市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文

　　在市場經(jīng)濟體制逐步建立的今天，如何認識市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德，如何加強職業(yè)道德的修養(yǎng)?這一系列的問題，在兩個文明一起抓的今天顯得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文，希望大家喜歡!

　　市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文篇一

　　《淺議市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德建設(shè)》

　　【摘要】我國的經(jīng)濟體制建國后一度推行計劃經(jīng)濟，在改革的今夭，市場經(jīng)濟被作為主導(dǎo)，在大力推行;我們的職業(yè)道德也是歷史上長期形成的職業(yè)道德的揚棄，其宗旨在于為人民服務(wù)。在市場經(jīng)濟體制逐步建立的今天，如何認識市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德，如何加強職業(yè)道德的修養(yǎng)?這一系列的問題，在兩個文明一起抓的今天顯得尤為重要。

　　【關(guān)鍵詞】市場經(jīng)濟職業(yè)道德影響

　　1.市場經(jīng)濟

　　簡單地說，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的一種運行方式，是通過以市場機制為基礎(chǔ)實現(xiàn)資源配置的一種經(jīng)濟運行形式。市場經(jīng)濟最一般性的特征在于，它要在資源的配置上實行市場化，各種資源諸如人力、物力、財力資源直接進入市場在價值規(guī)律的指導(dǎo)下，資源在各部門、企業(yè)之間自由流動，企業(yè)的經(jīng)營擁有自主化，將企業(yè)作為一個獨立的經(jīng)濟利益主體，要求它自我發(fā)展，自我改造，自我約束，自負盈虧;其次是實行宏觀調(diào)控間接化。

　　我國市場經(jīng)濟又有著自己的明顯特征，由于我們的經(jīng)濟體制現(xiàn)階段正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時刻，這一特殊性在客觀上要求我們特別加大對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控力度。同時又由于我們的經(jīng)濟是以社會主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度，這一前提下，市場主體是以公有制企業(yè)為主，市場經(jīng)濟運行的過程在本質(zhì)上是發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟，最終以達到最大限度的滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，使勞動成為收入分配最主要的依據(jù)，個人消費基金的分配以按勞分配為主體。

　　我們應(yīng)從根本上認識到：市場經(jīng)濟生產(chǎn)的目的在于獲利，以物統(tǒng)治人，人性中許多自然本能的需求必須通過社會機制來滿足，同時使人的自我意識空前增強。市場經(jīng)濟創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力，為人類自身的發(fā)展提供了大量機會，使人成了自由人。人們在最無愧于和最適合人性的條件下從事生產(chǎn)，使人類歷史的發(fā)展進入了一個新的廣闊的天地。

　　2.職業(yè)道德

　　職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中的道德準則，它調(diào)節(jié)人們在職業(yè)活動中的人與人之間的關(guān)系。職業(yè)道德在社會道德中具有極強的基礎(chǔ)性：由于物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實踐活動，因此，物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德是社會道德體系中最為基礎(chǔ)的部分，非物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德同樣重要。道德做為一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，人們總是在種種生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，吸取、形成自己的道德觀念。職業(yè)道德正是隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生的，并與其發(fā)展互為影響。

　　在當(dāng)前，職業(yè)道德作為三德之一，正在全國大力宣傳，我們首先應(yīng)明確古今中外有關(guān)職業(yè)道德的基本準則，諸如公正、律己、合理、守紀律等，更應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)前三德教育的重點在于職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，而職業(yè)道德的主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)盡快落實到各行各業(yè)中去，第一、二產(chǎn)業(yè)的職業(yè)活動大多關(guān)系到國計民生，其職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響國家的發(fā)展，人民生活的安定;一些服務(wù)性行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)的好壞本身帶有宣傳性、示范性，這些行業(yè)道德建設(shè)搞得好，本身就是一塊活廣告;執(zhí)法部門職業(yè)活動帶有極明顯的監(jiān)督性與強制性。

　　3.市場經(jīng)濟條件下必須加強職業(yè)道德

　　3.1市場經(jīng)濟體制對職業(yè)道德的作用

　　市場經(jīng)濟機制的引進，并沒有改變我國政治經(jīng)濟的根本制度，但這種體制改革也是一場革命，我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑及整個社會生活都發(fā)生了很大變化。加強道德建設(shè)，尤其是加強職業(yè)道德建設(shè)己迫在眉睫。

　　二者之間，首先應(yīng)以社會主義市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，形成一個為市場經(jīng)濟服務(wù)的基礎(chǔ)道德層面。市場經(jīng)濟為職業(yè)道德建設(shè)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，職業(yè)道德作為上層建筑精神文明的一個部分，它必須以一定的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，離開了高度的物質(zhì)文明，就無法建立起高度的精神文明。

　　這幾年我國的實踐表明：市場經(jīng)濟體制的逐步建立使我們的社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，物質(zhì)財富迅速增加，為道德建設(shè)提供了物質(zhì)保證，職業(yè)道德有了一定程度的提高。市場經(jīng)濟運作的基本原則為道德層面規(guī)定了思想內(nèi)涵。市場經(jīng)濟講求平等互利原則，大家都是商品生產(chǎn)者或經(jīng)營者，地位和人格是平等的。市場經(jīng)濟還講競爭原則，優(yōu)勝劣汰，要靠優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，要講誠實、講信譽、講文明禮貌，通過發(fā)展完善自己來戰(zhàn)勝對方，市場經(jīng)濟這些運作原則本身規(guī)定了職業(yè)道德的內(nèi)涵。

　　市場經(jīng)濟完善的法制建設(shè)，將為道德層面提供有力的法律依托。法律與道德共同起著調(diào)整和規(guī)范人們行為準則的功能，法律依靠外在的強制力量，道德依靠社會輿論和人們內(nèi)在的自覺自律，二者各自發(fā)揮不可替代的作用，同時又是相輔相成的，健全而又完備的法律，是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。尤其在當(dāng)前職業(yè)道德的建設(shè)極為關(guān)鍵時刻，法律的威懾力量，更是不容忽視的。但法律的作用最終也不會取代道德的作用，市場經(jīng)濟的發(fā)展越來越依靠高素質(zhì)的人才，重人觀念得到普遍認同，任何政策、法律法規(guī)都要靠人去貫徹執(zhí)行，執(zhí)行者的自身素質(zhì)直接影響政策與法律的執(zhí)行狀況。只有以市場經(jīng)濟條件下健全的法律為依托，新的道德風(fēng)貌才能建立起來。

　　3.2職業(yè)道德對市場經(jīng)濟發(fā)展的影響

　　職業(yè)道德的形成，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，但它一旦形成，就會反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　首先，職業(yè)道德對經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。法制調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)是保證一個社會經(jīng)濟有效和協(xié)調(diào)發(fā)展的兩大因素。社會經(jīng)濟發(fā)展缺乏道德規(guī)范的有效調(diào)節(jié)，法制的規(guī)范也不是十分有力。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，必將為各經(jīng)濟活動主體提供市場競爭的必要環(huán)境，創(chuàng)造良好的條件。但要參與市場競爭，必然有一套競爭的規(guī)范，其中必然包括職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)作用是內(nèi)在的、間接的，也是法制調(diào)節(jié)手段難以達到的。只有將職業(yè)道德規(guī)范與法制規(guī)范相結(jié)合才能對市場經(jīng)濟的發(fā)展起到有效的推動作用。

　　其次，職業(yè)道德對市場經(jīng)濟下的某些經(jīng)濟行為具有直接、明顯的校正行為。我們在平時議論某些工作人員服務(wù)態(tài)度不好，工作不積極不認真，更多地是用道德標準來衡量的。從社會角度來看，職業(yè)道德規(guī)范對社會經(jīng)濟行為的校正主要體現(xiàn)在生產(chǎn)、交換、分配與消費環(huán)節(jié)上。從個人角度來看，則體現(xiàn)在貢獻與索取的道德關(guān)系上。在我們的社會經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)上的效率高低、交換中公平平等相互負責(zé)與否，分配過程中遵守按勞分配原則與否等等，許多行為不僅僅是經(jīng)濟行為，也是一種社會行為，這種行為對社會負責(zé)與否，對生產(chǎn)者是否平等尊重與否，這些必須依靠職業(yè)道德規(guī)范來裁決，而這種裁決的力度大小又取決于職業(yè)道德風(fēng)尚的現(xiàn)實狀態(tài)，也取決于社會各經(jīng)濟活動主體的道德意識和道德習(xí)慣，以及整個社會的道德水準。同樣，一個人的經(jīng)濟行為的社會價值大小，體現(xiàn)在奉獻與索取上，也是要受到道德標準評價的，一味索取的經(jīng)濟行為是對社會的不負責(zé)，不講究職業(yè)道德的。只有通過自己的努力工作，首先為社會提供有效的勞動成果，從而得到自己應(yīng)得的那份報酬，才符合職業(yè)道德?？梢姡殬I(yè)道德規(guī)范對個體經(jīng)濟行為的校正作用是內(nèi)在的，只有當(dāng)它內(nèi)化為個體的職業(yè)道德意識，成為一種個體的良好的道德修養(yǎng)和習(xí)慣時，才可能變成自覺的行動。

　　職業(yè)道德規(guī)范對市場經(jīng)濟條件下的社會經(jīng)濟行為有調(diào)節(jié)和校正作用，近幾年的現(xiàn)狀表明，我國社會主義甫場經(jīng)濟條件下職業(yè)道德建設(shè)落后于經(jīng)濟發(fā)展水平，這種現(xiàn)狀難以適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的客觀要求，因此，職業(yè)道德建設(shè)極具現(xiàn)實性與緊迫性。

　　(作者單位：黑龍江技師學(xué)院)

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