社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，網(wǎng)絡(luò)也正以前所未有的速度進入各個領(lǐng)域。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為當前高校教育的熱點話題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　淺論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的相關(guān)論文篇一

　　《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對策探討》

　　【摘要】社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，網(wǎng)絡(luò)也正以前所未有的速度進入各個領(lǐng)域。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為當前高校教育的熱點話題。本文從高校網(wǎng)絡(luò)教育中存在的問題分析，提出發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育中各要素的獨特作用、構(gòu)建大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活文化、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自我監(jiān)控能力等對策。

　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)道德教育;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)

　　社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，網(wǎng)絡(luò)也正以前所未有的速度進入各個領(lǐng)域。而如今的網(wǎng)絡(luò)生活也已儼然成為了當今大學(xué)生必不可少的一部分，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生的上網(wǎng)比例都普遍高于百分之九十。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的認知、心理、道德修養(yǎng)與情感等方面起著十分重要的作用。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的河流中，雖然網(wǎng)絡(luò)可以給大學(xué)生帶來新思維、開拓學(xué)生的視野、掌握最新的動態(tài)。但任何事物都是一把雙利劍，在給大學(xué)生帶來益處時，也同時帶來了這樣或那樣的危害。通過調(diào)查研究，有很大一部分的高校大學(xué)生對于其網(wǎng)絡(luò)生活中的一些問題沒有正確的認識觀，致使網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象嚴重，例如：有接近20%的人對網(wǎng)絡(luò)上的性內(nèi)容或者各種傳聞有興趣;大概30%的人對黑客感興趣并且表示崇拜并且多于40%的人還表示如果有機會將對黑客的行為進行試驗。網(wǎng)絡(luò)道德是一種實踐精神，而網(wǎng)絡(luò)文明的重大工程也早已在全國各地開展，來宣傳網(wǎng)絡(luò)的文明。但是人有人認為網(wǎng)絡(luò)是自由的、是隱蔽私密的，所以出現(xiàn)了各個BBS論壇上的相互謾罵以及各種人身攻擊事件的出現(xiàn);還有部分大學(xué)生專門在網(wǎng)絡(luò)上傳播散布有害的信息或瀏覽黃色不健康的網(wǎng)站等來尋求刺激;更有極少數(shù)的人在網(wǎng)絡(luò)上謊話連篇、弄虛作假，來騙取不義之財。

　　1.高校網(wǎng)絡(luò)教育中存在的問題分析

　　1.1教育者缺乏對網(wǎng)絡(luò)道德特點的研究

　　網(wǎng)絡(luò)作為一個新興的事物，它的出現(xiàn)也是社會和科技發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)為新道德的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，現(xiàn)階段各高校的教育工作者卻忽略了網(wǎng)絡(luò)道德教育的優(yōu)勢，缺乏對網(wǎng)絡(luò)道德特點的研究。大學(xué)生接受新生事物的能力很強，所以在接觸網(wǎng)絡(luò)等新生事物時，接受能力、掌握能力會比一些老教師要強的多。大部分教育者沒有意識到網(wǎng)絡(luò)會發(fā)展的這么迅速，廣大的教育者并沒有充分地認識網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)的新特點。其實作為網(wǎng)絡(luò)道德它是一種自主自律型的道德、一種多元開放型的道德。

　　由于道德的歷史性的特點，網(wǎng)絡(luò)道德不可能與傳統(tǒng)道德徹底決裂，它應(yīng)當包含著對傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應(yīng)社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現(xiàn)實。這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育既要體現(xiàn)歷史的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又要強調(diào)現(xiàn)實性和歷史性的和諧統(tǒng)一。

　　1.2作為教育者缺乏對網(wǎng)絡(luò)道德客觀性的認識

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展超乎了人們的想象，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入人心，它已介入我們的經(jīng)濟生活和社會生活。“網(wǎng)絡(luò)社會”的到來，反映最強烈的是在校的學(xué)生。他們接受新事物的能力強，思想活躍，也善于適應(yīng)時代的要求。而身在高校，站在講臺的教師，接受新事物反而不是很強烈，尤其是那些年齡偏大的老教師，對操作電腦等沒什么興趣可言，缺乏對網(wǎng)絡(luò)道德客觀性的認識。這也是近些年高校一直招聘引進年輕一代的青年教師的原因所在。在“網(wǎng)絡(luò)社會”，如何對在校的大學(xué)生這個龐大的網(wǎng)絡(luò)使用群體加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，是作為教育工作者首要研究的課題。如果作為教育者缺乏對網(wǎng)絡(luò)道德客觀存在的理性認識，就不可能真正的去幫助學(xué)生解決在網(wǎng)絡(luò)中遇到的各種問題，也就談不上教育任務(wù)的充分實現(xiàn)。所以教師要適應(yīng)時代的發(fā)展，與學(xué)生同步，研究學(xué)生的思想狀態(tài)，加強對網(wǎng)絡(luò)道德客觀性認識。

　　2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的對策

　　2.1發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育中各要素的獨特作用

　　第一，積極發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用。學(xué)校是網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要實施者，它對大學(xué)生道德品德的形成與發(fā)展起著主導(dǎo)作用。學(xué)生的“網(wǎng)絡(luò)品格”能夠體現(xiàn)學(xué)生的價值觀、人生觀等等。高校要積極建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生思想道德培養(yǎng)，通過有效的途徑，把網(wǎng)絡(luò)道德作為重要的內(nèi)容評價學(xué)生的道德素質(zhì)?，F(xiàn)在很多學(xué)校根據(jù)國外學(xué)校的成功經(jīng)驗也采取了一定的措施，比如美國高校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作中，學(xué)校要求學(xué)生接受有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)使用守則的學(xué)習(xí)和短期培訓(xùn)，并順利通過以守則為內(nèi)容的網(wǎng)上考試才有資格使用校園網(wǎng)。

　　第二，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)校要調(diào)動學(xué)生參與的積極性和主動性，充分認識學(xué)生的主體性作用。通過潛移默化的教育培養(yǎng)他們自我教育的能力和自我約束的能力，只有這樣才能夠有效的開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。

　　第三，切實發(fā)揮科技的助推作用。學(xué)生容易接受新鮮的事物，在一定的程度上要好過我們的教師。學(xué)校要要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育的促進作用，依靠高科技與學(xué)生交流和互動，從而拉近與學(xué)生之間的距離。

　　2.2構(gòu)建大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活文化

　　大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德問題并不是互聯(lián)網(wǎng)的普及的錯。事情都有兩面性，長期以來,人們普遍將網(wǎng)絡(luò)視一種科技、一種生產(chǎn)力，并沒有真正的將其作為一種文化來發(fā)展。所以，教育必須跳出唯知識技術(shù)的窠臼，要擔起挽救網(wǎng)絡(luò)道德危機的使命。高校的網(wǎng)絡(luò)教育是一項信息文化活動，學(xué)校必須要把教育理念提升到文化層面，也就是說從單純的信息技能訓(xùn)練慢慢向整體的信息文化素養(yǎng)積淀。在教育的內(nèi)容方面，網(wǎng)絡(luò)教育要將思想教育、法制教育、大學(xué)生心理健康教育、道德教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣。

　　2.3加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自我監(jiān)控能力

　　大學(xué)生應(yīng)具備自我的監(jiān)控能力，只有這樣才能在誘惑面前不屈服。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自我監(jiān)控是一種良好的行為特質(zhì)和積極的心理品質(zhì)。學(xué)校要不斷的創(chuàng)新工作方法，通過開展生動活潑、豐富多彩的討論、網(wǎng)絡(luò)教育等活動，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新平臺，從而加強大學(xué)生自我教育意識。

　　【參考文獻】

　　[1]戚萬學(xué).道德教育新視野[M].濟南：山東教育出版社,2005.

　　[2]陳蘭英.談大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的成因及對策[J].教育與職業(yè)，2006，5.

　　[3]蔣靈達.試論當前時期的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[J].高教研究，2006，4.

　　[4]柳萍，張大衛(wèi).大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育—思想政治教育的新課題[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報，2006，5.

　　[5]盧勃.論新時期高校網(wǎng)絡(luò)道德教育[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2006,3.