摘 要：

中國特色社會(huì)主義民主政治是由中國特色社會(huì)主義民主文化與中國特色社會(huì)主義民主體制構(gòu)成的一個(gè)整體。民主體制的建設(shè)在當(dāng)前已經(jīng)取得了長足發(fā)展并在沿著正常的軌道勢如破竹，而民主文化卻還遲遲沒有形成，這對(duì)中國民主的實(shí)現(xiàn)是很不利的。如何突破制約民主文化形成的瓶頸，探索一條符合中國國情的中國特色社會(huì)主義民主文化建設(shè)道路，是今后一段時(shí)期內(nèi)亟待解決的問題。促進(jìn)民主文化與傳統(tǒng)政治文化的有益部分融合，科學(xué)吸收和借鑒西方民主文化的優(yōu)秀成果，以民主體制的健全來帶動(dòng)民主文化的發(fā)展等方法，可以將中國特色社會(huì)主義民主文化不斷地推向前進(jìn)。

　　關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義 民主文化 社會(huì)主義民主

　　一、中國特色社會(huì)主義民主文化是中國民主發(fā)展的文化方向

　　民主是一個(gè)古老而又常新的話題,正像中央編譯局俞可平先生所言:“政治哲學(xué)中最古老而又最新穎的話題無疑是民主,談?wù)撟疃喾制缱畲蟮脑掝}無疑也是民主,最令人神往而又最使人迷惑的話題還是民主”?！?】民主的最初解釋是由“人民”和“統(tǒng)治”兩層意思的組合。民主文化即民主的政治文化，是政治文化的核心內(nèi)容。民主文化是人類在歷史發(fā)展過程中形成的對(duì)民主政治的情感、態(tài)度、信仰等精神層面的一種政治意識(shí)形態(tài)。中國特色社會(huì)主義民主文化，顧名思義，它不同于西方社會(huì)的民主文化，深深地烙上中國的印跡，是符合中國國情、不能離開中國這片土壤發(fā)展的民主文化，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的民主意識(shí)形態(tài)總和，是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將馬克思主義的民主觀與中國的實(shí)際相結(jié)合的理論與實(shí)踐成果。

　　二、中國特色社會(huì)主義民主文化建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)容

　　首先，一切權(quán)力屬于人民和人民當(dāng)家作主為其核心理念

　　社會(huì)主義民主文化必須以社會(huì)主義的現(xiàn)代價(jià)值觀為主體，這就是人民當(dāng)家作主的觀念?，F(xiàn)代意義上的社會(huì)主義民主，其最高原則是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，不僅體現(xiàn)在民主的國家制度真正按照人民的權(quán)益運(yùn)行，實(shí)際成為人民所掌握的政治權(quán)力，而且體現(xiàn)在民主的國家制度等社會(huì)生活的各個(gè)方面，人民都以高度的民主意識(shí)和民主能力來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，實(shí)行自我管理，真正實(shí)現(xiàn)在平等、自由的基礎(chǔ)上有秩序地發(fā)展。中國特色社會(huì)主義民主作為新型民主，本質(zhì)的要求是堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民和人民當(dāng)家做主，人民只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在法治基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)真正的當(dāng)家做主，人民是主體，黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，法治是基本保證。堅(jiān)持這一思想和經(jīng)驗(yàn)是中國特色社會(huì)主義民主文化的精髓，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的優(yōu)越性。“在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域民主文化的發(fā)展成熟程度，是民主發(fā)展的一個(gè)重要尺度。” 【2】假如在一個(gè)號(hào)稱實(shí)行民主制度的國家嚴(yán)重缺乏民主意識(shí)，由此導(dǎo)致社會(huì)生活中嚴(yán)重存在著背離民主的現(xiàn)象，那么這樣的民主制就不是全面的高度的民主制，它自身必然存在著種種非民主弊端。并且，這種民主制肯定會(huì)不斷受到來自社會(huì)的非民主因素的影響和沖擊，而很難鞏固自己、發(fā)展自己，甚至?xí)萑肜Ь澈臀ｋU(xiǎn)。

　　其次，馬克思主義民主文化觀始終是其指導(dǎo)思想

　　中國的民主文化建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)，要在實(shí)踐中探索前進(jìn)，但中國的民主建設(shè)并非無源之水、無本之木。這個(gè)本和源就是馬克思主義的民主觀的指導(dǎo)。我國的政治體制改革和民主政治建設(shè)是在原有的社會(huì)主義政治制度基礎(chǔ)上的自我完善和發(fā)展，其理論基礎(chǔ)、制度框架沒有改變。馬克思主義的民主文化觀，科學(xué)揭示了人類社會(huì)政治發(fā)展的基本規(guī)律，揭示了民主的本質(zhì)，指明了社會(huì)主義民主政治建設(shè)發(fā)展的方向。馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)提出了非常豐富的社會(huì)主義民主文化學(xué)說。作為馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合中國社會(huì)實(shí)際，先后進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義民主文化理論，并業(yè)已構(gòu)成了當(dāng)代中國民主文化現(xiàn)代化的實(shí)施框架和價(jià)值尺度。中國民主文化堅(jiān)持以馬克思主義民主文化理論為指導(dǎo)，就是要樹立社會(huì)主義政治價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義的政治理想與信念，堅(jiān)持黨的基本路線和方針。這表明了中國民主文化的前進(jìn)方向，必然是不同于形形色色的非社會(huì)主義民主文化的。堅(jiān)持以馬克思主義民主觀為指導(dǎo)，我們才能明辨是非、找準(zhǔn)方向，才能沿著正確的軌道把中國的民主政治建設(shè)推向前進(jìn)。

　　三、中國特色社會(huì)主義民主文化建設(shè)路徑探索

　　第一，促進(jìn)民主制度與民主文化的良性互動(dòng)

　　當(dāng)代中國政治的民主化進(jìn)程，難點(diǎn)就在于如何把民主制度化為“民主文化。”制度是形式，文化是內(nèi)核，二者缺一不可。以實(shí)踐作為民主制度建設(shè)與民主文化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，形成民主的輿論和氛圍。面對(duì)民主制度不健全和民主文化缺失的雙重難題，必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的能動(dòng)作用。如果說人的正確思想從社會(huì)實(shí)踐中來，錯(cuò)誤思想也與社會(huì)生活中的消極體驗(yàn)有關(guān)。一些民主制度和原則在生活中走樣變形，這一事實(shí)導(dǎo)致少數(shù)人對(duì)發(fā)揚(yáng)民主有了消極體驗(yàn)，甚至產(chǎn)生悲觀情緒。須知，民主制度和民主文化都不是天上掉下來的，只能是正確實(shí)踐的結(jié)果。在民主問題上，最忌諱的高喊脫離實(shí)際的口號(hào)而沒有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，這是只想當(dāng)“設(shè)計(jì)師”而不屑當(dāng)普通實(shí)行者的烏托邦思想。應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地參與各種民主生活，在行使民主權(quán)利的同時(shí)學(xué)習(xí)民主思想、捍衛(wèi)民主理念，堅(jiān)定對(duì)民主的信心。實(shí)踐證明，民主進(jìn)程不怕慢，只怕停，更怕退;民主生活不怕小，只怕空，更怕假。廣大群眾都從身邊的事做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)地行使每一項(xiàng)民主權(quán)利，參加每一次民主生活，會(huì)有助于形成民主的輿論與氛圍，優(yōu)化微觀民主環(huán)境，也就是為完善宏觀的民主制度和推動(dòng)民主文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

　　第二，立足國情，促進(jìn)民主文化與民本文化的融合

　　從中國近代以來政治現(xiàn)代化的歷程來看，始終存在著民本文化與民主文化的沖突與融合問題。中國傳統(tǒng)的民本文化雖然有其合理性，但從本質(zhì)上看仍然是為專制政治服務(wù)的臣民文化。民主文化與民本文化的融合,就是要把自由平等的人權(quán)意識(shí)與國以民為本的國家意識(shí)結(jié)合起來;把一切權(quán)力屬于人民的人民主權(quán)觀念與民為貴的價(jià)值觀結(jié)合起來;把權(quán)利本位觀念與愛民、寬民、執(zhí)政為民的執(zhí)政意識(shí)結(jié)合起來;把為人民服務(wù)的公仆精神與天下為公的責(zé)任意識(shí)結(jié)合起來;把依法治國方略與以德治國的傳統(tǒng)結(jié)合起來;把民主與集中結(jié)合起來。“民本主義的民有理念，是建設(shè)民主政治的內(nèi)在根據(jù);民本主義的民享理想,是建設(shè)民主政治的邏輯前提”?！?】中國的民主文化建設(shè)不能離開中國的土壤環(huán)境。中國傳統(tǒng)政治文化中缺少民主文化因子，民本文化成為民主文化建設(shè)的良好基礎(chǔ)。數(shù)千年的中華文明積淀了深厚的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，尤其是民本文化，它們被世代相傳，滲入人們的日常生活行為方式中。要倡導(dǎo)和弘揚(yáng)它們，使它們產(chǎn)生效益遞增績效，放大它們對(duì)社會(huì)主義文化理念的輔助作用，增強(qiáng)民族競爭的文化凝聚力。

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