2017大一思修論文4000字范文(3)
4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出是出于“價(jià)值共識(shí)”、“價(jià)值整合”、“價(jià)值輸出”三方面的需要。一是價(jià)值共識(shí)的需要。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有根植于廣大民眾的價(jià)值共識(shí)。價(jià)值共識(shí)是和諧社會(huì)構(gòu)建的精神支柱，缺乏價(jià)值共識(shí)的社會(huì)，難談?dòng)姓嬲哪哿蛯?shí)現(xiàn)真正的和諧。而這個(gè)價(jià)值共識(shí)，就是社會(huì)主義價(jià)值核心體系;二是價(jià)值整合的需要。隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價(jià)值觀念的差異而導(dǎo)致的社會(huì)群體沖突成了新的矛盾類型，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的價(jià)值沖突。有效地整合價(jià)值沖突，通過(guò)價(jià)值整合積極尋求價(jià)值共識(shí)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ);三是價(jià)值輸入的應(yīng)對(duì)，或者說(shuō)是價(jià)值輸出的需要。中國(guó)人價(jià)值觀念的現(xiàn)代化，要通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，既是應(yīng)對(duì)西方資本主義核心價(jià)值體系輸入的需要，也是中國(guó)文化輸出、價(jià)值輸出的必然要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系確立了“正當(dāng)”與“應(yīng)然”的價(jià)值目標(biāo)，也指明了縮少“實(shí)然”與“應(yīng)然”之間差距的基本路徑。它認(rèn)為，“實(shí)然”是指當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的各種事實(shí)依據(jù)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已初步建立，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元性，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)彰顯的市場(chǎng)主體之獨(dú)立性與多變性，導(dǎo)致了價(jià)值觀領(lǐng)域中的多樣價(jià)值并存的局面。中國(guó)社會(huì)正面臨改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新情況不斷出現(xiàn)，新問(wèn)題不斷產(chǎn)生，新矛盾不斷凸顯，這些都是中國(guó)改革發(fā)展中所面臨的“實(shí)然”狀態(tài)。如何面對(duì)新情況、解決新問(wèn)題、化解新矛盾?社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了“應(yīng)然”的價(jià)值目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑，即始終堅(jiān)持并鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)決不僅僅是從馬克思主義經(jīng)典作家那里尋找文本解讀，而是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解答改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題和新矛盾，既要弘揚(yáng)民族精神傳統(tǒng)，又要開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，用社會(huì)主義榮辱觀來(lái)規(guī)范我們的行為。
三、科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)：科學(xué)理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心所在
任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)有自己的核心價(jià)值觀，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成其特有的精神支柱和精神力量。核心價(jià)值觀是全體社會(huì)成員共同認(rèn)同的價(jià)值目標(biāo)，任何社會(huì)都必須通過(guò)樹立主導(dǎo)價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)和支配社會(huì)成員的價(jià)值觀念，在尊重差異、包容多樣中主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思想，這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念建設(shè)的基本規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本所在。它作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，有利于我們牢牢掌握馬克思主義的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，有利于我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中牢牢把握科學(xué)的前進(jìn)方向，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一中，遵循自己的價(jià)值準(zhǔn)則。它的內(nèi)容有哪些呢?當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。
1.馬克思主義指導(dǎo)思想。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，具有指引方向的作用 。在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，提供了科學(xué)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。江澤民同志指出：如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂，那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體，具有凝聚力量的價(jià)值。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，理想信念是靈魂，是力量，是凝聚人心的思想基礎(chǔ)。沒(méi)有共同理想信念的國(guó)家和民族，肯定是一盤散沙，注定沒(méi)有希望。鄧小平同志曾深刻指出：“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”江澤民同志指出：“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。”胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?rdquo;。
3.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。它是民族價(jià)值觀和時(shí)代價(jià)值觀的統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓，具有鼓舞斗志的價(jià)值。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出：“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。
4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，具有引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的價(jià)值。胡錦濤同志在2006年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，它明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
參考文獻(xiàn)：
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