關于如何樹立正確價值觀的大學思修論文
關于如何樹立正確價值觀的大學思修論文
樹立正確的人生價值觀是指對事物真相的正確認知，在大學生的思修課程教育中應適當滲透價值觀教育。下面是學習啦小編給大家推薦的關于樹立正確價值觀的大學思修論文，希望能對大家有所幫助!
樹立正確價值觀的大學思修論文篇一：《如何樹立當代大學生正確人生價值觀》
摘要：目前在校學習的大學生正處長思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網絡化的影響，各種國外的文化意識、社會形態(tài)和價值取向不斷的沖擊著當代大學生的思想認知。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取舍，達到趨利避害的目的?？鄻酚^和義利觀正是構成我們每個人不同性格不同想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，同時更是每個人都要面臨的人生課題，對個人的健康成長、社會優(yōu)良風氣的形成都具有非常重要的意義。
關鍵字：當代大學生 苦樂觀 義利觀 正確的人生價值觀
古往今來，大凡有所建樹、有所作為、有所成就的人，他們的成長和對社會的貢獻，都直接或間接地與其確立的價值觀有著密切關系。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取舍。只有對世間林林總總的事物具有正確的觀點、見解，才是獲得成功和幸福的先決條件。
目前在校學習的大學生正處于思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網絡化的影響。西方國家的“超前消費、享樂主義、個人利益至上”思想，不但不符合我國國情，甚至完全違背了我國的傳統(tǒng)優(yōu)良品德。由于當代大學生還沒有完全步入社會，對社會的認識還不夠深刻，加之這一代大學生思想意識開放，意識形態(tài)很容易被外來文化價值所同化，我國傳統(tǒng)的意識形態(tài)和文化內涵將走上無人傳承的道路。所以圍繞我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德內涵，為當代大學生樹立正確的人生價值觀，不僅是當前高校教育亟待踐行的工作，更是一件“功在當代、利在千秋”的偉大工程。
一、苦樂觀和義利觀在當代大學生教育工作中的意義
人生價值觀具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等等。但筆者認為其中最需要我們在教育工作中重視的是苦樂觀和義利觀。因為不管我們是在生活上、工作上，還是學習上，不管是對待親情、友情、還是愛情，我們的各種具體表現其實就是自身對苦、樂、義、利的一種認知的反映。所以，苦樂觀和義利觀正是構成我們每個人不同性格和想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，更是每個人都要面臨的人生課題。
時至今日，隨著經濟的發(fā)展，我國越來越重視思想文化教育，將道德體系建設提升到了一個前所未有的高度，并提出了富有中國特色的社會主義核心價值體系。其中有相當一部分的內涵與我國傳統(tǒng)的思想道德體系是有許多相通之處，甚至是一脈相承的。所以，把準傳統(tǒng)文化內涵的精髓，并引入社會主義核心價值體系，以幫助當代大學生樹立培養(yǎng)正確的苦樂觀和義利觀，是值得我們廣大高校德育教育工作者嘗試的。
二、當代大學生在苦樂觀和義利觀的價值取向上存在的問題
1、注重個人利益，忽視國家利益。當代大學生更加傾向于選擇個人主義為自己立身行事的準則，過分獨立自我，事不關己，漠不關心，缺乏對社會的責任感。
2、重視金錢實惠，無視理想信念。在實現人生追求中，更加傾向于“現實主義”，重索取而不愿付出，重物質利益輕無私奉獻。
3、偏向技能培養(yǎng)，忽視道德追求。他們更加注重專業(yè)技能的學習，而忽視了道德品質生的培養(yǎng)，社會公德心淡薄。
4、習慣奢侈享樂，抵觸艱苦奮斗。物質條件的改善，深深的改變了當代大學生的消費理念，虛榮、擺闊、貪圖享樂、奢侈消費已經成為許多大學生的追求，“吃苦耐勞”也只是停留在口頭上。
三、當代大學生在苦樂觀和義利觀取向上出現問題的原因
1、市場經濟的負面消極影響。高收入群體的出現，使得人們的收入差距不斷擴大，加之社會分配不公等情況，這些都有意無意助長了拜金主義的產生。“財富”成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
2、社會不良思想的滲透侵蝕。隨著改革開放的深入，人們的思想價值觀發(fā)生著巨大的變化，部分大學生在紛繁復雜的各種思潮的影響下，迷失了方向，以至在人生價值觀取向上出現了問題。如一些煤體新聞的錯誤導向對大學生的思想危害很大。
3、大學生思想政治教育機制的不健全。近年來高校思想政治工作沒有更好的適應新形勢的發(fā)展，教育渠道還比較單一，雖然進行了多方面的改革，但在課程安排上還是以政治理論課為基礎，教學理念上以灌輸型為主，導致了教育形式單調、內容僵化、針對性不強、教育成效不顯著等方面的問題。
4、當代大學生自身存在的不足?，F在大學生是獨生子女的一代，很多學生家庭環(huán)境優(yōu)越，沒有經受過艱苦生活的磨煉，被家長嬌寵，從而形成自私自大心理，心理承受能力相對較脆弱，使他們在人生價值觀方面出現種種問題。
四、培養(yǎng)當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀的具體方法
1、理論教育要簡單而深刻——引發(fā)共鳴、產生認同。
當代大學生從小就經歷著各種各樣的人生價值觀理論的教育，所以大多學生都患有“理論免疫癥”，尤其像人生價值觀這樣理論含量過重的學科內容，如不改變教育方式，是很“不受歡迎”的。所以作為高校的廣大德育教育工作者一定不能一味的“照本宣科”，面對苦樂觀和義利觀這樣的內容，只要用最簡單而深刻的語言進行講解，迅速破開理論的表層，才能用更多的時間去挖掘它們的實質。只有將同學們的思維發(fā)散到現實領域中去，才會使同學們產生共鳴并引發(fā)認同，這樣才能真正將理論帶回到生活，為當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀打下好的基礎。
2、舉例說明要豐富而真實——拓寬思維、激發(fā)興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，高校教育中老師應該把更多的心思放在大學生的興趣引導上面，不斷的帶動學生們的學習激情。面對苦樂觀和義利觀這樣比較抽象的理論，倘若用貼近我們當代大學生在校學習和生活的例子可能就會有不一樣的效果。例如，現在的大部分男同學喜歡玩網絡游戲，就當前網絡游戲本身而言，其游戲本身就是一個小型的社會，游戲內的社會分工、階級系已經可以和當前現實社會等同。其實很多大學生已經有意無意的走入了游戲“社會”這個圈子，同時也在有意無意的處理著游戲內的各種“社會”關系，如果我們能把正確義利觀的培養(yǎng)和網絡游戲內在“社會”關系結合起來，不但能提高學生們的思考積極性，還可以有效的將理論與實踐相結合。筆者認為這樣貼近實際的教學模式，可以讓大學生學會對苦樂觀和義利觀的思考，從而達到激發(fā)興趣，拓展思維的目的。
大學階段是人生觀發(fā)展的重要時期，大學教師的教學方法直接影響學生的學習效果。同時我們也要看到，在樹立了正確苦樂觀和義利觀的基礎上，不斷擴充其他的知識儲備，這樣才能響應國家對培養(yǎng)當代大學生全面素質的要求，為我國社會主義建設培養(yǎng)全面的合格的人才做出貢獻。
參考文獻：
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樹立正確價值觀的大學思修論文篇二：《大學生應樹立正確的人生價值觀》
【摘 要】世界經濟的發(fā)展打破了原來封閉的狀態(tài)，我國的國門也隨之敞開，各種思潮涌入國內，其中有投身祖國建設的積極思想，也有個人主義、享樂主義、拜金主義的消極思想。因此，此時期對大學生的人生價值觀進行積極的引導，加強大學生人生價值觀的教育，幫助大學生樹立正確的人生價值觀具有現實和積極的意義。
【關鍵詞】大學生 人生價值觀 樹立
一、大學生人生價值觀面臨的新形式與新問題
新形勢主要表現在兩個方面：一是，大學生面臨著西方國家的價值觀、文化觀、政治觀的沖擊，在很大程度上動搖了我國傳統(tǒng)文化在青少年思想行為中的地位。二是，社會主義市場經濟的發(fā)展，我國社會經濟成為分、利益關系多樣化，人們的思想互動的獨立性、多變性日益增強。
這種形勢，既有利于大學生樹立競爭、創(chuàng)業(yè)意識，但同時也帶來了一些負面影響：
(一)重個人利益，輕國家集體利益。
個人利益不可能脫離國家利益而存在。國家利益時個人利益的前提和基礎，追求個人正當的利益不能有損國家的利益。當代大學生認同并接受正確的人生價值觀要在集體和社會中才能很好實現，但個人主義、利己主義思想并未根絕。他們認為個人利益就在自己的身邊，而國家集體利益離自己的實際生活比較遠。有一部分大學生把先實現自己的利益作為為人處事的首先考慮的標準，任何事情，首先要考慮自己的利益是否受到了損失，而國家集體利益并不在考慮的范圍內。這種思想行為是利己主義、自私自利的表現。
(二)就業(yè)觀偏重安逸型。
隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟迅速發(fā)展起來，社會就業(yè)存在一些不公平因素：走后門、裙帶風、壓制人才的現象屢見不鮮，使當代大學生的擇業(yè)觀念發(fā)生了較大的變化，大學生認為走向基層工作是辛苦的、沒有發(fā)展的。而公務員、教師這樣相對等穩(wěn)定的工作崗位是眾多畢業(yè)生追捧的。這些崗位在大學生的眼中是較體面的、安逸的職位。
(三)重物質，輕理想信念。
一些大學生認為共產主義離自己的現實生活非常遙遠，所以提到共產主義理想信念在他們的生活當中并不能起到實際的作用。有的學生還對共產主義理想產生了懷疑，認為共產主義理想對市場經濟發(fā)展沒有促進作用。這些想法表明，共產主義理想信念在當代的大學生的人生價值觀中發(fā)生了動搖，這就非常容易導致個人主義、拜金主義、享樂主義的滋生和蔓延。這種思想在大學校園中表現：為了得到獎學金，不惜出賣自己的人格與尊嚴，向老師同學們拋灑淚水，贏得老師與同學的同情后，用獎學金去揮霍。[1]
二、樹立正確人生價值觀的對策
(一)學校應在教育內容、方法上進行加強與革新。
1.我國是社會主義國家，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等理論是進行大學生價值觀教育的主要內容，這些內容是科學的，是符合我國基本國情的，是與時代緊密相聯系的，因此，應圍繞這幾個方面內容向大學生進行價值觀教育，才能夠把握住正確的政治信念與政治方向，才能樹立科學的人生觀、價值觀、世界觀，才能把當代大學生培養(yǎng)成馬列主義的信仰者、先進思想的傳播者和踐行者，對于提高他們的政治覺悟和思想道德水平具有不可替代的作用。
2.對當代大學生進行歷史教育，培養(yǎng)他們的愛國主義人生價值觀。個人對國家的熱愛首先要了解國家的歷史，只有知道了國家的歷史發(fā)展情況才能對國家產生感情，才能為祖國的建設發(fā)展做出自己的貢獻。首先，高校應重視中國史、世界史的課程的教育，讓大學生們繼續(xù)深化與了解祖國的發(fā)展和世界的變化，增強他們的歷史責任感和愛國情感。，其次多組織當代大學生參加歷史教育活動，如：烈士墓參加祭掃、憑吊，參觀歷史博物館，通過這些活動加強大學生對革命先烈英雄事跡和歷史的了解，從而培養(yǎng)他們的愛國精神。
3.教育方法由“顯性教育”向“顯隱結合”的教育方式轉變。顯性教育就是把教育者或是書本上的觀點直接灌輸給受教育者;而隱性教育是把所要教授的內容間接的、潛移默化的讓學生掌握。教師要想做好價值觀教育工作，在做好顯性教育工作的同時也要注意隱性教育，使顯性教育與隱性教育相結合，潛移默化地將正確科學的價值觀念灌輸到學生的價值觀體系中。隱性教育的方式是多種多樣的，可以是課堂上進行專業(yè)通識課教育;也可以是師生之間簡短的對話，注重心靈上的溝通;也可以是由學校組織的社會實踐活動，讓學生在實踐中體驗老師所教授的內容，進而內化成自己的價值觀念。
(二)社會和家庭應為大學生價值觀教育提供良好的環(huán)境
1.創(chuàng)建正確的社會輿論導向。江澤民同志曾經指出那樣：“歷史經驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長、壯大，對于人民政權的建設、鞏固，對于人民的團結和國家的繁榮富強，具有重要的作用。”[2]正確的輿論導向，能營造良好的社會環(huán)境，才能引導廣大學生樹立正確的人生價值觀。所以，現代社會輿論媒體的作用之大，我們在利用輿論媒體時要牢記時刻宣傳科學的思想、先進的文化，弘揚社會正氣、樹立新的時尚風標，營造愛祖國、愛人民、愛社會主義、愛民族文化的健康、科學、文明的輿論環(huán)境，給青少年的思想行為以良好的影響和熏陶。
2.營造和諧家庭環(huán)境：父母是孩子成長路上的第一任教師，父母的言傳身教、家庭環(huán)境的塑造對于大學生人生價值觀的塑造是至關重要的。家長對孩子的關心與愛護不能只停留在吃飽穿暖，更應該多關注孩子心理上的成長，不能溺愛孩子，但也不能過去苛刻的要求，家長要與學校做好聯系與溝通，應該多了解自己的孩子在學校的學習生活狀況，當孩子在思想情緒上問題時，分析問題產生的原因，對癥下藥，要讓孩子充分人生到自己做法的錯誤，并且?guī)椭麡淞⒄_的價值觀意識，懂得尊重父母、尊重他人，理性分析自己的缺點與不足，并明白犯錯誤不要緊，關鍵是要懂得及時改正。
參考文獻：
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樹立正確價值觀的大學思修論文篇三：《利用網絡引導當代大學生樹立正確價值觀方法》
摘要：網絡以其便捷性、開放性、互動性、虛擬性和廣泛性等特點贏得了當代大學生的興趣愛好。它作為一把雙刃劍，對當下大學生正確價值觀的形成發(fā)展起到了正負兩方面的影響。它既拓寬了學生們的視野，同時網上撲朔迷離的信息也使思想尚未成熟的學生們迷失了準確價值判斷的方向。作為思想政治教育者，應秉承著方向性、適應性、靈活性等原則，搶占網絡思想政治教育陣地，對大學生的價值觀進行科學引導。
關鍵詞：當代大學生;價值觀;網絡;影響兩面性
大學生是國家事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，是未來的建設者和接班人。“少年強則國強”，這“強”當然是要有強勁的專業(yè)知識和過硬的業(yè)務技能，但同時也要有奮發(fā)拼搏的精神狀態(tài)和正確的世界觀、人生觀和價值觀。“價值觀是人們所持有的關于如何區(qū)分對與錯、好與壞、違背意愿和符合意愿的觀念，它是決定人們的目標和理想的普遍和抽象的觀念。”①價值觀直接影響著人們的行為表現，是人類行動的指南。大學生的價值觀正確與否直接影響其為共產主義事業(yè)奮斗的行為，決定其為社會主義事業(yè)貢獻價值的大小，因此要引導大學生樹立正確的價值觀。而網絡作為一種新興媒體，悄然間深入到了大學生的生活當中，以其特有的魅力迅速抓住了大學生們的興趣點。網絡的廣泛應用對大學生產生了深刻的影響，對其價值觀的沖擊也是巨大的，如何利用網絡引導大學生樹立正確的價值觀也是要解決的迫在眉睫的問題之一。
一、網絡是當代大學生價值觀的重要影響因素
“學術界對大學生價值觀成因展開了寬視野探討，涉及到文化、網絡、市場經濟、大眾傳媒、西方價值觀、經濟全球化、同輩群體、高校改革等多種影響因素。”②大學生們在校園中接觸最多的大眾傳媒形式就是網絡，因此，網絡對于大學生價值觀的引導有極其重要的作用。
1.網絡的特點使其成為影響人們價值觀的重要因素
網絡已經成為人們日常生活中必不可少的工具，它在人們的生活中起到了不可或缺的作用。短短幾年間，人們對其如此依賴，主要仰仗網絡的獨特魅力。第一，快速性、便捷性。人們可以在網上快速、自由的獲取自己必需的信息，無疑地，只有網絡才能滿足今天高頻生活的要求，這就大大加大了人們對網絡的依賴。第二，開放性和資源共享性。網絡為人們提供了一個廣闊、開放的信息平臺，人們可以通過它任意獲取和發(fā)布信息。但與之相伴的弊端凸顯無疑，即各種不良信息也堂而皇之地出現在網絡上，對人們接受正確的思想造成很大的沖擊，價值觀也受到很大的影響。第三，互動性。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，網絡使大眾不再是一味接受的主體，人們在接收到一種信息時可以結合自身觀點在網絡上發(fā)表看法，這種互動性大大地增加了網絡作為一種新型媒體的吸引力。第四，虛擬性。網絡將現實世界用虛擬的手段呈現在大眾面前，圖文并貌、生動形象。人們很容易進入到網絡的虛擬世界當中?？稍谙萑刖W絡世界的同時，人格的迷失也在所難免。第五，廣域性與滲透性。網絡打破了時間和空間的雙重束縛，跨越了國家、民族、宗教的鴻溝，將全球人們聯系在了一起。于是，不同國家、地域的價值觀交織在一起，對人們已有的價值觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。同時，不良價值觀會在大眾思想警戒薄弱之際潛入其思想觀念，使人們混淆正確與錯誤的價值觀。
2.當代大學生的特點使網絡成為其價值觀形成的重要影響因素
大學生是一類特殊的群體，其自身有鮮明的特點，而某些特點恰恰成為網絡影響其價值觀的重要原因。首先，雖然他們讀了很多書，了解了較多的理論知識，但是大學生們沒有足夠的社會經驗，面對紛繁復雜的事物時，缺乏辨別是非、善惡的能力。于是，面對網絡信息的多元，大學生往往表現得孤立無助，最后將接受到的信息照單全收。其次，當代大學生強調個性，主體的表現欲很強烈。通過網絡，大學生們可以平等接受與發(fā)表觀點，學生們的這種自我主體性要求很大程度上得到了滿足。但是心智不夠成熟的大學生們無法準確把握主體性的發(fā)揮，因此網絡欲擒故縱般地對大學生們的價值觀產生了影響。
二、網絡對當代大學生價值觀影響的兩面性
網絡就像一把“雙刃劍”，對于大學生價值觀的影響也是雙重的。價值觀可具體分為政治價值觀、經濟價值觀以及文化價值觀，指的是人們對于政治、經濟、文化所持有的關于如何區(qū)分對與錯、好與壞、違背意愿和符合意愿的觀念。
1.消極影響
(1)網絡對大學生政治價值觀的影響。網絡消除了地域的限制，消除了國界的差異，以一個“全球共同體”的面貌呈現在大眾面前，但同時網絡也削弱了人們的民族意識。網絡上與我國主流價值觀相悖的異質文化和政治觀念，向大學生們正確的價值觀的形成提出挑戰(zhàn)。處于叛逆期且好奇心極強的大學生們很容易接受新的思想觀念，但是缺乏閱歷的他們極易被蠱惑。網絡文化的多樣和政治觀點的多元極易模糊大學生的政治判斷，動搖著他們的政治信仰。特別是網絡上到處充斥著西方的個人主義、享樂主義等價值觀念，這與社會主義國家的集體主義價值觀念嚴重相悖。雖然我們今天提倡理智的犧牲個人利益，但西方極端個人主義確實對當代青年產生了極其不良的影響，導致個人主義思想泛濫。據調查，“大學生政治信仰實用性、功利性色彩越來越明顯，政治觀念趨于淡化”，③當然造成這種現象的原因多種多樣，但網絡的普遍應用導致中西方價值觀激烈碰撞造成的影響是不容小視的原因。
(2)網絡對大學生經濟價值觀的影響。經濟全球化進一步推進，應用網絡進行網上營銷、網上購物等虛擬經濟實體日益昌盛，超前消費、過度消費狀況也越來越嚴重，網絡很大程度上改變了當下大學生的消費方式。西方價值觀中的負面效應深深影響了的青年一代，比如強調消費、享樂而忽視辛勤勞作等等。青年們在評判一份工作是否有價值的時候，往往想到的是給他們帶來的經濟利益是多少，而較少考慮到會帶來的社會效益，且不想通過辛勤的勞動來致富，這些與網絡上一些不良事例有很大關系。比如網絡熱炒的“獸獸”、“寶馬女”以及各種“門”帶紅的“明星”，他們通過網絡迅速走紅，得到了可觀的經濟收益。這樣的結果會導致青年學生們認為，獲取名利是最終目的，而不顧及方式途徑。他們會認為這些“明星”們的工作很有價值，因為這樣會帶來可觀的經濟效益。
(3)網絡對大學生文化價值觀的影響。首先，網絡上的很多不道德行為降低了大學生們的道德水準。網絡的虛擬性給了人們做事不計后果不負責任的理由，在網絡的虛擬世界不用受各種規(guī)約的束縛，互聯網的平等性給網民們言論自由、各抒己見的權利，但形成了網絡信息的混亂，模糊了大學生們還沒有穩(wěn)固確立的價值觀。長此以往，一旦回到現實世界中會將虛擬世界中的壞習慣帶到現實，首當其沖就體現在誠信上。并且在網絡上看多了不道德的事例會認為其習以為常，道德價值觀隨之墮落。其次，網絡的開放性可以讓人們提高工作效率，很快找到自己所需要的信息，但正是這種資源共享給學術抄襲提供了機會，并且這種現象在網絡上屢見不鮮。長期癡迷于網絡的大學生在很方便就能將他人學術成果轉載的條件下，很容易陷入這種不用耕耘便收獲的喜悅中，其價值觀相應地發(fā)生了一系列改變。
2.積極影響
一提到網絡對于大學生價值觀的影響普遍認為是負面的，但綜合分析，也不乏積極的方面。首先，網絡拓寬了青年學生的視野，讓大家了解到全球化時代對于精英人才的要求。大家學會用自己的眼光審視自己、審視他人、審視世界，有利于大學生們建立民主、平等的價值觀。其次，網絡是個開放的平臺，每個人都是這個平臺上的主體，因此，網絡給大學生們提供了一個充分張揚自我個性的場所。如果一旦形成正確的價值觀，便是一個穩(wěn)固的價值取向，而不是一味靠灌輸形成的沒有經過推敲的價值觀念。這樣的價值觀將持續(xù)發(fā)揮作用，外顯出積極的社會效應。
三、網絡引導大學生樹立正確價值觀方法
其實網絡只是一種工具或者說是一種傳播價值觀的手段，它在給大學生的價值觀帶來負面影響的同時也產生了積極的效應。正確利用它，使它發(fā)揮正效應，才是思想政治教育工作者要做的。教育者在利用網絡進行價值觀教育時，要始終堅持正確的方向性原則，培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需要的青年才干的適應性原則，以及及時應對突發(fā)性事件的靈活性原則，適時適度對當代大學生科學價值觀進行引導。
1.加強建設和完善大學生價值觀教育網站
網絡是思想政治教育者宣傳正確價值觀不可不占領的重要陣地之一，可以通過網站的建設，宣傳社會主義提倡的核心價值觀。一定要凸顯校園網絡的育人功能，主動搶占可以有效地對大學生進行思想政治教育的網絡陣地?？梢酝ㄟ^建立網站和網頁，并設置一些符合大學生興趣愛好的版塊，來吸引廣大青年走到能夠培養(yǎng)他們全面發(fā)展，引導他們正確樹立世界觀、人生觀、價值觀的平臺上來。比如現在已經建立的紅色網站，大學生在線等。但要注意的是，建立的紅色網站一定要集知識性和趣味性為一體，這樣才能對青年學生們形成吸引力。并且網站要給學生們充分發(fā)揮自我主體性的機會，不能貪圖一味的說教，這樣網站才能起到預期的效果。此外，充分發(fā)揮網絡形象性的優(yōu)勢，將一些枯燥乏味的抽象愛國主義教育、社會主義教育等價值觀教育通過生動的形式演繹出來，使大學生們對價值觀教育產生興趣。
2.提高思想政治教育者的網絡技術水平
思想政治教育者要跟上時代的步伐，貼近大學生的生活，縮小教育者與被教育者之間的距離，這樣也有利于平時思想政治教育過程的順利進行。思想政治教育者可以通過建立個人博客、微博的形式傳遞自己的思想感悟，用自身的價值觀影響青年學生。同時，思想政治教育者也可以充分利用網絡的匿名性，洞察學生們的思想動態(tài)及價值取向，教育者要經常上網與廣大學生進行平等自由的交流溝通，充分運用網絡迅捷快速的優(yōu)勢，增添預警性價值觀教育的內容，然后以平等的身份對學生們的價值觀進行正確引導，提高思想政治教育的時效性與實效性。
3.充分發(fā)揮網絡的滲透性作用
滲透式教育是當代思想政治教育者普遍深入研究的課題之一，因為當代大學生的突出特點之一便是表現欲越來越旺盛，對自我主體的要求越來越強烈，傳統(tǒng)的單純式說教很容易引起當代大學生的反感，致使思想政治教育起不到應有的效果。如何應用網絡的這種滲透性優(yōu)勢就成為了一門新型思想政治教育藝術。首先要做的就是加強對網絡的監(jiān)管力度，凈化網絡環(huán)境。大學生的心智還不是十分成熟，就像是一張白布，“染之蒼則蒼，染之黃則黃”。只有網絡環(huán)境凈化了，大學生們的思想才能得到凈化，繼而才能樹立正確的價值觀。
4.網絡價值觀教育與其他形式的價值觀教育相配合
網絡雖然是新型媒體，受廣大學生的普遍青睞，但只依靠網絡而忽視其他方式的價值觀教育是本末倒置的做法。要盡量鼓勵廣大學生多參加社會實踐活動等，在實踐中培養(yǎng)他們的價值觀。比如可以讓學生到網絡上查一些有關價值觀方面的資料，讓他們自主選擇素材，然后通過討論、演講等方式將搜索到的材料與大家分享，這樣大學生們在搜集素材時通過比較，對正確價值觀也有了準確的理解，再加之思想政治教育者的引導，將收到事半功倍的效果。
總之，網絡作為一種新型的傳媒工具，具有便捷性、平等性、公開性和滲透性等特點，網絡文化和網絡環(huán)境對于當代大學生起到了深刻的影響作用。思想政治教育者應該充分認識到網絡對于大學生價值觀的影響，積極應對負面效應，并充分利用網絡的優(yōu)勢，因勢利導的培養(yǎng)大學生樹立正確的價值取向，以期當代大學生擁有科學的價值觀，更全面健康的發(fā)展成為社會主義的合格建設者和可靠接班人。
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