淺議網(wǎng)絡(luò)道德思修論文
淺議網(wǎng)絡(luò)道德思修論文
談網(wǎng)絡(luò)道德,必須明確網(wǎng)絡(luò)道德是屬于公共道德范疇的。首先很有必要在“何謂公共道德?”這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上,對(duì)公共道德的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺議網(wǎng)絡(luò)道德思修論文,希望大家喜歡!
淺議網(wǎng)絡(luò)道德思修論文篇一
《論網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)》
摘 要:網(wǎng)絡(luò)是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它將人類帶入了信息時(shí)代,方便人民生活,幫助企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益,利于政府實(shí)現(xiàn)行政效率提高,但是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中也同時(shí)出現(xiàn)了許多負(fù)能量。針對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的道德問(wèn)題,探討如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是當(dāng)下亟須關(guān)注的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:公共道德;網(wǎng)絡(luò)道德;存在問(wèn)題;網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)36-0369-02
當(dāng)下中國(guó),洋溢著勃勃生機(jī)的同時(shí),也出現(xiàn)了一些道德滑坡和價(jià)值淪喪現(xiàn)象??焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò),在未來(lái)的道德建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色,必須引起足夠的重視。
一、作為公共道德范疇的網(wǎng)絡(luò)道德
“全面提高公民道德素質(zhì),這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”、“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑”、“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”……黨的報(bào)告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述,在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。之所以報(bào)告如此強(qiáng)調(diào)道德建設(shè),這與我國(guó)的現(xiàn)階段發(fā)展現(xiàn)狀是分不開的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善,讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和人均GDP突飛猛進(jìn),然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究顯示:當(dāng)人均GDP超過(guò)3000美元后,一般國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷“拐點(diǎn)時(shí)期”,此時(shí)的轉(zhuǎn)型,最大的挑戰(zhàn)常常來(lái)源于“精神內(nèi)核”的裂變。
談網(wǎng)絡(luò)道德,必須明確網(wǎng)絡(luò)道德是屬于公共道德范疇的。首先很有必要在“何謂公共道德?”這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上,對(duì)公共道德的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討。當(dāng)前學(xué)者們對(duì)“公共道德”的概念把握之上,還沒有形成比較深入和統(tǒng)一的“共識(shí)”。高湘澤教授的觀點(diǎn)認(rèn)為:“如果把事關(guān)私人事務(wù)(private affairs)和私人生活(private life)領(lǐng)域的道德稱作‘私人道德’(privatemorality),那么,與之相對(duì)的公共道德(public morality)便應(yīng)當(dāng)可以被理解為事關(guān)公共事務(wù)(public affairs)和公共生活(public life)領(lǐng)域的道德。”顯然,公共道德最突出的特點(diǎn)是公共性,只有包含在公共生活領(lǐng)域當(dāng)中的那些具有普遍含義的道德觀念,特別是關(guān)涉社會(huì)基本結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活及公共事務(wù)的道德觀念,才能成為公共道德[1]。
根據(jù)2013年1月15日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)》顯示,截至2012年12月底,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%[2],面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如此迅猛的發(fā)展勢(shì)頭,網(wǎng)絡(luò)道德在公共道德中已經(jīng)成為至關(guān)重要的一部分。網(wǎng)絡(luò)參與不僅包括普通民眾,還包括企業(yè)和政府,在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界數(shù)字化的環(huán)境里,網(wǎng)絡(luò)行為的私人性和影響的社會(huì)性,更要求我們關(guān)注網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。
二、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的道德困境
網(wǎng)絡(luò)在方便人民生活、提高企業(yè)效率、提高政府工作效率方面發(fā)揮著重要的作用,但是網(wǎng)絡(luò)的負(fù)能量卻也充斥其中,從以下幾個(gè)案例,我們分析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的道德困境。
案例一:“人肉搜索”是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)維護(hù)正義還是多數(shù)人的暴力?
2007年12月,一位名為姜巖的31歲的女白領(lǐng)跳樓自殺身亡,她在博客中披露自殺原因在于其丈夫王菲在外發(fā)生不正常男女關(guān)系。網(wǎng)上立即發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)關(guān)于王菲的“人肉搜索”運(yùn)動(dòng),將王菲和他的家人關(guān)于姓名、照片、住址以及身份證信息和工作單位等個(gè)人隱私信息全部披露。此后,追殺、圍攻、謾罵、威脅、恐嚇郵件、網(wǎng)上被通緝、被原單位辭退等等一直縈繞王菲生活之中。最終王菲毅然決定將大旗網(wǎng)等數(shù)家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者訴諸法院以要求損害賠償。由網(wǎng)絡(luò)事件而上升到司法程序的女白領(lǐng)“死亡博客”案,亦稱“人肉搜索第一案”,2008年12月18日在北京市朝陽(yáng)法院宣判,最終,兩家網(wǎng)站被判侵權(quán),王菲獲賠精神撫慰金8000元。而法院則向工業(yè)和信息化部發(fā)出司法建議,建議該部對(duì)“人肉搜索”等新生網(wǎng)絡(luò)事物進(jìn)行引導(dǎo)。
從“人肉搜索第一案”,到之后的“銅須門”,以及“韓白之爭(zhēng)”、“死亡博客”等等,“人肉搜索”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互聯(lián)網(wǎng)上演。在人肉搜索之下,互聯(lián)網(wǎng)不僅是虛擬的,甚至可能是毫無(wú)隱私可言的。所以,網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)民主進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的同時(shí),催生了大量網(wǎng)絡(luò)暴力。所謂法不責(zé)眾,個(gè)人融入群體,在心理上會(huì)產(chǎn)生一種安全感,這也使得參與人肉搜索的民眾敢于施行網(wǎng)絡(luò)暴力而不用擔(dān)心承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。網(wǎng)上的民眾最終被定性為侵犯隱私的風(fēng)險(xiǎn)由于網(wǎng)絡(luò)生活的匿名制而大幅降低。一直以來(lái)傳統(tǒng)看法都是,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該作為一個(gè)最自由開放的場(chǎng)所而體現(xiàn)其存在價(jià)值,然而從連續(xù)發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力來(lái)看,所謂網(wǎng)絡(luò)自由空間卻一再發(fā)生多數(shù)民眾意見壓迫甚至無(wú)視少數(shù)民眾合理意見的情況,甚至發(fā)生人身攻擊。英國(guó)自由主義大師約翰・密爾也強(qiáng)調(diào):“假定全體人類統(tǒng)一執(zhí)有一種意見,而僅僅一人執(zhí)有相反的意見,這時(shí),人類要使那一人沉默并不比那一人要使人類沉默較為正當(dāng)。”[3]網(wǎng)絡(luò)暴力以道德鳥瞰的方式來(lái)裁奪他人表達(dá)權(quán)利,這無(wú)疑是一種“道德霸權(quán)”。
案例二:電商大戰(zhàn),是讓利消費(fèi)者還是欺詐?
每逢節(jié)日,電商之間的價(jià)格廝殺已經(jīng)不是什么新鮮事,但2012年6月18日京東商城的店慶卻牽一發(fā)而動(dòng)全身,國(guó)內(nèi)知名電子商務(wù)平臺(tái)紛紛加入戰(zhàn)局。在本次戰(zhàn)局中,京東商城、蘇寧易購(gòu)、天貓、國(guó)美庫(kù)巴網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越亞馬遜、一號(hào)店等一干電商巨頭參與其中。為了吸引消費(fèi)者眼球,各家電商都放出巨資讓利促銷,正值店慶的京東商城更是號(hào)稱讓利10億元。然而令人唏噓不已的結(jié)果是,京東商城、蘇寧易購(gòu)和國(guó)美電器攪動(dòng)的“電商促銷大戰(zhàn)”原來(lái)是鬧劇一場(chǎng)。針對(duì)“8・15”電商價(jià)格大戰(zhàn),國(guó)家發(fā)改委價(jià)格監(jiān)督檢查與反壟斷局調(diào)查發(fā)現(xiàn),上述參與價(jià)格戰(zhàn)的三家廠商主要在三方面涉嫌價(jià)格欺詐:促銷價(jià)高于原價(jià)、未完全履行價(jià)格承諾、用獨(dú)家銷售的產(chǎn)品進(jìn)行比價(jià)等。而一淘網(wǎng)也存在部分?jǐn)?shù)據(jù)失實(shí)的問(wèn)題。相關(guān)部門抽查京東的15種產(chǎn)品顯示,這些產(chǎn)品的毛利率最低達(dá)4%,最高達(dá)22.43%,即使促銷后最高的毛利率也達(dá)到10%。此外還存在的虛假現(xiàn)象是,有的電商承諾低價(jià)出售商品,但在網(wǎng)店上卻標(biāo)明無(wú)貨,而調(diào)查結(jié)果顯示商家倉(cāng)庫(kù)實(shí)際有存貨。另一個(gè)涉嫌虛假促銷的表現(xiàn)是,有的電商促銷的產(chǎn)品是獨(dú)家經(jīng)營(yíng),其他商家根本沒有,因此也無(wú)從比較其此前承諾價(jià)格究竟是否為最低價(jià)。
“8・15”電商大戰(zhàn)是一場(chǎng)電商的全民鬧劇,京東、蘇寧、國(guó)美、一淘吸引了眼球,但卻犧牲了電商公司的創(chuàng)始人信譽(yù),微博營(yíng)銷的過(guò)熱是否會(huì)導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的信譽(yù)坍塌?過(guò)度的宣傳是否會(huì)造成用戶的透支消費(fèi)?企業(yè)為了贏利用盡了心思,挖空了頭腦,卻傷害了全國(guó)網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)者心,誠(chéng)信的缺失,何嘗不是整個(gè)民族道德缺失的痛。
案例三:政府網(wǎng)站PS照片,是往臉上貼金還是自打耳光?
《人民日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道:目前100%的國(guó)務(wù)院組成部門和省級(jí)政府、95%以上的地市級(jí)地方政府、85%以上的區(qū)縣級(jí)地方政府建成了政府網(wǎng)站,然而,不少地方政府網(wǎng)站雖高調(diào)上線卻最終淪為擺設(shè),內(nèi)容更新緩慢,甚至整體處于休眠狀態(tài)。就在這樣近乎休眠的狀態(tài)下,一些官方的新聞?wù)掌?,PS技術(shù)似乎總是扮演了一個(gè)并不光彩的角色。此前,就有一些政府網(wǎng)站新聞圖片里出現(xiàn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)“到處亂飛”的照片,杭州某區(qū)政府網(wǎng)站、四川某縣政府網(wǎng)站的新聞中都出現(xiàn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的懸浮照。政府網(wǎng)站本是對(duì)外展示政府形象的窗口,倘若淪為自欺欺人的擺設(shè),勢(shì)必會(huì)給公眾造成一種負(fù)面影響,不僅破壞了“新聞的生命在于真實(shí)”這一根本原則,更是破壞了政府的公信力。為人民服務(wù)、實(shí)事求是則被人民看成一句句空洞洞的口號(hào)。為了面子工程,抑或是為了完成上級(jí)下達(dá)任務(wù),政府部門如此做事,這又何嘗不是一種道德的缺失呢?
三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
文化大國(guó)并不能稱之為文化強(qiáng)國(guó),力爭(zhēng)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó),就必須提高全民族的道德水準(zhǔn),而面對(duì)網(wǎng)絡(luò)如此迅速的發(fā)展,在社會(huì)生活中影響力的不斷擴(kuò)大,網(wǎng)絡(luò)上道德問(wèn)題的出現(xiàn)必須引起足夠的重視。如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),關(guān)乎能否穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。以上三個(gè)案例分別從人民群眾、企業(yè)、政府三個(gè)主體分析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的道德問(wèn)題,應(yīng)該從更深層次挖掘產(chǎn)生的根源,從而能更好地解決問(wèn)題。
1.所有社會(huì)問(wèn)題歸根結(jié)底都是人的問(wèn)題,所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),首先要從人的教育開始,加強(qiáng)個(gè)體道德修養(yǎng)提高自律意識(shí)。如果不能通過(guò)教育提高全民的道德水準(zhǔn),即便是有再嚴(yán)密的法律,也會(huì)有人刻意或者無(wú)意中去破壞?,F(xiàn)階段,年齡在10―29歲的網(wǎng)民占網(wǎng)民總?cè)藬?shù)50%以上,青少年是上網(wǎng)的最大群體,是上網(wǎng)的主力軍。青少年的認(rèn)知與道德成長(zhǎng)基本上還處于模仿和模擬的層次。所以說(shuō)在日常生活之中,成年人,尤其是父母的行為對(duì)孩子的公共道德修養(yǎng)和成熟會(huì)產(chǎn)生直接和深遠(yuǎn)的影響。到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)上眾多民眾的不受傳統(tǒng)道德約束的行為,更容易給青少年造成許多非常惡劣的影響。因此,家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起積極的教育作用,使新生代的網(wǎng)民從一開始就建立良好的道德自律。
2.完善相關(guān)法律法規(guī),建立網(wǎng)絡(luò)里的行為規(guī)則。正所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”,網(wǎng)絡(luò)不是虛無(wú)縹緲的世界,是各個(gè)主體參與的現(xiàn)實(shí)世界數(shù)字化,不僅每個(gè)個(gè)體要自覺增強(qiáng)自身修養(yǎng),同時(shí)也要從總體上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。旨在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的法律法規(guī)不僅要規(guī)范普通民眾的網(wǎng)絡(luò)行為,還要能夠有效地管理企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)商業(yè)行為,有效地監(jiān)督政府的網(wǎng)絡(luò)行政行為。
3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范宣傳和監(jiān)控機(jī)制。根據(jù)《當(dāng)代公民的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題調(diào)查》顯示,在接受調(diào)查的網(wǎng)民中,僅有5.2%的受訪者了解“文明上網(wǎng)自律公約”,可見加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳是十分必要的。我們還應(yīng)該積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和組織,如美國(guó)計(jì)算機(jī)組織協(xié)會(huì)、加拿大的信息處理協(xié)會(huì)等制定的信息倫理準(zhǔn)則,他們的網(wǎng)絡(luò)道德堅(jiān)實(shí)的研究成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為的道德約束將發(fā)揮正面影響。
綜上,信息網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它在給我們帶來(lái)諸多益處的同時(shí),也帶來(lái)了較多的不符合倫理道德,甚至走向犯罪的諸多不利因素[4]。不管是普通網(wǎng)民,還是企業(yè)或是政府,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)都應(yīng)當(dāng)遵從最基本的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。公民應(yīng)該積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)給自身帶來(lái)的積極影響,樹立正確的價(jià)值觀,利用廣博的網(wǎng)絡(luò)資源開闊視野,豐富知識(shí);企業(yè)在利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)效益的同時(shí)應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,建立良好的社會(huì)責(zé)任感;政府部門在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)辦公的過(guò)程中,應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng),了解民情,傾聽民意,恪守道德底線。
參考文獻(xiàn):
[1]黃永錄,李文中.淺述公民的公共道德責(zé)任意識(shí)[J].文教資料,2011(2).
[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)》[R].2013-01-15.
[3]約翰・密爾.論自由[M].北京:商務(wù)印書館,2010.
[4]崔學(xué)敬.論信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)[J].理論建設(shè),2005(6).
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