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淺談人生觀和價值觀的思修論文(2)

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淺談人生觀和價值觀的思修論文

  淺談人生觀和價值觀的思修論文篇二

  《淺談樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的意義》

  【摘 要】樹立正確的人生觀,價值觀和世界觀對每個人而言,都是至關(guān)重要的。只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,一個人的人生旅途才有遠處的燈塔,手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣,才有可能成為一個高尚的,脫離了低級趣味的,有益于人民的人。

  【關(guān)鍵詞】人生觀;價值觀;世界觀

  人生就是一次旅行。在這次旅行中,有些人一開始就知道自己想要什么,知道自己要走向哪里,所以在確定目標后,他可以披荊斬棘一路向前,最終到達他所預(yù)期的人生目的;而有些人從一開始就不知道自己想要什么,要走向哪里,所以在沒有目標的情況下,他盲目向前,一路走,一路蹉跎,甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流,而結(jié)果卻是碌碌無為,虛度一生。為什么會有這樣完全不同的兩種人呢?我覺得這和一個人的人生觀、價值觀、世界觀是有著密不可分的關(guān)系的。

  所謂人生觀,簡而言之就是一個人的人生目標是什么。具體來說就是指一個人對人生的根本態(tài)度和看法,這其中包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。一個人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛觀等等。一個人所處的社會地位,生活環(huán)境以及個人的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一系列內(nèi)外因的共同作用形成了這個人的人生觀,也就決定了他是一個高尚的,脫離了低級趣味的人,還是卑鄙、狹隘、自私的人。

  所謂價值觀,就是每個人做任何事都有一個基本準則,這個基本準則決定你做還是不做,而這個做還是不做的界定線就是這個人的價值觀。說白了,價值觀就是一個人關(guān)于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價值觀是一個人世界觀的核心內(nèi)容,是促使人們做事的內(nèi)部動力,它決定一個人在做一件事上所花費的精力的多少。如果一個人認為權(quán)力高于一切,那么追逐權(quán)力就是這個人做事的核心動力;如果一個人認為金錢高于一切,那么一切向錢看就是這個人做事的標準;如果一個人認為快樂高于一切,那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個人的行為準則。這個行為準則決定了一個人做不做這件事,和這個人在這件事上所花費的時間和精力。

  價值觀是后天形成的,是在社會化的生活中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展形成的。一個人所處的的社會環(huán)境,包括家庭、學(xué)校等對其價值觀的形成都具有重要作用,它是一個人在知識不斷積累和經(jīng)歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的,一個人的價值觀一旦確立,就具有了相對的穩(wěn)定性,所形成的這種價值取向和行為定勢,是不會輕易改變的。但是就人類社會的發(fā)展而言,隨著社會環(huán)境的不斷變化以及人類的繁衍生息,社會生活中的人的價值觀也會不斷的變化著。但總的趨勢是新的價值觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值觀,而在各種內(nèi)外因的共同作用下,新的價值觀戰(zhàn)勝傳統(tǒng)價值觀,價值觀的變化是社會發(fā)展的前提,同時也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

  所謂世界觀,就是一個人對世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問題就是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題,根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答,我們把世界觀劃分為唯心主義世界觀和唯物主義世界觀,這是兩種根本對立的世界觀。世界觀是在社會實踐中產(chǎn)生的,是對社會存在的反映,任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎(chǔ)之上的,是對舊的世界觀的繼承和發(fā)展。一個人認識世界和改造世界所持有的態(tài)度和采用的方式是由這個人的世界觀決定的。正確、科學(xué)合理的世界觀可以為這個人認識世界和改造世界提供正確的方法,而錯誤的世界觀則會把這個人的實踐活動帶上歧途。

  人生觀、價值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的,它們?nèi)邲Q定了一個人的人生高度、寬度和深度,一個人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀,有怎樣的人生觀就有怎樣的價值觀。人生觀決定你想做一個什么樣的人,世界觀決定了你對世界的認識,從而促進你對人生的認識與理解,與此同時它決定了你對人和社會的認識,也就確定了你的價值觀,而價值觀則直接影響到你做每件事,這種行為準則決定了你做還是不做一件事,以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價值觀、世界觀這三觀對一個人的影響是巨大的,人生觀決定了一個人的人生追求,世界觀決定了一個人的思想高度,價值觀決定了一個人的行為準則。

  所以說樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀對我們每個人都是至關(guān)重要的。尤其在面對現(xiàn)在這個充滿了各種誘惑的世界時,更應(yīng)該要樹立馬克思主義世界觀,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理,具體問題具體具體分析,解放思想、實事求是,一切從實際出發(fā)來解決我們在現(xiàn)實生活中遇到的各種問題。其次,要樹立一個正確的人生觀,每個人都有追求幸福和成功的權(quán)利,但無論你的人生目標是什么,首先是要做一個對社會有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷;作為一名教師教書育人;作為一名軍人保家衛(wèi)國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任,然后通過正當合法的手段取得自己預(yù)期的社會地位,這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價值觀,人常說死有重于泰山,和輕于鴻毛之分,其實生也有終于泰山和輕于鴻毛之分,有些人活著只把利益放在首位,他做所有事情的評判標準只有一個就是對自己是否有利,只要有利他就不擇手段,甚至不惜損害他人、社會和國家的利益,這樣的人即使最后取得成功,他的生也是輕于鴻毛,也是被世人所唾棄和不齒的;而有的人即使即使在平凡的崗位,也在默默無聞的為他人、為社會、為國家貢獻著自己的一份力量,散發(fā)著人生的正能量,這樣的人即使他平凡無奇,他的生也是重于泰山,也是值得被世人所尊重和敬仰的。

  所以說一個人只有樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀,他的人生旅途才有遠處的燈塔,手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣,才有可能成為一個高尚的,脫離了低級趣味的,有益于人民的人。

  【參考文獻】

  [1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2009年修訂版)[M].高等教育出版社,2006.

  [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1963.

  [3]劉同航.馬克思主義基本原理[M]. 北京:人民出版社,2006.

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