構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是我們國(guó)民一代代相傳的社會(huì)理想，也是我國(guó)的奮斗目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文，供大家參考。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文篇一：《淺析如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》
[摘要] 本文通過(guò)解讀社會(huì)主義和諧社會(huì)，深刻理解社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀依據(jù)、總體要求、基本途徑。
[關(guān)鍵詞] 和諧社會(huì);社會(huì)主義;途徑。
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。
1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本目標(biāo)。
“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo)體現(xiàn)在構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)要素之間的關(guān)系上。從廣義上說(shuō)，就是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑基本適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)全面、協(xié)凋、可持續(xù)發(fā)展，共同進(jìn)步;從狹義上說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處。
2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求。
我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
2.1 民主法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)的上層建筑保障。和諧的社會(huì)關(guān)系要求上層建筑的法律制度加以維護(hù)，為此，就要通過(guò)民主政治建設(shè)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，此外，和諧并不是“一團(tuán)和氣”，也不是宗派主義，而是建立在特定的原則的基礎(chǔ)之上。原則要在民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，通過(guò)法制加以維爐，為此必須發(fā)展民主政治，擴(kuò)大公民政治參與，落實(shí)依法治國(guó)方略。
2.2 公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上要求。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。但是，必須把公平正義放到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的環(huán)境中來(lái)理解。離開(kāi)這個(gè)環(huán)境，公平正義就可能演變成平均主義。在現(xiàn)階段，公平正義主要體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換，買(mǎi)賣(mài)雙方的利益和權(quán)益得到尊重和維護(hù)。因此，公平正義就是要承認(rèn)事實(shí)上的不平等，尊重差別，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼甙巡顒e轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。為此，要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)秩序，調(diào)節(jié)收入差距，正確處理不同社會(huì)群體的利益關(guān)系，依法維護(hù)最廣大人民的根本利益。
2.3 誠(chéng)信友愛(ài)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)道德的要求。要按照黨的十七大要求，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。
2.4 充滿(mǎn)活力是社會(huì)成員激發(fā)出來(lái)的有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望。社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿(mǎn)活力的社會(huì)，這種“活力”需要激發(fā)。尊重創(chuàng)造，就要鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，讓不同社會(huì)階層都把自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)融人社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中。
2.5 安定有序是人們社會(huì)生活的動(dòng)態(tài)平衡。社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)和諧是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，社會(huì)不穩(wěn)定現(xiàn)象要比社會(huì)不和諧現(xiàn)象更為嚴(yán)重，為了消除社會(huì)不穩(wěn)定因素，有時(shí)僅僅用調(diào)和的方法不能奏效。因此還要強(qiáng)化斗爭(zhēng)、打擊這一手段，但是不能將其轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的“群眾運(yùn)動(dòng)”和“階級(jí)斗爭(zhēng)”，而必須依法治國(guó)，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，實(shí)現(xiàn)安定有序。要求不斷改革社會(huì)管理體制，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，發(fā)展基層民主，擴(kuò)大公民自治，讓公民依法管理自已的事務(wù)，最大限度地把社會(huì)矛盾消解在萌芽狀態(tài)。
2.6“人與自然和諧相處”是社會(huì)關(guān)系在人與自然關(guān)系上的延伸。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，要求把建設(shè)生態(tài)文明提到議事日程。黨的十七大報(bào)告明確把建設(shè)生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求加以提出，目的在于基本形成節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，建設(shè)生態(tài)文明必須深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。為此，就必須走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本途徑。
3.1 堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理，是科學(xué)發(fā)展觀第一要義，發(fā)展對(duì)于建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。黨的十七大明確要求，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保證。
3.2 走共同富裕道路，讓全體人民共享發(fā)展成果。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，但平均主義也不是社會(huì)主義，共同富裕不能一蹴而就。實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，將貫穿于社會(huì)主義發(fā)展的始終。在這個(gè)過(guò)程中、事實(shí)上的不平等將長(zhǎng)期存在，因此要承認(rèn)差別，而不是否認(rèn)差別，更不能人為地消滅差別，差別既可產(chǎn)生動(dòng)力，也能導(dǎo)致沖突。實(shí)現(xiàn)防止沖突、推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)，需要有正確的政策導(dǎo)向。黨的十七大明確指出，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收人在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。
擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。
3.3 完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持和完善生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)濟(jì)成分的多樣性，實(shí)現(xiàn)不同經(jīng)濟(jì)成分的均衡發(fā)展。為此，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持私引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。
4、把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置。
社會(huì)建設(shè)關(guān)系到民生，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的布局中地位重要。我們黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，歷來(lái)重視改善民生，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化生活的需要。現(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題即所謂“民生”問(wèn)題的解決，既取決于企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，以及黨政機(jī)關(guān)服務(wù)質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會(huì)保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
5、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨。因此，要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。始終做到“三個(gè)代表”，是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?，F(xiàn)階段社會(huì)上許多矛盾與不和諧現(xiàn)象恰恰來(lái)源于黨與社會(huì)、黨與社會(huì)成員之間的矛盾。因此，只有黨不斷提高執(zhí)政能力，永葆先進(jìn)性，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供可靠的政治保證。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文篇二：《淺析構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》
論文關(guān)鍵詞:社會(huì)主義 和諧社會(huì) 豐富內(nèi)涵
論文摘要:實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)奮目標(biāo)。在新世紀(jì)、新階段，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，為了適應(yīng)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)局而的新發(fā)展，要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)做好建設(shè)一個(gè)既體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望.又推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展的人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一 、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是:“配合得適當(dāng)和勻稱(chēng)”所謂“和諧社會(huì)”，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)均衡、社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)行、相互協(xié)凋，人與人之間相互友愛(ài)、相互幫助，社會(huì)成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)所謂“社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)特色的和諧社會(huì)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)的，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)刊、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)凋發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念總體說(shuō)來(lái)至少包括以下份個(gè)層面的內(nèi)涵:人與自然的和諧即在維護(hù)人類(lèi)利益的同時(shí)，維護(hù)自然界的平衡，提高資源利用效率，改善生態(tài)環(huán)境，確保社會(huì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展人與自然和諧，體現(xiàn)在把經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力，使生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率明顯提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、資源水續(xù)利用、環(huán)境不斷改善和生態(tài)良性循環(huán)協(xié)凋統(tǒng)一;社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧包括社會(huì)各階層之間的和諧，城鄉(xiāng)之間的和諧，區(qū)域之間的和諧，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間的和諧等;人自身的和諧即人具有較高的思想道德索質(zhì)、科學(xué)文化索質(zhì)和健康索質(zhì)，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有健全的人格，健康的心態(tài)，健壯的體格能夠處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系從根本上說(shuō)，人自身的和諧就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就是成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。
二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征
和諧社會(huì)狀態(tài)的顯著特征就是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元索實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序、相互依存、共同發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)包括以下四個(gè)主要特征:
第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心。
第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值，團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、扶貧濟(jì)困、和睦融洽的社會(huì)公平和正義是社會(huì)文明進(jìn)步的乖要標(biāo)志，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的乖要基礎(chǔ)機(jī)會(huì)平等是社會(huì)公平與正義的乖要體現(xiàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧至關(guān)重要。
第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)、社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造源泉得到充分涌流、人們能夠各盡其能的社會(huì)和諧社會(huì)是一個(gè)全社會(huì)創(chuàng)造活力涌動(dòng)的社會(huì)。
第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法制健全、管理有序、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全面體現(xiàn)法制理念、法律乎段的社會(huì)在這個(gè)社會(huì)，社會(huì)主義民主史加完善，社會(huì)主義法制史加健全，全民法律索質(zhì)不斷提高，誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德得以恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，各種欺詐行為逐漸得以消除，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的生活得到凈化。
二、努力提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力
堅(jiān)持最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因索，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)既是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，同時(shí)也是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)完成這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要注重以下幾個(gè)方面內(nèi)容:
要不斷增強(qiáng)強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造活力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境全面貫徹尊乖勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力;按照以人為本的原則和科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極調(diào)整各項(xiàng)政策，努力發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民在增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力中的作用;在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的風(fēng)尚，形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境。
二要妥養(yǎng)協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛后黨和政府要把最廣大人民的根本利益作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，千方百計(jì)保證廣大人民群眾都能享受到改革發(fā)展的成果;高度乖視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益;教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與銘體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感;要建立健全社會(huì)利益的溝通渠道和協(xié)Jal機(jī)制;健全處理人民內(nèi)部矛后的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等乎段，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問(wèn)題。
三、要健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定建立社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，暢通社情民意反映渠道，依法及時(shí)合理地解決群眾反映的問(wèn)題;建立健全社會(huì)預(yù)警體系，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機(jī)制;進(jìn)一步健全完善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織體制，建立完備的突發(fā)事件管理制度和緊急狀態(tài)法律法規(guī)提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力此外，要有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛后和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境。
四、要堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作廣大黨員干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線;積極研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，努力改進(jìn)群眾工作，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng);深人基層，以解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題為工作乖點(diǎn)，善于運(yùn)用說(shuō)服教育、不范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,凝聚和激勵(lì)群眾共同前進(jìn)。
總之，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)奮斗目標(biāo)根據(jù)新世紀(jì)、新階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，為了適應(yīng)改革發(fā)展進(jìn)人關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的奮斗目標(biāo)，就要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)做好建設(shè)體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展，民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的各項(xiàng)工作。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文篇三：《試談構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)》
摘要：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，本文在解析中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路。
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì);中國(guó)特色;社會(huì)主義
和諧社會(huì)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪。不要戰(zhàn)爭(zhēng)、不要兇殺、不要搶劫、不要疾病、不要欺詐，追求和平、幸福、安寧、自由的生活狀況，是古今中外思想家夢(mèng)寐以求的理想。儒家的大同世界，老子的小國(guó)寡民，莊子的至德之世，墨子的“兼相愛(ài)”，佛教的極樂(lè)世界，陶淵明的世外桃源，洪秀全的太平天國(guó)，孫中山的天下為公，圣西門(mén)、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義，馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義，都具有化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)的成分。從某種意義上講，一部人類(lèi)社會(huì)史，就是人們追求美好社會(huì)的歷史。不同時(shí)期的思想家對(duì)和諧社會(huì)有不同的理解，今天我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)，不同于古今中外思想家們所設(shè)想的和諧社會(huì)，而是中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征
古今中外人們向往和追求的和諧社會(huì)有共性也有個(gè)性，今天我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)是在社會(huì)主義初級(jí)階段出現(xiàn)了階段性特征基礎(chǔ)上，力求化解中國(guó)社會(huì)生活中的矛盾的一種社會(huì)理想，是具有社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)，是作為社會(huì)主義本質(zhì)特征之一的和諧社會(huì)。它不同于封建式的“田園牧歌”、空想社會(huì)主義的“烏托邦”、現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”，也不同于馬克思和恩格斯設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)，而是處于社會(huì)主義初級(jí)階段具有社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。過(guò)去我們講社會(huì)主義的本質(zhì)特征是社會(huì)主義公有制，按勞分配，人與人之間的同志式的平等互動(dòng)關(guān)系，人民民主專(zhuān)政，社會(huì)主義精神文明等。鄧小平把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)特征之中，指出社會(huì)主義的本質(zhì)特征是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。十六屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。”十六屆六中全會(huì)把社會(huì)和諧作為社會(huì)主義本質(zhì)特征，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征理論的重大發(fā)展，加深了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義
胡錦濤在2005年2月19日省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的講話中首次揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，指出：“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
民主法治。就是加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)的基本方略。保證人民依法行使民主權(quán)利，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
公平正義。公平正義是人類(lèi)追求美好社會(huì)的一個(gè)永恒主題，是社會(huì)發(fā)展的一種進(jìn)步價(jià)值取向。公平是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其它利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利平等、分配合理、機(jī)會(huì)均等和司法公正。正義是人與人之間的一種合理的平衡的關(guān)系，是人待人處世的一種基本原則和準(zhǔn)則。正義要求大義凜然、主持公道，不向歪風(fēng)邪氣低頭。社會(huì)主義是比任何社會(huì)都要更加公平正義的社會(huì)，只有做到公平正義，才能使社會(huì)各方面的利益得到妥善協(xié)調(diào)，使人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、向心力和感召力。
誠(chéng)信友愛(ài)。誠(chéng)信友愛(ài)既是人內(nèi)在的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，又是人在處理與他人和社會(huì)關(guān)系時(shí)的行為規(guī)范。要求全社會(huì)成員相互幫助，誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間和諧相處，以“八榮八恥”作為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，不講空話、假話，不捕風(fēng)捉影，不挑撥是非，不造謠生事，不用假藥、假煙、假酒、假奶坑害消費(fèi)者。誠(chéng)信友愛(ài)既是人自我完善的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，失去了誠(chéng)信友愛(ài)，必然陷入“人對(duì)人象狼”一樣的陷阱。
充滿(mǎn)活力。就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。人們精神振奮、斗志昂揚(yáng)，社會(huì)朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相釋放，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)始終充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)，使中華民族的前進(jìn)和發(fā)展成為不可阻擋的歷史趨勢(shì)。
安定有序。就是國(guó)泰民安、五谷豐登，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)安定祥和，盡量控制和減少各種犯罪活動(dòng)。要求社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。特別要加強(qiáng)公檢法司人員教育，防止警匪一家，把社會(huì)秩序控制在一定范圍之內(nèi)。
人與自然和諧相處。就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。不以犧牲環(huán)境為代價(jià)求得片面增長(zhǎng)。讓人民群眾喝上干凈水，呼吸上清新的空氣，吃上放心的食品。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動(dòng)密集型向知識(shí)、技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，保證可持續(xù)發(fā)展。
三、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路
(一)指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)目標(biāo)和任務(wù)
我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)包括六個(gè)方面：①根據(jù)民主法治的要求，提出社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。②根據(jù)公平正義的要求，提出城鄉(xiāng)、區(qū)域差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普通增加，人民過(guò)上更加富足的生活。社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高。③根據(jù)誠(chéng)信友愛(ài)的要求，提出全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好的道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。④根據(jù)充滿(mǎn)活力的要求，提出全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增加，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成。⑤根據(jù)安定有序的要求，提出社會(huì)管理體系顯著提高，社會(huì)秩序良好。⑥根據(jù)人與自然和諧相處的要求，提出資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
(三)基本原則
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則有六條：①堅(jiān)持以人為本;②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展;③堅(jiān)持改革開(kāi)放;④堅(jiān)持民主法治;⑤堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;⑥堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)?？傊?，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)是在生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高水平的小康社會(huì);是更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生的社會(huì);是全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會(huì)。
(四)具體措施
根據(jù)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)不同的地區(qū)、不同的人群應(yīng)有不同的措施，不可能一刀切，齊步走。各個(gè)地區(qū)、各個(gè)單位應(yīng)依據(jù)本地區(qū)、本單位的具體情況制訂具體規(guī)劃。但從全國(guó)范圍來(lái)看有些問(wèn)題是有共性的：
?、贋榱私鉀Q“三農(nóng)”問(wèn)題，應(yīng)扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村加快發(fā)展。
?、诖龠M(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。
?、蹆?yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。
?、軐?shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，發(fā)展和諧的勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。
?、萆罨杖敕峙渲贫雀母?，增加城鄉(xiāng)居民收入。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。
⑥加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。
⑦建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。
?、嗤晟粕鐣?huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，依法打擊違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。警惕防范各種分裂、滲透、顛覆活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家安全。
?、岚l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾文化生活需要。⑩加強(qiáng)環(huán)境治理，促進(jìn)人與自然相和諧。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
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