有關(guān)大學(xué)生道德教育的論文(2)
有關(guān)大學(xué)生道德教育的論文
有關(guān)大學(xué)生道德教育的論文篇二
《充分運(yùn)用道德模范加強(qiáng)大學(xué)生道德教育》
摘 要：時代前進(jìn)需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要道德模范的力量來推動。運(yùn)用道德模范來加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，是行之有效的方法。道德模范在大學(xué)生道德教育中具有示范引導(dǎo)、群體效仿、內(nèi)化自律等作用，通過做好道德模范的選樹培育工作、提高道德模范的宣傳水平、堅(jiān)持關(guān)注和愛護(hù)道德模范等途徑，能使大學(xué)生道德教育收到明顯成效。
關(guān)鍵詞：道德模范;大學(xué)生;道德教育
道德模范是指在一定社會道德實(shí)踐活動中涌現(xiàn)出來的道德品質(zhì)高尚、事跡先進(jìn)感人、富有人格魅力、體現(xiàn)時代主流精神和道德規(guī)范，可供大眾學(xué)習(xí)與效仿的先進(jìn)典型人物。道德作為調(diào)整人與人之間、人與社會集體之間關(guān)系的一種行為規(guī)范的總和，不過是客觀的真實(shí)的人們道德關(guān)系的反映和摹本，而道德模范卻是這些關(guān)系的更集中、更突出、更典型的表現(xiàn)。[1]如果說道德的原則和規(guī)范，作為科學(xué)的抽象，更科學(xué)、更正確、更全面。那么，道德模范把這種真實(shí)的道德關(guān)系就表現(xiàn)得更直接、更親切、更生動。
一、運(yùn)用道德模范加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的必要性
1.人的自身發(fā)展需要道德模范
在多元化的信息社會里，人們接受的信息日益多元，市場主體要求利益主體的多元，多樣化的社會存在形式和多元化的價值取向，常常使人面臨著價值選擇與行動的困惑。這時，榜樣模范對個人成長與發(fā)展的引導(dǎo)便成為必要。在人的主體意識加強(qiáng)的多元化時代，人更需要發(fā)展自己，彰顯自己的主體性，人的生命更需要有向上的力量的牽引，模范就是這樣一種向上的力量。正如拉康的鏡像理論所言，人類在鏡子中，在他人身上，看見了另一個自我，人的主體建構(gòu)過程正是把自我想象為他人，把他人指認(rèn)為自我的過程。我們在模范身上看到了一個“可能自我，它們是可以實(shí)現(xiàn)的，代表了個體想要或能夠成為的一類人[2]”。榜樣模范激活了人的生命向上的內(nèi)在沖動，引導(dǎo)人不斷沖破自我狹隘生命的有限性和局限性，激發(fā)出生命內(nèi)在的潛能，從而塑造更豐滿的生命。
2.大學(xué)生更需要道德模范
我們國家正處在大變革大發(fā)展的時代，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，價值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢。大學(xué)生正處于青年中期，雖然生理上基本成熟，但思想政治上還不太成熟，對消極腐朽思想的鑒別與抵御能力并非很強(qiáng)。可以說他們處在社會化鏈條的始端，價值觀念體系正在整合階段，在這個多元化時代開放的價值空間中，其自我控制與自我選擇能力受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，極易迷失方向。這就要求我們對大學(xué)生時刻不能放松思想道德教育，要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力，引導(dǎo)他們朝著正確的方向健康成長。道德模范是大家推崇的先進(jìn)典型，集中體現(xiàn)了當(dāng)代社會思想文化的基本特征和主流價值觀念。[3]模范走過的人生之路，特別是成功之路，能增強(qiáng)大學(xué)生對自我的信心。學(xué)習(xí)模范的過程，也是大學(xué)生美好自我的生成過程。模范為他們確立了生活的參照系，他們也在對模范的學(xué)習(xí)過程中體悟自身存在的意義并不斷超越。因此，運(yùn)用道德模范對大學(xué)生進(jìn)行教育，有利于引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，樹立遠(yuǎn)大志向，自覺抵制消極思想的影響，提高思想道德覺悟。
二、道德模范對大學(xué)生道德發(fā)展的重要作用
培育選樹先進(jìn)道德模范，用身邊的人、身邊的事，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值體系，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育、引導(dǎo)青年學(xué)生健康成長成才的有效形式。道德模范的榜樣作用正引領(lǐng)越來越多的大學(xué)生自覺投身道德實(shí)踐，道德的力量在推動國家發(fā)展、社會和諧方面發(fā)揮著越來越重要的作用。
1.示范引導(dǎo)作用
道德模范具有道德威信，是踐行社會主義核心價值體系的杰出代表，在大學(xué)生道德教育中具有示范引導(dǎo)作用。道德模范的示范作用，主要是指道德模范在思想行為上做出的榜樣和典范，以供人們效仿和學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)是行為獲得的基本方式，人的思想觀點(diǎn)、社會態(tài)度和道德品行，無一不是通過觀察學(xué)習(xí)他人而獲得的。人的行為可以通過觀察學(xué)習(xí)過程獲得，但是至于獲得什么樣的行為以及行為的表現(xiàn)如何，則有賴于榜樣的作用。榜樣是否具有魅力、是否擁有獎賞、榜樣行為的復(fù)雜程度、榜樣行為的結(jié)果和榜樣與觀察者的人際關(guān)系都將影響觀察者的行為表現(xiàn)。所以，社會學(xué)習(xí)理論非常重視榜樣的示范作用，強(qiáng)調(diào)榜樣示范是道德教育的重要手段。[4]道德模范產(chǎn)生于道德實(shí)踐活動中，其身體力行的行為給人們提供了一個真實(shí)可供模仿的道德形象，讓人們直接從中得到某些教益和啟示，以喚起人們對道德模范高尚道德行為的嘆服和崇敬，促使人們追求更為高尚的道德行為來達(dá)到較高的道德境界。
2.群體效仿效應(yīng)
全國道德模范作為我國當(dāng)今時代的榜樣，是在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，行業(yè)多樣、富有層次，影響深遠(yuǎn)，平凡中透出偉大，可親、可信、可學(xué)，從而在全社會興起了尋找道德楷模、學(xué)習(xí)道德楷模的熱潮，產(chǎn)生了巨大的群體效仿效應(yīng)。道德模范高于群眾，具有一定的超越性，較之普通群眾有更高的道德境界、更強(qiáng)烈的道德情感、更堅(jiān)定的道德立場和意志，能夠最好地表現(xiàn)他所處時代的道德。道德模范又是普通群眾的一員，源于群眾，屬于群眾。從道德模范身上，我們看到的是平凡的名字，平凡的面容，但在其名字和面容的背后，我們感受到的是不平凡的堅(jiān)持、不平凡的勇毅。我們宣傳的模范是既先進(jìn)于普通群眾又與廣大人民群眾有著血肉聯(lián)系、能為群眾所接受的先進(jìn)道德模范，他們身上帶著鮮明的時代精神，對于廣大群眾有著強(qiáng)大的吸引力和感染力。大學(xué)生一般具有較強(qiáng)的模仿性、從眾性、進(jìn)取心與崇拜傾向等，如果加強(qiáng)正面宣傳與有效引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化與大力倡導(dǎo)，道德模范可成為他們崇拜的偶像，成為自覺學(xué)習(xí)的榜樣和主動效仿的楷模，可使大學(xué)生不斷進(jìn)行自我激勵與強(qiáng)化，積極開展道德實(shí)踐，提升道德品質(zhì)。
3.內(nèi)化自律效應(yīng)
榜樣之為榜樣就在于他們的價值追求和行為選擇不是迫于外在壓力，而是內(nèi)在道德規(guī)范的自然外化。榜樣人格體現(xiàn)了社會主義核心價值體系主體性的要求，在大學(xué)生道德教育中具有內(nèi)化自律效應(yīng)。作為規(guī)范的人化，榜樣人格為人們?nèi)烁竦奶嵘蛢?yōu)化提供了模仿和學(xué)習(xí)的對象，人們正是通過對理想人格在特定境遇下的行為模仿來揣摩理想人格所遵循的規(guī)范，由人同此心達(dá)到心同此理，這一過程正是規(guī)范的內(nèi)化。這樣，對于規(guī)范的遵守不再迫于外在壓力的強(qiáng)制，不再迫于理性的專制，而是情感、意志、理性諸方面統(tǒng)一即人格優(yōu)化的過程;對于道德行為的主體來說，在遵守規(guī)范的過程中體會著人格優(yōu)化的愉悅，從而也就會更加自覺自愿地遵守規(guī)
范。[5]道德模范榜樣是道德認(rèn)識與道德實(shí)踐高度統(tǒng)一的典范，是知行合一的道德先鋒，對大眾道德規(guī)范具有感染、激勵等一系列作用。它能刺激大學(xué)生尋找其中的共性契合點(diǎn)，通過模仿，使他們在思想上受到深刻教育，在精神上受到極大鼓舞，在感情上引起強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生將從書本上學(xué)到的道德知識進(jìn)一步內(nèi)化，并且從道德模范那里受到激勵，從而升華道德認(rèn)識，逐步提高思想道德素質(zhì)。
三、運(yùn)用道德模范加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的基本思路
當(dāng)代大學(xué)生是中國現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)力量，是祖國的未來、民族的希望。要根據(jù)他們身心成長特點(diǎn)和接受能力，深入淺出、寓教于樂、循序漸進(jìn)地開展學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)模范人物成為他們心目中的偶像、成長道路上的良師，教育引導(dǎo)他們德智體全面發(fā)展，做社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
1.要做好道德模范的選樹培育工作，讓模范“站”出來
提高大學(xué)生先進(jìn)模范培育工作水平，要把大學(xué)生道德模范的選樹和培育工作作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要抓手，與全面落實(shí)教育規(guī)劃綱要結(jié)合起來，與深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，積極推進(jìn)社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。其一，要增強(qiáng)選樹道德模范的意識，當(dāng)好善于發(fā)現(xiàn)道德模范的“伯樂”。其二，要提高選樹道德模范的質(zhì)量，深入開展調(diào)查研究，全面了解有關(guān)情況，認(rèn)真研究大學(xué)生先進(jìn)道德模范成長成才的規(guī)律，確保道德模范選樹的嚴(yán)肅性、規(guī)范性。其三，要豐富選樹道德模范的類型，既要選樹德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生，也要尊重個性和本色，形成多方面多層次的先進(jìn)道德模范選樹格局。[6]其四，要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，給大學(xué)生發(fā)言權(quán)，使得選樹道德模范的過程成為大學(xué)生自我教育的過程。
2.要提高道德模范的宣傳水平，讓模范“亮”起來
要讓道德模范更好地去凝聚人、引導(dǎo)人，關(guān)鍵是其崇高的理想信念、人生境界和道德追求能夠在人們的心中形成共振、引起崇敬。讓道德模范“亮”起來，就是讓他們的事跡廣為知曉，深入人心。首先，要加大宣傳力度，要充分發(fā)揮廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體作用，開設(shè)專欄和專題節(jié)目，對道德模范進(jìn)行系列報道，從多角度、多側(cè)面挖掘他們的感人事跡，挖掘大學(xué)生先進(jìn)道德模范的精神內(nèi)涵和時代意義，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范的影響力;其次，要創(chuàng)新宣傳形式，根據(jù)大學(xué)生受眾特點(diǎn)，可以嘗試運(yùn)用多種藝術(shù)形式，以先進(jìn)事跡為藍(lán)本，創(chuàng)作劇本、小說、詩歌、歌曲、舞蹈等作品，生動塑造有血有肉的人物形象，增強(qiáng)道德模范宣傳的吸引力和感染力;再次，宣傳模范既要強(qiáng)調(diào)模范閃光的一面，但又不能無限拔高，因?yàn)槟７兜镊攘υ谟谒恼鎸?shí)性和可學(xué)性。正如鄧小平所說：“宣傳好的典型時，一定要講清楚他們是在什么條件下，怎樣根據(jù)自己的情況搞起來的，不能把他們說得什么都好，什么問題都解決了，更不能要求別人不顧自己的條件生搬硬套。”[7]
3.要堅(jiān)持關(guān)注和愛護(hù)道德模范，讓道德模范“領(lǐng)”起來
道德模范的引領(lǐng)作用，最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，落實(shí)在廣大人民群眾的行動上。讓道德模范“領(lǐng)”起來，就是要使模范效應(yīng)傳遞為社會效應(yīng)，使道德模范成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的旗幟。評選道德模范，決不僅僅在于發(fā)現(xiàn)和樹立幾個道德標(biāo)桿，而是要把評選過程變?yōu)橐粋€動員全社會參與道德建設(shè)的過程。通過群眾自發(fā)推薦道德模范、關(guān)注道德榜樣，必然在全社會形成學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７缎聼岢?。另外，先進(jìn)模范的成長進(jìn)步離不開組織的培養(yǎng)和幫助，特別是大學(xué)生先進(jìn)模范，更需要全社會的關(guān)心和愛護(hù)。要在不斷選樹新模范的同時，關(guān)心老模范的發(fā)展，做到政治上關(guān)心、生活上幫助，為他們創(chuàng)造進(jìn)一步成長成才的良好條件。要引導(dǎo)他們珍惜榮譽(yù)、正確對待榮譽(yù)，鼓勵他們戒驕戒躁、永葆先進(jìn)，使我們選樹的模范，不只是曇花一現(xiàn)，而且能夠經(jīng)得住時間的考驗(yàn)、實(shí)踐的檢驗(yàn)。社會道德的力量來自模范，道德模范的引領(lǐng)作用最終要體現(xiàn)在全社會的認(rèn)同和實(shí)踐，唯有如此，社會正氣才會樹立，整個社會的道德水準(zhǔn)才會不斷提升。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳瑛.道德榜樣的力量[J].東岳論叢，1982年第2期.
[2]喬納森・布朗.自我[M].陳浩鶯等譯，北京：人民郵電出版社，2004年版，第32頁.
[3]本刊記者.崇尚道德模范促進(jìn)社會和諧――訪中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任吳潛濤教授[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008年第2期.
[4]鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣州：廣東高等教育出版社，2000年3月版，第280、281頁.
[5]姜朝暉.論榜樣人格在社會主義核心價值體系建構(gòu)中的功能和作用[J].毛澤東鄧小平理論研究，2008年第2期.
[6]杜玉波.以先進(jìn)典型培育為抓手創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育[N].光明日報，2011年7月15日16版.
[7]鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京：人民出版社1994年版，第316-317頁.
(作者單位：華中師范大學(xué)政法學(xué)院，湖北 武漢430079)
有關(guān)大學(xué)生道德教育的論文相關(guān)文章：