淺論“以人為本”是中國民主的價值訴求
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摘要：中國式民主貫穿著“以人為本”的理念，為中國民主的發(fā)展提供了指向功能，所以我們依靠人民推行民主制度，而一切民主制度都是為了人民，這是中國民主的全部價值。
關(guān)鍵詞：以人為本 中國式民主 理念
中國民主中始終貫穿著“以人為本”的價值訴求，并為中國民主的發(fā)展提供了指向功能，“人”不僅是創(chuàng)造社會發(fā)展的主體，還是推進社會進步的全部目的。我們依靠人民推行民主制度，而一切民主制度都是為了人民，這是中國民主的全部價值。通過民主化進程，不斷促進社會成員成為自由的人、自主的人，把人的發(fā)展融入到“人與自然、人與社會、人與人的和諧發(fā)展”之中。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一 貫徹全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政方向
關(guān)于全心全意為人民服務(wù)，江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人有精辟論述：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是人民群眾全心全意的服務(wù)者，這也是中國共產(chǎn)黨得到最廣大人民群眾所擁護的根本原因所在。中國共產(chǎn)黨從人民利益出發(fā)，作為政策制定的出發(fā)點和歸宿，緊緊圍繞全心全意為人民服務(wù)的方向來思考問題，一直以來，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，一切以人民利益為最高準(zhǔn)繩，從而制定符合人民利益的路線、方針、政策，樹立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的觀點，“永遠(yuǎn)做人民的勤務(wù)員，當(dāng)人民公仆，反對官僚主義、主觀主義、反對搞特殊化”，能夠反映群眾利益和意見且組織起來為人民的利益和意志而奮斗。只有切實關(guān)心、服務(wù)于群眾，為群眾謀利益，我們的民主政策才能獲得群眾的衷心擁護，正是在貫徹全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政方向的同時，“以人為本”理念才能得以落實，只有牢記時刻為人民服務(wù)的宗旨，才能有正確決策，防止失誤。做到“以人為本”從根本上講就是要維護和保障人民群眾的民主權(quán)利，把握住為人民服務(wù)的執(zhí)政方向。
二 把“人”的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為民主建設(shè)的基礎(chǔ)
所謂人權(quán)是指“在一定社會歷史條件下，每個人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利”，正是堅持這樣的思想，中國在民主建設(shè)的道路上，一直認(rèn)為生存權(quán)與發(fā)展權(quán)是人類最基本的權(quán)利，應(yīng)該放在第一位。
中國是一個發(fā)展中國家，由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，人口壓力與人均資源的匱乏，使這兩樣權(quán)利成為中國優(yōu)先考慮的問題。盡管數(shù)度面臨西方發(fā)達(dá)國家關(guān)于“人權(quán)”的指責(zé)，但中國共產(chǎn)黨始終堅持自己的立場和觀點，從新中國的成立和全國的解放，結(jié)束中國人民被列強奴役的歷史，到今天建設(shè)社會主義和諧社會，在數(shù)十年的風(fēng)雨歷程中，我們解決了中國人的溫飽問題，基本實現(xiàn)了小康水平，不僅僅解決了人的生存權(quán)，還在不斷賦予人民各種民主權(quán)利，以期獲得更大的發(fā)展權(quán)，著實地開辟了一條符合中國國情的人權(quán)道路，穩(wěn)步推進了中國民主化進程。中國共產(chǎn)黨始終認(rèn)為講“人權(quán)”的先決條件是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，正如1996年1月30日，江澤民與烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼會談時曾指出的：“對發(fā)展中國家來說，人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最大的人權(quán)。”胡錦濤也在2008年12月10日，在致信中國人權(quán)研究會《世界人權(quán)宣言》發(fā)表60周年紀(jì)念日中指出：“我們要一如既往堅持以人為本，既尊重人權(quán)普遍性原則，又從基本國情出發(fā)，切實把保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)放在保障人權(quán)的首要位置，在推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)上，依法保證全體社會成員平等參與，平等發(fā)展的權(quán)利。”
三 保障發(fā)展成果惠及全體人民，高度尊重人民民主權(quán)利
建構(gòu)和諧社會，其本質(zhì)就是以人為本，“人”是最高價值主體。其實社會生活中的“人”有個人、集體、階層等之分，不同的“人”有不同的需要和利益訴求。民主的價值就體現(xiàn)在實現(xiàn)不同“人”的合目的、合規(guī)律的利益訴求，它最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障廣大人民群眾經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民，以人民大眾的權(quán)益和基本福利為最高原則，不斷地提高全體人民的滿意度，始終自覺地以維護和發(fā)展全體人民的現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益為目標(biāo)，充分激發(fā)社會各個階層的潛能，使社會各個階層的積極性能夠調(diào)動起來，保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民，最大限度地保障和實現(xiàn)中國人民的現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益，作為衡量和判斷我們建設(shè)社會主義民主政治的事業(yè)及其成果的標(biāo)準(zhǔn)，從而保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。民主的價值還在于尊重人的人格、自主精神和個性，強調(diào)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造政治條件，關(guān)注人與人之間 的公平與正義，尊嚴(yán)與幸福。人民享有民主權(quán)利是社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，早在2002年，“尊重和保障人權(quán)”作為社會主義政治文明的一個重要目標(biāo)就被寫入十六大報告，正如溫家寶在2010年政府工作報告中提到：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。”隨著改革開放的不斷推進，社會主義法律體系和國家制度將不斷完善，為公民享有更多的民主權(quán)利提供保障，使人民民主權(quán)利得到高度尊重和關(guān)注。
參考文獻
［1］江澤民.論“三個代表”［M］.北京：中央文獻出版社，2001
［2］江澤民與烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼會談時的講話［EB/OL］.http：//www.humanrights.cn/，1996.01.30
［3］李敏.以人為本——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的集中體現(xiàn)［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2006（5）
［4］葉國平.以人為本：中國民主政治發(fā)展的內(nèi)在動力［J］.社科縱橫，2008（6）
關(guān)鍵詞：以人為本 中國式民主 理念
中國民主中始終貫穿著“以人為本”的價值訴求，并為中國民主的發(fā)展提供了指向功能，“人”不僅是創(chuàng)造社會發(fā)展的主體，還是推進社會進步的全部目的。我們依靠人民推行民主制度，而一切民主制度都是為了人民，這是中國民主的全部價值。通過民主化進程，不斷促進社會成員成為自由的人、自主的人，把人的發(fā)展融入到“人與自然、人與社會、人與人的和諧發(fā)展”之中。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一 貫徹全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政方向
關(guān)于全心全意為人民服務(wù)，江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人有精辟論述：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是人民群眾全心全意的服務(wù)者，這也是中國共產(chǎn)黨得到最廣大人民群眾所擁護的根本原因所在。中國共產(chǎn)黨從人民利益出發(fā)，作為政策制定的出發(fā)點和歸宿，緊緊圍繞全心全意為人民服務(wù)的方向來思考問題，一直以來，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，一切以人民利益為最高準(zhǔn)繩，從而制定符合人民利益的路線、方針、政策，樹立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的觀點，“永遠(yuǎn)做人民的勤務(wù)員，當(dāng)人民公仆，反對官僚主義、主觀主義、反對搞特殊化”，能夠反映群眾利益和意見且組織起來為人民的利益和意志而奮斗。只有切實關(guān)心、服務(wù)于群眾，為群眾謀利益，我們的民主政策才能獲得群眾的衷心擁護，正是在貫徹全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政方向的同時，“以人為本”理念才能得以落實，只有牢記時刻為人民服務(wù)的宗旨，才能有正確決策，防止失誤。做到“以人為本”從根本上講就是要維護和保障人民群眾的民主權(quán)利，把握住為人民服務(wù)的執(zhí)政方向。
二 把“人”的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為民主建設(shè)的基礎(chǔ)
所謂人權(quán)是指“在一定社會歷史條件下，每個人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利”，正是堅持這樣的思想，中國在民主建設(shè)的道路上，一直認(rèn)為生存權(quán)與發(fā)展權(quán)是人類最基本的權(quán)利，應(yīng)該放在第一位。
中國是一個發(fā)展中國家，由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，人口壓力與人均資源的匱乏，使這兩樣權(quán)利成為中國優(yōu)先考慮的問題。盡管數(shù)度面臨西方發(fā)達(dá)國家關(guān)于“人權(quán)”的指責(zé)，但中國共產(chǎn)黨始終堅持自己的立場和觀點，從新中國的成立和全國的解放，結(jié)束中國人民被列強奴役的歷史，到今天建設(shè)社會主義和諧社會，在數(shù)十年的風(fēng)雨歷程中，我們解決了中國人的溫飽問題，基本實現(xiàn)了小康水平，不僅僅解決了人的生存權(quán)，還在不斷賦予人民各種民主權(quán)利，以期獲得更大的發(fā)展權(quán)，著實地開辟了一條符合中國國情的人權(quán)道路，穩(wěn)步推進了中國民主化進程。中國共產(chǎn)黨始終認(rèn)為講“人權(quán)”的先決條件是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，正如1996年1月30日，江澤民與烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼會談時曾指出的：“對發(fā)展中國家來說，人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最大的人權(quán)。”胡錦濤也在2008年12月10日，在致信中國人權(quán)研究會《世界人權(quán)宣言》發(fā)表60周年紀(jì)念日中指出：“我們要一如既往堅持以人為本，既尊重人權(quán)普遍性原則，又從基本國情出發(fā)，切實把保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)放在保障人權(quán)的首要位置，在推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)上，依法保證全體社會成員平等參與，平等發(fā)展的權(quán)利。”
三 保障發(fā)展成果惠及全體人民，高度尊重人民民主權(quán)利
建構(gòu)和諧社會，其本質(zhì)就是以人為本，“人”是最高價值主體。其實社會生活中的“人”有個人、集體、階層等之分，不同的“人”有不同的需要和利益訴求。民主的價值就體現(xiàn)在實現(xiàn)不同“人”的合目的、合規(guī)律的利益訴求，它最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障廣大人民群眾經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民，以人民大眾的權(quán)益和基本福利為最高原則，不斷地提高全體人民的滿意度，始終自覺地以維護和發(fā)展全體人民的現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益為目標(biāo)，充分激發(fā)社會各個階層的潛能，使社會各個階層的積極性能夠調(diào)動起來，保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民，最大限度地保障和實現(xiàn)中國人民的現(xiàn)實利益和長遠(yuǎn)利益，作為衡量和判斷我們建設(shè)社會主義民主政治的事業(yè)及其成果的標(biāo)準(zhǔn)，從而保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。民主的價值還在于尊重人的人格、自主精神和個性，強調(diào)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造政治條件，關(guān)注人與人之間 的公平與正義，尊嚴(yán)與幸福。人民享有民主權(quán)利是社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，早在2002年，“尊重和保障人權(quán)”作為社會主義政治文明的一個重要目標(biāo)就被寫入十六大報告，正如溫家寶在2010年政府工作報告中提到：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。”隨著改革開放的不斷推進，社會主義法律體系和國家制度將不斷完善，為公民享有更多的民主權(quán)利提供保障，使人民民主權(quán)利得到高度尊重和關(guān)注。
參考文獻
［1］江澤民.論“三個代表”［M］.北京：中央文獻出版社，2001
［2］江澤民與烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼會談時的講話［EB/OL］.http：//www.humanrights.cn/，1996.01.30
［3］李敏.以人為本——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的集中體現(xiàn)［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2006（5）
［4］葉國平.以人為本：中國民主政治發(fā)展的內(nèi)在動力［J］.社科縱橫，2008（6）