誠信是做人最基本的道德原則，是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析市場經(jīng)濟(jì)下誠信缺失的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　淺析市場經(jīng)濟(jì)下誠信缺失的相關(guān)論文篇一

　　《淺議我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)下的誠信建設(shè)》

　　摘要:誠信是晉商精神之精髓,也是當(dāng)今我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的立身之本;誠信原則既是民法領(lǐng)域的帝王條款,又是市場經(jīng)濟(jì)競爭的黃金原則,更關(guān)乎市場經(jīng)濟(jì)成敗的核心問題,所以,必須以馬列主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,搞好市場經(jīng)濟(jì)下的誠信建設(shè)。本文將從以上三個(gè)方面展開論述,試圖論證誠信建設(shè)在我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要性。

　　關(guān)鍵詞:誠信建設(shè);立身之本;黃金法則;科學(xué)發(fā)展觀

　　中圖分類號(hào):C912.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

　　一、誠信做事是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的立身之本

　　誠信,拆開看來,應(yīng)是“誠實(shí)+信用”。誠實(shí)是道德范疇,信用是經(jīng)濟(jì)范疇。馬克思認(rèn)為信用是“以償還為條件的付出――一般地說就是貸和借的運(yùn)動(dòng)”。這其中之義就有了“到期償還”的意義。即物所有權(quán)的讓渡。消費(fèi)延遲,換來另一花錢的消費(fèi)提前,延遲者為將來增值,提前者要付出利息代價(jià),在這里有兩種可能性。一是利益的預(yù)期性,即未來某一時(shí)刻兌現(xiàn)利益就暗含有風(fēng)險(xiǎn)性;二是利益的兌現(xiàn)性,即按期償還。

　　“人無信則不立”,這是中國人的至理名言,也被世人公認(rèn),市場經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞是商品,商品交換是市場經(jīng)濟(jì)的基本活動(dòng),價(jià)值規(guī)律靠競爭開路。競爭講究公平,公平的保證是誠信。如誠信缺失,就會(huì)發(fā)生偷稅漏稅、賴帳逃帳、假冒偽劣、走私騙匯。這就會(huì)造成個(gè)人之間不敢往來,經(jīng)濟(jì)鏈條七節(jié)八截,大大增加了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成本,降低了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率,干擾了市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序,影響了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。恩格斯所說:“每一個(gè)階級(jí)甚至每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行業(yè)都各有各的道德”。據(jù)晉商史料記載:晉商號(hào)規(guī)中大都有:“重信義,除虛偽,貴忠誠,鄙利己,奉博愛,薄嫉妒”,要求商人格守誠信。喬致庸教育子女:“首重信,次講義,第三才是利?！?/p>

　　山西大學(xué)劉建業(yè)教授講過一次史例:清末山西平遙城內(nèi)有個(gè)討飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌兌付,日升昌經(jīng)查驗(yàn)無誤后,立即將本息全額兌付。原來,這個(gè)老太太年輕時(shí),丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太收拾丈夫的遺物時(shí),才無意中摸到這張匯票,通過這件事,日升昌誠信為本,童叟無欺的聲明大振,業(yè)務(wù)愈加紅火,事業(yè)如日中天。

　　晉商是中國近代史上的一朵奇葩,馳騁商業(yè)稱雄五百年,創(chuàng)造明清兩代商業(yè)輝煌,其晉商精神的精髓就是誠信。

　　中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持胡錦濤同志的科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持科學(xué)矛盾分析法和階級(jí)分析法,站在人民利益的高度,處理好經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的陰暗面,提倡社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信。無論個(gè)人還是集體要誠信做事,使之成為市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的立身之本。

　　二、誠信原則是市場經(jīng)濟(jì)競爭的黃金規(guī)則(帝王條款)

　　誠實(shí)信用原則是一項(xiàng)十分重要的民法基本原則,被稱為司法領(lǐng)域的“帝王條款”,也是我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的黃金原則。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),越要誠實(shí)守信,市場經(jīng)濟(jì)的效率越會(huì)提高。因信用體現(xiàn)的利益常有預(yù)期性,因而也含有危險(xiǎn)性,這就要用契約合同來約束降低未來不確定帶來的危險(xiǎn),這種契約甚至可由擔(dān)保、公證、銀行、公安等中介經(jīng)濟(jì)人介入,來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的穩(wěn)定性、效益性、公開性、公平性。降低經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的成本,帶來主體長期利益的增加和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的良性循環(huán),然而我國在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中,主流是好的,也有一些不盡如意的。

　　恩格斯《費(fèi)爾巴哈論》中所述的:“自從階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生以來,正是人的惡劣情欲―貪欲和權(quán)勢成了歷史發(fā)展的杠桿?！?008年石家莊三鹿奶粉案件就是例證,正是有些人的惡劣情欲,在奶粉中摻進(jìn)了三聚氰銨,使全國上萬名兒童中毒,全國有幾千家中間銷售商血本無歸,三鹿集團(tuán)最近也宣告破產(chǎn),給全國和人民造成了不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。所以說誠信原則是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定器和加速器,是價(jià)值極高的無形資產(chǎn),是市場經(jīng)濟(jì)競爭的黃金原則。

　　三、誠信建設(shè)是市場經(jīng)濟(jì)成敗的核心問題

　　中國加入世貿(mào)組織后,我國參與國際競爭的機(jī)會(huì)大大增多了,一些誠信度較高的主體,急需一些高質(zhì)量的征信和資信評(píng)價(jià)產(chǎn)品,但就目前來看,我國這方面的機(jī)構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,與歐美國家相比差距更大,西方有90%的商貿(mào)活動(dòng)采用信用結(jié)算方式,而我國只占20%,西方有一套誠信登陸監(jiān)視機(jī)制,而我們還不健全,勢必受制于他們,處于劣勢,難以和國際接軌。為了更好地參與國際競爭,既要建立誠信機(jī)制,又要吸取美國次貸危機(jī)信用監(jiān)管不力教訓(xùn),建立一套有中國特色使之適應(yīng)國內(nèi)外環(huán)境的誠信制度。

　　(一)政府要健全一套法規(guī)來保證和制約征收和評(píng)信機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)作。

　　政府要健全一套法規(guī)來保證和制約征收和評(píng)信機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)作,然而代表國家的某些中介機(jī)構(gòu)往往誠信缺失,執(zhí)法犯法。如最具權(quán)威的公證機(jī)構(gòu)近年來也被武漢體彩舞弊案和西安寶馬案的發(fā)生,使公正機(jī)構(gòu)的誠信也受到國民的空前質(zhì)疑。山西違法開采的小煤礦,不時(shí)傳出的瓦斯爆炸聲,使一批批父母官、礦長、安檢機(jī)構(gòu)官員紛紛落馬;還有假汾酒的增多和2010年山西發(fā)生的防疫事件使質(zhì)檢機(jī)構(gòu)和防疫疾控中心的誠信大打折。這些大大小小的官員,領(lǐng)著國家的高薪水,又參與了利益的再分配,甚至做腐敗和作弊的元兇,忘記了自己的職責(zé),加劇了社會(huì)的不誠信度。

　　對(duì)于少數(shù)人惡欲膨脹,誠信喪失,貪心十足,犯罪累累,必須建立規(guī)范的社會(huì)誠信體系和失信約束懲罰機(jī)制,加大失信行為的懲罰,使不誠信的聲名狼藉,而且得不償失,甚至丟掉腦袋。真正做到違法必究,對(duì)政府中介機(jī)構(gòu),如銀行、質(zhì)檢、海關(guān)、環(huán)保、安檢、公安、防疫、審計(jì)、法院人員的執(zhí)法犯法更加嚴(yán)懲,使我國市場經(jīng)濟(jì)下的誠信制度建立和完善。

　　(二)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)下的到的誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的核心。

　　公民是組成社會(huì)的細(xì)胞,道德社會(huì)建立,歸根到底是以每個(gè)人的誠信為基礎(chǔ),牢固樹立“社會(huì)誠信,匹夫有責(zé)”。筆者常常想,我國制定的法律也不少,為何總有人明知故犯,以身試法,這個(gè)問題還需回到恩格斯《費(fèi)爾巴哈論》中尋找答案。

　　研究道德問題必須把人置于特定的歷史條件下,根據(jù)不同時(shí)代,特定人群生存與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種集體條件,來考慮他們不同的道德理想,這些也用的上費(fèi)爾巴哈的一句話:“皇宮中的人所想到的和茅屋中的人所想到的是不同的,” 所以人的經(jīng)濟(jì),政治,社會(huì)地位不同,法觀念就會(huì)不同。比如前幾年提出的征收燃油稅,有汽車人說,稅率高,無汽車人說,不高,現(xiàn)在就需征高點(diǎn),否則車太多,路況擠,污染環(huán)境,對(duì)人身體不利。

　　作為國家決策人,總是二者兼顧,既要考慮國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無車不行,又考慮環(huán)境污染,車太多還不行,既不能不征,又不能征的太高,所以出臺(tái)后的決定由1元降到0.8元;再比如,對(duì)煙草業(yè)的政策,人們常感矛盾,一方面國家大力表彰全年產(chǎn)量增加,上繳利稅多的煙廠,另一方面又宣傳吸煙有害,有人說,近代中國,林則徐能禁鴉片,我國政府為何不能封殺吸煙,站到政府高層來講,一方面考慮煙草也是高利稅,對(duì)國家貢獻(xiàn)大,它還是帶動(dòng)煙農(nóng)增收,還能解決不少人就業(yè),這是有利的一面。

　　不利的一面,影響人民的健康,吸煙是多年舊習(xí),一夜之間難以糾正,國家不出卷煙,不少農(nóng)民就用煙袋吸,危害更大,所以采用軟著陸,換句話說,利弊相比,取其優(yōu),煙草暫時(shí)的存在利大于弊。

　　社會(huì)革命、社會(huì)改革根原于社會(huì)基礎(chǔ)矛盾,但生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展,聯(lián)系我國當(dāng)前的市場調(diào)控,拉動(dòng)內(nèi)需、啟動(dòng)消費(fèi)、穩(wěn)定房市,房價(jià)成為熱們?cè)掝}。有房者說,不能降價(jià),去年我一平米八千元購的房,今年如降到四千元,資產(chǎn)縮水一半;未購房的人說,降的越低越好。

　　如果穩(wěn)定高房價(jià),不準(zhǔn)低于成本價(jià)賣而死撐,房市會(huì)崩盤,如能降價(jià)促銷,吐貨回現(xiàn),盤活資金,再度開發(fā),與時(shí)俱進(jìn),才叫真正地穩(wěn)定,才叫市場經(jīng)濟(jì)。中國的民航業(yè)、電信業(yè)以“價(jià)格戰(zhàn)”開始,大幅度降價(jià)(達(dá)50%-60%),最后,企業(yè)、消費(fèi)者、國家和社會(huì)達(dá)到四贏。在深圳、北京賣的經(jīng)濟(jì)適用房開始有人不想買了,如果商品房降了價(jià),經(jīng)濟(jì)實(shí)用房也應(yīng)適當(dāng)合理降價(jià),不要怕由此引發(fā)房市大幅降價(jià),擔(dān)心房市利空,無人開發(fā),影響水泥、鋼材、裝飾行業(yè),農(nóng)民工就業(yè)。事實(shí)上即時(shí)做生意,有賠有賺,要平均來看,有時(shí)先賠一元再賺二元,總體還是賺了一元,這才是科學(xué)觀。

　　實(shí)際上,相關(guān)行業(yè)也降低后,與房地產(chǎn)正好相符,就會(huì)有利可圖,最終又會(huì)好起來。再比如,就中國房地產(chǎn)2010年出現(xiàn)的北京虛高房價(jià)、廣州捂盤,深圳先購后退等種種不誠信問題,就需用較為完善的法律來規(guī)范這一市場。首先政府是通過稅收來實(shí)現(xiàn)自己的利益,其中房產(chǎn)稅、包括調(diào)節(jié)稅、房產(chǎn)稅、契稅、印花稅;土地稅包括土地使用稅、增值稅、銷售不動(dòng)產(chǎn)稅。在房產(chǎn)價(jià)格構(gòu)成中:土地費(fèi)占20%,市政配套占20%、相關(guān)稅占15%。由于政府稅費(fèi)就占到價(jià)格的50%以上,這樣商品房價(jià)格必然增高,消費(fèi)者的購買力就會(huì)下降,銀行給開發(fā)商的貸款利息較高。一旦房地產(chǎn)泡沫形成,房價(jià)下跌,銀行接受貶值的房產(chǎn),會(huì)沖擊整個(gè)國家金融體系。為了不再重蹈美國次貸危機(jī)的覆轍,國家應(yīng)該立法,降低土地費(fèi),增收超面積不動(dòng)產(chǎn)稅,降低銀行房貸利息,政府就能開拓更多的廉租房,經(jīng)濟(jì)適用房。

　　筆者認(rèn)為,最有效的辦法為,購房實(shí)名制全國聯(lián)網(wǎng),每人只給30平米不收稅,超過者,征重稅,年年征。

　　這樣就打擊了購多套房、占大房者。這樣政府稅收反而多,低收入者有房住,開發(fā)商有房建(因經(jīng)濟(jì)適用房全國性增多)只是銀行的利潤減少,但不至于形成泡沫。因建經(jīng)濟(jì)房由政府撥出資金,這樣用政策調(diào)控房地產(chǎn)。有利于縮小貧富差距,有利于占多數(shù)中低收入者購房,更利于市場經(jīng)濟(jì)下的誠信建設(shè)。

　　在中國古代儒家孔子講仁,認(rèn)為人性本善,主張仁治,法家韓非子講法,認(rèn)為人性本惡,主張懲罰。孟子主張人性向善,荀子主張人性向惡。所以從秦代實(shí)行法治,漢代實(shí)行仁治,宋代主張儒法兼治,王權(quán)為主,但這些都存在大量問題,最根本的一條,儒法兩家都為少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù),注定行不通。這里我認(rèn)為,人性有惡有善,既要重視法制建設(shè),又要注重道德建設(shè),更要縮小貧富差距,減少矛盾,進(jìn)行誠信建設(shè)。為何有些人明知作假丟人,犯罪坐牢還要以身試法。這與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

　　同是科長,有人掙了200萬,自己才掙2萬,同是廠長,人家承包得100萬,自己才幾千,心里不平衡,本來不想犯罪,但這個(gè)社會(huì)存在決定了他的攀比心理,也向犯罪邁進(jìn),以身試法,所以我們要重視誠信建設(shè)。在市場經(jīng)的今天,誠信建設(shè)將更為重要,從房價(jià)研究入手,制定信用政策,經(jīng)濟(jì)政策,既要標(biāo)本兼治,又要注意中間轉(zhuǎn)化,拉一拉人民,推一推敵人。

　　80年代,人們每月多上5元獎(jiǎng)金,一夜高興地睡不著,全家分上15平米的房子,更是高興的一年合不上嘴。而如今某些人,一年掙上10萬看不起,購上100平米房子還嫌少。這里的貧富差距拉大了,使矛盾加劇。

　　例如國有保險(xiǎn)公司老總年薪百萬,破產(chǎn)企業(yè)廠長,每月低保250元全年3千元。煤老板到北京能購一棟樓,而更多的低收入者,經(jīng)濟(jì)實(shí)用房也買不起。這就需要國家用制度調(diào)配高低收入,用政策調(diào)控投機(jī)專營,百姓用誠信保證,不違法犯罪。不過多貪欲,每人一日三餐,夠吃為好,過量傷人,一夜只占六尺床,百米浪費(fèi),人心向善,和諧社會(huì);人心向惡,就會(huì)犯罪。我們要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯,繼承黑格爾的合理內(nèi)核――辯證法,拋棄唯心主義(頭腳倒置哲學(xué))。

　　繼承費(fèi)爾巴哈的“唯物主義”基本內(nèi)核,拋棄“形而上學(xué)”和不徹底的半截子唯物主義,聯(lián)系中國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)既要主張法治,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),又要注重德治促進(jìn)精神文明建設(shè),這里所說的誠信建設(shè),就是法治、德治雙管齊下物質(zhì)精神兩個(gè)文明同時(shí)抓,既要看到人的社會(huì)存在,環(huán)境影響,還要看其所處的經(jīng)濟(jì)政治地位,從多數(shù)人民的根本利益出發(fā),制定和時(shí)代相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策,促進(jìn)誠信建設(shè),這樣才符合胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀,才能保證市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]張軍.專家縱論詮釋“晉商精神”(上)[N].山西青年報(bào),2008-09-05

　　[2]恩格斯.路德維希•費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)[M],1888年單行本序言,第三章

　　作者簡介:

　　路達(dá)(1980- ),男,山西省盂縣人,中國傳媒大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院碩士研究生,研究方向:傳媒經(jīng)濟(jì)。