會計法規(guī)與職業(yè)道德的相關(guān)論文
會計法規(guī)與職業(yè)道德的相關(guān)論文
會計職業(yè)道德，就是會計人員在會計事務(wù)中正確處理人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范總和，即工作應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的會計法規(guī)與職業(yè)道德的相關(guān)論文，希望大家喜歡!
會計法規(guī)與職業(yè)道德的相關(guān)論文篇一
《淺談會計職業(yè)道德規(guī)范》
摘要：隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，會計職業(yè)道德教育的必要性越來越重要。通過會計職業(yè)道德教育，可以提高會計專業(yè)學(xué)生的道德知識與道德推理能力。會計職業(yè)人員自身道德水平的高低，直接關(guān)系到是否配合國家法律制度，經(jīng)濟利益關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟秩序的維護也同樣是會計風(fēng)險防范的內(nèi)在保證。會計領(lǐng)域內(nèi)不道德的行為，直接威脅損害了信息使用者的自身利益，造成會計職業(yè)風(fēng)氣日益下降，破壞了社會風(fēng)氣，這算是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)不吻合的一種不和諧現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：會計;職業(yè)道德;規(guī)范;措施
一、會計與道德的概念會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段。會計工作的性質(zhì)決定了在會計工作中要處理協(xié)調(diào)方方面面的經(jīng)濟關(guān)系。
在市場經(jīng)濟活動中，會計政策的制定，會計標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計以及會計方法的選擇，都必須遵守其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟規(guī)律和要求，保持相對的穩(wěn)定性。
二、會計職業(yè)道德的重要性
1、會計職業(yè)道德教育的必要性會計職業(yè)道德教育是否有助于實現(xiàn)“應(yīng)然”應(yīng)該與會計與道德相關(guān)，，或說是否有存在的必要性。如果反對必要性的第一種解釋來自于偏好法律法規(guī)、職業(yè)規(guī)范等強制性制度的一部分人。職業(yè)道德教育只是簡單空洞的理論說教對改進和完善強制性制度是沒有用處。理應(yīng)承認(rèn)強制性制度的主導(dǎo)性作用。通過把對廣義利益調(diào)控手段的強制性應(yīng)用，確立與維護了行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范的權(quán)威性，讓人們?nèi)菀仔纬梢环N合乎善的職業(yè)行為習(xí)慣。人們對《薩班斯—奧克斯利法案》的一個詰難就在于強化企業(yè)內(nèi)部控制所帶來成本的提升可能超過因此帶來的收益，然而通過職業(yè)道德教育可以把以上問題有效彌補。會計職業(yè)道德教育通過教育的有效方法和手段，明確表述會計職業(yè)應(yīng)有的價值觀，開發(fā)、導(dǎo)引和培養(yǎng)道德理性和道德情感，避免了價值導(dǎo)向的狹隘。對個人而言，有利于塑造社會人的性格和特征，形成現(xiàn)代人格;對社會而言，有利于形成社會道德評價體系，達到社會意識的共享。無論是個人道德推理能力和道德情感的養(yǎng)成，還是社會道德評價體系的形成，都是使會計制度實現(xiàn)自我實施的手段，會降低制度的實施成本。近幾年歐美相繼曝出財務(wù)丑聞，這說明即使相對完善的強制性制度設(shè)計也難以避免產(chǎn)生大規(guī)模的會計丑聞。而職業(yè)道德教育作為強制性制度的重要補充，應(yīng)成為提高商業(yè)道德的重要一環(huán)。
2、會計職業(yè)道德教育的有效性大多數(shù)人對學(xué)校的會計職業(yè)道德教育是否有效存有懷疑。這種懷疑一是來自對目前教育方式的失望，二是來自對目前教育環(huán)境的無奈。僅僅通過一學(xué)期的學(xué)校職業(yè)道德學(xué)習(xí)只能對學(xué)生的道德水平產(chǎn)生短暫的影響，而目前家庭、社會、職業(yè)環(huán)境的“反面的實踐性教育”會直接抵消正面的學(xué)校教育，改變一個人未來長期的職業(yè)操守和行為。但這種觀點并不能否認(rèn)會計職業(yè)道德教育的有效性，因為它過高估計了學(xué)校會計職業(yè)道德教育的作用，也模糊了學(xué)校會計職業(yè)道德教育的目標(biāo)。
三、會計職業(yè)道德所存在的問題
1、會計職業(yè)道德失范的表現(xiàn)所謂會計職業(yè)道德失范，是指會計職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層涵義：一是會計職業(yè)人員失去道德觀念;二是會計職業(yè)行為失去道德規(guī)范。在這個欺騙和舞弊盛行的社會里。
弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。人們痛恨虛情假意，倡導(dǎo)誠信，監(jiān)督從業(yè)人員遵循職業(yè)道德，但會計職業(yè)道德失范一直存在著。
主要的表現(xiàn)如下：
(1)職業(yè)道德觀念淺薄。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，無法堅持準(zhǔn)則，甚至直接參與違法亂紀(jì)活動。
(2)追求私利，監(jiān)守自盜。會計人員故意偽造、變造、毀損會計資料，利用自身職務(wù)貪污挪用公款，知法犯法。2007年4月，河北銀行管庫員盜走5100萬元人民幣，公安部發(fā)出A級通緝令緝拿罪犯，這種嚴(yán)重的違法行為雖然是極少數(shù)財務(wù)人員所為。但也反應(yīng)出一些人在會計領(lǐng)域中，經(jīng)不住金錢誘惑道德淪喪，走上犯罪這條不歸路。
(3)違背準(zhǔn)則，利益驅(qū)動，誠信缺失，弄虛作假。在中國證劵市場上，銀光廈，ST等一系列財務(wù)造假公司的曝光，牽出了相關(guān)華鵬，華倫等事務(wù)所，涉案金額之巨，涉及面之光，令人發(fā)指。
(4)業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏開拓創(chuàng)新的精神。據(jù)統(tǒng)計，我國1000多萬財務(wù)人員中，有20%占中高級職稱，其余大部分都為初級職稱，不少會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)缺乏，頻于應(yīng)付了事。
2、會計職業(yè)道德失范的成因
(1)屈從領(lǐng)導(dǎo)壓力，被迫做假賬。這主要是受單位負(fù)責(zé)人的不良影響，單位負(fù)責(zé)人和會計人員屬于從屬關(guān)系。對會計人員的工作擁有管理和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。所以出現(xiàn)會計人員在領(lǐng)導(dǎo)的指使下，強令被動做假賬，否則會使會計人員的個人利益受損各種施壓。所以在財務(wù)工作上要堅持準(zhǔn)則，廉潔自律，不少會計人員還是很難做到。
(2)政府管理部門觀念和管理上存在的錯位和缺位。一些地方政府為了出政績，搞花架子，盲目下達經(jīng)濟增長指標(biāo)，逼著企業(yè)為了完成上級下達的任務(wù)不得不編造虛假的會計報表。
(3)法律監(jiān)督機制不完備，不完善。在現(xiàn)實社會中，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象。削弱了企業(yè)自我約束能力。目前會計監(jiān)督，審計監(jiān)督，稅務(wù)監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，即使有關(guān)部門、會計事務(wù)所和內(nèi)部審計部門進行監(jiān)督和控制，也得不到企業(yè)真正的接納。
四、加強會計職業(yè)道德規(guī)范的措施
1、加強宣傳教育，確立從業(yè)人員的觀念，提高會計從業(yè)的自覺意識。衡量會計人員自6789身的職業(yè)道德水準(zhǔn)是通過對會計信息的真實性及決策有用性的好壞。
加強宣傳教育即把職業(yè)道德觀念與行為最大限度的給從業(yè)人員及影響到思想深處，從而改善認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，確立符合道德規(guī)范的世界觀，人生觀，價值觀。
其手段除報紙、電臺、電視、公益廣告、組團宣講外，也可以實施崗前培訓(xùn)和加強后續(xù)教育。前者使其新來的財會人員的知識不斷更新，不斷鞏固，從而更好的適應(yīng)生產(chǎn)經(jīng)營的需要。不能一口吃一個胖子，良好的職業(yè)道德建設(shè)是需要時間的考驗經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)實踐中逐步形成的，做到學(xué)到老活到老。
2、培育良好的會計誠信環(huán)境，培養(yǎng)職業(yè)道德修養(yǎng)。只有有依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。也可以有目的地利用一些反面典型進行公開曝光和揭露，以幫助廣大財會人員從中吸取教訓(xùn)，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。
3、健全會計法律，強化法制監(jiān)督，做到“有法可依，有規(guī)可循”。當(dāng)前會計領(lǐng)域的根本大法是《新會計法》，把職業(yè)道德建設(shè)和《新會計法》結(jié)合起來，是對法治的深化和拓展，又是建設(shè)特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟下的顯示需要。雙管齊下，《新會計法》可以對會計從業(yè)人員的行為強制約束，職業(yè)道德規(guī)范又可以對會計從業(yè)人員的思想、行為以規(guī)正。只有這樣，才能事半功倍。
4、建立會計職業(yè)道德評價體系。由于目前我國還未建立起內(nèi)容全面、操作性強的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則，因此，加強對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤為重要。要建立會計職業(yè)道德評價體系，通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。我國《基本準(zhǔn)則》只提出了獨立、客觀、公正三個原則。會計師的職業(yè)道德原則應(yīng)由公眾與社會責(zé)任、獨立、客觀和公正這四項構(gòu)成，指導(dǎo)會計師的執(zhí)業(yè)行為。
熱愛自己的職業(yè)，安心本職崗位，是做好一切的前提。會計人員要端正思想，充分認(rèn)識本職工作在經(jīng)濟，社會和事業(yè)發(fā)展過程中的重要地位和作用。天下無難事，只怕有心人。在工作中要多學(xué)多問，有一顆強烈的進取心、事業(yè)心。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)所思，勤問多練”，才能真正做到敬業(yè)，才能成為真正的行家里手。在現(xiàn)實生活中，會計人員天天和“錢”打交道，所以因其職業(yè)特點最易犯的就是貪欲。“貪”“欲”是因為會計人員忽視了世界觀的自我改造，放松了道德的自我修養(yǎng)，弱化了職業(yè)道德的自律。會計工作不只是單純地記賬、算賬和報賬，會計工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守紀(jì)方面的問題。會計人員良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是其職業(yè)生涯的生命線，單位的良好職業(yè)道德建設(shè)是事業(yè)提升的基石。只有不斷的加強會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)道德，那么會計道德將會走出缺失和困惑的境地，從而達到更高的境界，造就出更高的品質(zhì)。
參考文獻
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會計法規(guī)與職業(yè)道德的相關(guān)論文篇二
《談會計職業(yè)道德建設(shè)》摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團頻頻出現(xiàn)會計舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會計職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
關(guān)鍵詞：會計舞弊;會計職業(yè)道德
會計職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準(zhǔn)則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準(zhǔn)則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責(zé)任心不強，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟后果就會更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會計舞弊案
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元;2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流;實際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ?。不少上市公司在募集資金的時候虛報項目所需經(jīng)費;募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外;或者將改存款質(zhì)押套取貸款;或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
二、會計職業(yè)道德問題的現(xiàn)實危害
由天津磁卡會計舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題，其將對國家的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生深遠的現(xiàn)實危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有信用，市場經(jīng)濟就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對經(jīng)濟社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
2、影響國家宏觀經(jīng)濟決策。會計的目的就是真實公允地反映經(jīng)濟經(jīng)營狀況，而國家宏觀調(diào)控便依賴于報表等會計成果，認(rèn)為其反映的經(jīng)營與資產(chǎn)列報是合理的，并做出宏觀的經(jīng)濟決策。但是，在會計人員違背職業(yè)道德的條件下，會計結(jié)論的可信度受到威脅，更何談宏觀調(diào)控的有效性呢?
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計工作喪失獨立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗資報告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
三、會計職業(yè)道德問題成因
會計職業(yè)道德是一個多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點進行分析。首先，現(xiàn)實的社會歷史條件。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時顯得無力。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經(jīng)濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會計職業(yè)道德評價體系及會計人員自己的行業(yè)自律組織。會計職業(yè)道德評價具有裁判作用、激勵作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會計行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時的評價，也沒有及時的表揚或是糾正，使目前會計職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會計師協(xié)會、會計師事務(wù)所和審計事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個針對所有會計人員的行業(yè)自律組織來對會計人員的行為做出約束和監(jiān)督。
四、關(guān)于會計職業(yè)道德建設(shè)的建議
促進會計職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會計是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織，那么就可以有專門的機構(gòu)來對會計人員的日?；顒舆M行管理，可以制定詳細的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實行相應(yīng)的處罰，對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計人員的道德品質(zhì)，提高會計人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會計職業(yè)道德規(guī)范。