特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 政治論文 > 馬克思主義 > 馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文

馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文

時(shí)間: 謝樺657 分享

馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文

  馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相通性主要表現(xiàn)在哲學(xué)和以人為本方面以及注重實(shí)踐方面;從一定意義上說(shuō),這與馬克思主義重視人、突出人的主體價(jià)值和主體作用的精神是一致的。

  下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析相關(guān)論文。僅供大家參考!

  馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析全文如下:

  新中國(guó)成立以后,馬克思主義中國(guó)化備受學(xué)術(shù)界重視,并得到一定程度的研究和發(fā)展。馬克思主義的先進(jìn)性和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合,在歷史發(fā)展時(shí)期推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)具備科學(xué)發(fā)展特色的現(xiàn)代化中國(guó)式的馬克思主義先進(jìn)文化。為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供更加適應(yīng)中國(guó)發(fā)展國(guó)情的新的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

  一、馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念

  馬克思主義中國(guó)化就是要把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合、把馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)馬克思主義化。

  《辭海》將文化分為廣義和狹義兩個(gè)層次:廣義的層次指人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義的層次指社會(huì)意識(shí)形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度、思想、風(fēng)俗等。中國(guó)傳統(tǒng)文化,顧名思義,是指在中國(guó)大地上由中華民族共同創(chuàng)造的相對(duì)于現(xiàn)時(shí)代而言的一切文化創(chuàng)造活動(dòng)與文化成果。

  二、馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合

  (一)中國(guó)近代社會(huì)危機(jī)和民族危機(jī)的需要

  馬克思指出:“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度,總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”因此,馬克思主義是我國(guó)近代民族危機(jī)和我國(guó)近代社會(huì)危機(jī)所需要的一種科學(xué)的社會(huì)理論依據(jù)。它推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,我國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)性質(zhì)的變化標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)將步入一個(gè)積貧積弱,任人宰割的社會(huì)發(fā)展局面,列強(qiáng)的入侵與凌辱,使我國(guó)社會(huì)的發(fā)展處于被動(dòng)的發(fā)展境地。十月革命的成功,給我國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,使中國(guó)迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。在這之后的發(fā)展中,馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中相互促進(jìn),相互影響,共同作用于我國(guó)的社會(huì)發(fā)展。

  (二)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化具有相通性

  馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相通性主要是以下幾個(gè)方面:一是哲學(xué)方面。馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),特別是在辯證法和唯物論方面的相通性。二是以人為本方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家學(xué)說(shuō)視人為萬(wàn)物的中心,人的存在具有他物不可比擬和取代的地位及價(jià)值。從一定意義上說(shuō),這與馬克思主義重視人、突出人的主體價(jià)值和主體作用的精神是一致的。三是。馬克思主義特別重視實(shí)踐,把實(shí)踐看成理論的來(lái)源和檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐觀念在中國(guó)古代表現(xiàn)在對(duì)知行觀及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)理解上。四是社會(huì)理想方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在中國(guó)建立一個(gè)大同世界。這種追求與馬克思主義的共產(chǎn)主義社會(huì)在本質(zhì)上雖不是等同意義的社會(huì),但它是中國(guó)傳統(tǒng)文化能和馬克思主義相融合的一個(gè)重要因素,是中國(guó)人接受馬克思主義的文化根基。正是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義在內(nèi)在精神上存在著這些相通性,從而削弱了中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義的認(rèn)知障礙,奠定了中國(guó)接受馬克思主義的心理基礎(chǔ)。

  (三)馬克思主義必須借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式

  中國(guó)傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著樸素的唯物主義思想,在很多層面上與馬克思主義有著共同的發(fā)展特點(diǎn),故此,兩者在對(duì)我國(guó)社會(huì)形態(tài)的演變和發(fā)展都具有推動(dòng)的作用。但是,馬克思主義作為西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,與我國(guó)具體國(guó)情具有一定的差異性。這就要求我們辯證地引進(jìn)馬克思主義,合理結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化,借助于中國(guó)傳統(tǒng)文化形式,使馬克思主義中國(guó)化發(fā)展,形成中國(guó)式的馬克思主義新理論,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程,需要不斷創(chuàng)新發(fā)展和不斷辯證運(yùn)用,過(guò)去需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展、現(xiàn)在需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展、將來(lái)也需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)新地實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。

  三、馬克思主義中國(guó)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變革的影響

  (一)馬克思主義中國(guó)化文化的形成

  馬克思主義中國(guó)化文化的形成,是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互結(jié)合所產(chǎn)生的新興事物,它合乎中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。馬克思主義中國(guó)化本著創(chuàng)新發(fā)展的原則,對(duì)中國(guó)才傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)取其精華,棄其糟粕的文化發(fā)展轉(zhuǎn)變,建立一種適應(yīng)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具體國(guó)情的新的社會(huì)發(fā)展意識(shí)形態(tài),建立具有中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài),使中國(guó)社會(huì)得到科學(xué)發(fā)展。從而形成了具有極強(qiáng)生命力的馬克思主義中國(guó)化文化。

  (二)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的促進(jìn)

  隨著時(shí)代的發(fā)展,馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也發(fā)生著變化,時(shí)代性和階段性更能表現(xiàn)出馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。二者的融合度與對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用隨著時(shí)代的變化而變化。從歷史發(fā)展階段分析,我國(guó)近代社會(huì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展與現(xiàn)代馬克思主義中國(guó)化發(fā)展在本質(zhì)上大體相同,但是從根本社會(huì)形態(tài)來(lái)分析,又具有一定的差異性。這主要取決于我國(guó)的基本國(guó)情,同時(shí)受到我國(guó)基本國(guó)情所影響。

  四、結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,馬克思主義中國(guó)化主要是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,具有科學(xué)發(fā)展意義的我國(guó)現(xiàn)代性馬克思主義。為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族發(fā)展提供科學(xué)的發(fā)展依據(jù)。同時(shí)使我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化具備馬克思主義的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的現(xiàn)代型馬克思主義文化。因此,馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化在演進(jìn)過(guò)程中相互影響,共同促進(jìn),實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn)和相互滲透,使之建立一種合乎我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)體系。

338095