們黨的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系[2]。這說明，一大的政治綱領(lǐng)具有高度的原則性和鮮明的戰(zhàn)斗性，體現(xiàn)了列寧建黨學(xué)說的一些重要原則，沒有任何機會主義色彩。在當(dāng)時能做到這一點是非常難能可貴的。

　　1922年黨的二大討論通過了中國共產(chǎn)黨第一部正式的黨章。二大黨章的中心內(nèi)容是加強組織建設(shè)和建立嚴明的組織紀(jì)律，特別對黨員和干部必須遵守黨的政治紀(jì)律做了嚴格的規(guī)定[3]。二大還通過了一個《關(guān)于中國共產(chǎn)黨的組織章程決議案》，對黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)和黨的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)作了明確的闡述，進一步豐富和拓展了黨章的內(nèi)容，具有很大政治意義。二大的黨章和決議對于健全黨內(nèi)生活、指導(dǎo)黨員的政治言行、促進黨的組織發(fā)展與鞏固、提高黨的戰(zhàn)斗力起到了積極的作用。崇高的革命理想、嚴密的組織體系和嚴格的政治紀(jì)律，正是一個馬克思主義政黨的基本特征。

　　1923年6月召開的三大和1925年1月召開的四大，分別通過了兩個《黨的修正章程》。黨的三大還制定了《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會組織法》，黨的四大制定了《對于組織問題之決議案》。三大和四大以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，很快就迎來了中國革命的高潮和北伐戰(zhàn)爭的偉大勝利，黨在組織上有了突飛猛進的發(fā)展，從建黨初期的50人、二大召開時的190多人、三大召開時的400多人、四大召開時的994人，到1927年五大召開時已經(jīng)發(fā)展到57900多人，成為一支不可忽視的強大政治力量。

　　1927年4月的五大是在大革命處于危急時刻召開的，會議期間沒有制定黨章。根據(jù)此次會議通過的《組織問題決議案》提出的原則和具體要求，中央政治局于1927年6月1日通過了《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決議案》。這個修正章程共計12章85條，除了沒有總綱以外，在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)與七大黨章很相似，是一部比較完備的黨章[4]。大革命失敗以后，有成千上萬的共產(chǎn)黨人慘遭殺害，但絕大部分共產(chǎn)黨人臨危不懼，大義凜然，頭可斷，血可流，也決不背叛自己的共產(chǎn)主義信仰，決不出賣組織機密和革命同志，表現(xiàn)出堅定的理想信念和堅貞不屈的意志品格，就連國民黨陣營中的有識之士也為之感嘆不已。這些革命先烈的英勇事跡至今仍然激勵和鼓舞著當(dāng)代的中國共產(chǎn)黨人，成為我們黨的寶貴精神財富。那些活下來的共產(chǎn)黨人，并沒有被國民黨反動派的屠殺政策所嚇倒，而是繼續(xù)高舉共產(chǎn)主義的旗幟，前赴后繼，英勇奮斗，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍和大批農(nóng)村根據(jù)地，掀起了土地革命的新高潮。在以后的革命斗爭中,這一時期參加革命的共產(chǎn)黨人,大多數(shù)都成為我們黨的中堅力量和各級領(lǐng)導(dǎo)干部。這些足以證明，從一大到五大，我們黨制定的黨章是基本正確的，各級黨組織依據(jù)黨章對黨員干部進行的理想信念教育也是卓有成效的。

　　1928年6月至7月在莫斯科召開了六大。由于特殊的歷史環(huán)境，六大黨章存在一些嚴重缺點。實際上，六大黨章沒有解決好的一些重大問題，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和農(nóng)村根據(jù)地的實踐過程中已經(jīng)逐步加以解決了。1929年12月召開的紅軍第四軍第九次代表大會通過了《古田會議決議》，提出用無產(chǎn)階級思想教育黨員，通過思想教育克服黨內(nèi)的各種錯誤思想，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位?！稕Q議》要求支部要建在連上，加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和基層黨支部的主要任務(wù)就是加強對黨員干部的理想信念教育，不斷克服黨內(nèi)嚴重存在的小農(nóng)意識、小資產(chǎn)階級意識、封建主義思想以及流寇主義和軍閥作風(fēng)。這是毛澤東的建黨思想開始形成的重要標(biāo)志。[5]

　　1945年4月至6月，黨在延安召開了七大。七大黨章與六大黨章相比較，具有以下三個方面的特色：

　　1.七大黨章增加了總綱部分。在七大黨章的總綱部分，開門見山、旗幟鮮明地指出，馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想，是中國化的馬克思主義成果，是我們黨自己的指導(dǎo)思想，并號召全黨要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，不斷提高全黨的理論和思想水平，克服各種非無產(chǎn)階級思想。這是七大黨章最鮮明的政治特色。

　　2.七大黨章具有高度的自主創(chuàng)新意識，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、追求真理的思想路線。七大黨章從形式到內(nèi)容都比較徹底地脫離了蘇共黨章的影響，具有鮮明的中國特色。

　　3.七大黨章充分吸取了一大到六大黨章(包括《古田會議決議》)的優(yōu)點，著重強調(diào)從思想上建黨。劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報告》中指出：“我們黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，就是以馬克思列寧主義——無產(chǎn)階級的科學(xué)思想去教育和改造我們的黨員，特別是小資產(chǎn)階級革命分子的問題，就是和黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級的思想進行斗爭并加以克服的問題。”“因此，一切加入我們黨的人，必須認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是小資產(chǎn)階級革命分子，在入黨以前和以后，更須學(xué)習(xí)，并進行思想上的改造，必須拋棄他們原來的階級立場，站在無產(chǎn)階級的立場上，克服他們的主觀主義、個人主義、宗派主義等傾向。沒有這種改造，就不能成為很好的黨員。而這種改造，又常是一種長期的艱苦的工作，并且是一個痛苦的過程，這就是我們黨的建設(shè)上特別重大的問題和重大的特點。”[6]從劉少奇同志的講話中，我們可以非常強烈地感受到，黨的七大修訂黨章的一個重要指導(dǎo)思想，就是特別強調(diào)思想建黨，用馬克思列寧主義、毛澤東思想教育武裝全黨，抵制和克服各種非無產(chǎn)階級思想，使廣大黨員真正樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念。這一建黨思想影響極為深遠。

　　二、建國以后到改革開放前的黨章：對執(zhí)政黨思想建設(shè)的艱辛探索

　　(一)八大黨章：大力加強執(zhí)政黨的思想建設(shè)

　　1956年9月在北京召開了八大。八大黨章在思想建設(shè)方面的主要創(chuàng)新點，一是更加強調(diào)對黨員進行理想信念教育，并且著重要求黨員、干部要克服主觀主義、官僚主義作風(fēng)和日益滋長的驕傲自滿情緒，把國家和人民群眾的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在后，努力避免脫離群眾的危險性。鄧小平在修改黨章的報告中，要求“必須在黨的教育系統(tǒng)中，在黨員的教育材料中，在黨的報刊中，著重進行黨的群眾路線教育。”[7]這充分體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政意識。二是明確指出要提高黨員標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平對此有一段非常精彩的論述：“黨的事業(yè)的勝利，黨對于人民所負的責(zé)任的加強，黨在人民群眾中的威信的增長，都要求黨對于黨員提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。而且，如果在以前，一個人決心加入我們的黨，往往表示他決心冒著喪失自由和生命的危險，去為群眾的利益斗爭，去為人類的最高理想斗爭;那么在現(xiàn)在，就容易出現(xiàn)這樣的人，他們?yōu)橹〉妹u和地位而入黨，他們在入黨以后，不去支持群眾的利益，反而妨害群眾的利益。誠然，這樣的人在我們黨內(nèi)是極少數(shù)，但是，我們決不能忽視這個事實。為提高黨員的標(biāo)準(zhǔn)而斗爭，這是當(dāng)前黨的重要的政治任務(wù)之一。”[8]這說明我們黨已經(jīng)開始站在執(zhí)政黨的立場上思考如何加強黨的思想建設(shè)，如何加強對黨員、干部的理想信念教育，從而確保黨在思想上、政治上的先進性。

　　(二)九大、十大黨章：黨的思想建設(shè)出現(xiàn)嚴重混亂

　　九大是在“”的高潮中(1969年9月)召開的，九大黨章僅有12條，文字表述極為簡單，突出強調(diào)“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”和“無產(chǎn)階級“””，強調(diào)“以階級斗爭為綱”。九大黨章對黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想(特別是對毛澤東思想)做了錯誤的、不科學(xué)的論述。

　　1973年8月在北京召開了十大。十大黨章除了對涉及到林彪的文字表述做了必要的修改，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都保持了九大黨章的原貌。正如鄧小平后來說的那樣：“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，黨員有什么權(quán)利和義務(wù)，究竟怎么樣才算個共產(chǎn)黨員，不合條件怎么辦，都沒有規(guī)定好，需要修改。”[9]

　　總的來說，在““””時期召開的兩次黨代會及其制定的黨章，是在當(dāng)時“以階級斗爭為綱”的錯誤路線指導(dǎo)下制定出來的，完全背離了毛澤東過去幾十年所堅持的正確建黨思想。這就必然在全黨造成極大的思想混亂和“左”的政治狂熱，嚴重削弱了對黨員干部進行科學(xué)的、系統(tǒng)的馬克思列寧主義思想理論教育和共產(chǎn)主義理想信念教育，教訓(xùn)慘痛。

　　(三)十一大黨章：思想建設(shè)的進步與徘徊

　　1977年8月在北京召開了十一大。十一大黨章在總綱部分強調(diào)要大力發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持和發(fā)揚謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，防止黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)謀取任何特權(quán)，同資產(chǎn)階級思想和作風(fēng)做堅決的斗爭;強調(diào)“黨員不論何時何地都要以個人利益服從黨和人民的利益，不怕困難，不怕犧牲，為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”[10]。在條文部分全面規(guī)定了黨員的8項義務(wù)，貫穿了理想信念教育的基本內(nèi)容;在第19條黨的基層組織的基本任務(wù)中，還明確規(guī)定了“領(lǐng)導(dǎo)黨員和非黨員認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，對他們進行思想政治路線的教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的基本知識教育”[11]的內(nèi)容。這些修改無疑都是積極的和正確的。

　　但是十一大黨章在總綱部分繼續(xù)沿用了九大、十大黨章關(guān)于黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想、特別是關(guān)于毛澤東思想的錯誤論述;繼續(xù)沿用了九大、十大黨章關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和無產(chǎn)階級“”的性質(zhì)以及“這種性質(zhì)的政治大革命今后還要進行多次”的錯誤論述;繼續(xù)沿用了九大、十大黨章關(guān)于黨在社會主義歷史階段的基本路線的錯誤論述等，這些又是錯誤的。

　　十一大是在毛主席去世和粉碎“_”以后的特殊歷史背景下召開的一次黨代會。由于黨的領(lǐng)導(dǎo)層還沒有實現(xiàn)指導(dǎo)思想上的撥亂反正，在當(dāng)時還不可能一下子從“”的“左”傾路線和對毛主席的個人崇拜中覺醒過來，更不可能系統(tǒng)地糾正九大、十大錯誤的的路線、方針、政策。所以，十一大黨章既有積極的一面，也有消極的一面;既有正確的東西，也有錯誤的東西;既體現(xiàn)了一種努力向前、穩(wěn)定團結(jié)、共同奮斗的精神面貌，又暴露出對“以階級斗爭為綱”政治路線的迷信與固執(zhí)。

　　三、改革開放以后的新黨章：不斷深化對黨的思想建設(shè)規(guī)律的認識

　　(一)十二大黨章：為改革開放時期的新黨章奠基

　　1982年9月在北京召開了十二大。十二大黨章在加強思想建設(shè)方面的主要創(chuàng)新點是：第一，根據(jù)七大、八大黨章的歷史經(jīng)驗，結(jié)合新時期黨的建設(shè)的新情況、新特點，系統(tǒng)地科學(xué)地闡述了黨的性質(zhì)和最高理想、奮斗目標(biāo)、黨的指導(dǎo)思想、黨在現(xiàn)階段的主要任務(wù)和路線方針政策，以及在新的歷史條件下加強黨的建設(shè)的三項基本要求等，形成了一個內(nèi)容充實的總綱;第二，對黨員在思想上、政治上和組織上都提出了更加嚴格的要求，對黨員的8項義務(wù)、8項權(quán)利的表述更加嚴謹科學(xué);第三，專列“黨的干部”一章，明確提出了干部的6個基本條件。

　　十二大黨章專門針對加強黨的建設(shè)提出了三項基本要求，這是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。其中第二項要求就是全心全意為人民服務(wù)。其主要內(nèi)容是：中國共產(chǎn)黨人要永遠為工人階級和最廣大人民群眾的利益而奮斗，要制定和實行能夠體現(xiàn)人民利益的路線方針政策，黨員、干部在工作中要堅持走群眾路線。建國以后30多年的歷史一再證明，官僚主義、形式主義、搞特權(quán)搞腐化、脫離人民群眾，對執(zhí)政黨是最大的危險。因此，在改革開放的歷史條件下，必須教育全黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　(二)十三大提出了10條黨章修正案

　　1987年10月在北京召開了十三大。十三大沒有制定新的黨章，也沒有做修改黨章的報告，只是對十二大黨章提出了10條修正案，涉及十二大黨章中的10個條文，共計有13處增刪改動。十三大政治報告提出黨要經(jīng)受住執(zhí)政和改革開放的考驗;提出在黨的建設(shè)上，要走出一條不搞革命、而主要靠改革和制度建設(shè)的新路子。這些新提法、新論斷實際上充實和發(fā)展了黨章總綱的內(nèi)容。[12]

　　(三)十四大黨章：對黨章總綱進行重大修改，豐富和發(fā)展了思想建設(shè)的內(nèi)容

　　1992年10月在北京召開了黨的十四大。十四大黨章在思想建設(shè)方面的突出貢獻：一是對鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論進行了系統(tǒng)概括，充分肯定了這一理論在馬列主義與中國實際相結(jié)合的思想理論發(fā)展史上的重要地位，并把這個理論上升為黨的指導(dǎo)思想。二是把黨在社會主義初級階段的基本路線正式寫進黨章，并且表明這是黨在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下必須長期堅持、絕不能動搖的基本路線。三是把建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革的總目標(biāo)，第一次系統(tǒng)闡述了我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。社會主義市場經(jīng)濟是一個全新的政治命題，這對全黨來說又是一次重大的思想變革，在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的解放思想的作用。四是對新時期黨的建設(shè)基本要求進行了重大修改。

　　(四)十五大黨章：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想

　　1997年9月在北京召開了黨的十五大。十五大黨章最重要的貢獻，就是把鄧小平理論正式確立為黨的指導(dǎo)思想。十五大政治報告指出，在馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的歷史過程中，有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，毛澤東和鄧小平是把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合、創(chuàng)造新理論的典范，是馬克思主義中國化的典范。把鄧小平理論正式寫在黨章上，確定為黨的旗幟，這是我們黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所得出的一個科學(xué)結(jié)論，是我們黨在思想認識上的一次升華。在十五大黨章起草過程中，江澤民就指出：“旗幟問題至關(guān)重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論旗幟不動搖。在鄧小平逝世后，我們?nèi)h，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個問題上尤其要有高度的自覺性和堅定性。無論遇到什么困難、什么風(fēng)險，都不動搖。”[13]在十五大報告中，江澤民又明確指出：“我們這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點為標(biāo)志載入史冊。”[14]現(xiàn)在，鄧小平理論已經(jīng)成為對黨員干部和青年學(xué)生進行理想信念教育的重要思想武器。

　　(五)十六大黨章：對黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的又一次完善

　　2002年10月在北京召開了黨的十六大。十六大黨章最為引人矚目的修改，是對總綱第一段(關(guān)于黨的性質(zhì)和最高理想、最終奮斗目標(biāo))的修改;其次是對黨的指導(dǎo)思想的補充和完善，把“三個代表”重要思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想，并單列一段加以論述[15]。“三個代表”重要思想是以江澤民為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義理論的又一次重大創(chuàng)新，其思想內(nèi)涵極為豐富。鄧小平理論主要回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的重大命題，“三個代表”重要思想則回答了“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大命題，它進一步深化了黨對自身建設(shè)規(guī)律的認識。把這個重要思想寫進黨章，有利于統(tǒng)一全黨的思想，增進黨的團結(jié)，加強理想信念教育。

　　(六)十七大黨章：總結(jié)歷史經(jīng)驗，大力倡導(dǎo)理想信念教育

　　2007年10月在北京召開了黨的十七大。十七大黨章修改的主要亮點：一是在總綱第七段增寫了科學(xué)發(fā)展觀，明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”[16]這是對黨的指導(dǎo)思想又一次豐富和完善。二是在總綱第八段增寫了“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的這條道路和這個理論體系”[17]這段文字，這是總結(jié)改革開放29年的歷史經(jīng)驗得出的基本政治結(jié)論，它旗幟鮮明地回答了“舉什么旗，走什么路”的問題，回應(yīng)了黨內(nèi)存在的各種思想疑慮。三是圍繞中國特色社會主義“四位一體”的總體布局，在總綱部分增寫了第14段和第17段，同時大幅度修改了第15段和第16段。在先進文化建設(shè)這一段，旗幟鮮明地提出了“樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，增強民族自尊、自信、自強精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會丑惡現(xiàn)象，努力使我國人民成為有理想、有紀(jì)律、有道德、有文化的人民”的重大命題。同時提出“對黨員還要進行共產(chǎn)主義遠大理想教育。”[18]四是在黨章第三條(黨員義務(wù))增加了“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀”和“帶頭實踐社會主義榮辱觀”的內(nèi)容。在黨章第34條(領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件)也增加了“帶頭貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”和“樹立正確的政績觀，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”的論述。[19]這實際上是對黨員、干部提出了更高的思想道德和政績標(biāo)準(zhǔn)。

　　總之，從十二大到十七大，中國共產(chǎn)黨章程經(jīng)歷了一個“黃金發(fā)展時期”。這是黨的歷史上黨章結(jié)構(gòu)最穩(wěn)定、體系最健全、理論創(chuàng)新最活躍的一個時期。黨章在十二大奠定的框架結(jié)構(gòu)基本保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，經(jīng)過五次黨代會的反復(fù)修訂，現(xiàn)在已經(jīng)日臻完善，對黨的思想建設(shè)發(fā)揮著越來越重要的作用。

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