高級統(tǒng)計師是指通過考評結(jié)合取得的統(tǒng)計系列的高級職稱，由省級人事部門頒發(fā)證書。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高級統(tǒng)計師論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　高級統(tǒng)計師論文篇1

　　統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成機制分析及實踐

　　摘要：受到統(tǒng)計師本人個體性差異以及所在組織類型的不同，他們在職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成上也面臨著異同。因此在養(yǎng)成機制的構(gòu)建上，也需要應(yīng)對同質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)和異質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)的提升需要。在實踐中則可以圍繞著：問題分析、制度監(jiān)管、內(nèi)因激發(fā)等多個環(huán)節(jié)來形成這種養(yǎng)成機制。

　　關(guān)鍵詞：養(yǎng)成機制 統(tǒng)計師 職業(yè)素養(yǎng) 實踐

　　目前對于統(tǒng)計師的職業(yè)素養(yǎng)問題討論的比較多，包括定期舉行的統(tǒng)計師培訓(xùn)(為資格考試而準備)上，也在強調(diào)統(tǒng)計師的職業(yè)素養(yǎng)問題。那么該職業(yè)素養(yǎng)由那些要素構(gòu)成呢?；蛟S，在仔細思考這一問題后卻發(fā)現(xiàn)，我們很少人能清晰的給予界定。受到統(tǒng)計師本人個體性差異以及所在組織類型的不同，他們在職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成上也面臨著異同。相同的便是細心、耐心和靜心，不同的則是如何能通過調(diào)節(jié)自身非智力因素來克服在工作中的不足，而工作中的不足則因人所不同了。為此，建立統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成機制便成為了本文立論的出發(fā)點。

　　一、對統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)的解讀

　　遵循上文的闡述邏輯，對統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)的解讀可歸納如下。

　　(一)同質(zhì)性素養(yǎng)

　　作為一種職業(yè)類型，該崗位無論存在于什么組織內(nèi)都需要統(tǒng)計師具有的素養(yǎng)便是同質(zhì)性素養(yǎng)。從目前的培訓(xùn)內(nèi)容來看，其中大都針對這種素養(yǎng)形成來展開的。包括業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提升崗位意識，都反映了組織對同質(zhì)性素養(yǎng)的重視。

　　(二)異質(zhì)性素養(yǎng)

　　在尊重個體差異性的情況下，需要統(tǒng)計師根據(jù)自身工作狀況進行反思，并在此基礎(chǔ)上通過查漏補缺來進行職業(yè)素養(yǎng)的提升。可見，結(jié)合個體實際在微觀層面建立起差異化的職業(yè)素養(yǎng)提升機制，則成為當(dāng)前相關(guān)活動的難點和重點。

　　以上兩個方面的解讀，拓寬了我們對統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)表征的理解。進而，也就為養(yǎng)成機制的建立提供了導(dǎo)向。

　　二、解讀基礎(chǔ)上的養(yǎng)成機制分析

　　在以上解讀基礎(chǔ)上，針對養(yǎng)成機制的分析可以從外因和內(nèi)因兩個方面展開。

　　(一)外因方面

　　之所以把對外因的分析放置在內(nèi)因之前，是對當(dāng)前各類型組織都強調(diào)制度管理的一種反饋。制度作為一種穩(wěn)定劑，能在統(tǒng)計師的工作中產(chǎn)生穩(wěn)定的預(yù)期，從而影響著他們職業(yè)素養(yǎng)的形成。如，統(tǒng)計法律法規(guī)、統(tǒng)計工作職責(zé)、獎勵和懲戒措施等。在這樣的制度環(huán)境中，便倒逼統(tǒng)計師不斷提升同質(zhì)性和異質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)，但一味依靠這種權(quán)威式管理模式來促進統(tǒng)計師來提升自己，恐怕更多的是建立一種被動的養(yǎng)成機制而缺少可持續(xù)性。

　　(二)內(nèi)因方面

　　正如一個哲學(xué)命題，即人具有主觀性和能動性。統(tǒng)計師受到個體差異性的影響，他們在面對這些制度時存在著不同的內(nèi)心感受，而這一不同又將通過工作態(tài)度表現(xiàn)出來。對于能動性而言，他們具有自主提升和自覺提升職業(yè)素養(yǎng)的可能，這也是克服外部因素所導(dǎo)致的被動性的一種優(yōu)勢。因此，通過激勵和引導(dǎo)他們建立自覺自愿的職業(yè)素養(yǎng)提升路徑，便成為內(nèi)因方面對養(yǎng)成機制的要求。

　　三、分析引導(dǎo)下的實踐

　　根據(jù)上文所述并在分析引導(dǎo)下，實踐路徑可從以下三個方面進行構(gòu)建。

　　(一)問題分析

　　即使是對同質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)進行提升，也需要根據(jù)組織環(huán)境和業(yè)務(wù)類型進行問題分析。因此問題分析的出發(fā)點就在于，提煉出統(tǒng)計師職業(yè)素養(yǎng)與組織崗位需求不匹配的地方，從而為養(yǎng)成機制的構(gòu)建提供路徑指向。在問題分析的手段應(yīng)用上，可以采取觀察法、問卷調(diào)查法，以及引入面對面交談和溝通模式來進行。實踐表明，應(yīng)注意把握統(tǒng)計師個體主觀方面的問題因素。

　　(二)制度監(jiān)管

　　制度監(jiān)管與上文所提到了一系列制度約束相一致，這也是促進統(tǒng)計師養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)提升意識的重要方法，盡管在某些時候顯得較為被動。如何最大化的發(fā)揮這一外因呢。筆者認為，還需要引入監(jiān)管機制。通過設(shè)立針對統(tǒng)計師工作過程的質(zhì)量監(jiān)管小組，使得統(tǒng)計師能在外界壓力下不斷提高自身的統(tǒng)計業(yè)務(wù)熟練程度，也不斷強化自身在崗位工作中的合規(guī)性。與此同時，還可以在組織文化的建設(shè)上營造出爭先創(chuàng)優(yōu)、相互取長補短的氛圍來。

　　(三)內(nèi)因激發(fā)

　　隨著80后出生的統(tǒng)計師進入到各類型組織中，使得統(tǒng)計師隊伍對于自身的職業(yè)生涯規(guī)劃日益重視，也因他們眼界的拓展導(dǎo)致了他們具有你追我趕的主觀意識。因此，人力資源部門就可以在培訓(xùn)和日常工作管理中，激發(fā)起他們對職業(yè)生涯規(guī)劃的美好愿景，從而以愿景為依托來自主、自覺的提升職業(yè)素養(yǎng)來。

　　四、問題的拓展

　　在人力資源管理中應(yīng)建立“激勵兼容”的效果?！凹罴嫒荨彼枷朐从诤站S茨的機制設(shè)計理論。在赫維茨的定義中，“機制”被描述為一個信息系統(tǒng)和一個基于信息系統(tǒng)的配置規(guī)則。在此基礎(chǔ)上，機制設(shè)計理論討論的問題是：對于任意一個想要達到的既定目標，能否設(shè)計出一個經(jīng)濟機制并且怎樣設(shè)計一個經(jīng)濟機制，使得經(jīng)濟活動參與者的個人利益和設(shè)計者既定目標一致――即每個人主觀上追求個人利益時，客觀上也同時達到了機制設(shè)計者既定的目標。同時，非正式制度源于制度經(jīng)濟學(xué)的分析視角。具體而言，非正式制度主要體現(xiàn)為文化、習(xí)俗、慣例等自發(fā)形成的制度安排。該制度安排的形成機理，可以通過演化博弈思想來詮釋。作為博弈均衡的產(chǎn)物―非正式制度，又通過群體內(nèi)部的學(xué)習(xí)、模仿效應(yīng)，逐步產(chǎn)生同吸效果。而該同吸效果所形成的穩(wěn)態(tài)因子，嵌入個體的行為基因中，通過個體間的反復(fù)適應(yīng)，最終形成統(tǒng)計師具有組織文化特征的行為偏好。

　　五、結(jié)語

　　本文認為，在養(yǎng)成機制的構(gòu)建上，需要應(yīng)對同質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)和異質(zhì)性職業(yè)素養(yǎng)的提升需要。在實踐中則可以圍繞著：問題分析、制度監(jiān)管、內(nèi)因激發(fā)等多個環(huán)節(jié)來形成這種養(yǎng)成機制。

　　具體而言，可以采取觀察法、問卷調(diào)查法，以及引入面對面交談和溝通模式來進行;設(shè)立針對統(tǒng)計師工作過程的質(zhì)量監(jiān)管小組;在培訓(xùn)和日常工作管理中，激發(fā)起他們對職業(yè)生涯規(guī)劃的美好愿景。

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　　高級統(tǒng)計師論文篇2

　　淺談高級會計師的職業(yè)道德

　　【摘要】職業(yè)道德既為職業(yè)人員提供了其在相關(guān)活動當(dāng)中的標準和要求，同時這也是職業(yè)人員以及相關(guān)人員對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。而作為高級會計師對于其的職業(yè)道德建設(shè)，更是一項關(guān)系重大牽連廣泛的任務(wù)，本論文針對高級會計師的職業(yè)道德現(xiàn)狀、原則、對策等進行了分析研究。

　　【關(guān)鍵詞】高級會計師;職業(yè)道德

　　一、高級會計師職業(yè)道德的概述

　　高級會計師職業(yè)道德就是指，高級會計師在相關(guān)的會計師職業(yè)活動當(dāng)中，所應(yīng)該遵守的道德準則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。高級會計師的職業(yè)道德是市場經(jīng)濟的一項基礎(chǔ)的規(guī)則之一。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，以及經(jīng)濟全球化的趨勢加強，會計師在經(jīng)濟發(fā)展中的地位也隨之變得更加重要，建設(shè)高級會計師的職業(yè)道德已經(jīng)成為了一個非常急迫且重要的任務(wù)。

　　二、現(xiàn)狀分析

　　1.法制觀念不強

　　我國目前部分高級會計師在實際工作當(dāng)中，對于自身的道德修養(yǎng)的關(guān)注極少，法制觀念更是十分薄弱。在進行核算和監(jiān)督之時不按照相關(guān)的財務(wù)制度進行，甚至為了中飽私囊，滿足對權(quán)勢的渴望等不惜犧牲基本原則，置職業(yè)道德于不顧，作出許多損人利己的事情。一方面，我國目前在培養(yǎng)職業(yè)道德之上的重視度還是不夠的，甚至關(guān)于這領(lǐng)域的培訓(xùn)出現(xiàn)缺失的狀況，從而導(dǎo)致高級會計師的職業(yè)道德問題變得越來越嚴重。另一方面，由于缺乏有力的道德規(guī)范以及宣傳，導(dǎo)致高級會計師本人也不清楚職業(yè)道德的具體內(nèi)容和重要性，后期發(fā)展當(dāng)中就很容易無心或者故意走上違背其職業(yè)道德的不歸路，最終造成不可挽回的后果。

　　2.監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴重

　　在如今經(jīng)濟高速發(fā)展的環(huán)境之下，金錢至上、享樂主義等思想出現(xiàn)泛濫趨勢，部分高級會計師面對各種誘惑，為了滿足一己私欲濫用職權(quán)偽造資料、貪污受賄、挪用公款等。這些行為不僅嚴重違反職業(yè)道德的規(guī)范和要求，而且對于個人，對于集體，甚至對于國家都沒有任何好處，最終造成不可挽回的經(jīng)濟損失。雖然短期而言對于高級會計師本人可能具有一定的好處，但從長遠而言必然是弊大于利。

　　三、四大職業(yè)道德要求

　　1.宏觀大局

　　作為高級會計師必須要有宏觀大局的思想和能力，處理好個人利益和集體利益以及國家利益之間的關(guān)系，局部利益必須無條件的服從整體利益。這就要求高級會計師在工作當(dāng)中要提高自己對宏觀大局的把握，并且站在全局的角度對問題進行分析和解決。要時刻謹記國家和集體的利益為先，自覺服務(wù)于整體利益和長遠利益。要始終將國家利益擺在第一位，嚴格遵守高級會計師的職業(yè)道德規(guī)范。

　　2.以正確的方式追求利益

　　追求利益是無可厚非的，但在追求利益的同時需要高級會計師，一方面做到君子愛財，取之有道，這就要求其運用合理科學(xué)的方式取得利益。另一方面要將短期利益和長期利益，局部利益和整體利益統(tǒng)一起來，最終達到企業(yè)和國家利益雙向保障，共贏的局面。這就要求高級會計師不能一味的依據(jù)傳統(tǒng)的工作模式進行，要順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的潮流適當(dāng)?shù)淖鞒稣{(diào)整，采取以財務(wù)為中心的工作模式，保障企業(yè)經(jīng)濟效益穩(wěn)定持續(xù)增長。

　　3.嚴格依據(jù)準則辦事

　　高級會計師的工作準則即要求其工作當(dāng)中，必須根據(jù)國家頒布的財政制度、財經(jīng)法令等相關(guān)準則辦事。由于不同行業(yè)的高級會計師的職業(yè)要求存在一定的差異，所以尤其是針對一些較為特殊的行業(yè)，應(yīng)該有一套既符合職業(yè)特點又不和國家基本準則相違背的準則。只有這樣才能夠既保證高級會計師按照準則辦事，又能夠保障企業(yè)的基本權(quán)益。作為高級會計師應(yīng)該要多關(guān)注國家相關(guān)政策、制度的改變和執(zhí)行，及時轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的工作方式，力求將企業(yè)的實際情況和國家的要求相互結(jié)合，保障雙贏局面。

　　4.真實性原則

　　在會計師的工作當(dāng)中如實的反映情況是對所有會計師的基本要求，每個會計師都必須嚴格遵守真實性原則，同時由于核算結(jié)果的科學(xué)性目標也要求了工作過程當(dāng)中必須遵守真實性原則。具體的工作當(dāng)中就要求財會人員以真實發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，以及其真實合法的憑據(jù)作為依據(jù)，將企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營情況真實反映。而作為高級會計師則是需要在處理當(dāng)中，根據(jù)具有真實性的企業(yè)經(jīng)濟活動進行計量記錄以及報告。在工作當(dāng)中時刻謹記真實性原則，不得弄虛作假。

　　四、對策

　　針對目前我國高級會計師職業(yè)道德之上的現(xiàn)狀和存在的問題，首先國家要健全法律法規(guī)，保障有法可依，違法必究。這就要求針對還不完善的法律法規(guī)進行合理科學(xué)的改進和完善，明確職責(zé)和處罰制度。同時可以借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，完善法律法規(guī)，彌補漏洞，提高高級會計師的法律法規(guī)意識。

　　其次，積極樹立誠實守信和愛崗敬業(yè)的思想。第一要加大高級會計師職業(yè)道德的宣傳和教育，樹立正確的三觀思想，并且以“三個代表”的重要思想作為指導(dǎo)思想。第二要注重榜樣和典型的作用。針對有崇高職業(yè)道德的高級會計師給予一定的獎勵，并且樹立其榜樣和典型的作用，積極引導(dǎo)其他的高級會計師向其學(xué)習(xí)，提高自身的職業(yè)道德。在工作當(dāng)中牢固地樹立誠實守信、愛崗敬業(yè)的思想，一切工作在職業(yè)道德規(guī)范之下進行。

　　最后，進行技能培訓(xùn)，提高高級會計人員的綜合素質(zhì)。不僅要不斷的提高高級會計師的專業(yè)技能，而且要提高對職業(yè)道德的認識，在職業(yè)道德規(guī)范之下保障工作順利有序進行。企業(yè)無論是對于在職的高級會計師，還是新職員都需要進行定期的員工培訓(xùn)。保障企業(yè)的高級會計師不斷加強理論知識和實踐知識的結(jié)合，提高總體的專業(yè)技能和職業(yè)道德。與此同時可以執(zhí)行崗位的定期輪換制度，以此提高高級會計師的責(zé)任感，從另外一個方面而言也有利于提高其綜合素質(zhì)。

　　五、適應(yīng)社會環(huán)境變化，發(fā)揮實際作用

　　隨著社會環(huán)境的不斷變化，作為高級會計師必須努力的不斷去適應(yīng)新的社會環(huán)境，并且在實際的會計工作當(dāng)中發(fā)揮作用。針對2012年習(xí)近平總書記提出的八項規(guī)定和四風(fēng)問題，作為高級會計師更應(yīng)在這個年代中突顯作用，以八項規(guī)定為思想指導(dǎo)，杜絕形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，嚴格遵守職業(yè)道德，經(jīng)受各種考驗，端正工作態(tài)度。在具體的工作當(dāng)中更是要有高尚的職業(yè)道德和職業(yè)理想，不受金錢和權(quán)勢的誘惑。要對自己負責(zé)，更要對部門，對整個企業(yè)負責(zé)，保障個人利益和集體利益相一致，并且落實到會計工作的實處，發(fā)揮作為一個高級會計師應(yīng)有的作用。

　　六、結(jié)語

　　綜上所述我國的高級會計師的發(fā)展目前還存在不少的問題，比如法制觀念不強、監(jiān)守自盜等。針對這些問題就要求高級會計師嚴格遵守四大原則，要有大局觀和整體觀，在相關(guān)的職業(yè)道德規(guī)范之下工作，并且在工作過程當(dāng)中嚴格遵守真實性原則，以及獲取利益方式保證正確性和科學(xué)性。高級會計師在具體的工作當(dāng)中涉及的范圍、利益等方面的內(nèi)容較為廣泛，這些都決定了高級會計師必須嚴格遵守職業(yè)道德，并且在職業(yè)道德規(guī)范之下工作。對內(nèi)要對企業(yè)，對部門，甚至企業(yè)內(nèi)的每個人員負責(zé)，對外要對社會和國家負責(zé)，這是高級會計師的權(quán)利同時也是責(zé)任和義務(wù)。

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