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誠(chéng)信政治小論文

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誠(chéng)信政治小論文

  對(duì)一個(gè)人來說,“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個(gè)公民的道德責(zé)任,更是一種崇高的“人格力量”。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信政治小論文的范文,歡迎大家閱讀參考!

  誠(chéng)信政治小論文篇1

  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誠(chéng)信研究

  摘要:在這個(gè)日新月異的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)是人人都知道的,觸及的。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,涉及互聯(lián)網(wǎng)的誠(chéng)信問題不斷出現(xiàn),誠(chéng)信是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)必須堅(jiān)持的道德之一。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德輿論的對(duì)象變得模糊不清,失去了良心的生活從而造成網(wǎng)絡(luò)欺騙頻繁產(chǎn)生。在這種情況下,互聯(lián)網(wǎng)中的誠(chéng)信問題尤為必要。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信要求相互交易中必須堅(jiān)持誠(chéng)信,使誠(chéng)信成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中的基本行為規(guī)范,只有這樣,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)才能有序、健康的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:誠(chéng)信;商業(yè)誠(chéng)信;網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信

  一、誠(chéng)信的本質(zhì)

  誠(chéng)信就是一個(gè)誠(chéng)實(shí),一個(gè)信任。是一根線兩邊連,商家和買家相互信任就是實(shí)質(zhì)。誠(chéng)信的本質(zhì)就在于,它是一種有利于人們相互利益的重要基石,著實(shí)來說,必須要有一定的道德條件為基礎(chǔ)。在這些條件的基礎(chǔ)上,為了使誠(chéng)信以一種樸實(shí)而易見的形態(tài)融入到社會(huì)中去,必須將誠(chéng)信這種道德意識(shí),逐漸讓人們讓社會(huì)群眾知道它是這個(gè)社會(huì)所共有的支持的品質(zhì)和心理規(guī)范。誠(chéng)信完成了對(duì)個(gè)人角色的認(rèn)識(shí),就算不了解不認(rèn)識(shí)只有擁有誠(chéng)信,彼此之間就不再擁有隔閡,因?yàn)檎\(chéng)信它能幫助相互雙方在這個(gè)虛擬的社會(huì)中不再顧忌傷害的存在。它是一種比意識(shí)道德更為具體,更為系統(tǒng)的規(guī)范。當(dāng)誠(chéng)信一旦在商客之間流轉(zhuǎn),客體關(guān)系的互動(dòng)中形成了有利于自己和他人和社會(huì)的大好局面時(shí),就是說明誠(chéng)信已經(jīng)成為一種被社會(huì)認(rèn)可的,作用于人的行為規(guī)范。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,誠(chéng)信的存在無非就像是人們生活中不可缺少的空氣,沒有空氣人們就容易生病,容易發(fā)生不能正常生活的力氣,網(wǎng)絡(luò)中沒有了誠(chéng)信,網(wǎng)絡(luò)的存在就是對(duì)社會(huì)的唯一的危害。所以,誠(chéng)信是人們生活在這個(gè)社會(huì)的唯一動(dòng)力。

  二、誠(chéng)信的意義

  (1)誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展的重要基石

  誠(chéng)信是市場(chǎng)進(jìn)行交易的唯一依據(jù)。只有相互之間擁有誠(chéng)實(shí)信任,才可以建立完美的和諧的法制社會(huì)。然而市場(chǎng)是進(jìn)行交易的場(chǎng)所,它遵循法制制度的管束,再混亂的市場(chǎng)也擁有著自己的制度。它不僅需要一系列的法律制度來規(guī)范市場(chǎng)主體的行為,同時(shí)還需要誠(chéng)信的維護(hù),只有制度沒有誠(chéng)信的市場(chǎng)將是一片混亂的菜市場(chǎng),人們不再信任任何人任何商品,同時(shí)也是一個(gè)冠名堂皇的欺騙場(chǎng)所。市場(chǎng)秩序就會(huì)陷入混亂之中。

  (2)誠(chéng)信是建立和維持正常社會(huì)秩序的重要保證

  一個(gè)社會(huì)想要正常的運(yùn)轉(zhuǎn)是需要很多東西的,誠(chéng)信就是必不可少的,不論是在日常的生活之中,還是網(wǎng)絡(luò)的虛擬生活之中。社會(huì)中擁有誠(chéng)信,生活中人們之間才會(huì)擁有信任,才能建立起相互的友誼。要維系一個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),就需要維持良好的社會(huì)秩序。不同的群體,階層和個(gè)人構(gòu)成了社會(huì)的基本框架。她們之間的誠(chéng)信是否同時(shí)也制約著社會(huì)的發(fā)展?嚴(yán)懲當(dāng)前社會(huì)中依然嚴(yán)重的各類失信行為,化解由此產(chǎn)生的諸多社會(huì)沖突,我們?nèi)匀灰涌焐鐣?huì)誠(chéng)信建設(shè),充分發(fā)揮誠(chéng)信的整合作用。建立一個(gè)安全的,信任的生活環(huán)境。

  (3)誠(chéng)信是維護(hù)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定和確保政府行政的重要支柱

  隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為商務(wù)活動(dòng)的心模式,越來越多的個(gè)人和企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)。自然而然誠(chéng)信也是國(guó)家政權(quán)的支柱。國(guó)家政權(quán)是建立在民眾支持的基礎(chǔ)上的。要獲得民眾的支持,就要讓大眾擁有一個(gè)自己滿意的生活環(huán)境,只有這樣,人們才會(huì)維護(hù)自己的國(guó)家,自己國(guó)家的政權(quán)。這就是從另一個(gè)側(cè)面證明,誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定和政府行政起到的重要作用。

  三、網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生誠(chéng)信問題的原因

  當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)虛擬的社會(huì)中,網(wǎng)絡(luò)詐騙、商品到貨后質(zhì)量不好、假冒商品、盜版商品等一系列問題屢屢出現(xiàn)。預(yù)防網(wǎng)絡(luò)詐騙、提高消費(fèi)者收益、提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。不僅需要個(gè)人的努力,同時(shí)也需要有關(guān)部門的共同努力。

  網(wǎng)絡(luò)生存的虛擬性為誠(chéng)信缺失行為提供了場(chǎng)所。在這樣的空間里,人們不必以自己的真實(shí)面目出現(xiàn),這樣容易使人們的認(rèn)知和行為出現(xiàn)偏差,使他們做出在現(xiàn)實(shí)生活中不敢也不可能做的事情。人們可以扮演各種角色也不用擔(dān)心自己的真實(shí)面目被揭穿。因此,虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活讓各個(gè)社會(huì)的人士充分展示自我的舞臺(tái),而真實(shí)的人一旦進(jìn)入這個(gè)世界就或多或少地顯示了人性的陰暗面。道德底線也就不復(fù)存在了。網(wǎng)絡(luò)變成一個(gè)大字典的同時(shí),也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng),各種不良信息與欺騙手段充斥其中。

  四、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的誠(chéng)信

  網(wǎng)絡(luò)的越來越普及,其安全問題也變得越來越突出,如何建立一個(gè)安全的,便捷的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境,對(duì)信息提供足夠的保護(hù),已經(jīng)成為商家和客戶之間都十分關(guān)心的話題。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在的誠(chéng)信問題主要有以下兩個(gè)方面:

  (1)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)人信息安全的隱私保護(hù)

  關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)曾有過這樣一句有趣味的話:在互聯(lián)網(wǎng)上,沒有人知道你是一條狗。這句話從一個(gè)側(cè)面說明了通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交易具有很大的盲目性和不確定性,而網(wǎng)絡(luò)正好是利用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行不見面的交易。網(wǎng)絡(luò)上的生意交易給用戶無窮商機(jī)的同時(shí)也會(huì)給用戶帶來風(fēng)險(xiǎn)。

  其次,在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中,隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)中的隱私侵權(quán)問題不斷出現(xiàn),個(gè)人隱私不再簡(jiǎn)單的只是一種對(duì)他人無害的信息,而成為各種媒體,企業(yè)可以利用的資源。信息時(shí)代的個(gè)人隱私具有了“價(jià)值”的特點(diǎn),使一部分人通過利用別人的隱私牟取利益,從而出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)安全的的誠(chéng)信法則。

  (2)信息欺詐與信用危機(jī)

  網(wǎng)上交易罪容易出現(xiàn)的買家與商家的假報(bào)信息,信息的欺騙就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。網(wǎng)上交易就靠一個(gè)真字,相互之間的不真誠(chéng)就是犯罪的起源。信息欺詐是網(wǎng)絡(luò)欺詐行為中,網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失最為嚴(yán)重的表現(xiàn)。假信息的出現(xiàn)自然引起相互之間的信用危機(jī),在傳統(tǒng)的交易過程中,買賣雙方是面對(duì)面的,因此很容易建立相互的信任關(guān)系,并能夠保證交易的過程的安全。但是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人們的交易有可能是遠(yuǎn)隔千山萬水的,因而建立交易參與各方的安全性和信任關(guān)系相當(dāng)困難。一旦遭遇黑客的襲擊就可能給消費(fèi)者,商家中的任何一方帶來損失。

  五、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的商業(yè)誠(chéng)信

  信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新與發(fā)展,給全球經(jīng)濟(jì)注入了新的活力,帶來了新的增長(zhǎng)點(diǎn),就在這時(shí),不斷涌現(xiàn)的企業(yè)也逐漸步入網(wǎng)絡(luò)交易的社會(huì)之中。企業(yè)如果不恪守誠(chéng)信,就會(huì)萌發(fā)以次充好。價(jià)格欺詐、商業(yè)犯罪、售后服務(wù)一紙空文等機(jī)會(huì)主義動(dòng)機(jī)。一個(gè)以次充好、大搞價(jià)格欺詐的企業(yè)是不可能有可信競(jìng)爭(zhēng)力可言的。

  (1)誠(chéng)信是樹立企業(yè)品牌的基礎(chǔ)

  品牌是一個(gè)企業(yè)的靈魂,它對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性已成為有目共睹的事實(shí)。恪守商業(yè)誠(chéng)信。誠(chéng)信使企業(yè)行為就會(huì)一切從消費(fèi)者利益出發(fā)。從大眾利用出發(fā),是建立企業(yè)品牌的基礎(chǔ)。

  (2)誠(chéng)信是提升顧客忠誠(chéng)度的基本手段

  現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的廣告無處不在,不斷推陳出新的廣告設(shè)計(jì)和廣告詞席卷了世界的所有角落,在商品的選擇上,消費(fèi)者所面臨的誘惑與日俱增。如果企業(yè)不以誠(chéng)信為基礎(chǔ),培養(yǎng)消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)忠誠(chéng)度,培養(yǎng)消費(fèi)者忠誠(chéng)度的根本措施就是恪守商業(yè)誠(chéng)信。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才是長(zhǎng)期獲益的基礎(chǔ)和核心。

  (3)企業(yè)失信行為信息的傳播日益加劇

  信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大,企業(yè)誠(chéng)信行為影響的群體范圍,商業(yè)失信行為影響的群體范圍可能不會(huì)很大。但是商業(yè)失信的信息就將會(huì)不斷擴(kuò)大,利益不會(huì)涉及的人群都將會(huì)知道企業(yè)的失信,商業(yè)失信行為影響的潛在群體范圍并不大。信息手段的落使得商業(yè)失信行為的信息在群體間的傳遞不會(huì)呈現(xiàn)出指數(shù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

  六、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題的對(duì)策

  加大網(wǎng)絡(luò)道德教育力度,培養(yǎng)網(wǎng)民自律精神。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息制度建設(shè),為治理網(wǎng)絡(luò)失信行為提供制度保障。大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù),為治理網(wǎng)絡(luò)失信行為提供技術(shù)支撐。積極營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)氛圍,為治理網(wǎng)絡(luò)失信行為創(chuàng)造有利環(huán)境。

  七、結(jié)論

  預(yù)防網(wǎng)絡(luò)詐騙、提高消費(fèi)者收益、提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。不僅需要個(gè)人的努力,同時(shí)也需要有關(guān)部門的共同努力。加強(qiáng)信用立法、建立完善的信用發(fā)展體系,保護(hù)網(wǎng)上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。需加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)站對(duì)信息的管理,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)制造和傳播不良的信息、虛假信息的行為。

  加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。商家和有關(guān)部門及個(gè)人的努力,一起建設(shè)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。

  網(wǎng)絡(luò)生活相對(duì)于傳統(tǒng)生活更需要人們遵守誠(chéng)信,良好的誠(chéng)信意識(shí)需要長(zhǎng)期的努力才能夠培養(yǎng)出來,這就需要社會(huì)各方面的誠(chéng)信支持,為網(wǎng)絡(luò)生活誠(chéng)信健康的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

  參考文獻(xiàn):

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  誠(chéng)信政治小論文篇2

  關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信缺失的理性思考

  論文摘要:當(dāng)前,在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,誠(chéng)信缺失嚴(yán)重危害著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,影響著政府在公眾中的形象,損害著人際關(guān)系的和諧。鏊于此,加強(qiáng)公民道德建設(shè),掀起誠(chéng)信革命。首先在誠(chéng)信教育中樹立榜樣,率先垂范其次把強(qiáng)化信用意識(shí)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德體系的主要內(nèi)容;再次完善和強(qiáng)化失信約束懲罰機(jī)制,加快建立個(gè)人信用制度,力爭(zhēng)在全社會(huì)共同打造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)。

  論文關(guān)鍵詞:誠(chéng)信;缺失;思考

  當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于種種因素的相互形響和挑戰(zhàn),整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)正受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn),它同環(huán)境問題、腐敗問題成為中國(guó)社會(huì)的三大污染源.古人云:誠(chéng)五行之本,百行之源。誠(chéng)實(shí)的核心是信譽(yù)、信用.良好的信譽(yù)是一種無形資產(chǎn),是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)生存發(fā)展的重要保證.尤其在以德治國(guó)、依法治國(guó)和加人WTO的歷史背景下,加強(qiáng)誠(chéng)信教育和建設(shè),振奮民族精神已成為當(dāng)務(wù)之急。

  一、城信缺失的危害

  隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,利益主體多元化、社會(huì)組織形式多樣化、社會(huì)生活方式多樣化,就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨明顯,這些正在潛移默化地改變著人們的思想觀念、思維方式、行為方式、價(jià)值取向。然而商品經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,使一些人一切以“利”為目的。為謀取一己私利而放棄誠(chéng)實(shí)的做人根本,唯利是圖,見利忘義。在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中,各個(gè)領(lǐng)域大量充斥著背信棄義的現(xiàn)實(shí)案例:經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的假冒偽劣;文化市場(chǎng)中的盜版侵權(quán)、偽科學(xué)、偽技術(shù)乘機(jī)泛濫;人際交往中的相互不信任;更可怕的是在社會(huì)政治領(lǐng)域中,以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、以權(quán)代法、貪贓枉法、索賄受賄等。使得人們己經(jīng)開始習(xí)慣不誠(chéng)信現(xiàn)象在社會(huì)中的普遍存在,造成人際關(guān)系的危機(jī)、冷摸。曾幾何時(shí),誠(chéng)信變得如此的陌生,這些都強(qiáng)烈的預(yù)示著社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的弱化和喪失。具體表現(xiàn)為:

  1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的不誠(chéng)信嚴(yán)重危害著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

  首先是商業(yè)信用危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,尤為使人痛恨的是制假販假,我們幾乎每個(gè)人都受到假冒偽劣產(chǎn)品的危害。據(jù)工商部門不完全統(tǒng)計(jì),199。年以前的合同履約率是8000-90%,目前我國(guó)每年訂立的合同約40億份,但履約率只有50環(huán)多一點(diǎn)。如今在一些地方,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng),從最初的造假,發(fā)展到前些年的走私,再發(fā)展到近幾年的騙稅,出現(xiàn)所謂的“騙稅經(jīng)濟(jì)”。一位曾經(jīng)聲名顯赫的“億萬富商”就這么赤裸裸地說過:“務(wù)農(nóng)的不如做工的,做工的不如經(jīng)商的,經(jīng)商的不如借錢的,借錢的不如不還的.”

  缺乏信用對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的危害。專家估計(jì),我國(guó)市場(chǎng)交易中由于缺乏信用體系,使得無效成本占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重至少為10緯一20%。新加坡300萬人口,每年去新加坡旅游的外國(guó)人口達(dá)60。萬。外國(guó)人在新加坡旅游的消費(fèi)70%用于購(gòu)物。新加坡的物價(jià)比香港一般貴5%-10腸,為什么人們愛在新加坡買東西?重要的原因在于那里不準(zhǔn)賣假貨,沒有偽劣商品。每一件金首飾都出具品質(zhì)保證書。人們?cè)谛录悠沦I東西放心,即使物價(jià)貴一點(diǎn)也能賣的比別處多。新加坡的事例說明,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,道德和誠(chéng)信是真正值錢的。又如德國(guó)的龐巴迪公司為格守合同不惜代價(jià),將為廣州制造的地鐵車廂由水路改空運(yùn)按時(shí)運(yùn)抵目的地,這種“空運(yùn)地鐵車廂”是世界首創(chuàng),使該公司支付了高于水運(yùn)10倍的運(yùn)費(fèi).而且空運(yùn)的那12節(jié)車廂,其價(jià)值本身能否抵300萬美元運(yùn)費(fèi)還是一個(gè)問題。但這些似乎都不是人家首要考慮的,而是想到要“保證廣州該線路地鐵在2002年12月底開始試運(yùn)行。”在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中,困擾我們的還有.‘三角債”,有的根本就不是無錢還債,而是誰遵行還債之天經(jīng)地義的信條誰就吃虧。“毀約如廢紙”,一本正經(jīng)簽訂的合同、備忘錄、協(xié)議書,什么時(shí)候覺得吃虧了,就什么時(shí)候把它撕個(gè)稀巴爛,好像從未有過這回事。

  其次是金融信用危機(jī).現(xiàn)在大量資金不能與產(chǎn)業(yè)迅速有效結(jié)合,根本原因在于沒有金融信用,使金融企業(yè)放貸投資如臨大敵、寸步難行,使擔(dān)保者提心吊膽,如履薄冰。對(duì)企業(yè)沒有信用紀(jì)錄,對(duì)銀行沒有信用考評(píng),對(duì)擔(dān)保者沒有信用評(píng)估系統(tǒng),對(duì)政府沒有失信懲罰措施,使得銀企合作大都停留在空談和良好的愿望上。

  再次是產(chǎn)品信用危機(jī).虛假的廣告宣傳、宜傳人員的信口雌黃、產(chǎn)品的說明介紹、質(zhì)量保證的承諾都讓人眼花繚亂,屢屢上當(dāng)。假貨、劣貨、水貨很多,不法廠家、商家總是拿消費(fèi)者、合作方當(dāng)阿斗,能騙則騙,能哄則哄,能宰則宰,或者來一個(gè)“解釋權(quán)歸本公司”,自家里永遠(yuǎn)供奉著“有理的菩薩”.中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)的最新資料顯示,我國(guó)每年因逃廢債務(wù)造成的直接損失約1800億元,產(chǎn)品質(zhì)量低劣和假冒產(chǎn)品所造成的各種損失達(dá)200。億元。由于誠(chéng)信缺失所造成的經(jīng)濟(jì)損失十分驚人。

  2.政治生活中的不誠(chéng)信嚴(yán)重影響了政府在公眾中的形象

  我國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中一向說話算數(shù),在國(guó)內(nèi)各種重大問題上也是言必信,行必果。然而近年來,一些政府部門、領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過程中,卻在有憊無意的損害著政府的信用,侵蝕著政府的權(quán)威。主要表現(xiàn)為:政策反復(fù)、浮夸造假、官員違法、政令不暢、政府不作為、與民爭(zhēng)利等.從一定意義上說,當(dāng)前社會(huì)生活中不講信用行為的泛濫,與一些地方和部門的誠(chéng)信失范、無所作為乃至推波助瀾不無關(guān)系.

  政府信譽(yù)貫穿于政府與公眾的整個(gè)互動(dòng)關(guān)系中。政府的每一項(xiàng)政策,官員的一言一行,都在展示著政府形象,關(guān)系著政府信用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下,一些干部不講誠(chéng)信,講排場(chǎng),對(duì)工作馬馬虎虎,敷衍塞責(zé),對(duì)普通百姓的疾苦安危和呼聲漠然處之,不聞不問,而熱衷于自己“先富起來”,整天夾著公文包趕會(huì)場(chǎng),熱心于慶典、表彰、剪彩等活動(dòng),沉浸于迎來送往、握手言歡的哈哈聲中;喜歡搞“文體搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲”的花架子,追求轟轟烈烈、忙忙碌碌的表面文章。孜孜以求于“電視上有影,報(bào)紙上有名,電臺(tái)上有聲,”撈取政治資本,擴(kuò)大個(gè)人影響。對(duì)人民群眾的冷暖麻木不仁。當(dāng)謊言和虛偽在一些時(shí)候總是被真實(shí)誠(chéng)信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存優(yōu)勢(shì)時(shí),老實(shí)人就必然吃虧,這樣就必然導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)選擇了不誠(chéng)信。信用仿佛一條細(xì)絲線,一旦斷了,想要再接起來,難上加難。

  3.個(gè)人交往中的不誠(chéng)信損害了人際關(guān)系的和諧

  孔子說:“民無信無以立”。韓非子說:“巧詐不如拙誠(chéng)”.管子說:“誠(chéng)信者,天下之潔也。”可見誠(chéng)和信是中國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范,其實(shí)也是整個(gè)人類共同遵守的行為準(zhǔn)則。然而,許多人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失了自己,急功近利,言而無信,客觀上導(dǎo)致了人與人之間相互不信任,相互欺騙,扭曲了人與人之間的真誠(chéng)關(guān)系,使人們陷人懷疑一切的境地。

  素有社會(huì)精英薈萃之地的大學(xué)校園,同樣可以看到那一處處虛偽失信的“風(fēng)景線”,考試作弊、抄襲論文、槍手替考、拖欠學(xué)費(fèi)、欠貸不還、隨意違約等嚴(yán)重缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象大量存在。都是大學(xué)生不講誠(chéng)信的基本表現(xiàn)。

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