思想政治教育是以人的活動(dòng)為前提的,是建構(gòu)在“人”的基礎(chǔ)之上,以促進(jìn)“人”的價(jià)值的提升和人性的完善為中心和目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017年政治論文參考的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于2017年政治論文參考篇1

　　大力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)

　　黨的十六大報(bào)告指出："發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)"。把政治文明作為獨(dú)立于物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)文明形態(tài)，并作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要目標(biāo)，這是對(duì)馬克思主義文明觀的豐富和發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的水平，也是我黨理論創(chuàng)新的重要成果。正確理解和認(rèn)識(shí)政治文明的本質(zhì)和基本特征，按照黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)階級(jí)關(guān)系。社會(huì)政治文明進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程，本質(zhì)上就是使社會(huì)階級(jí)關(guān)系和體現(xiàn)這種階級(jí)關(guān)系的社會(huì)制度和運(yùn)行機(jī)制適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程。作為一種獨(dú)立的社會(huì)文明形態(tài)，具有歷史性、階級(jí)性，進(jìn)步性、民族性和兼容性五種基本特征。

　　當(dāng)然，社會(huì)主義政治文明作為政治文明的一種新的發(fā)展產(chǎn)物，他既具有政治文明所包含的內(nèi)容、特征及本質(zhì)，也具有自己鮮明的特征。首先社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義條件下人民當(dāng)家作主的政治制度和與之相適應(yīng)的先進(jìn)政治意識(shí)。它使社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化，形成開放、民主、和諧的社會(huì)秩序和國(guó)家穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、政府廉潔高效的生動(dòng)活潑的政治局面。其次，社會(huì)主義政治文明的核心和精髓是高度的社會(huì)主義民主。

　　小平同志曾指出："繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主，是我們?nèi)h今后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)。"黨的十五大強(qiáng)調(diào)，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，因此，是否建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是關(guān)系國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)的問(wèn)題，也是社會(huì)主義政治文明的核心和精髓。第三，社會(huì)主義政治文明的根本標(biāo)志是依法治國(guó)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒有法制，就沒有社會(huì)主義，就沒有黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更談不上社會(huì)主義政治文明。第四，社會(huì)主義政治文明的理論依據(jù)是建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上，主要為政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的理論、社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的·理論、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線理論等，這些不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明區(qū)別于其他文明的顯著特征，也表明了社會(huì)主義政治文明在社會(huì)主義建設(shè)中巨大的作用。

　　一、全面理解建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要性、必要性和緊迫性

　　改革開放以來(lái)。在鄧小平、毛理論指導(dǎo)下。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都取得了舉世矚目的偉大成就。但是，國(guó)際上社會(huì)主義和資本主義兩種制度的存在以及兩種制度間的對(duì)立和矛盾，在不同政治文明間的反映，由此帶來(lái)的負(fù)面影響和不良后果日益加劇，國(guó)內(nèi)政治文明方面存在制度優(yōu)越但體制不夠合理、權(quán)利真實(shí)但法制不夠健全、形式多樣但機(jī)制不夠完善、有物質(zhì)保障但發(fā)展不平衡等諸多不足，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域表現(xiàn)為：國(guó)企改革一直不能取得突破，黨在農(nóng)村政策在一些地方執(zhí)行中出現(xiàn)偏差，政府職級(jí)轉(zhuǎn)變步履艱難，許多改革方案在執(zhí)行中嚴(yán)重走樣，腐敗現(xiàn)象和社會(huì)不穩(wěn)定因素有增無(wú)減，等等。出現(xiàn)這些總是有多種復(fù)雜的原因。筆者認(rèn)為，從人類歷史不斷發(fā)展的觀念、政治與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)全面提速的同時(shí)，必、須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國(guó)特色的民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

　　1、我國(guó)確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是政治體制改革的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政治發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，政治發(fā)展又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證。黨在新的階段堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)，反對(duì)脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際而進(jìn)行政治體制改革，但是并不認(rèn)為把政治體制改革放在可有可無(wú)、完全被動(dòng)的地位，甚至只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革。鄧小平指出："現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都常深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。"這說(shuō)明若不想觸動(dòng)政治體制，單純就經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，已經(jīng)很難取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　2、近年來(lái)，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象大有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，其中重要的一個(gè)原因是制度建設(shè)滯后，體制有缺陷。小平同志指出："我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。......領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局碑性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。"要從根本上掃除腐敗現(xiàn)象，必須發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

　　3、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮必然對(duì)世界各方面各領(lǐng)域帶來(lái)影響和沖擊，我國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)也面臨挑戰(zhàn)。蘇東劇變表明，傳統(tǒng)社會(huì)主義政治發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，必須重新認(rèn)識(shí)和選擇社會(huì)主義民主政治模式，開拓社會(huì)主義民主政治、政治文明的發(fā)展道路。目前，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)最大的政治挑戰(zhàn)，就是西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)全球化和政治民主化對(duì)我國(guó)進(jìn)行"和平演變"，企圖使我國(guó)走上資本主義道路。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化需要，防止西方資本主義的"西化"、"分化"，就必須改革和調(diào)整我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和法律等各方面的體制，這給我國(guó)政治文明建設(shè)提出了更高的要求。

　　4、人世之后，pTO規(guī)則對(duì)各成員方面的政府行為提出了嚴(yán)格的要求。每一成員要享受WTO的權(quán)利，同時(shí)這些原則、協(xié)議又要求對(duì)zhèng fǔ 部門的職能、管理法規(guī)、管理體制、管理方式進(jìn)行調(diào)整和改造，增強(qiáng)政府改革的透明度，以保證政府為市場(chǎng)和企業(yè)提供公平的游戲規(guī)則。

　　5、我黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的研究和探索，實(shí)際上已把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明提到了議事日程，已作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，繼承和發(fā)展了馬克思主義的民主觀、文明觀，對(duì)社會(huì)主義政治文明作了研究和探索。以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體從社會(huì)主義文明比資本主義文明具有優(yōu)越性為出發(fā)點(diǎn)，以一種忠誠(chéng)的精神來(lái)捍衛(wèi)社會(huì)主義文明，為發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明提供了寶貴的}S。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集休。通過(guò)歷史的反思，深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義文明不是建立在純粹的精神理念之中，而必須以生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富為基礎(chǔ)。以這一理論邏輯為起點(diǎn)，認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主義文明的基本內(nèi)涵是"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)";社會(huì)主義文明的前進(jìn)方向是物質(zhì)文明、精神文明和制度文明;社會(huì)主義文明的根本標(biāo)志是依法治國(guó);社會(huì)主義文明的價(jià)值取向是"效率優(yōu)先，兼顧公平"，為社會(huì)主義政治文明建立了不朽功勛。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了馬克思主義文明觀，依據(jù)世界多樣化發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在解決各種新問(wèn)題過(guò)程中，又豐富和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論，提出了社會(huì)文明應(yīng)該以人與自然和諧發(fā)展為奮斗目標(biāo)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化為核心內(nèi)容，以制度創(chuàng)新為行為

　　導(dǎo)向的社會(huì)主義文明觀。中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義文明觀的思考和實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義文明觀，翻開了科學(xué)社會(huì)主義文明理論的新頁(yè)。

　　社會(huì)主義政治文明建設(shè)是"三個(gè)代表"重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是當(dāng)前執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，物質(zhì)文明搞上去，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的首要任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)我們黨是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一致要求，繁榮和發(fā)展先進(jìn)文化，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)提供思想保證和智力支持，是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的需要，也是"三個(gè)代表"重要思想—代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的體現(xiàn)。十六大提出的建設(shè)全面的小康社會(huì)，要求經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面發(fā)展，倡導(dǎo)政治文明建設(shè)，是新世紀(jì)的新理念，是中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，推進(jìn)政治體制改革、，擴(kuò)大社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義法制、鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，這將最大程度地維護(hù)和鞏固了最廣大人民的根本利益，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　二、把握建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本問(wèn)題，大力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)進(jìn)程

　　多年來(lái)，我國(guó)的民主政治和政治文明建設(shè)雖然取得了顯著成效，但離建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)還有不小的差距，我們應(yīng)該積極。'推進(jìn)政治體制改革，要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展"，使我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有一個(gè)新的發(fā)展，這就需要我們必須牢牢把握一個(gè)根本問(wèn)題，從"六個(gè)方面"建設(shè)社會(huì)主義政治文明。一個(gè)根本問(wèn)題就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。十六大報(bào)告把社會(huì)主義政治文明建設(shè)納人全面建設(shè)小康社會(huì)必須的重要目標(biāo)之一，即通過(guò)政治文明建設(shè)所實(shí)現(xiàn)的小康社會(huì)必須達(dá)到這樣的目標(biāo)：社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略的全面落實(shí)。人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪鐣?huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。政治文明建設(shè)必將大大推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)主義民主化、法制化建設(shè)，充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)任務(wù)，因此把握這一根本問(wèn)題在于認(rèn)識(shí)、理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的地位和作用，有利于在實(shí)踐中堅(jiān)持和正確貫徹并不斷改進(jìn)。

　　1、堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本保證。

　　共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位，源于黨的理論、綱領(lǐng)和組織上的先進(jìn)性，源于中國(guó)近現(xiàn)代各種社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，源于中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中的歷史選擇。鄧小平同志明確指出："中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的;動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化"。江澤民同志也指出："要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的"

　　十六大報(bào)告指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位必須以改革的精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，不斷改革和完善黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。按照這一要求，一方面要以改革的精神深人探討黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，探

　　討民主黨派參政議政的形式問(wèn)題，解決黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民代表大會(huì)之間權(quán)力體系并軌的問(wèn)題和民主黨派參政議政在權(quán)力機(jī)構(gòu)框架內(nèi)進(jìn)行的問(wèn)題，使黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)更好地統(tǒng)一起來(lái)增強(qiáng)實(shí)效，更有利于黨領(lǐng)導(dǎo)和支持人民直接參與國(guó)家政權(quán)管理和監(jiān)督國(guó)家事務(wù)。另一方面黨要按照憲法的規(guī)定，使自己的各項(xiàng)工作逐步走上法制化的軌道，使黨的意志通過(guò)法定的方式和程序變成國(guó)家的意志，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化，有步驟有秩序地推進(jìn)政治民主化。

　　2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的本質(zhì)要求。

　　社會(huì)主義作為一種新型的國(guó)家形態(tài)，它建立在生產(chǎn)資料公有制占主體地位的基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民成為國(guó)家的主人，體現(xiàn)著國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義國(guó)家一切為了人民，一切依靠人民的根本原則和黨的群眾路線在政治文明建設(shè)中的具體體現(xiàn)。

　　當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，除了要進(jìn)一步建立和完善各種必要的機(jī)制和法律保障之外，還要通過(guò)加強(qiáng)精神文明建設(shè)和逐步擴(kuò)大基層民主政治建設(shè)的實(shí)踐范圍，使人民在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)、公民意識(shí)和參政議政能力。

　　3、依法治國(guó)是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的關(guān)鍵。

　　實(shí)施依法治國(guó)是社會(huì)主義政治文明翅步的重要標(biāo)志，是政治文明建設(shè)的內(nèi)在要求。依法治國(guó)就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)人民群眾依照憲法和法律規(guī)定管理國(guó)家事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化和程序化。

　　在依法治國(guó)的問(wèn)題上要積極推進(jìn)司法體制改革。按照公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法的要求，不斷完善司法機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，自主權(quán)劃分和管理制度，健全責(zé)權(quán)明確、相互配合、相互制約、高效運(yùn)行的司法體制。同時(shí)還要增強(qiáng)司法過(guò)程的透明度，讓人民能夠真正行使監(jiān)督的權(quán)利。另一方面要通過(guò)宣傳教育、培養(yǎng)人民群眾的法治、法律意識(shí)，增長(zhǎng)人民群眾的法律知識(shí)，使人民掌握法律的武器，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)武器來(lái)維護(hù)國(guó)家和人民的合法權(quán)益不受侵害。

　　一是要進(jìn)一步完善社會(huì)主義政治制度。在新的歷史時(shí)期，要使黨和國(guó)家的權(quán)力配置、運(yùn)行機(jī)制和相互作用達(dá)到更為科學(xué)合理，就必須按照江澤民同志提出的"要著重加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化"的要求，不斷深化政治體制改革，使人民代表大會(huì)制度和黨執(zhí)政的方式繼續(xù)完善，人民的權(quán)利進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，法律法規(guī)不斷完備，各種監(jiān)督渠道暢通并發(fā)揮作用。

　　二是要不斷擴(kuò)大人民群眾的民主監(jiān)督。民主監(jiān)督是社會(huì)主義民主的重要標(biāo)志，也是重要保證。在進(jìn)一步健全和完善黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督的同時(shí)，實(shí)行直接民主和間接民主相結(jié)合，發(fā)揮輿論監(jiān)督，拓寬監(jiān)督的渠道，增加公開性和透明度，并在制度和法律上加以保障。

　　三是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。我們黨的執(zhí)政地位決定了她的地位和權(quán)利范圍，勢(shì)必也影響著社會(huì)民主的發(fā)展程度，所以黨內(nèi)民主對(duì)國(guó)家政治生活的民主化具有很大的示范和推動(dòng)作用。要以形成"民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面"為進(jìn)一步健全和堅(jiān)持民主集中制的目標(biāo)，使黨員的權(quán)利和地位得到應(yīng)有的體現(xiàn)和保障，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的民主建設(shè)。

　　四是要大力提高社會(huì)主義政治文化水平。發(fā)展社會(huì)主義民主要求公民要有較高的民主素質(zhì)和現(xiàn)代化政治文化氛圍，要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化教育，增強(qiáng)公民的民主意識(shí)、平等觀念和法制精神，使社會(huì)主義政治文明深人人心。

　　五是要迅速發(fā)展基層民主二基層民主是人民群眾依法管理自己的廣泛實(shí)踐，要健全全民民主選舉制度，不斷擴(kuò)大直接選舉的范圍，實(shí)行政務(wù)和財(cái)務(wù)公開，讓群眾參與并適時(shí)予以監(jiān)督推進(jìn)基層社會(huì)生活的民主化。

　　關(guān)于2017年政治論文參考篇2

　　試議把脈我國(guó)政治生態(tài)三要害

　　目前，學(xué)術(shù)界與政界對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治生態(tài)的多數(shù)描述和評(píng)價(jià)是成理由的，至少是偏離了要害，也沒能基于生態(tài)學(xué)的特有觀念來(lái)分析中國(guó)政治生活中的理由。學(xué)者與官員們對(duì)中國(guó)政治生態(tài)理由的概括多半限于如下內(nèi)容：

　　一些黨員干部風(fēng)氣不正、作風(fēng)不實(shí)。`在思想作風(fēng)上，飄浮不實(shí)、因循守舊、貪圖享受、奢侈浪費(fèi);在學(xué)風(fēng)上，樂于應(yīng)酬、疏于學(xué)習(xí);在工作作風(fēng)上，應(yīng)付了事、麻木不仁、冷淡厭煩、毫無(wú)責(zé)任。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，脫離群眾、玩弄權(quán)術(shù)、獨(dú)斷專行、官僚主義;生活作風(fēng)上，人生價(jià)值功利化、生活方式享樂化、人際關(guān)系庸俗化。在公務(wù)人員的行為上，存在"不作為"(不履行應(yīng)有的職責(zé))和"亂作為"(利用職務(wù)之便"吃、拿、卡、要、報(bào)")現(xiàn)象。

　　總之，以上描述的是中國(guó)政治生態(tài)中個(gè)體呈現(xiàn)出來(lái)的種種現(xiàn)象。這些現(xiàn)象反映的無(wú)非是不思進(jìn)取的"懶惰癥"、形式主義的"虛假癥"、鋪張浪費(fèi)的"奢侈癥"和違法亂紀(jì)的"****癥"。這只是中國(guó)政治生態(tài)受到污染而呈現(xiàn)出來(lái)的種種癥狀、結(jié)果或表現(xiàn)，并不是政治生態(tài)本身的理由所在。正如自然環(huán)境受到污染或者生態(tài)連續(xù)性的斷裂而使不少生物枯萎凋謝或畸形生長(zhǎng)一樣，生物個(gè)體的枯萎凋謝或畸形只是生態(tài)惡化而產(chǎn)生的結(jié)果，決不是生態(tài)理由本身。生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)與能量交換的平衡被打破或者因污染而導(dǎo)致的生態(tài)代謝過(guò)程的紊亂，才是生態(tài)本身的真正理由。

　　生態(tài)學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)的是，生物個(gè)體不是孤立地建構(gòu)環(huán)境，而是適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境內(nèi)涵的秩序構(gòu)成了個(gè)體的成長(zhǎng)條件和土壤，是環(huán)境及其自然的規(guī)則引導(dǎo)著生物的選擇。一旦個(gè)體生物呈現(xiàn)出非常態(tài)化的癥狀和表現(xiàn)，我們需要分析生態(tài)系統(tǒng)本身存在何種理由。政治生態(tài)作為將生態(tài)學(xué)觀念引入政治學(xué)領(lǐng)域的新概念，是指在一定社會(huì)范圍內(nèi)政治個(gè)體之間，政治個(gè)體與政治生活環(huán)境之間的相互作用而形成的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)、政治運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、政治行為方式。這些組織結(jié)構(gòu)、基本秩序和制度環(huán)境決定了一個(gè)國(guó)家的政治生活狀態(tài)。根據(jù)這種理解，我們對(duì)中國(guó)政治生態(tài)的評(píng)價(jià)思路可集中于如下方面：

　　政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的清晰度不足。政黨權(quán)力與國(guó)家權(quán)力，立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán)構(gòu)成了中國(guó)的基本權(quán)力結(jié)構(gòu)，但在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)中，黨委、人大、政府、司法機(jī)關(guān)之間在責(zé)權(quán)上的法律關(guān)系仍有不甚清晰之處，如黨政雙重決策機(jī)制如何運(yùn)轉(zhuǎn)，人大的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)如何體現(xiàn)，司法的獨(dú)立性如何保障，這些都是影響政治生態(tài)的結(jié)構(gòu)性的重大理由。一方面，每一種權(quán)力的剛性和權(quán)威性并沒有充分體現(xiàn)出來(lái);另一方面，相互之間有效而透明的制約機(jī)制也有待明晰。

　　制度生態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)不暢。中國(guó)政治生態(tài)的有效維護(hù)在于依據(jù)一整套合法的政治制度與規(guī)則有序運(yùn)轉(zhuǎn)，正如自然萬(wàn)物在自然法則的約束下有序運(yùn)轉(zhuǎn)一樣。但目前的制度化建設(shè)與制度約束力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要和民眾的期待。黨的十八屆三中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)，用制度管權(quán)管事管人，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)轉(zhuǎn)。但在現(xiàn)實(shí)中，合法制度的執(zhí)行力不足，運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，潛規(guī)則反而大行其道。******擁有國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，黨內(nèi)約束制度就是黨的紀(jì)律，觸犯國(guó)法的行為可以施用獨(dú)立而公開的司法程序，而對(duì)違犯黨紀(jì)行為的認(rèn)定和處分并沒有公開的法定程序，受人為因素的影響較大。

　　監(jiān)督機(jī)制效能不高。唯有監(jiān)督才能規(guī)范權(quán)力，并形成良好的政治生態(tài)。目前的監(jiān)督形式很多，如黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等。黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督作為一種系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督效果有限，通過(guò)檢察機(jī)關(guān)而實(shí)施的法律監(jiān)督缺乏權(quán)威性，民主監(jiān)督和輿論監(jiān)督作為一種外部監(jiān)督是最具有實(shí)質(zhì)作用的。報(bào)告也指出，讓人民監(jiān)督權(quán)力，但人民群眾的監(jiān)督兌現(xiàn)程度最低，這主要是因?yàn)榉稚⒌拿癖娨蛐畔⒉粚?duì)稱而不知情，也就難以發(fā)揮監(jiān)督的作用。另外，廣大民眾的發(fā)言權(quán)和評(píng)議權(quán)并沒有得到保障。正是這些監(jiān)督機(jī)制效能不高，才使****難以遏制。