淺析企業(yè)倫理道德案的論文文怎么寫
企業(yè)倫理道德是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)提高核心競爭力的重要部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的企業(yè)倫理道德的論文，希望能對大家有所幫助!
企業(yè)倫理道德的論文篇一：《企業(yè)倫理道德建設(shè)淺論》
摘要：企業(yè)倫理道德是企業(yè)文化的一個重要內(nèi)容，是一種特殊的意識形態(tài)和行為規(guī)范。我國是東方文明古國、禮儀之邦，一貫具有重倫理、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。文章闡述了企業(yè)道德的內(nèi)容和企業(yè)倫理道德的建設(shè)。
關(guān)鍵詞：倫理道德;企業(yè)文化;個體企業(yè);法人
企業(yè)文化在中國的興起，使東方文明重倫理、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。同時，為了與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，倫理道德的觀點(diǎn)與內(nèi)涵，又必然會突破歷史的局限而得到進(jìn)一步的發(fā)展。
一、企業(yè)倫理道德的內(nèi)容
倫理是指道德關(guān)系及其相應(yīng)的道德規(guī)范。企業(yè)倫理是倫理的具體表現(xiàn)之一，通過企業(yè)道德規(guī)范來調(diào)節(jié)企業(yè)和企業(yè)員工的行為。所謂企業(yè)倫理，是指企業(yè)全體員工認(rèn)同并在實(shí)際處理各種關(guān)系中體現(xiàn)出來的善惡標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和行為規(guī)范。倫理道德是一種習(xí)俗，是人們自覺自愿追求的，對人們行為活動具有約束力。企業(yè)倫理道德屬于企業(yè)文化系統(tǒng)中的習(xí)俗要素，對企業(yè)和企業(yè)員工的約束是自然的，對企業(yè)和企業(yè)員工的影響是長期的。企業(yè)倫理道德是企業(yè)長期發(fā)展過程中積淀的一種文化，企業(yè)倫理道德的優(yōu)劣對企業(yè)的發(fā)展又具有深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)倫理道德包括員工個體道德和企業(yè)法人道德兩個方面。
1.員工個體道德。員工個體道德的主體是企業(yè)單個的員工，員工個人道德的內(nèi)容是非常豐富的，任何人的道德素質(zhì)的各個方面都有內(nèi)在的一致性，它們互相依存、互相影響、互相作用、互相制約，都統(tǒng)一在人的根本道德價值觀念。人內(nèi)在的根本的道德價值觀念，控制、導(dǎo)向、左右和調(diào)節(jié)人在各種場合下的道德行為。事實(shí)上，我國古代的“修身、齊家、治國、平天下”的思想，就是人的道德行為在各種場合的統(tǒng)一性。員工個體道德素質(zhì)的高低，影響著整個社會風(fēng)氣，也必然影響整個企業(yè)的形象。員工個人道德對整個企業(yè)的影響，主要表現(xiàn)在員工的職業(yè)道德上，加強(qiáng)員工職業(yè)道德的教育是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作內(nèi)容。
2.企業(yè)法人道德。企業(yè)法人道德是以善良、正直、公正、誠信等為標(biāo)準(zhǔn)，來評價企業(yè)和員工的行為，并調(diào)整企業(yè)與社會、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與顧客、企業(yè)與員工等之間的行為規(guī)范。企業(yè)道德一方面通過輿論和教育來影響員工個體道德，形成員工的愛憎、善惡、是非的觀念，另一方面又通過制度在企業(yè)確定下來，形成一個完整的企業(yè)道德準(zhǔn)則，明確企業(yè)的核心價值觀，成為約束企業(yè)和員工行為的原則和規(guī)范。企業(yè)法人道德素質(zhì)的優(yōu)劣，對整個社會風(fēng)氣的影響比員工個體道德的影響更大，并直接決定著整個企業(yè)的形象和發(fā)展前途。企業(yè)道德建設(shè)必須從現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，明確企業(yè)法人道德在整個道德體系中的根本或關(guān)鍵地位，著眼于用優(yōu)良的企業(yè)法人道德來帶動整個社會道德風(fēng)氣的優(yōu)化。企業(yè)正而后市場平，市場平而后社會穩(wěn)，社會穩(wěn)而后民風(fēng)純，由此可見，企業(yè)法人道德建設(shè)的地位重要、作用重大。
二、企業(yè)倫理道德的建設(shè)
“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”(《大學(xué)》)，是我國古代講的“修己安人”的道理。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修已的功夫，“齊家、治國、平天下”是安人的行為，體現(xiàn)了一種系統(tǒng)的管理哲學(xué)，其根本的核心就是“規(guī)規(guī)矩矩地做事，誠誠懇懇地做人”。企業(yè)要想在激烈的市場競爭中處于優(yōu)勢，立于不敗地位，全面提高核心競爭力，加強(qiáng)企業(yè)倫理道德建設(shè)就顯得十分必要。企業(yè)倫理道德建設(shè)有兩個方面的層次，一是員工個體道德的建設(shè)，二是企業(yè)法人道德的建設(shè)。員工個體道德與企業(yè)法人道德是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，兩者之中，企業(yè)法人道德處于主導(dǎo)地位，因此，企業(yè)倫理道德的建設(shè)，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)法人道德的建設(shè)。
1.員工個體道德的建設(shè)。員工個體道德建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分之一，在企業(yè)文化建設(shè)中占居重要地位，加強(qiáng)員工個體道德建設(shè)可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的競爭力，提高企業(yè)的勞動生產(chǎn)力，提高企業(yè)的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。中國傳統(tǒng)文化非常講究修身養(yǎng)性，完美人格，儒家文化對人們修身養(yǎng)性的影響已有幾千年了。仁、義、禮、智、信、溫、良、勤、儉、讓、真、善、美、誠、敏、圣、寬、嚴(yán)、勇等，都有著豐富而濃厚的內(nèi)容，即使在現(xiàn)代高度文明的社會，也有著新的內(nèi)涵，對人格的完善仍然具有超強(qiáng)的影響力。在我國，企業(yè)員工道德建設(shè)已有一定的歷史，積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，如今，面對進(jìn)一步深化改革和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢，迎接世紀(jì)革命和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，企業(yè)員工個體道德建設(shè)的核心就是加強(qiáng)職工職業(yè)道德的建設(shè)，可以從以下幾方面入手。遵守企業(yè)行為規(guī)范，愛集體，愛崗位，愛勞動，愛他人;講責(zé)任，講紀(jì)律，計(jì)協(xié)作，講奉獻(xiàn)，講和諧;忠于職守，勤奮工作，誠實(shí)勞動，承認(rèn)差距;努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)互助，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造價值。
2.企業(yè)法人道德的建設(shè)。企業(yè)法人道德與員工個體道德是有區(qū)別的，兩者在層次上是不同的，企業(yè)法人道德缺失的危害遠(yuǎn)比員工個體道德缺失的危害要大得多。但兩者又是緊密聯(lián)系在一起的，企業(yè)法人道德的建立，必然會對員工提出相應(yīng)的要求，必然要部分地體現(xiàn)在每一員工的言行之中，特別會經(jīng)常性地體現(xiàn)在員工的職業(yè)道德之中。在當(dāng)前，我國企業(yè)法人倫理道德的建設(shè)，應(yīng)充分關(guān)注企業(yè)的社會道德、生態(tài)道德、人際道德和行業(yè)道德四個方面的建設(shè)。
?、牌髽I(yè)社會道德建設(shè)。就是要處理好企業(yè)、國家、社會三者之間的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)利益是無可厚非的，但必須在法律道德規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行，如果一個企業(yè)為了自身利益的最大化，不惜損害國家和他人利益，是不道德的，是一種社會病害。一個遵守文明道德行為準(zhǔn)則的企業(yè)，才具備了良好的社會道德。就企業(yè)與國家關(guān)系來說，毫無疑義，國家的利益是高于一切的，企業(yè)無論在何時何地的任何行為，都應(yīng)自覺地維護(hù)國家的最高利益。就企業(yè)與社會的關(guān)系來說，無論企業(yè)大小、強(qiáng)弱，都不能靠損害社會求發(fā)展，應(yīng)充分考慮并承擔(dān)企業(yè)的力所能及的社會責(zé)任，如慈善資助等，而企業(yè)所承擔(dān)的社會責(zé)任，可以為企業(yè)創(chuàng)造良好的內(nèi)部和外部的發(fā)展環(huán)境。就企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系來說，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，應(yīng)提倡公平合理的文明競爭，在企業(yè)自身求發(fā)展的同時，不中傷陷害其他企業(yè)。
?、破髽I(yè)生態(tài)道德的建設(shè)。就是要處理好企業(yè)與環(huán)境之間的關(guān)系。一個企業(yè)對它所處的周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境都是有很大影響的。企業(yè)不僅改變自然環(huán)境中的物質(zhì)流、能量流和信息流，而且還會改變社會環(huán)境中的物質(zhì)流、能量流和信息流。一個能與環(huán)境共同優(yōu)化發(fā)展的企業(yè)，才具備了良好的生態(tài)道德。就企業(yè)與自然環(huán)境關(guān)系來說，企業(yè)對自然環(huán)境的保護(hù)已是責(zé)無旁貸，企業(yè)必須采用先進(jìn)工藝和先進(jìn)技術(shù)，尊重自然規(guī)律，合理開發(fā)利用自然資源，做到企業(yè)發(fā)展與自然環(huán)境相和諧。就企業(yè)與社會環(huán)境關(guān)系來說，企業(yè)在發(fā)展過程中，要注重促進(jìn)社會生態(tài)的良性循環(huán)，最大限度地降低對社會環(huán)境的負(fù)面影響，如交通擁擠、生態(tài)環(huán)境污染等，最大限度地提高對社會環(huán)境的正面影響，如促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、參與社會公共事業(yè)的建設(shè)等。
?、瞧髽I(yè)人際道德的建設(shè)。就是要處理好企業(yè)與人的關(guān)系。企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵歸根到底在于人，企業(yè)如果只關(guān)心生產(chǎn)而不關(guān)心人，不僅不利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而且也是不道德的。一個能全面關(guān)心人的企業(yè)，才具備了良好的人際道德。企業(yè)不僅要關(guān)心人，而且還要全面地關(guān)心人，要從各方面關(guān)心并盡可能地滿足人的多方面的需要。企業(yè)人際道德的建設(shè)，要求企業(yè)不僅要關(guān)心企業(yè)內(nèi)部的員工，而且還要關(guān)心全社會各種各樣的人，如客戶、社區(qū)居民等。
⑷建立企業(yè)的行業(yè)道德。就是要處理好企業(yè)的本職工作權(quán)利與企業(yè)的特殊行為責(zé)任之間的關(guān)系。每個企業(yè)都分屬于特定的行業(yè)，企業(yè)有權(quán)利開展與本職工作相關(guān)的各種經(jīng)濟(jì)活動，但同時又必須承擔(dān)與全人類社會利益緊密聯(lián)系的各種道德義務(wù)。不同的行業(yè)都有若干特殊的行為規(guī)范，規(guī)定不同的道德責(zé)任，為了全人類社會的可持續(xù)發(fā)展，每個企業(yè)都必須強(qiáng)調(diào)和嚴(yán)格遵守行業(yè)特殊規(guī)定。一個能真正遵守行業(yè)特殊行為規(guī)范的企業(yè)，才具備了良好的行業(yè)道德。
企業(yè)倫理道德的論文篇二：《現(xiàn)代私營企業(yè)倫理道德》
摘要：富士康集團(tuán)的“十二跳”反映出企業(yè)本身的管理制度和方式己不合時宜，需要調(diào)整。我國的私營企業(yè)應(yīng)以此為鑒，積極轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營模式促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)揮倫理道德這企業(yè)中的作用，維護(hù)員工的利益。
關(guān)鍵詞：私營企業(yè) 倫理道德 員工利益 研究
接連一年時間內(nèi)，深圳XX集團(tuán)連發(fā)“12跳”，觸目驚心，如此高密度的自殺案件引發(fā)了整個社會的痛感，我們不禁思考：到底是什么漏洞讓XX集團(tuán)內(nèi)部管理出現(xiàn)這么多悲劇事件?
眾所周知富士康是私營企業(yè)，生產(chǎn)資料歸私人所有，老板郭臺銘主張的是合理的集權(quán)主義的管理方式，即軍事化管理，其實(shí)這是不合時宜的。在當(dāng)今時代，如果企業(yè)不考慮企業(yè)倫理只追求利潤最大化，則企業(yè)的經(jīng)營會越來越為社會所不容，必定被淘汰。換句話說，如果沒有必要的倫理觀指導(dǎo)企業(yè)在經(jīng)營活動中發(fā)揮作用，經(jīng)營本身也就不會成功，企業(yè)倫理的觀念體現(xiàn)了重視企業(yè)經(jīng)營活動中人與社會要素的理念。
在企業(yè)內(nèi)部，倫理道德規(guī)范已上升為校正人們行為及人際關(guān)系的軟約束，促使企業(yè)人員明辨善惡，正義與非正義等一系列相互對峙的道德范疇和道德界限，從而具有明確的善惡觀、是非觀，提高工作效率道德水準(zhǔn)。倫理道德規(guī)范的建立，有助于企業(yè)確立整體價值觀和發(fā)揚(yáng)企業(yè)精神，提高群體績效。倫理道德素質(zhì)如果不普遍加強(qiáng)，最終將成為防礙企業(yè)發(fā)展的絆腳石，甚至將企業(yè)的發(fā)展引入歧路。所以說企業(yè)倫理之所以成為現(xiàn)代企業(yè)存在和發(fā)展的重要條件，就是因?yàn)樗乾F(xiàn)代制度和管理中不可缺少的核心。
一、企業(yè)倫理已成為企業(yè)正確處理它和社會、生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的指導(dǎo)原則，是企業(yè)正確認(rèn)識它在社會上、市場上的角色、功能、責(zé)任、義務(wù)所不可缺少的元素
企業(yè)作為一種生產(chǎn)經(jīng)營單位，它的經(jīng)濟(jì)功能是為社會為市場提供有益的商品和服務(wù)，但是企業(yè)在提供商品和服務(wù)的過程中，會對社會和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生各種影響，相當(dāng)一部分影響是消極負(fù)面的，社會為了克服或忍受這種消極的負(fù)面的影響，必須要支付一定的社會成本，這就要求企業(yè)對社會對環(huán)境承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任，要求企業(yè)區(qū)別有益和有害、正當(dāng)和不正當(dāng)、合理和不合理的倫理道德界限，要求企業(yè)提供有益的而不是有害的供求，采取正當(dāng)?shù)亩皇遣徽?dāng)?shù)氖侄危@取合理的而不是不合理的利潤和效益。企業(yè)倫理作為企業(yè)處理上述問題和關(guān)系的基本理念、原則和方法，為企業(yè)和社會、環(huán)境之間建立融洽、和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展提供保障。在當(dāng)代社會文化條件下，我們不可設(shè)想，一個與社會、環(huán)境處于尖銳矛盾、對立的企業(yè)怎能生存和發(fā)展下去;越來越多的例子表明，那些對環(huán)境造成嚴(yán)重污染的企業(yè)、那些違法經(jīng)營的企業(yè)難逃法律制裁和社會譴責(zé)?，F(xiàn)代企業(yè)在社會上、市場上的競爭不單純是是經(jīng)濟(jì)上的競爭，更是社會效益、環(huán)境效益上的競爭，是精神文化、倫理道德、文明程度上的競爭。在經(jīng)濟(jì)效益相同的情況下，社會、市場肯定會選擇那些具有更好的社會效益和環(huán)境效益、具有更好的思想道德文化的企業(yè);在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、環(huán)境效益發(fā)生沖突和矛盾的情況下，人們已更加清楚地認(rèn)識到，為了一時的經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會效益、環(huán)境效益，在根本上是不利于經(jīng)濟(jì)和社會的持續(xù)發(fā)展的。
二、企業(yè)倫理是增加企業(yè)向心力、正確處理企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系、化解企業(yè)內(nèi)部的各種矛盾必不可少的
現(xiàn)代企業(yè)管理過程中，投資者、經(jīng)營者、勞動者三者之間的責(zé)權(quán)利關(guān)系問題經(jīng)常經(jīng)常出現(xiàn)，進(jìn)一步牽涉到如何認(rèn)識和評價資本、勞動、管理在企業(yè)生存和發(fā)展中的地位和作用，同樣牽涉到如何在分配過程中恰當(dāng)?shù)靥幚砣咧g的利益關(guān)系。然而，解決這類問題的復(fù)雜性還在于，這三者在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的貢獻(xiàn)及相應(yīng)的利益關(guān)系，并不單純依據(jù)技術(shù)原則、經(jīng)濟(jì)原則精確定量，還不同程度地要依賴倫理道德原則，即在進(jìn)行分配的時候，既要從技術(shù)原則、經(jīng)濟(jì)原則出發(fā)，根據(jù)三者的貢獻(xiàn)去分配三者之所得，又要使三者所得的差距符合倫理道德上的公正合理的原則。
由此可見，現(xiàn)代企業(yè)制度不過是處理企業(yè)內(nèi)外各種關(guān)系的原則、方式、方法的持久化、穩(wěn)定化、制度化的基礎(chǔ)。它的建立和完善不僅要有經(jīng)濟(jì)上、技術(shù)上的支持，又要有倫理道德、社會文化上的根據(jù)?，F(xiàn)代企業(yè)制度要求經(jīng)濟(jì)上高效率，技術(shù)上科學(xué)化，倫理道德上公正化。因此企業(yè)倫理建設(shè)是建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度所不可缺少的基礎(chǔ)建設(shè)、軟件建設(shè)，企業(yè)倫理中的根本原則應(yīng)成為現(xiàn)代企業(yè)制度理論基礎(chǔ)中的重要構(gòu)件，這是當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展的一種明顯的不可阻擋的歷史趨勢。
同時我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到在企業(yè)的經(jīng)營管理中存在各種各樣的倫理道德問題，這些問題的解決，唯有通過加強(qiáng)企業(yè)的倫理道德建設(shè)來完成。企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)管理者在思想上要澄清一些模糊和錯誤的認(rèn)識，充分認(rèn)識到企業(yè)倫理道德建設(shè)與盈利的辯證關(guān)系，務(wù)必處理好企業(yè)生存和發(fā)展的利益與道德的關(guān)系，同時加強(qiáng)對員工的道德教育。只有在自我不斷的對照、反省、提示、監(jiān)督下，企業(yè)道德境界才可能不斷提高，成為一個有高度道德覺悟的個體。
綜上所述，企業(yè)的經(jīng)營活動應(yīng)貫穿于“共生”和“人的尊嚴(yán)”二者為基點(diǎn)的倫理觀念中，這種基本的倫理觀念應(yīng)該得到所有企業(yè)的普遍尊重和認(rèn)可。“共生”是指為全人類的利益和幸福而共同生活，共同勞作，使相互合作、共存共榮與正當(dāng)、公平的競爭兩者并存;“人的尊嚴(yán)”則是指把個人權(quán)益的不可侵犯性和真正價值作為終極目標(biāo)，而不是簡單地作為達(dá)到他人的目的或獲得過半票數(shù)的手段，即實(shí)現(xiàn)真正的“人性化”，徹底杜絕“富士康”事件的重現(xiàn)。
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企業(yè)倫理道德的論文篇三：《中小企業(yè)倫理道德建設(shè)》
摘要：本文從我國中小企業(yè)在倫理道德建設(shè)上的不良表現(xiàn)及危害性入手，從思想認(rèn)識、體制改革、價值導(dǎo)向等方面分析原因，最后從外部與內(nèi)部兩方面提出具體建議。
關(guān)鍵詞：倫理道德;非人性化;道德失范
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，中小企業(yè)基于發(fā)展背景、思想觀念及人員素質(zhì)等原因，暴露出當(dāng)前在其快速成長過程中的倫理道德問題異常嚴(yán)重。這不僅敗壞了企業(yè)的形象，阻礙了企業(yè)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且大大阻礙了社會主義誠信經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建。因此，系統(tǒng)地分析中小企業(yè)倫理道德失范的現(xiàn)狀，并探索出現(xiàn)階段加強(qiáng)中小企業(yè)倫理道德建設(shè)的對策是迫切需要的。
一、當(dāng)前中小企業(yè)倫理道德失范及其危害
(一)當(dāng)前中小企業(yè)倫理道德失范的表現(xiàn)
1、企業(yè)內(nèi)部人員缺乏基本的倫理觀念。不管是企業(yè)的管理者，還是企業(yè)的員工，基本的道德素養(yǎng)缺失。如有些企業(yè)的管理者不能做到公私分明，利用手中的權(quán)利追求自身利益的最大化，中飽私囊，將國有財(cái)產(chǎn)非法占為己有;有的則通過偷工減料、以次充好等手段生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品獲取高額利潤。同時，部分員工缺乏紀(jì)律習(xí)慣，倫理觀念薄弱，怠工、隨意損公司財(cái)務(wù)、脫崗曠工等現(xiàn)象較為突出。另外，從國有企業(yè)下崗轉(zhuǎn)移過來的員工思想保守落后，對新企業(yè)的制度和紀(jì)律不適應(yīng)，工作懶散、團(tuán)隊(duì)意識差等，極大地腐蝕著企業(yè)的機(jī)體，對企業(yè)現(xiàn)代精神與文化的構(gòu)建極為不利。
2、企業(yè)非人性化管理現(xiàn)象突出。主要表現(xiàn)在工作作風(fēng)和工作環(huán)境兩個方面：一方面中小企業(yè)大多是私營企業(yè)，在管理上存在唯我獨(dú)尊、“我說了算”的“霸王式”倫理作風(fēng)，同時不堅(jiān)持以人為本原則，企業(yè)不能給員工足夠的關(guān)心和尊重，忽視員工培訓(xùn)、員工職業(yè)生涯規(guī)劃等，員工的思想浮動，前途迷茫;甚至一些企業(yè)隨意壓低或拖欠工資，從而造成企業(yè)與員工的離心離德。而在勞動條件上，企業(yè)不注意優(yōu)化工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)施簡陋、工藝落后、缺乏防護(hù)設(shè)施，安全事故經(jīng)常發(fā)生。
3、社會責(zé)任感有待提高。中小企業(yè)作為社會的基本經(jīng)濟(jì)細(xì)胞，理應(yīng)有清醒的社會責(zé)任意識。但中小企業(yè)意識不到這一點(diǎn)，為了追求一己私立，不惜破壞國家各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度，對社會責(zé)任忽略不計(jì)，常常偷稅漏稅，逃避社會責(zé)任。如為了騙取國家的財(cái)政補(bǔ)貼，把自己的非環(huán)保型產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目作為環(huán)保產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目報(bào)上去，騙取大量的補(bǔ)貼。在生產(chǎn)上，假冒偽劣產(chǎn)品、有毒產(chǎn)品頻頻被曝光;在營銷上，對產(chǎn)品質(zhì)量問題而引起的糾紛采取回避態(tài)度等;在生態(tài)環(huán)境方面，則通過夜排等方式污染環(huán)境。這些令人發(fā)指的事件屢見報(bào)端。
(二)道德失范的危害。中小企業(yè)倫理失范正在成為危害社會的大毒瘤，它對企業(yè)自身、社會及自然環(huán)境都會產(chǎn)生極其惡劣的影響，具有很強(qiáng)的危害性。
1、不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。中小企業(yè)若讓倫理道德問題放任自流，不管不問，就失去了增強(qiáng)企業(yè)聲譽(yù)、積累企業(yè)無形資產(chǎn)的途徑，企業(yè)文化建設(shè)無從談起。此外，企業(yè)內(nèi)部倫理關(guān)系混雜，人與人之間相互猜忌欺詐，規(guī)章制度執(zhí)行不力，管理人性化缺失，人才流失嚴(yán)重，企業(yè)倒閉風(fēng)險(xiǎn)劇增，這樣企業(yè)內(nèi)部管理的成本就會大增。
2、敗壞社會風(fēng)氣，增加社會交易成本。中小企業(yè)倫理失范將導(dǎo)致社會風(fēng)氣惡化，社會交易成本增加。我國很多中小企業(yè)信奉“官商經(jīng)營”、“紅頂商人”，“權(quán)力尋租”現(xiàn)象屢禁不止，大搞權(quán)錢交易，使企業(yè)間失去公平、公正、合法的競爭環(huán)境，社會平等機(jī)制遭到嚴(yán)重的破壞，這將大大不利于社會環(huán)境的改善。
3、加劇人與自然的矛盾沖突，影響可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。環(huán)境不斷被污染，人類生存空間被迫縮小，導(dǎo)致人們身體健康惡化;此外，大量礦產(chǎn)資源被掠奪性開采，土地被擠占或拋荒，河流被污染，生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為一紙空文。
二、中小企業(yè)倫理失范成因分析
(一)思想認(rèn)識偏差。中小企業(yè)由于固有資本少，容易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益上的短視行為。許多中小企業(yè)錯誤地認(rèn)為，承擔(dān)社會責(zé)任將造成產(chǎn)品成本增加而違背利潤最大化原則。為此，一些中小企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，置良心道德于不顧，在生產(chǎn)和經(jīng)營中偷工減料、騙取國家補(bǔ)貼、經(jīng)營細(xì)菌超標(biāo)的產(chǎn)品等，給社會造成了極大的危害。有的企業(yè)在傳統(tǒng)思想的影響下，甚至通過歪門邪道搞關(guān)系、走后門，腐蝕國家干部，這不僅敗壞黨和政府的形象，增大了國家懲治腐敗的成本，而且給企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來了不利的影響。更進(jìn)一步說，這種只要企業(yè)利益不顧社會責(zé)任的錯誤做法，使得一些企業(yè)對倫理道德產(chǎn)生一種逆反心理，他們把提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和要求講究企業(yè)倫理對立起來，看不到倫理建設(shè)給企業(yè)能帶來長遠(yuǎn)發(fā)展的支撐作用。以犧牲道德為代價來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種觀點(diǎn)從根本上否定了道德作為意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)的反作用，是錯誤的認(rèn)識，最終必將陷入庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論。
(二)體制改革滯后。政策的缺位產(chǎn)生了倫理陷阱。秩序制定的滯后使中小企業(yè)行為偏向于非規(guī)范化的操作。企業(yè)在政府尚不能涉及到的或力度不夠的領(lǐng)域，受“經(jīng)濟(jì)人”理性追求利潤最大化思想影響，違背道德、違背政策的行為隨處可見。三角債、兩本賬、“小銀行”、假破產(chǎn)等，還經(jīng)常打打“擦邊球”?？梢?，體制上的改革滯后造成秩序的滯后，而秩序的滯后又促使中小企業(yè)偏向非規(guī)范化操作方式，可非規(guī)范化操作方式并不能給企業(yè)帶來良性發(fā)展，只有在規(guī)范性正式制度和非正式制度(如道德、習(xí)俗等)共同約束下，企業(yè)才能健康成長。
(三)價值導(dǎo)向錯誤。唯利潤論是產(chǎn)生中小企業(yè)倫理失范現(xiàn)象的根本性導(dǎo)向原因，但企業(yè)生產(chǎn)唯利潤的價值導(dǎo)向是應(yīng)該批判的。“目的論”的存在導(dǎo)致了手段上的非道德性，盲目地以單一經(jīng)濟(jì)目的來釋解手段，使手段在價值導(dǎo)向上受到倫理的責(zé)難也是自然的。這種以經(jīng)濟(jì)利益為唯一性的價值觀是轉(zhuǎn)軌時期社會道德價值觀易于混亂的經(jīng)濟(jì)根源。
三、加強(qiáng)中小企業(yè)倫理道德建設(shè)的對策
(一)外部建設(shè)：營造有利于中小企業(yè)倫理道德建設(shè)的外部環(huán)境
1、加快法制建設(shè)，加大執(zhí)法力度。為了彌補(bǔ)法律上的漏洞，政府應(yīng)將緊迫的企業(yè)倫理道德行為上升為法律法規(guī)，通過剛性手段強(qiáng)制性地使企業(yè)遵守，做到有法可依、有法必依;完善執(zhí)法手段，加大執(zhí)法力度，對不遵守企業(yè)倫理道德規(guī)范而造成不良后果和社會危害的中小企業(yè)，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，加大對不良行為的懲罰力度。
2、強(qiáng)化社會監(jiān)督，約束企業(yè)行為。社會監(jiān)督就是通過新聞媒體、消費(fèi)者等多種監(jiān)督主體對其行為進(jìn)行監(jiān)督。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)間的競爭也隨之越來越激烈，在經(jīng)營活動中稍有不慎，就會被市場所淘汰。因此，應(yīng)通過構(gòu)建全方位的社會監(jiān)督機(jī)制，約束企業(yè)的行為，恪守企業(yè)倫理道德底線，從而營造公平競爭有序的外部市場環(huán)境。
(二)內(nèi)部建設(shè)：加強(qiáng)中小企業(yè)自身的內(nèi)部倫理道德建設(shè)
1、樹立正確的企業(yè)價值觀，塑造優(yōu)秀的企業(yè)倫理文化。企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心，是整個員工群體所接受的共同觀念，是企業(yè)凝聚力所在。正確的企業(yè)價值觀應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不能以犧牲道德代價來牟取短期利益，要以員工為本、以消費(fèi)者為尊。正確的企業(yè)價值觀可以處理好企業(yè)與員工、消費(fèi)者、政府、環(huán)境間的關(guān)系，有效規(guī)范企業(yè)的道德行為，防止道德滑坡現(xiàn)象的產(chǎn)生。
2、提高管理者倫理道德素養(yǎng)，發(fā)揮率先示范作用。管理者作為中小企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，其倫理道德素養(yǎng)決定著企業(yè)的性質(zhì)和風(fēng)格。因此，必須樹立正確的世界觀和人生觀，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、內(nèi)省等途徑加強(qiáng)自身理論知識，提高倫理道德素質(zhì)的修養(yǎng);此外，管理者還要牢牢把握尊重人、關(guān)心人、理解人這條主線，以平等、真誠友好的態(tài)度去對待每一位員工，真正體現(xiàn)員工個人的自我價值。
3、重視員工倫理教育培訓(xùn)，提高員工的道德自覺性。對員工的倫理道德教育使企業(yè)倫理理念得以轉(zhuǎn)化為員工的內(nèi)在品質(zhì)，是企業(yè)倫理道德建設(shè)進(jìn)程中重要的環(huán)節(jié)。員工的倫理教育培訓(xùn)不應(yīng)該是呆板和枯燥的，應(yīng)綜合運(yùn)用課堂講授、案例分析、小組討論等方式來激發(fā)員工的內(nèi)在道德情感、信念和責(zé)任，充分調(diào)動員工的積極性和主動性，增強(qiáng)員工對企業(yè)倫理的認(rèn)識和履行倫理道德規(guī)范的自覺性。
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