摘要：人的全面發(fā)展是馬克思主義關于未來社會發(fā)展的理想目標。而從黨的十六大提出的社會主義和諧社會的內(nèi)容來看,社會主義和諧社會即人的全面發(fā)展的社會,人的全面發(fā)展是其本質和重要目標。本文從人的發(fā)展與社會發(fā)展的關系來闡述和諧社會與人的全面發(fā)展的辯證關系,提出了構建和諧社會促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實必要條件。
關鍵詞：和諧社會;人的全面發(fā)展;社會發(fā)展
　　人的全面發(fā)展是馬克思一生不懈追求的最終目標,是馬克思主義理論中極其重要的部分。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的前提,也是社會發(fā)展的最高目標。江澤民同志《在慶祝建黨八十周年大會上的講話》中指出:“推進人的全面發(fā)展,同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活,是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展,社會的物質文化財富就會創(chuàng)造的越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前發(fā)展。”〔1〕構建社會主義和諧社會與人的全面發(fā)展是密切相關、內(nèi)在統(tǒng)一的。構建社會主義和諧社會,必須堅持以人為本,要把人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。和諧社會的內(nèi)涵深刻體現(xiàn)著社會主義的本質要求,為我們提供進一步推進中國特色社會主義偉大事業(yè)應努力的方向和奮斗的目標。
　　一、社會主義和諧社會是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會
　　
　　(一) 人的全面發(fā)展的理論的內(nèi)涵
　　人的全面發(fā)展思想貫穿于馬克思主義三大組成部分之中,在馬克思主義思想體系中占有重要的地位,是馬克思和恩格斯一生追求的理想目標。馬克思在《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出,人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,最終占有自己的本質。”〔2〕根據(jù)馬克思關于人的本質的內(nèi)在規(guī)定,人的全面發(fā)展包含了人的類本質、群體本質和個體本質的全面發(fā)展:作為人類存在物,人的本質是自由自覺的勞動,即人的實踐活動能力;作為社會存在物,人的本質是一切社會關系的總和;作為個體的人,人的本質就是人的個性。因此,人的全面發(fā)展可以被概括為:(1) 人的勞動實踐活動能力的全面發(fā)展。(2) 人的社會關系的全面發(fā)展,即人的社會關系的全面豐富發(fā)展。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和。”〔3〕“本質不是胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質。”〔5〕人是社會的產(chǎn)物, 在社會關系中生存和發(fā)展。個人必須與其他人進行交往, 在交往中形成豐富而全面的社會關系,從而不斷豐富人的本質。(3) 人的個性的自由發(fā)展。自由個性的充分發(fā)揮, 是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標, 也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。“人的個性的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的主體性水平的全面提高,以及個人獨特性的增加和豐富。”〔6〕
　　(二) 和諧社會的內(nèi)涵
　　提出建立社會主義和諧社會目標,是我們黨對社會主義社會建設理論的重大創(chuàng)新和重大發(fā)展,是全面建設小康社會和中國特色社會主義現(xiàn)代化的具體要求。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于建設社會主義和諧社會若干重大問題決議》中指出,社會主義和諧社會“是在中國特色社會主義道路上,中國共產(chǎn)黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。建設和諧社會必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論‘三個代表’重要思想為指導,堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗,堅持科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局,按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的”〔7〕社會。
　　(三) 和諧社會與人的全面發(fā)展
　　馬克思認為,人是社會的主體。人類從誕生之時起就必須在與社會相互依賴、協(xié)作中從事各類生產(chǎn)活動,不斷改進人的生產(chǎn)勞動方式,從而不斷推進社會及人的發(fā)展。構建社會主義和諧社會所要遵循的首要原則是“以人為本”。以人為本,是指把人作為經(jīng)濟和社會發(fā)展的本原、本體、核心,把人的發(fā)展視為發(fā)展的本質、目的和標志,思考和處理問題時堅持以“人”為出發(fā)點和歸宿,把“人”的利益和生存狀態(tài)作為檢驗一切理論和實踐的標準。以人為本在現(xiàn)實上就是促進人的全面發(fā)展,沒有人的全面進步和發(fā)展,任何社會的目標都是難以實現(xiàn)的,和諧社會的構建也就無從談起。社會主義和諧社會要靠全面發(fā)展的人來構建,而和諧社會又為人的全面發(fā)展提供必要條件。首先,人是作為社會的人而存在, 人是改造社會和推動社會發(fā)展的主體,人的實踐活動是作用于社會的社會行為, 人的產(chǎn)生和發(fā)展推動了社會的發(fā)展。反之, 社會的發(fā)展又積極地帶動和促進了人的發(fā)展, 為人的發(fā)展提供了條件和保障。從這個意義上講, 社會的發(fā)展也就是人的發(fā)展過程,人的發(fā)展是社會發(fā)展的核心內(nèi)容、根本動力。社會發(fā)展的最終目標和最高理想不是物質的豐富和經(jīng)濟的增長,而是在此基礎上的人的全面發(fā)展。以人為本,把人民群眾的利益放在第一位,會極大的調(diào)動人民群眾的積極創(chuàng)造性,為構建和諧社會提供強大的動力和保障。因此,和諧社會的構建過程是人的全面發(fā)展的過程,而和諧社會的實現(xiàn)也就是人的全面發(fā)展的實現(xiàn),和諧社會也就是人的全面發(fā)展的社會。