堅(jiān)定的理想信念，是凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析理想信念的大一思修論文，希望大家喜歡!

　　淺析理想信念的大一思修論文篇一

　　《增強(qiáng)理想信念淺探》

　　【摘 要】堅(jiān)定的理想信念，是凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉。革命先烈在實(shí)踐中形成的堅(jiān)定理想信念是我們當(dāng)前開(kāi)展理想信念教育的豐富資源。當(dāng)前，受各種因素的影響，黨員干部的理想信念面臨一些突出問(wèn)題，需要從加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展黨性鍛煉，注重實(shí)踐檢驗(yàn)等方面予以增強(qiáng)。

　　【關(guān)鍵詞】理想信念;楊獻(xiàn)珍;途徑

　　堅(jiān)定的理想信念，是凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉。黨的報(bào)告指出，“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[1]

　　1 增強(qiáng)理想信念具有豐富的資源

　　在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以毛澤東為代表，包括楊獻(xiàn)珍在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的馬克思主義信念，不怕流血犧牲，浴血奮斗，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，他們同樣憑著堅(jiān)定的信念和旺盛的熱情，帶領(lǐng)全國(guó)人民迅速改變了舊面貌，使中華民族巋然屹立于世界民族之林。革命先烈在實(shí)踐中形成的堅(jiān)定理想信念是我們當(dāng)前開(kāi)展理想信念教育的豐富資源。我們以楊獻(xiàn)珍為例進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。

　　楊獻(xiàn)珍出生于湖北鄖縣安陽(yáng)鎮(zhèn)的手工業(yè)者家庭。在中學(xué)時(shí)期，他不滿地方政府開(kāi)除思想開(kāi)明的校長(zhǎng)而參加抗議游行。抗?fàn)師o(wú)果的楊獻(xiàn)珍決定離開(kāi)鄖陽(yáng)到武漢去尋求真理。初到武漢的一年多時(shí)間里，他在小旅店里當(dāng)賬房先生，廣泛接觸了城市社會(huì)的各個(gè)階層，對(duì)封建軍閥的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕，立志為勞苦大眾謀取幸福。

　　俄國(guó)十月革命和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了楊獻(xiàn)珍的革命思想，進(jìn)步書刊和李漢俊的影響，促使他接受了馬克思主義。畢業(yè)后，他婉拒銀行的高薪職位，選擇了教育救國(guó)的道路。國(guó)民革命軍占領(lǐng)武昌后，楊獻(xiàn)珍積極投入革命洪流之中。他和大家一起書寫傳單標(biāo)語(yǔ)，向市民宣傳北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，并到軍營(yíng)中慰問(wèn)士兵，幫助他們書寫家信。楊獻(xiàn)珍的表現(xiàn)受到了黨組織的關(guān)注，在國(guó)民大革命的洪流中，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，此時(shí)，他已經(jīng)是三十而立的年齡了。由于成為馬克思主義者是他長(zhǎng)期尋求救國(guó)救民真理的必然結(jié)果，走上革命道路是他自覺(jué)自愿的選擇，所以，走上革命道路的特殊經(jīng)歷使他能夠矢志不渝，忠實(shí)于自己的信念，雖九死而不悔。

　　走上革命道路以后，楊獻(xiàn)珍在武漢以教書為掩護(hù)，從事地下工作。在汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的“七一五”政變中，他不幸被捕，關(guān)押近兩年后才經(jīng)人具保獲釋。根據(jù)黨組織安排，他先是在上海編輯校訂英文版的馬克思主義著作，后又到開(kāi)封在高中講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義理論的功底日益增進(jìn)。在北平第二次被捕后，楊獻(xiàn)珍經(jīng)受了酷刑逼供的考驗(yàn)。在監(jiān)獄里，他擔(dān)任地下黨支部的學(xué)習(xí)干事，利用監(jiān)獄看守不懂外文的機(jī)會(huì)，買通看守購(gòu)買外文的馬克思主義理論書刊，翻譯后在共產(chǎn)黨員中傳播。他們把國(guó)民黨反動(dòng)政府關(guān)押政治犯的監(jiān)獄，變成了學(xué)習(xí)理論，培養(yǎng)干部的獄中紅色黨校。編輯和翻譯馬克思主義著作的經(jīng)歷為楊獻(xiàn)珍打下了堅(jiān)實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)。先后兩次長(zhǎng)達(dá)七年的煉獄考驗(yàn)，培養(yǎng)了楊獻(xiàn)珍堅(jiān)忍不拔的革命意志。

　　在山西抗戰(zhàn)的烽火歲月里，楊獻(xiàn)珍為“山西犧牲救國(guó)同盟”起草了廣受好評(píng)新綱領(lǐng)，為抗戰(zhàn)救亡訓(xùn)練了大量軍政干部，為報(bào)刊撰寫了許多社論和宣傳文章。他來(lái)回奔波傾心盡力營(yíng)救革命同志，他熱切召喚故鄉(xiāng)熱血青年馳騁疆場(chǎng)抗擊日寇，他創(chuàng)辦學(xué)校精心培養(yǎng)抗日游擊骨干，他深入淪陷區(qū)領(lǐng)導(dǎo)抗日政權(quán)建設(shè)，他深刻揭露閻錫山破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的罪惡行徑。在山西，他出入槍林彈雨，成長(zhǎng)為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事經(jīng)驗(yàn)日益豐富的革命家。在山西，他著書立論，把統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論運(yùn)用于革命斗爭(zhēng)的實(shí)際，并及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以豐富統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，成長(zhǎng)為一個(gè)頗具影響的理論家。

　　楊獻(xiàn)珍不是在書齋里誕生的理論家，他學(xué)習(xí)馬克思主義理論是希望學(xué)習(xí)俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，尋找改變自己國(guó)家和民族命運(yùn)的真理，他研究馬克思主義理論是希望用馬克思主義的普遍真理指導(dǎo)中國(guó)革命的具體實(shí)踐，他宣講馬克思主義理論是希望讓更多的黨員干部掌握馬克思主義這個(gè)精神武器為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。獨(dú)特的人生經(jīng)歷鍛煉了他的革命意志，使他具備堅(jiān)定的信念。這是一大批像楊獻(xiàn)珍這樣具有堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了新民主主義革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。

　　2 當(dāng)前理想信念需要加強(qiáng)

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，西方文化思潮和價(jià)值觀念不斷涌入;隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)利益格局日益復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的選擇性也日益增強(qiáng)，造成一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。特別是部分黨員干部的理想信念也發(fā)生動(dòng)搖，表現(xiàn)在：有的黨員干部經(jīng)不起物質(zhì)利益誘惑，拜金主義盛行;有的黨員干部拋棄正確的價(jià)值觀念，思想行為極端自私自利;有的黨員干部喪失正確的政治立場(chǎng)，意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生迷惘。在這些問(wèn)題的沖擊下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪贓枉法、腐化墮落，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣也不斷惡化。

　　對(duì)此，中共中央同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”[2]堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱苦奮斗的精神支柱和力量源泉。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，只有繼承革命先烈的遺志，繼續(xù)保持堅(jiān)定的理想信念，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

　　3 增強(qiáng)黨員干部理想信念的途徑

　　堅(jiān)定的馬克思主義的理想信念對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)意義重大。如何才能培養(yǎng)黨員干部堅(jiān)定的馬克思主義理想信念呢?

　　首先是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“100多年來(lái)，沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律?！盵3]通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，只有以科學(xué)的理論為武裝，才能正確判斷形勢(shì)、明確使命，才能制定正確的路線方針政策。

　　其次是加強(qiáng)黨性鍛煉。黨員干部無(wú)論在什么樣的條件下必須明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高黨性修養(yǎng)。

　　最后是要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)黨員干部理想信念的試金石。黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，要看他在實(shí)際工作中如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)不會(huì)不動(dòng)搖，危難關(guān)頭能不能挺得住，處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益關(guān)系時(shí)是不是能夠做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益，總之，就是在實(shí)踐中能不能做到為實(shí)現(xiàn)理想信念而不懈奮斗。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 本書編寫組：《報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2012年版，第50頁(yè)。

　　[2] ：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月19日。

　　[3] 轉(zhuǎn)引自侯惠勤 辛向陽(yáng)：《深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年11月9日。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　昝啟均;性別：男;出生：1976年10月，籍貫：湖北房縣;工作單位：湖北醫(yī)藥學(xué)院思政課部;職稱：講師;學(xué)歷：博士研究生;研究方向：馬克思主義理論教育。