2017大學生思修論文范文

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　　2017大學生思修論文范文篇一

　　《對社會建設核心內(nèi)涵的理解》

　　摘要在總體性社會分化的背景下，社會具有雙重內(nèi)涵，這是社會建設的邏輯起點。在準確把握社會雙重內(nèi)涵的基礎上，從實體和關系兩個層面提出對社會建設核心內(nèi)涵的理解。社會建設的核心內(nèi)涵是指發(fā)展社會事業(yè)以改善民生與促進經(jīng)濟、社會、政治與文化各個子系統(tǒng)之間的關系協(xié)調(diào)。

　　關鍵詞社會建設民生關系協(xié)調(diào)

　　作者簡介：屈先蓉，湖南食品藥品職業(yè)學院。

　　我黨在2004年十六屆四中全會第一次提出“社會建設”這一概念，這一報告在提到建設我國社會主義和諧社會的時代任務時，充分強調(diào)要堅持“加強社會管理與建設，推動社會管理體制逐步創(chuàng)新”。在隨后的中共中央第十六屆六中全會通過的《中共中央關于建設社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中，中共中央進一步提出了要“推動經(jīng)濟建設與社會建設、文化建設、政治建設協(xié)調(diào)一致發(fā)展”的我國社會主義建設“四位一體”的布局。緊接著，在黨的十七大報告中的第八部分又特別闡明陳述了關于“加快推進以改善人民民生為重點的社會建設”，提出了“社會建設與人民的幸福安康緊密相關。一定要在經(jīng)濟逐步發(fā)展的根本上，逐步重視社會建設，著力與保障社會民生，推動我國社會體制改革，逐步擴大公共服務，促進并完善社會管理，重視社會的公平正義，以保障全體人民學有所教、病有所醫(yī)、勞有所得、住有所居、老有所養(yǎng)，推動建設我國社會主義和諧社會。”由此可看出，“社會建設”這一概念在我黨各個階段的重要文獻中被涉及時，其含義一直在發(fā)生著微妙的變化。那么，究竟應如何來理解社會建設的核心內(nèi)涵呢?

　　一、“社會”的雙重內(nèi)涵：社會建設的邏輯起點

　　正是在總體控制型社會向多元開放型社會轉(zhuǎn)變的過程中，總體性社會高度分化，企業(yè)社會職能逐漸剝離，社會控制方式逐漸轉(zhuǎn)化的情形下，現(xiàn)代意義的“社會”得以形成。全體系中的“社會”更側重于從宏觀層次來闡述社會與經(jīng)濟、政治、環(huán)境、文化等一系列因素之間的有機關系，著重提到這一龐大體系中各層次、各領域間普遍存在的互動且和諧之關系。局域的“社會”是集中論述人際或者說是社會關系，這些關系大體包含這三個方面：人之間的關系、社會組織與人之間的關系、社會組織之間的關系?；蛘J為社會是一與經(jīng)濟、政治、文化相并列的具體發(fā)展領域，但在闡明陳述構建和諧社會所需面對的問題、任務和形勢的時候，又不能夠完全離開經(jīng)濟、政治及文化領域，建設社會主義和諧社會包括自然與人的和諧和社會關系的和諧兩個方面，但關鍵還是指要社會關系的和諧。

　　當然，一方面雖然“社會”的概念有全體系的和局域的區(qū)別，但是區(qū)別僅是相對的。在實際運用和理解當中，它們是不能簡單完全分開的。由此，應將全體系的“社會”和局域的“社會”概念結合加以使用。另一方面，只有對應到雙重社會轉(zhuǎn)型的實際情況，才能夠深深把握和解釋社會的內(nèi)在涵義。改革開放以后，特別是20世紀90年代以來，經(jīng)濟領域和文化領域逐步從政治領域中分化出來并具備相對獨立的色彩，并按各自內(nèi)在的邏輯展開，不再帶有或慢慢拋卻原來的政治色彩。與之相對應，政府開始轉(zhuǎn)變職能，發(fā)揮維護社會穩(wěn)定和推動社會發(fā)展的功能，積極培育社會組織承擔相應社會事務，推動社會領域的產(chǎn)生和擴展。因此，在社會不斷分化的基礎上，高度同質(zhì)性社會體系最終分解為有著相互聯(lián)系與區(qū)別的經(jīng)濟、政治、文化、社會等四個領域，進而反向推動著總體性社會向多元社會的轉(zhuǎn)化。

　　概而言之，社會具有雙重內(nèi)涵：一方面是指在社會分化基礎上形成的“社會領域”，這里強調(diào)的是社會領域與政治領域、經(jīng)濟領域、文化領域的相對獨立性，有著自身內(nèi)在邏輯和獨特的運作機制;另一方面是指經(jīng)濟、政治、文化和社會各領域之間的“關系狀態(tài)”。這里強調(diào)的是社會領域作為大系統(tǒng)中的一個組成部分，與經(jīng)濟領域、政治領域、文化領域有著密不可分的聯(lián)結，不能割裂看待和理解社會領域，而應在關系視角的指引下，正視某種程度的失調(diào)與斷裂的現(xiàn)實情形下，看到各部分間的內(nèi)在統(tǒng)一性和不可分割性，各系統(tǒng)間的彼此協(xié)調(diào)、良性互動有助于推動整個社會體系的有序運行。

　　二、關注民生與協(xié)調(diào)發(fā)展：我國“社會建設”的核心內(nèi)涵

　　正如社會有全體系的和局域的一樣，社會建設也有全體系社會建設與居于的社會建設的區(qū)別。全體系的社會建設，是指囊括經(jīng)濟、政治、社會生活、思想文化等各子系統(tǒng)在內(nèi)的全體社會大系統(tǒng)的大建設。局域的社會建設則側重于與經(jīng)濟、政治、社會生活、思想文化各個子系統(tǒng)并列的社會子系統(tǒng)的管理和建設。同樣，社會建設雖有全體系的和局域的之分，但是這種區(qū)別也只是相對的。全體系的社會建設當然要憑借各個子系統(tǒng)的建設來獲得支撐，其中已經(jīng)包括局域的的社會建設的內(nèi)容。一樣的，局域的社會建設如果沒有整個體系的社會建設作為其身處的大的環(huán)境，沒有其他各子系統(tǒng)的有機配合，也就很難獨自建設成為社會主義和諧的子系統(tǒng)。所以既能以從全體系上運用社會建設，也可以從局域上加以運用。

　　因此，社會建設的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在兩個層面：一是關系層面的社會關系建設，即協(xié)調(diào)經(jīng)濟、社會、政治與文化各個子系統(tǒng)之間的內(nèi)在關系;二是實體層面的民生改善，也就是說，社會建設要以解決對人民群眾切身利益、日常生活影響最大、聯(lián)系最密切的現(xiàn)實的利益問題為著重點，通過大力發(fā)展社會事業(yè)，使經(jīng)濟社會發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上來。

　　社會建設是一項龐大的系統(tǒng)工程，僅僅將社會建設看作是社會領域問題的解決，或者是科學研究、文化教育、體育健身、醫(yī)療衛(wèi)生等社會事業(yè)的建設，這顯然沒能準確把握社會建設的內(nèi)在涵義。首先，應該將社會建設放在有我國特色社會主義建設總體布局中加以理解。在中國特色社會主義四位一體總體布局中，“四位”是一個既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自特殊的領域與規(guī)律的有機系統(tǒng)，彼此互為條件、良性互動，相互促進。經(jīng)濟建設為基礎，為文化、政治、社會建設提供必要的物質(zhì)基礎;政治建設為根本，它為文化、經(jīng)濟和社會建設提供堅實而有力的政治保障;文化建設為靈魂，它為政治、社會、經(jīng)濟建設提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持;社會建設則對文化、政治、經(jīng)濟建設具有輻射作用和統(tǒng)合功能，也是促進精神文明、經(jīng)濟發(fā)展以及保持政治穩(wěn)定的重要紐帶。

　　其次，依據(jù)馬克思主義的觀點，人類如果要生存、發(fā)展，就必須要從事獲取經(jīng)濟利益、物質(zhì)利益等、以能夠滿足自己生存和發(fā)展所需要的社會活動。然而在獲得這一系列利益的社會活動期間，人與人彼此之間就必然產(chǎn)生了溝通和聯(lián)系，由此而產(chǎn)生了一定的社會關系，這種社會關系從根本上而言是一種利益關系。事實上，社會中人與人之間、個體與群體、群體與群體、子系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間的關系無不浸透著利益。而改革開放三十年來，在增強人民總體利益的同時，也引發(fā)了一定利益關系的大變動和調(diào)整，顯現(xiàn)出社會進步與經(jīng)濟增長的失衡。一些人獲益頗多，一些人獲益則很少，還有一部分人利益受到了一定的損害，更有甚至遭到了絕對剝奪，利益獲取的不均衡與產(chǎn)生社會緊張，乃至社會沖突等不無關聯(lián)。由此，要建設一個社會主義和諧社會，緩和及化解社會沖突，推進關系層面社會關系建設，即協(xié)調(diào)經(jīng)濟、社會、政治與文化各個子系統(tǒng)之間的內(nèi)在關系，其深層次工作應該是關注和正確處理社會中的復雜利益的關系，而且還要要準確把握主要利益矛盾。黨的十七大報告中提出加強社會建設要首先發(fā)展好教育、實踐擴大就業(yè)的發(fā)展計劃、優(yōu)化收入分配制度革新、加速建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社保體系、建立最基本的醫(yī)療衛(wèi)生規(guī)章制度、完善社會管理，明顯就是更加注重從不同方面滿足廣大群眾的利益要求、協(xié)調(diào)社會成員的利益關系。

　　再次，實體層面的社會建設是指通過大力發(fā)展社會主義社會事業(yè)以最終改善民生。社會主義社會事業(yè)可以解釋為保證社會團結、促進社會發(fā)展、維護社會安全、保障社會可續(xù)性，進一步促進人的全面發(fā)展所提供的各種服務活動與公益性支持的總和，其對社會發(fā)展與運行具有著十分重要的意義。也就是說，沒有一定的社會事業(yè)，那么不僅社會的和諧、秩序與可持續(xù)性發(fā)展是完全不能實現(xiàn)的，而且連真正意義上的社會，也是不會存在的。由此可以說，任何社會都應該在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上促使社會事業(yè)的不斷發(fā)展，以便為社會的良性運轉(zhuǎn)以及社會成員的全面協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造一定的必要條件。從當前我國現(xiàn)實情況看，經(jīng)濟社會失衡的實質(zhì)乃是社會事業(yè)的發(fā)展落后于經(jīng)濟的發(fā)展，社會事業(yè)發(fā)展逐步不能滿足并符合我國人民群眾的需求。故進一步加速發(fā)展社會事業(yè)更是有著不一樣的緊迫性和重要性。而教育、醫(yī)療、收入分配、社會保障等具體民生問題的改善最終有助于經(jīng)濟、政治、文化、社會等子系統(tǒng)間關系以及社會中復雜利益關系的協(xié)調(diào)。也就是說，實體層面的民生改善和關系層面社會關系建設相互促進，最終推動社會和諧與永續(xù)。

　　此外，社會建設是一項持續(xù)的社會工程。可持續(xù)發(fā)展是指社會的發(fā)展進程在未來可預測的一段較長時間要具有持續(xù)性、連續(xù)性。人類物種的延續(xù)是社會建設的根本前提和基本要求，因此，我們推進發(fā)展，必須充分考慮人類和外界環(huán)境的和諧共處關系，必須充分考慮自然資源和環(huán)境的承受能力，既要搞好經(jīng)濟增長，又要重視環(huán)境資源指標;必須統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和未來發(fā)展，既積極滿足人民群眾現(xiàn)實的物質(zhì)文化的需要和增長，又要為我們的子孫后代創(chuàng)造充分的留夠充足的發(fā)展空間以及發(fā)展條件。從而促使人與自然的和諧，做到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境、資源、以及人口的發(fā)展和保護相互協(xié)調(diào)，堅持走發(fā)展生產(chǎn)、物質(zhì)富裕、生態(tài)平衡良好的文明發(fā)展之道，保障社會的可持續(xù)性發(fā)展，進而從全面提高當代人和后代人的生活與發(fā)展水平，以達到實現(xiàn)社會和諧與可持續(xù)性發(fā)展。

　　概而言之，社會建設的核心內(nèi)涵是發(fā)展社會事業(yè)以改善民生，促進政治、經(jīng)濟、社會與文化各個子系統(tǒng)之間的關系協(xié)調(diào)。

　　參考文獻：

　　[1]唐鈞.協(xié)調(diào)社會各階層利益關系的基本途徑.中國黨政干部論壇.2005(10).

　　[2]中國社會科學院課題組.努力構建社會主義和諧社會.中國社會科學.2005(3).

　　[3]鄭杭生.社會學視野中的社會建設與社會管理.中國人民大學學報.2006(2).

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