不忘初心為主題的思修論文1500字(2)
不忘初心為主題的思修論文1500字篇二
《始終堅持人民主體地位,方能不忘初心》
【摘要】人民是社會歷史的主體，是推動社會歷史發(fā)展的根本力量。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)。要取得中國特色社會主義新勝利，必須堅持人民主體地位。只有這樣才能充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，廣泛凝聚各方面的力量。
堅持人民主體地位是馬克思主義的基本原則
堅持人民主體地位，是馬克思主義人的主體性原則的延伸。主體性在一定意義上可以看作人的最本質(zhì)的屬性。馬克思指出，人作為主體是能動的、自主的、自為的，“通過實踐創(chuàng)造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物”，人“使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象”。因此，人可以作為改造世界的主體，使事物發(fā)展朝向人的目的。人可以選擇自身活動的內(nèi)容和方式、達到目的的方法和手段等。人的意識能夠指導人在做出選擇時進行審慎的思考，可以趨利避害，依據(jù)自身已有的認識做出相對較好的選擇。社會歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的有機統(tǒng)一，是尊重自然歷史過程與人民選擇共同作用的結(jié)果。人的主體性突出地表現(xiàn)在人能夠進行創(chuàng)造性的活動。
堅持人民主體地位，是馬克思主義科學實踐觀的本質(zhì)要求。馬克思主義實踐觀認為，從事現(xiàn)實實踐活動的人是實踐的主體。人設(shè)定實踐目的、操作實踐中介、改造實踐客體，控制實踐過程的完成。實踐是人類特有的活動方式，其成敗得失取決于人的主體性的發(fā)揮程度。推動社會歷史發(fā)展的實踐，依靠的是人民群眾的合力。馬克思主義實踐觀還揭示了，在社會生產(chǎn)實踐中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平體現(xiàn)著人的實踐能力的發(fā)展程度。其中，人是形成和推動生產(chǎn)力發(fā)展的主體因素，是推動社會發(fā)展的根本力量?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它是生產(chǎn)力中潛在的因素，只有在生產(chǎn)主體人的操控下，才能與生產(chǎn)工具和生產(chǎn)對象結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
堅持人民主體地位，是馬克思主義政黨的根本政治立場。如何對待人民群眾，始終是馬克思主義政黨同其他一切黨派的根本區(qū)別。馬克思主義政黨始終堅持社會歷史活動是人民群眾的事業(yè)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就把依靠絕大多數(shù)人、為絕大多數(shù)人謀利益，作為共產(chǎn)主義運動的主要標志。中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的政治立場，堅持人民主體地位，重視發(fā)揮人民推動歷史前進的巨大作用。毛澤東同志在民主革命時期指出，勞動人民是中華民族的主體，是中國人民民主革命的基本力量。正是依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造，我們才取得了革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，人民自身的利益才得到了更好的實現(xiàn)。馬克思主義政黨始終認為，人民群眾的根本利益、意志和愿望體現(xiàn)著社會發(fā)展的要求和方向，順應社會歷史發(fā)展潮流就應該密切聯(lián)系人民群眾，切實反映人民群眾的愿望和要求，這是馬克思主義政黨的政治本色。
堅持人民主體地位，是黨領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗，是我國社會主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)
堅持人民主體地位，是黨領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了95年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，在領(lǐng)導革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不論黨所處的歷史方位、所擔負的歷史任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，堅持人民主體地位這一原則卻始終沒有變。密切聯(lián)系人民群眾、緊緊依靠人民群眾、為人民群眾謀利益是黨取得成功和永葆先進性的法寶。在革命時期，我們黨深入到廣大人民群眾中去，把人民作為中國革命的主體，領(lǐng)導人民群眾為自己的翻身解放而奮斗，贏得了中國革命的勝利。鄧小平指出，“我們黨所領(lǐng)導的人民革命為什么能夠得到勝利呢?首先，當然由于我們黨的主張是正確的，它代表著人民的利益。但是，僅僅有正確的主張還不能戰(zhàn)勝強大的敵人而取得勝利。我們黨同人民群眾建立了密切的聯(lián)系，并且把人民群眾的力量團結(jié)了起來”。緊緊依靠人民，為人民的利益而奮斗，從而贏得人民的支持和信任，這正是我們黨在革命時期獲得的寶貴經(jīng)驗。新中國成立后，我們黨仍然緊緊依靠人民群眾，集中人民群眾的智慧和力量，在極端困難的條件下，迅速恢復了國民經(jīng)濟，完成了社會主義改造，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性轉(zhuǎn)變，建立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民群眾進行了艱辛的探索，雖然在探索中我們走了彎路，但黨總是能夠依靠人民群眾克服困難，打開新的局面，為國家發(fā)展奠定了各方面的基礎(chǔ)，也積累了進一步前進的經(jīng)驗教訓。
堅持人民主體地位，是我國社會主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義是我國國家性質(zhì)的最根本體現(xiàn)。在社會主義條件下，人民的地位發(fā)生了根本性的變化，成了國家的主人。正如江澤民同志所指出的那樣：“人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量。”在社會主義實踐中，我們形成和發(fā)展了中國特色社會主義制度。政治上把人民當家作主作為社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家的一切權(quán)力屬于人民。這就在制度層面凸顯了人民主體地位。社會主義的根本目標是實現(xiàn)全體人民的共同富裕，這是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義之所以比資本主義更優(yōu)越，最根本的就是它能夠允許社會生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更好一些、更快一些、更高一些，并在此基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。這就從利益實現(xiàn)上凸顯了人民主體地位。建設(shè)中國特色社會主義，就要堅定依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。這就從依靠力量上凸顯了人民主體地位。由此可見，堅持人民主體地位，徹底克服了資本主義條件下異化勞動對人的社會地位的顛倒和對人性的扭曲，肯定了人民群眾的歷史作用，是社會主義作為人類社會先進性制度的根本體現(xiàn)。
堅持人民主體地位，是準確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點，是實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的根本保證
堅持人民主體地位，是準確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點。黨的報告提出，建設(shè)中國特色社會主義，總布局是“五位一體”，即促進中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)，全面發(fā)展。正確把握和落實“五位一體”總布局，全面推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，其內(nèi)在結(jié)合點就是要堅持人民主體地位。從經(jīng)濟建設(shè)來說，不堅持人民主體地位，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、解放和發(fā)展生產(chǎn)力就會失去力量保障;從政治建設(shè)來說，不堅持人民主體地位，保障人民當家作主、發(fā)展社會主義民主政治就會失去目標依托：從文化建設(shè)來說，不堅持人民主體地位，發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)社會主義文化強國就會失去前進方向;從社會建設(shè)來說，不堅持人民主體地位，不斷改善民生、促進社會和諧就會失去可靠基礎(chǔ)：從生態(tài)文明建設(shè)來說，不堅持人民主體地位，節(jié)約利用資源和保護生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國就會失去強大支撐?？傊灰揽咳嗣袢罕?，沒有人民群眾的參與和支持，中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)就會流于空談。
堅持人民主體地位，是實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的根本保證。我們黨在各個歷史時期所提出的重大任務(wù)，都是依靠廣大人民群眾的努力和奮斗來完成。建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。要完成這一宏偉而艱巨的任務(wù)，仍必須緊緊依靠人民群眾。我們黨所領(lǐng)導的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是人民群眾參加的、為人民群眾謀利益的事業(yè)，只有相信和依靠人民群眾，才能獲得成功。當前，面對復雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，我們要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，有效應對各種風險和挑戰(zhàn)，推動完成建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，根本保證仍然來自于人民。只有毫不動搖地堅持人民主體地位，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能順利實現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)。
(作者單位：常熟理工學院)
【參考文獻】
?、偻鮽ス猓骸墩搱猿秩嗣裰黧w地位》，《求是》，2013年第3期。.
?、谕跫冹o：《“堅持人民主體地位”的哲學意蘊及現(xiàn)實意義》，《理論與改革》，2013年第3期。
思修1500字論文
《淺談高校“思修”課實踐教學情況》
在我國高校，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(以下簡稱“思修”課)是大學生思想政治教育工作的主陣地之一，更是每位新生入學后的必修課程。如何從“思修”課的特點出發(fā)，在實踐教學中發(fā)揮大學生的主體參與意識，增強高校思政教育實效性呢?針對以上問題，筆者在學院中的部分學生中做了一個關(guān)于“思修”課實踐教學情況的問卷調(diào)查，希望通過調(diào)查對這門課程實踐教學的效果做出一次側(cè)面的觀察。
一、學生對“思修”課實踐教學的看法及評價分析
“思修”課是大學生思想政治教育工作的主陣地之一，更是每位新生入學后的必修課程。筆者以學院中的部分學生為調(diào)查對象，共發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷76份，收回有效問卷62份，有效率為82%?，F(xiàn)就這份問卷的基本情況做一個闡述。
(一)對目前“思修”課的實踐教學開展情況的評價
“你認為在高校開展‘思修’課的實踐教學活動是否有必要”時，15.7%的學生認為很有必要，69.6%的學生認為還行，7%的學生認為沒必要，7.7%的學生認為部分專業(yè)的學生有必要開展。當問及“你認為參加‘思修’課的實踐教學活動對自己的作用如何”時，22%的學生認為很好，75%的學生認為還行，3%的學生認為沒多大作用。
(二)對目前“思修”課實踐教學活動形式的評價
針對這一塊，筆者提出了以下問題：“你比較喜歡哪一種類型的實踐教學活動(可多選)”，選項分別是參觀訪問、紀念日活動、社會調(diào)查、游覽、社會實踐、座談會、專家講座和討論、看電影等，26%的學生選擇是參觀訪問，19%的學生選擇座談會，23%選擇專家講座和討論，72%的學生選擇看電影，14%的學生選擇社會調(diào)查，28%的學生選擇社會實踐。
(三)對“思修”課實踐教學考核方式的評價
當問及“你覺得‘思修’課的實踐教學活動與當今社會的關(guān)系如何“時，68.5%的學生認為關(guān)系很緊密，21%的學生認為關(guān)系一般，10.5%的學生覺得關(guān)系較遠。
二、本院“思修”課實踐教學目前存在的問題
從以上調(diào)查中可以看出，學生對目前“思修”課開展的實踐教學活動總體來說較為滿意，持認同態(tài)度的學生明顯比不認同的學生比例高。但是我們也應該客觀地認識到，要想更進一步地實現(xiàn)思想政治教育教學效果的實效性，還存在著以下問題：
(一)教學資源相對短缺，教學形式相對單一
相較于已經(jīng)基本形成了一套較為完善的理論教學管理制度而言，實踐教學的相關(guān)制度建設(shè)還在摸索中，有待進一步的成熟。此外，相對于數(shù)量日趨增多的大學生人數(shù)而言，實踐教學資源的投入和開發(fā)仍處于較為短缺的一種狀態(tài)，意味著可以采用的教學形式會相對單一，不太容易調(diào)動學生參與的積極性。
(二)實踐教學的實效性還有待進一步凸顯
學習任何一門學科知識，最終都是要用它去幫助人們解決實際的問題，即實效性。思想政治教育亦如是。如果不關(guān)注學生所關(guān)心的時代熱點和特點，只是一味地采取同一種模式去面對每一個學生的話，那必然不可能引起學生的興趣、滿足學生實際的需要。
三、增強“思修”課實踐教學實效的對策
困難總是會客觀存在，但我們并不能因此就放棄對“思修”課實踐教學的逐步完善。筆者認為增強“思修”課實踐教學實效的對策有以下幾點：
第一，根據(jù)大學生的實際情況采用不同的實踐形式，力爭做精做細，根據(jù)學生的實際情況來采取不同的實踐形式，而不是千篇一律、千人一面。
第二，由于大學生的思想還不夠完全成熟和獨立，為了能更好地讓實踐教學的效果達到預期，因此，在讓學生開展社會實踐前制定可行的實踐教學方案就變得非常有必要，讓實踐活動真正能夠幫助大學生解決實際問題。
第三，在學生提交報告后，指導教師應通過仔細閱讀報告，評選出優(yōu)秀的調(diào)查報告，并對優(yōu)秀的學生進行表彰。這樣做可以激發(fā)學生參與實踐的熱情和積極性，增強學生的成就感。
總之，提高“思修”課實踐教學的實效性，需要師生之間共同努力，在內(nèi)容、形式、方法等方面不斷創(chuàng)新，努力探索出一條適合當代學生發(fā)展特點的實踐教學道路。
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