發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，都是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展的必然要求。面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系論文，希望大家喜歡!

　　論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系論文篇一

　　《試論道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》

　　摘要：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，都是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展的必然要求;社會(huì)主義道德是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展商品生產(chǎn)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有積極的指導(dǎo)作用。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義道德建設(shè)

　　唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用，馬克思主義唯物史觀為闡明經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德進(jìn)步之間的關(guān)系提供了科學(xué)的理論依據(jù)。因此，我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，給我國(guó)的道德建設(shè)注入了新的動(dòng)力，提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)[1]。同時(shí)，社會(huì)主義道德建設(shè)作為先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又具有重要作用。

　　一、道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的背景

　　2001年10月，中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則，這是結(jié)合我國(guó)社會(huì)道德生活隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展而發(fā)生了很大變化的實(shí)際情況提出來的，具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出：“堅(jiān)持社會(huì)主義道德市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向。在實(shí)踐中確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。”這里實(shí)際上提出了公民道德建設(shè)的立足點(diǎn)問題。我們開展公民道德建設(shè)，首先要找準(zhǔn)立足點(diǎn)。找準(zhǔn)了立足點(diǎn)，才能找到方向，找到標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的過程中，社會(huì)上出現(xiàn)了一些“道德滑坡”的現(xiàn)象。如貪污腐化、錢權(quán)交易、權(quán)力尋租、損人利己、制假賣假、走私販毒等等。這些現(xiàn)象既損害了國(guó)家的利益，又坑害了廣大人民群眾，引發(fā)人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)的關(guān)系問題的強(qiáng)烈爭(zhēng)論[2]。

　　二、道德建設(shè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的意義

　　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，都是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀需要。沒有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用，社會(huì)主義道德就沒有長(zhǎng)期存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。同樣，沒有社會(huì)主義道德進(jìn)步保駕護(hù)航，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就有可能偏離正確的社會(huì)主義方向。所以說，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與會(huì)主義道德建設(shè)二者相互促進(jìn)，相互依賴，共同發(fā)展。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我們要建立與之相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，以促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

　　(一)道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展的必然要求

　　從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系看，任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都有與之相適應(yīng)的包括道德在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種重要的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，它的建立和發(fā)展，也必然要求建立與之相適應(yīng)的道德體系，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的道德基礎(chǔ)[3]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的內(nèi)在要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行既依賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的作用，也離不開道德力量的支持。

　　(二)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)作用

　　上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義道德建設(shè)作為我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，只有堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的價(jià)值導(dǎo)向，倡導(dǎo)社會(huì)主義道德規(guī)范，才能在新的形勢(shì)下引導(dǎo)人民群眾正確處理各種利益關(guān)系，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。否則，就會(huì)導(dǎo)致見利忘義、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象的發(fā)生，從而不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行[4]。通過社會(huì)主義道德建設(shè)，可以在全社會(huì)形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，在全社會(huì)形成一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。

　　三、道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有積極的指導(dǎo)作用，保證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制持久、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

　　(一)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確方向。

　　社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，而不是兩極分化。因此越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)越是加決改革開放的步伐，就越需要社會(huì)主義道德體系提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，以保證社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。

　　(二)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，使全國(guó)各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)一致，形成安定團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。

　　社會(huì)主義道德是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的偉大旗幟。愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的根本利益和最大追求，它能使全國(guó)人民同心同德，齊心合力，為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。因而必然出現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。

　　(三)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以建立文明、有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)，應(yīng)該是公平交易、平等競(jìng)爭(zhēng)的文明市場(chǎng)，是講質(zhì)量、守合同的信譽(yù)市場(chǎng)，是鏟除假冒偽劣的法制市場(chǎng)。而這本身就包含著深刻的道德內(nèi)涵。平等競(jìng)爭(zhēng)，公平交易，體現(xiàn)著對(duì)人格和利益的尊重。講質(zhì)量，守合同，既是市場(chǎng)交易的準(zhǔn)則，也是做人的準(zhǔn)則。是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的人的標(biāo)志[5]。我們要建立的是文明、信譽(yù)、法制的市場(chǎng)，而只有以社會(huì)主義道德為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求，才能建立健康、文明、有序的社會(huì)主義市場(chǎng)新秩序。

　　總之，社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力作用，不是可有可無，也不是從外面強(qiáng)加上的，而是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。社會(huì)主義道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的建立和完善，必須有精神文明建設(shè)的配合和精神文明的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成和完善的過程中，道德建設(shè)必須起推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]賈秀蘭.論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范的建設(shè)和發(fā)展[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2003(7).

　　[2]張曉東.試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德及其建設(shè)[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2000(5).

　　[3]羅箭華.社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德失范的主體分析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2002(4).

　　[4]肖冬，吳克學(xué).社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德自議[J].經(jīng)濟(jì)倫理，2004(3).

　　[5]陳文開.關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)的幾個(gè)問題[J].社會(huì)科學(xué)家，1997(4).