論法律與道德的相關(guān)論文

　　道德與法律是兩種社會規(guī)范，它們的社會功能既相輔相成，相互滲透，又同中存異，異中有同。兩者具有相同的價值理念，都主張懲惡揚善，提倡社會公平正義，弘揚真善美，遏制假惡丑。下面是學習啦小編給大家推薦的論法律與道德的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　論法律與道德的相關(guān)論文篇一

　　《論法律與道德的互相滲透》

　　【摘要】法律是建立在道德基礎(chǔ)之上，是規(guī)范人們行為的準則。體現(xiàn)在維持社會基本運轉(zhuǎn)和穩(wěn)定社會基本秩序的必然層面，也是解決相互矛盾時可以正確評判的一個標準。道德是人性意識，是人們生活中的一種行為規(guī)范，他與法律代表著社會正面價值的取向，共同維護社會的良性運行。本文主要論述了在法律與道德兩個不同層面的互相關(guān)系和相互滲透。

　　【關(guān)鍵詞】法律;道德;二者之間的關(guān)系

　　法律是由國家制定或認可的，是由國家強制力保證實施的，法律是階級的產(chǎn)物，是為了維護統(tǒng)治階級利益而制定的。是以實際命令存在，它的基點是性惡論，即認為人性不可靠，天生是利己的。法律假設(shè)人性本惡，并以此為前提，對人的社會行為加以規(guī)范，以維護他人權(quán)益和公共利益為根本原則，發(fā)揮法律效力，強調(diào)社會和諧有序發(fā)展。我國是社會主義法治國家，五千年的文明史保留了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，社會主義道德觀是建立在人性、思維、文化基礎(chǔ)上的重要內(nèi)容。它以人性的相對信任為主要基點，以利他為主要原則，以自律為主要形式。是維護社會和諧發(fā)展的必要條件和準則。

　　道德與法律是兩種社會規(guī)范，它們的社會功能既相輔相成，相互滲透，又同中存異，異中有同。兩者具有相同的價值理念，都主張懲惡揚善，提倡社會公平正義，弘揚真善美，遏制假惡丑。目標的一致性、理念的共通性和對社會規(guī)范內(nèi)容的相容性使道德與法律在社會現(xiàn)實生活中處理人際關(guān)系、調(diào)節(jié)社會矛盾時能夠互相支持、相互滲透，共同發(fā)揮作用。

　　一、道德向法律制度的滲透

　　近年來，我國經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟基礎(chǔ)的穩(wěn)步上升使得我國社會上層建筑面臨重大改革，城市化進程不斷加速，社會轉(zhuǎn)型時期的經(jīng)濟、政治和文化的全面變革給我國的社會主義道德建設(shè)造成不小的沖擊。傳統(tǒng)社會關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)的瓦解使得以往的道德規(guī)范面臨嚴重挑戰(zhàn)，而新的道德體系在短時期內(nèi)無法生成;改革開放以來，我國社會的民間國際交流日漸頻繁，多種價值觀和道德理念輸入國內(nèi)對傳統(tǒng)的單一道德價值取向造成沖擊，使傳統(tǒng)社會道德的調(diào)控能力進一步削弱，社會道德規(guī)范在一些地方出現(xiàn)真空，傳統(tǒng)的社會道德領(lǐng)域出現(xiàn)較為混亂的狀況。有鑒于此，為尋求解決之道，更好地緩解社會矛盾，提高國內(nèi)社會的整體道德素質(zhì)，很多學者都提出了“加強道德立法，使道德法律化”的主張和建議，對于道德與法律的關(guān)系展開探討。

　　首先，我們要客觀看待道德向法律滲透這一社會現(xiàn)象，無論何種社會制度，只要發(fā)展到一定階段，都不可避免的會出現(xiàn)這一現(xiàn)象，我們可將其視為社會的一種自我凈化功能，其實質(zhì)是通過立法將某些道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為法律義務(wù);其次，從立法層面上看社會道德向法律滲透也是有選擇性的，能夠被法律化的道德必須是作為人們社會交往的基本而必要的道德正義原則。

　　由此可見，道德向法律的滲透是一種客觀現(xiàn)象，是不以任何個人或組織的意志為轉(zhuǎn)移的。道德的法律化必須要有嚴格的條件限制。在法制社會中社會成員都享受同樣的權(quán)利自由，并同時承擔相應的社會責任和義務(wù)，每一名合法的社會成員都必須遵守社會的基本規(guī)則，維護合理的社會秩序。我們提倡“加強道德立法，使道德法律化”的社會意義也在于此。

　　二、法律制度向道德的滲透

　　法律制度向道德的滲透，是指法律規(guī)范宣傳、普及到一定程度之后，在實施過程已經(jīng)不需要再去強制執(zhí)行，人們已經(jīng)自發(fā)的將遵守某些法律看作是一種道德義務(wù)，以對待道德義務(wù)的行為方式和理念來對待法律義務(wù)，不需要外力的監(jiān)管就能自覺遵守法律。關(guān)于法律制度向道德滲透的問題，目前國內(nèi)學術(shù)界還缺少相關(guān)研究。我國建設(shè)由中國特色的社會主義法治國家，實行依法治國，就必須要意識到法律制度向道德滲透進而實現(xiàn)某些法律道德化的重要性。

　　眼下我們探討法律向道德的滲透問題目的在于提高人們對法律制度的自覺遵守，維護法律的正義和人性化準則，法治社會要社會成員要堅守法制理念，對法律制度要有為之獻身的道德精神。法律道德化不是將二者簡單融合，而是各自保持獨立性，在規(guī)范社會成員的行為上有選擇的相互滲透。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，推動法律制度道德化，要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，根據(jù)上述關(guān)于道德和法律異同的論點，我們提出法律道德化的幾項基本要求：

　　首先，法律是以人性本惡為假設(shè)前提的，遇道德感染教化相比較而言法律更加偏重于對惡的抑制，這一點在立法環(huán)節(jié)尤為重要。立法階段必須明確界定法律條款的限制范圍、法律條文本身的邏輯性以及不同法條之間是否連接緊密、有無沖突之處。立法階段必須考慮法律在實施時能否得到不折不扣的遵守，國家機器必須保證其他任何社會規(guī)范都不能否定法律的效力或者與法律相沖突。

　　其次，在法治社會里，社會成員平等享有法律規(guī)定的各種權(quán)利，法律保障公民的合法權(quán)益，同時公民也要承擔相應的法律義務(wù)，公平公正的法律強調(diào)權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。公民自覺遵守法定義務(wù)，法律就要維護維護公民的法定權(quán)利，公民權(quán)利意識的提高對法律道德化有著積極的推動作用。因此，在社會生活中我們要樹立起現(xiàn)代公民權(quán)利意識，積極運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。

　　最后，我們根據(jù)法律規(guī)范與道德規(guī)范形式上的區(qū)別進行分析，法律主張“律他”，道德強調(diào)“律己”。而法律制度道德化可以看作將兩者統(tǒng)一，共同發(fā)揮作用。面對法律空白，以自律的道德精神自覺遵守;面對法律細則，嚴格依法行事，將法律作為行為標準而不是準繩，自發(fā)的維護法律的尊嚴。

　　三、小結(jié)

　　從理論上講，法律向道德滲透是一種理想的社會治理狀態(tài)。要想做到這一點，首先要提高公民的整體法律意識，其次提高是公民的文化素質(zhì)，只要能夠做到以上兩點，公民的道德修養(yǎng)也會同時得到提高，在這個基礎(chǔ)上，法律才能向道德滲透，社會成員才能以對待道德的精神來對待法律。在社會生活中自覺遵守法律，在外在行為上服從法律，而且是發(fā)自內(nèi)心的服從，所有社會成員都能夠認識到法律的神圣性、必要性和重要性，從而做到知法、懂法、守法，主動維護法律尊嚴，從社會道德體現(xiàn)中滲透法律制度的精髓。

　　參考文獻：

　　[1]戴霞.市場準入法律制度研究[D].西南政法大學碩士學位論文，2006.

　　[2]黎明.少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳承與法律保護[D].蘭州大學碩士學位論文，2007.

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