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探討誠(chéng)信的相關(guān)思修論文(2)

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  探討誠(chéng)信的相關(guān)思修論文篇二

  《大學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成》

  [摘 要]誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但在大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象;這些現(xiàn)象既有社會(huì)的、學(xué)校的和家庭的等各種因素的影響,也有大學(xué)生自身的原因;營(yíng)造誠(chéng)信氛圍、創(chuàng)新誠(chéng)信模式、完善誠(chéng)信機(jī)制和強(qiáng)化誠(chéng)信踐履是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德建設(shè)的根本途徑。

  [關(guān)鍵詞]大學(xué)生;誠(chéng)信;誠(chéng)信意識(shí);誠(chéng)信制度

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,被看做是“立身之本”、“舉政之舉”、“進(jìn)德修業(yè)之本”,孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”,而不可無(wú)信。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì),關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求,優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的基本理念與準(zhǔn)則,一直是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。

  一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

  1.作業(yè)抄襲、考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重

  學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、寫報(bào)告的人越來(lái)越少。筆者就此在學(xué)生中調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),70%的學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告是采用抄襲方式。考試作弊現(xiàn)象屢禁不止,成績(jī)差的為了六十分而作弊,成績(jī)好的則為了評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)等而鋌而走險(xiǎn),且作弊手段、方法層出不窮,花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為,不惜重金雇用“槍手”替考英語(yǔ)四、六級(jí)等重要的國(guó)家考試,在補(bǔ)考中請(qǐng)人代考。這些都嚴(yán)重地破壞了考試的公正性。

  2.弄虛作假蔚然成風(fēng)

  在學(xué)習(xí)期間,有的學(xué)生為了逃課或躲避集體活動(dòng),編出生病、家中有急事等理由,甚至找人冒充家長(zhǎng)通過(guò)電話請(qǐng)假;有的借東西不還、損壞東西不賠;有的用種種不正當(dāng)?shù)氖侄螕Q來(lái)各種榮譽(yù)和入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)先的機(jī)會(huì),在就業(yè)期間,有的學(xué)生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書等等以致大量的假學(xué)歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學(xué)生的求職市場(chǎng),誠(chéng)信求職面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

  3.助學(xué)貸款的欺騙和違約行為

  助學(xué)貸款是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的幫扶舉措,體現(xiàn)了黨和政府對(duì)貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。一些學(xué)生卻把這一政策理解為“福利待遇”,將學(xué)費(fèi)用于揮霍而編造虛假情況稱家庭條件困難獲取助學(xué)貸款;嚴(yán)重的是有些在畢業(yè)離校后,即黃鶴一去不復(fù)返,杳無(wú)音信,更有甚者不擇手段采取改名換姓的方式逃避還貸,從而使助學(xué)貸款遭遇誠(chéng)信危機(jī)。還有個(gè)別學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)期間借實(shí)習(xí)單位的錢,承諾工作后在其工資中扣還,但畢業(yè)后在該單位服務(wù)不久就不辭而別另謀高就,跳槽到其他單位,逃避還錢。

  二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

  1.家庭教育和學(xué)校教育存在缺失

  家庭教育和學(xué)校教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著巨大的影響,家長(zhǎng)、教師的一言一行,對(duì)子女的成長(zhǎng)成才起著潛移默化的作用。然而,許多家長(zhǎng)往往片面重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而對(duì)子女的不規(guī)范行為沒(méi)有引起足夠的重視;當(dāng)前的學(xué)校教育很大程度上也存在重成績(jī)、輕德育的現(xiàn)象,在評(píng)優(yōu)、入黨、爭(zhēng)先進(jìn)、推免等活動(dòng)中還是經(jīng)常以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)加以衡量。更甚者有些家長(zhǎng)經(jīng)常當(dāng)著孩子的面做一些撒謊、虛偽的事情,某些教師自身也存在著一些不誠(chéng)信的行為,比如高校的某些獎(jiǎng)項(xiàng)提前內(nèi)定、抄襲他人科研成果、雇用他人代筆撰寫論文等,對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成有著不良的示范作用。

  2.制度和誠(chéng)信體制尚需完善

  一個(gè)人能否確立誠(chéng)信的價(jià)值觀,學(xué)校和社會(huì)的教育占有舉足輕重的作用,但更為關(guān)鍵的是制度的完善。當(dāng)前的誠(chéng)信現(xiàn)狀往往是:講誠(chéng)信者不僅沒(méi)有得到社會(huì)的承認(rèn)和認(rèn)可,獲得相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益,反而遭到白眼、歧視、排擠、打擊報(bào)復(fù);而那些不誠(chéng)信的行為又得不到有效的制止和懲罰,相反卻攫取了大量的非法收益,這些對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了不可低估的負(fù)面影響。因此,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要將一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題分為幾方面來(lái)看,不僅看做是一個(gè)人的品德問(wèn)題,還應(yīng)該當(dāng)成制度環(huán)境問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中,我們要規(guī)范信用制度,建立和完善誠(chéng)信體制,做到獎(jiǎng)罰分明、獎(jiǎng)懲及時(shí)有效。

  3.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄

  大學(xué)生失信的內(nèi)因主要是責(zé)任意識(shí)淡薄,缺少辨別是非的能力和獨(dú)立反思的能力,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一些黑暗現(xiàn)象缺乏清晰、理智、全面的認(rèn)識(shí),容易將一些陰暗的社會(huì)現(xiàn)象看做是社會(huì)的本質(zhì),從而導(dǎo)致他們誠(chéng)信觀念的缺失,對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)提出過(guò)多過(guò)高的要求,在家庭和社會(huì)中以自我為中心,在社會(huì)上追求名利,極少考慮自己在社會(huì)上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)。自我約束力較差,不具備較強(qiáng)的責(zé)任心,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前,不能很好地調(diào)控自己的言行,造成誠(chéng)信觀念和失信行為上的不統(tǒng)一,甚至差距很大。大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡漠,是造成大學(xué)生不誠(chéng)信現(xiàn)象高發(fā)的重要原因之一。

  三、誠(chéng)信問(wèn)題解決措施

  要切實(shí)有效地加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,必須構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的誠(chéng)信教育體系,將誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程進(jìn)行,最好從組織制度和思想三方面來(lái)抓。

  1.組織方面

  要注重輔導(dǎo)員、班主任環(huán)節(jié)的建設(shè)。輔導(dǎo)員、班主任與學(xué)生接觸多,交流多,對(duì)學(xué)生影響廣泛,必須選擇素質(zhì)水平高、善于做思想政治工作并具有較強(qiáng)教育管理能力的人員充當(dāng)。同時(shí)要注重輔助組織學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等在教育者和學(xué)生之間起到橋梁紐帶的作用和他們自身良好誠(chéng)信形象的“榜樣效應(yīng)”,從而有力地帶動(dòng)同學(xué)。

  2.思想觀念方面

  要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是高校生存和發(fā)展的基本道德要求;要把誠(chéng)信作為高校和學(xué)生行為的基本規(guī)范,注重學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng);要把誠(chéng)信建設(shè)擺在思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的首位,將誠(chéng)信視為一種文化在高校和大學(xué)生群體中傳承發(fā)揚(yáng)。

  3.制度方面

  (1)建立健全各種誠(chéng)信制度和誠(chéng)信道德建設(shè)制度,以強(qiáng)化誠(chéng)信教育。

  (2)建立誠(chéng)信的考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案,建立學(xué)生誠(chéng)信或個(gè)人信用檔案,逐步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng),并與教育部門的全國(guó)學(xué)籍網(wǎng)連接,收集學(xué)生在各方面的誠(chéng)信表現(xiàn),并將其作為就業(yè)、畢業(yè)、評(píng)獎(jiǎng)的重要指標(biāo)。

  (3)在高校中積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道,如建立公示制度、申請(qǐng)和聽(tīng)證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制等。

  (4)在學(xué)生自育時(shí)要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信道德建設(shè)。

  (5)深化大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐教育,通過(guò)豐富多彩的課余活動(dòng),建立誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。

  (6)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化,構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信文化系統(tǒng),在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠(chéng)信道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園??傊?,高校的誠(chéng)信教育的效果是事關(guān)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗的大事,是事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn)的根本任務(wù)。全體高校教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè),并積極探索誠(chéng)信教育的新方法、新舉措,真正培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

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