淺論教師職業(yè)道德論文(2)
淺論教師職業(yè)道德論文篇二
《淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)》
摘要：教師是人類社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明的締造者和傳授者，不但要繼承、創(chuàng)造、傳播人類社會(huì)文明，而且要擔(dān)當(dāng)起接班人的重任。所以教師的職業(yè)道德就顯得十分重要并且對(duì)學(xué)生的影響非常之大。
關(guān)鍵詞：教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 學(xué)生心理
教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)必須還要發(fā)展自己，所以有學(xué)者指出“教師的巨大作用在于作出榜樣”[1]這意味著教師需要有良好的素質(zhì)。教師是學(xué)校中傳授科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的人，同時(shí)要把學(xué)生培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才。從廣義上看，教師與教育者是同義語(yǔ);從狹義上看，教師專指學(xué)校的專職教師。教師作為培養(yǎng)學(xué)生的專職人員，自身需要有良好的素質(zhì)和崇高的職業(yè)道德，必須不斷學(xué)習(xí)并完善自身的道德修養(yǎng)。教師的道德首先表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)，要熱愛(ài)教育事業(yè)。第二要熱愛(ài)自己的學(xué)生，教師只有對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，才能以身作則教好學(xué)生，這是教師職業(yè)道德的核心。第三，教師在教授學(xué)生的同時(shí)還要注意自身的修養(yǎng)。
一、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及外延
教師的素養(yǎng)包括思想道德、情感指揮、身體技能等，我國(guó)2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)此規(guī)定：一是愛(ài)國(guó)守法;二是愛(ài)崗敬業(yè);三是關(guān)愛(ài)學(xué)生;四是教書育人;五是為人師表;六是終身學(xué)習(xí)。教師個(gè)人的教授道德是教師個(gè)人在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，具有內(nèi)在性、自覺(jué)性、精致性等特點(diǎn)。它實(shí)際上是“教師德性”。“教師德性”是指教師在教育學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。[2]
教師的職業(yè)道德，是教師所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的道德素質(zhì)。教師作為一個(gè)社會(huì)職業(yè)，在人類社會(huì)歷史發(fā)展之中發(fā)揮著不可替代的作用，是人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展的重要因素，是連接過(guò)去和未來(lái)的紐帶，是人類不斷走向更高層次的橋梁。
二、教師職業(yè)道德建設(shè)的意義
教師是“人類靈魂的工程師”，教師要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，好好培養(yǎng)學(xué)生。在德育方面，教師要以身作則，樹(shù)師表、鑄師魂、正師德，真正做到正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)。所以，教師道德建設(shè)是重中之重。
(一)師德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)教師和諧發(fā)展的基本要求。
師德建設(shè)不僅要著眼于當(dāng)前，而且要放眼于未來(lái)。1983年鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，面向世界”這不僅提出了新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略房展，指明了我國(guó)教育改革方向，也對(duì)教師的素質(zhì)提出的更高的要求。
(二)師德建設(shè)是推動(dòng)教育和諧發(fā)展的重要保障。
教師職業(yè)道德原則是統(tǒng)領(lǐng)教師職業(yè)道德一切規(guī)范和范疇的依據(jù)。師德建設(shè)是“以德治教”的關(guān)鍵，我國(guó)《教師法》明確指出教師的職責(zé)是既教書又育人，所以，教師必須積極主動(dòng)地肩負(fù)起教書育人的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)教書育人提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，因此提高教師的職業(yè)道德水平是實(shí)現(xiàn)教育和諧發(fā)展的重要保障。
三、教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題
(一)部分教師缺乏奉獻(xiàn)的精神，而且責(zé)任感不強(qiáng)
在現(xiàn)今的教師隊(duì)伍中，有一部分的教師并沒(méi)有把教書和育人作為自己的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)學(xué)生缺乏責(zé)任感，不了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)漠不關(guān)心;有些教師根本不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和專研本專業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)和新問(wèn)題;還有些教師缺乏集體榮譽(yù)感，從來(lái)不關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺少愛(ài)心，只關(guān)注自己的得失，嚴(yán)重缺乏愛(ài)崗敬業(yè)和樂(lè)于助人的精神。
(二)部分教師缺乏職業(yè)理想
部分教師把教師職業(yè)作為謀生的手段，對(duì)工作本身不感興趣，并且把教育工作等同于一般的職業(yè)，只關(guān)注個(gè)人收入，教師的職業(yè)觀念非常模糊，工作目標(biāo)也并不明確，并且片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的待遇和收入，忽視了作為教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一些教師僅僅是為了取得職稱獲得高收入，一旦取得了職稱，就失去了努力工作的動(dòng)力;還有一些教師把校內(nèi)的教師工作作為副業(yè)，把大量的時(shí)間和精力投入到了在校外的掙錢上，這不僅僅沖擊了學(xué)校的正常教學(xué)的秩序，而且也弱化了學(xué)校的凝聚力。
(三)部分教師的價(jià)值觀念失衡
在經(jīng)濟(jì)體制建立和完善過(guò)程中，一些不健康思想伴隨而來(lái)，如拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等，對(duì)師德建設(shè)造成了很大沖擊，導(dǎo)致一些教師思想觀念上的功利化和多元化趨勢(shì)。有些教師的價(jià)值取向的功利性變得越來(lái)越強(qiáng)，并且急功近利，在物質(zhì)上過(guò)分追求，功利思想尤為膨脹，并且把個(gè)人利益放在第一位，不關(guān)心集體利益。教師的價(jià)值觀失衡和扭曲會(huì)引起教師在行為上的失范，從而導(dǎo)致教師的事業(yè)心和責(zé)任心下降，消減了育人的奉獻(xiàn)精神和育人意識(shí)。
(四)部分教師師德意識(shí)較差
在如今的教師隊(duì)伍中，有的教師自身的紀(jì)律觀念比較單薄，缺乏基本的教師職業(yè)道德，師表形象欠佳，師德意識(shí)比較差，自身的素質(zhì)修養(yǎng)也不夠，對(duì)待學(xué)生，缺乏熱情和關(guān)愛(ài)，教師自己不能做到以身作則、為人師表。還有的教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性自由，沒(méi)有組織性，生活散漫;也有一部分教師對(duì)自己要求不夠高，做事沒(méi)有原則性，在學(xué)生面前缺乏表率作用。不尊重學(xué)生，敷衍了事的比比皆是。這一系列的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師的職業(yè)形象，在學(xué)生的心里造成了不良影響。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策
教師是學(xué)校的主導(dǎo)力量，更是道德教育和精神文明的主力軍。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的領(lǐng)路人和學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。德以才為資，才以德為帥。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)了教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)生的心理健康與道德情操有著潛移默化的影響。師德不僅是對(duì)教師的個(gè)人行為的規(guī)范，也是教育學(xué)生的重要手段。高尚的師德是一種無(wú)形而巨大的力量，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終身的[2]。所以，只有教育工作者履行好自己的職責(zé)，培養(yǎng)高尚的師德，才能培養(yǎng)出好的學(xué)生。師德的建設(shè)顯得尤為重要
(一)建立師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個(gè)行業(yè)的成員一致認(rèn)同的合適的行為準(zhǔn)則。國(guó)家或高校在進(jìn)行師德建設(shè)時(shí)，應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師在從事工作時(shí)有據(jù)可依。作為一個(gè)教師，職業(yè)生涯開(kāi)始就應(yīng)該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。國(guó)家或者學(xué)校應(yīng)結(jié)合教師對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，盡快制定基本的職業(yè)道德規(guī)范，引導(dǎo)教師的價(jià)值取向，約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制定后，應(yīng)通過(guò)各種途徑讓教師了解，并加以遵守。
(二) 要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行師德教育，是加強(qiáng)師德建設(shè)的一個(gè)重要因素，加強(qiáng)師德建設(shè)，基礎(chǔ)在于學(xué)校的教師，但是關(guān)鍵還在于領(lǐng)導(dǎo)。有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和體制是師德建設(shè)的基本條件。主管教育的部門，尤其是領(lǐng)導(dǎo)要在思想上高度重視教師的職業(yè)道德建設(shè)，充分的認(rèn)識(shí)新時(shí)期，教師的師德在整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位，特別是，要充分的認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)于加快教育改革和發(fā)展、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重大意義，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的主動(dòng)性及自動(dòng)性，努力提高廣大教師的師德意識(shí)。
(三)青年教師積極參與師德建設(shè)
近些年，有很多學(xué)校很重視師德建設(shè)，進(jìn)行了很多改革，但收效甚微。主要是因?yàn)槿狈處煹膮⑴c，特別是青年教師的參與。青年教師是教師隊(duì)伍的主力軍，是未來(lái)教育的領(lǐng)航者，而且青年教師的比例越來(lái)越大，如果青年教師不參與師德建設(shè)，那么師德教育的建設(shè)也不能很好的實(shí)施，所以要加強(qiáng)青年教師的積極性，選擇比較公平，并被他們認(rèn)同的措施是很關(guān)鍵的。
(四)強(qiáng)化教師考核體系，健全師德評(píng)價(jià)體系
師德考評(píng)是教師績(jī)效評(píng)價(jià)體制的一項(xiàng)重要內(nèi)容。加強(qiáng)師德建設(shè)，就必須強(qiáng)化師德的考核評(píng)價(jià)工作，要建立健全的教師師德評(píng)價(jià)體制，把對(duì)教師職業(yè)道德考核作為教師考核工作的主要內(nèi)容來(lái)抓。在教師考核評(píng)比機(jī)制中，要加大師德的分量和比值，師德考評(píng)要求定量和定性相結(jié)合，形成準(zhǔn)確、量化的標(biāo)準(zhǔn)，要能夠全面、科學(xué)地反映一個(gè)教師的真實(shí)情況，做到科學(xué)性、可操作性和全面性的相互統(tǒng)一;定期開(kāi)展師德考評(píng)活動(dòng)，加強(qiáng)師德考評(píng)的規(guī)范化、制度化和程序化建設(shè)。
(五)改善環(huán)境，形成師德激勵(lì)機(jī)制
教師需要內(nèi)在的激勵(lì)，外部的環(huán)境激勵(lì)體制也同樣重要。那么學(xué)校就要努力的營(yíng)造良好的學(xué)校文化環(huán)境。使整個(gè)學(xué)校有一種高雅的學(xué)術(shù)氛圍，為廣大的教師在物質(zhì)生活和精神生活方面提供一個(gè)舒適和良好的校園環(huán)境，從而激發(fā)他們的愛(ài)崗敬業(yè)的道德情操。尊重他們的個(gè)性，承認(rèn)他們?cè)诠ぷ髂芰偷赖滤疁?zhǔn)方面的差異，理解他們，為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯.《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》.教育科學(xué)出版社 1996年版.
[2]葉瀾，白益民等著.《教師角色與教師發(fā)展新探》.教育科學(xué)出版社2005年版.
淺論教師職業(yè)道德論文相關(guān)文章：
淺論教師職業(yè)道德論文(2)
