《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是教育部規(guī)定的各高校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課,本課程的教育教學(xué)目標(biāo)是幫助高校學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大一上期末思修論文，希望大家喜歡!

　　大一上期末思修論文篇一

　　《社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

　　摘 要：從邏輯學(xué)角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容概念是外延相同的全同相容關(guān)系，是內(nèi)涵相同的同一相容關(guān)系，與構(gòu)成其基本內(nèi)容的每一個(gè)概念之間的關(guān)系是真包含關(guān)系，構(gòu)成其基本內(nèi)容的每一個(gè)概念之間的關(guān)系是相容關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念之間的關(guān)系是真包含關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容概念是外延相同的全同相容關(guān)系，是內(nèi)涵相同的同一相容關(guān)系，與構(gòu)成其基本內(nèi)容的每一個(gè)概念之間的關(guān)系是真包含關(guān)系，構(gòu)成其基本內(nèi)容的每一個(gè)概念之間的關(guān)系是相容關(guān)系。從馬克思主義哲學(xué)普遍聯(lián)系的角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是緊密聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;真包含關(guān)系;辯證關(guān)系

　　中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2015)16-0011-02

　　《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！盵1]黨的報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！盵2]明確了構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系(The socialist core value system)的基本內(nèi)容以及其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的關(guān)鍵作用。黨的報(bào)告還指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵2]社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟是什么樣的關(guān)系，本文從普通邏輯學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的新視角談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　一、形式邏輯視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與構(gòu)成其基本內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從普通邏輯學(xué)的角度看，概念是反映事物范圍和本質(zhì)的思維形式。概念有“屬概念”或“上位概念”(superordinate concept)和“種概念”或“下位概念”(subordinate concept)之分?！皩俑拍睢笔蔷哂袕膶訇P(guān)系的兩個(gè)概念中外延較大、內(nèi)涵較小的概念。如在中國(guó)人和云南人兩個(gè)概念中，前者就是“屬概念”?！胺N概念”是具有從屬關(guān)系的兩個(gè)概念中外延較小、內(nèi)涵較大的概念。如云南人和中國(guó)人，前者就是“種概念”?！皩俑拍睢焙汀胺N概念”的關(guān)系是“真包含”或“真包含于”的關(guān)系，或者是“包含”或“被包含”的關(guān)系。

　　概念(concept)之間存在著一定的關(guān)系，這種關(guān)系主要是從概念的外延(extension)方面來(lái)說(shuō)的?？煞譃橄嗳蓐P(guān)系概念和不相容關(guān)系概念兩大類。社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念與構(gòu)成其基本內(nèi)容每一個(gè)概念之間以及每一個(gè)概念之間的關(guān)系是具有相容關(guān)系的概念。兩個(gè)概念，若其外延存在相同的部分，即為相容關(guān)系，相容關(guān)系的概念亦稱相容概念。相容關(guān)系的概念有外延全同、交叉、包含三種關(guān)系。兩個(gè)概念之間的外延完全相同，這種概念之間的關(guān)系，稱為全同關(guān)系，具有全同關(guān)系的概念即為全同概念。兩個(gè)概念的內(nèi)涵完全相同，這種概念之間的關(guān)系，稱為同一關(guān)系，具有同一關(guān)系的概念即為同一概念。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容概念是外延相同的全同相容關(guān)系概念和內(nèi)涵相同的同一相容關(guān)系概念，與構(gòu)成其基本內(nèi)容的四個(gè)或五個(gè)概念之間[馬克思主義指導(dǎo)思想;中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;以愛國(guó)主義(patriotism)為核心的民族精神(The national spirit)和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(spirit of the time);社會(huì)主義榮辱觀]的關(guān)系雖然是具有相容包含關(guān)系的概念，但不是全同關(guān)系和同一關(guān)系概念，因?yàn)樗鼈兊耐庋雍蛢?nèi)涵不完全相同。前者是“屬概念”，外延大，內(nèi)涵小，構(gòu)成其基本內(nèi)容的每一個(gè)概念(如中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想)都是“種概念”，外延小，內(nèi)涵大。構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)或五個(gè)概念，雖然有各自特定的內(nèi)涵，但從一定意義上看，它們彼此的外延都有或多或少的交叉，因此，它們是具有相容關(guān)系的交叉概念。

　　2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其構(gòu)成內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如前所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀由國(guó)家層面或宏觀層面、社會(huì)層面或中觀層面、公民個(gè)人層面或微觀層面構(gòu)成。從普通邏輯學(xué)的角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容概念是外延相同的相容全同概念，也是內(nèi)涵相同的相容同一概念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念與“三個(gè)層面”中的每一個(gè)層面概念的關(guān)系是具有相容關(guān)系的“屬概念”或“上位概念”與“種概念”或“下位概念”的關(guān)系，是“真包含”和“真包含于”的關(guān)系，或者是“包含”和“被包含”的相容關(guān)系。即社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念“真包含”每個(gè)層面概念或每個(gè)層面概念“真包含于”社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念。每個(gè)層面的構(gòu)成內(nèi)容彼此都存在一定外延交叉的相容關(guān)系，每個(gè)層面之間都存在一定的外延交叉的相容關(guān)系。

　　3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從普通邏輯學(xué)的角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念是“屬概念”或“上位概念”，外延大，內(nèi)涵小。社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念是“種概念”或“下位概念”，外延小，內(nèi)涵大。它們的關(guān)系是“真包含”和“真包含于”的相容關(guān)系，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系“真包含”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或社會(huì)主義核心價(jià)值觀“真包含于”社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面概念或每個(gè)層面概念或每個(gè)層面的構(gòu)成概念之一都存在“真包含”和“真包含于”的相容關(guān)系。即社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念“真包含”國(guó)家層面概念或社會(huì)層面概念或公民個(gè)人層面概念，或者是國(guó)家層面概念或社會(huì)層面概念或公民個(gè)人層面概念“真包含于”社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念“真包含”富強(qiáng)或民主或文明或和諧或自由或平等或公正或法治或愛國(guó)或敬業(yè)或誠(chéng)信或友善等概念?；蛘呤歉粡?qiáng)或民主或文明或和諧或自由或平等或公正或法治或愛國(guó)或敬業(yè)或誠(chéng)信或友善等概念“真包含于”社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念，是相容關(guān)系概念。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等概念，彼此是具有相容關(guān)系的交叉概念。

　　二、馬克思主義哲學(xué)視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

　　馬克思主義唯物辯證法指出：事物的聯(lián)系具有普遍性，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系和相互作用的。任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。這是事物的存在和運(yùn)動(dòng)所固有的、客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。其方法論意義是：堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。因此，我們要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系(馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向;是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟;是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是國(guó)泰民安的保證)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(從一般意義上理解，公民個(gè)人層面核心價(jià)值準(zhǔn)則服從社會(huì)層面核心價(jià)值取向和國(guó)家層面核心價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)層面核心價(jià)值取向服從國(guó)家層面核心價(jià)值目標(biāo))的關(guān)系，實(shí)際上二者是緊密聯(lián)系的辯證關(guān)系。第一，二者都是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心組成部分，是中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。第二，二者都是中國(guó)先進(jìn)思想，優(yōu)秀文化體系中的精華，是中華民族的精神動(dòng)力，是興國(guó)之魂。第三，二者都是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)(social consciousness)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。第四，二者是前提和高度概括的關(guān)系?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件、存在基礎(chǔ)和重要載體。從一定意義上說(shuō)，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就不可能產(chǎn)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就不會(huì)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)所依附。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核、高度概括和最高抽象，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、基本方向和基本特征，引領(lǐng)和主導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)?！盵3]第五，二者的內(nèi)容和范圍和側(cè)重點(diǎn)不同，但本質(zhì)和根本目標(biāo)是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容，而且還涉及改革開放、創(chuàng)新體系的建立和實(shí)踐、民族精神、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一等內(nèi)容。范圍比社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣，側(cè)重點(diǎn)也有差別，相比較而言，社會(huì)主義核心價(jià)值體系更宏觀，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)微觀和具體，但二者在本質(zhì)上和根本目標(biāo)上是一致的，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，2006.

　　[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

　　[3]戴木才.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的辯證關(guān)系[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(2).

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