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關(guān)于護(hù)理教育畢業(yè)論文

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  隨著信息時代的到來,傳統(tǒng)的行為主義教育方式已經(jīng)不能滿足護(hù)理教育的發(fā)展,迫切需要發(fā)展以研究為基礎(chǔ)的、體現(xiàn)專業(yè)特色的教學(xué)方法和教學(xué)研究方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于護(hù)理教育畢業(yè)論文,供大家參考。

  關(guān)于護(hù)理教育畢業(yè)論文范文一:護(hù)理模式轉(zhuǎn)變對高職護(hù)理教育的影響

  摘要:

  隨著護(hù)理模式向著整體護(hù)理方向的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的護(hù)理教育方式已經(jīng)難以滿足新時期的護(hù)理需求。針對這種現(xiàn)象,主要對護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變、高職護(hù)理教育中的缺陷和高職護(hù)理教育措施進(jìn)行探討。

  關(guān)鍵詞:

  護(hù)理模式;高職護(hù)理教育;教育方式

  在傳統(tǒng)護(hù)理模式中,護(hù)理人員僅需要完成被動式的護(hù)理,這很難滿足患者的多樣化需求,不利于構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系。護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變對護(hù)理人員提出了更高的素質(zhì)要求,對高職護(hù)理教育具有重要的影響。

  一、護(hù)理模式的整體護(hù)理方向轉(zhuǎn)變

  傳統(tǒng)護(hù)理方式主要采用功能制護(hù)理,這種護(hù)理方式使得護(hù)理人員相對被動,對患者的個體差異缺乏有效的重視,同時對患者缺乏針對性的護(hù)理措施,致使患者對醫(yī)院存在較大的陌生感和焦慮感[1]。由此可見,傳統(tǒng)的護(hù)理方式不僅不利于促進(jìn)患者的康復(fù),而且不利于提升患者的滿意度,難以有效構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系。隨著醫(yī)療事業(yè)的不斷發(fā)展,人們逐漸提升了對患者的重視程度,并且逐漸將護(hù)理模式向整體護(hù)理的方向轉(zhuǎn)變。整體護(hù)理方式以患者為中心,根據(jù)患者的個體差異來制定針對性的護(hù)理計(jì)劃。整體護(hù)理方式不但可以提升護(hù)理質(zhì)量,同時可以加強(qiáng)和患者的溝通,從而可以全方位地為患者服務(wù)[2]。

  二、高職護(hù)理教育存在的問題

  第一,缺乏道德教育。在護(hù)理教育模式的發(fā)展中,由于受到傳統(tǒng)護(hù)理方式和教育方式的影響,致使教師在教學(xué)過程中更為重視對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提升,缺乏對學(xué)生道德素養(yǎng)的教育。部分學(xué)校雖然開設(shè)了道德教育課程,但是教師在教學(xué)過程中存在敷衍的態(tài)度。諸多因素導(dǎo)致學(xué)生在護(hù)理過程中缺乏責(zé)任心,且對患者的態(tài)度冷漠,從而難以達(dá)到整體護(hù)理的實(shí)效[3]。第二,缺乏禮儀教育。在護(hù)理模式的發(fā)展中,整體護(hù)理模式需要護(hù)理人員與患者進(jìn)行溝通。但是在目前的高職護(hù)理教育方式中,其在禮儀教育和人文教育方面存在較大的不足,導(dǎo)致護(hù)士在日常工作中無法運(yùn)用合適的禮儀素質(zhì)和文化修養(yǎng)來加強(qiáng)與患者的交流,從而引發(fā)護(hù)患糾紛。第三,實(shí)踐教育不足。在護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變中,實(shí)踐訓(xùn)練對于護(hù)理人員而言具有重要的發(fā)展價值。但是在目前的高職護(hù)理教育中,由于實(shí)習(xí)場地和單位的缺乏、師資力量的薄弱,導(dǎo)致護(hù)士的實(shí)習(xí)相對困難,使護(hù)理人員雖然擁有較高的理論基礎(chǔ),但是無法運(yùn)用到實(shí)際工作中。

  三、護(hù)理模式轉(zhuǎn)變對高職護(hù)理教育的啟示

  (一)加強(qiáng)道德教育

  隨著醫(yī)療事業(yè)的不斷發(fā)展,護(hù)理模式逐漸發(fā)生了變化。在這種情況下,傳統(tǒng)的高職護(hù)理教育模式已經(jīng)難以滿足新時期的發(fā)展需求。針對這種情況,我國高職護(hù)理教育應(yīng)該致力于加強(qiáng)學(xué)生的道德教育,以便可以更好地提升護(hù)理質(zhì)量。首先,我國高職護(hù)理教育院校需要設(shè)置相應(yīng)的道德教育課程,并且要完善課程的配套體系。其次,教師在教學(xué)的過程中,要提升對道德素質(zhì)的重視程度,并且要嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)和監(jiān)督任務(wù)。最后,學(xué)校需要將道德素養(yǎng)納入考核體系,不僅要對學(xué)生的理論素質(zhì)進(jìn)行考核,同時需要對學(xué)生的日常表現(xiàn)和實(shí)踐道德素質(zhì)進(jìn)行綜合考核。只有護(hù)理人員的道德素質(zhì)得以提升,才可以更好地提升其責(zé)任意識。

  (二)加強(qiáng)禮儀教育

  在護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變中,禮儀和文化教育至關(guān)重要,但是傳統(tǒng)的護(hù)理教育方式中缺乏相應(yīng)的教育措施,無法滿足護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變需求。針對這種現(xiàn)象,在高職護(hù)理教育中,需要制定科學(xué)的措施來提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng),使其可以更好地提升護(hù)理質(zhì)量。首先,學(xué)校需要開設(shè)禮儀和文化教育課程,使護(hù)理教育模式可以全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次,在高職護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變中,學(xué)??梢赃m當(dāng)?shù)匾M(jìn)國外的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),開設(shè)心理學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)課程,以便可以使護(hù)理人員更好地溝通患者,從而可以更好地符合整體護(hù)理的需求。

  (三)加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練

  在整體護(hù)理方式的轉(zhuǎn)變中,實(shí)踐訓(xùn)練對于護(hù)理人員而言具有較高的價值。但是受諸多因素的影響,致使護(hù)理人員的實(shí)踐能力不足。針對這種現(xiàn)象,高職護(hù)理院校需要制定合理的措施來提升學(xué)生的實(shí)踐能力。首先,教師在教學(xué)過程中,要指導(dǎo)學(xué)生將護(hù)理理念融入生活,在生活中體會護(hù)理知識,以便可以更好地提升實(shí)踐能力。其次,學(xué)校需要加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè),以便可以為學(xué)生營造良好的實(shí)踐環(huán)境。最后,學(xué)校需要加強(qiáng)和醫(yī)院的合作,將學(xué)生輸送到醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)。總而言之,只有護(hù)理人員的實(shí)踐能力得以提升,才可以更好地開展整體護(hù)理模式。

  四、結(jié)語

  隨著護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的護(hù)理教育方式已經(jīng)難以滿足患者的多樣化需求。希望通過本文的介紹,我國高職護(hù)理院??梢圆捎每茖W(xué)的教育方式,全面提升護(hù)理人員的專業(yè)素質(zhì),使其可以更好地滿足患者的需求,進(jìn)而有利于構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系。

  參考文獻(xiàn):

  [1]楊光云.高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式的探索[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2015,4(8):49-50.

  [2]李娜.由能力本位向素質(zhì)本位轉(zhuǎn)變在高職護(hù)理教育中的實(shí)踐探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2012,6(11):77-78.

  [3]張偉強(qiáng).工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式在高職護(hù)理專業(yè)教育中的探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2014,2(4):20-22

  關(guān)于護(hù)理教育畢業(yè)論文范文二:醫(yī)學(xué)護(hù)理教育的創(chuàng)新思維

  【摘要】

  健康教育被認(rèn)為是獲益與投入比最高的醫(yī)療活動之一,特別是在慢性病、康復(fù)期較長疾病臨床護(hù)理之中具有極高的應(yīng)用價值,有助于預(yù)防疾病復(fù)發(fā)、進(jìn)展、并發(fā)癥發(fā)生,最終改善患者長遠(yuǎn)預(yù)后。在現(xiàn)代的護(hù)理學(xué)校培養(yǎng)的護(hù)士要求能適應(yīng)未來醫(yī)學(xué)護(hù)理的發(fā)展需求,要求護(hù)理科研的學(xué)生除了對自身專業(yè)的理論知識的學(xué)習(xí)以外,更要求學(xué)生有實(shí)際的動手能力、創(chuàng)造能力、能夠主動探索新的護(hù)理手段和具有滿足未來人類健康需求的能力。本文主要對醫(yī)學(xué)護(hù)理教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)方面展開簡要的探討。

  【關(guān)鍵詞】

  醫(yī)學(xué)護(hù)理;教育創(chuàng)新;能力培養(yǎng)

  1樹立創(chuàng)新思想,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

  傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師采取把基礎(chǔ)知識、基本技能灌輸給學(xué)生的方法,注重步驟、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性,就題論題,忽略了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在布置作業(yè)時,將對于基礎(chǔ)知識與技能的掌握作為重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)上,在學(xué)生并不甘愿的情況下要求學(xué)生完成教師所布置的一些任務(wù),從而形成了大部分學(xué)生的逆反心理。由此可見,傳統(tǒng)的教學(xué)方式只注重傳授知識,沒有給學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀,沒能充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要改變這一現(xiàn)狀,教師要樹立創(chuàng)新思想,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境,營造良好的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中,用熱情奔放的課堂氛圍熏陶學(xué)生,用教材中的情感內(nèi)容陶冶學(xué)生,用富有感情的體態(tài)感染學(xué)生,用充滿激情的語言打動學(xué)生。同時,采取引導(dǎo)、探究等教學(xué)方式,給學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的時間和空間,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智力、能力,真正實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的獲取知識的教學(xué)模式向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

  2創(chuàng)造靈活多樣的教學(xué)方法

  教學(xué)的主要目的是在于對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動,使學(xué)生將理論知識與實(shí)踐的技能順利的結(jié)合在一起,靈活的教學(xué)模式有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對自身價值的發(fā)現(xiàn),使學(xué)生在積極學(xué)習(xí)的同時,能將理論知識靈活的運(yùn)用到實(shí)踐中。在目前選擇教學(xué)方法的時候,教師要與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合,對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行靈活的設(shè)置,以方便帶教的教師和護(hù)生明確目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方法、主要目標(biāo)和評價方法等。在學(xué)生每一個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時,都應(yīng)及時的給予鼓勵,并對其中存在的不足之處進(jìn)行指出,然后在展開下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種教學(xué)方法易于學(xué)生接受,并對知識更好的汲取。

  3培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣

  創(chuàng)新思維是從產(chǎn)生問題開始的,養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并最終解決問題,走上發(fā)明創(chuàng)新之路。作為年輕教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極思考質(zhì)疑問難的習(xí)慣,不斷推動其創(chuàng)新能力的發(fā)展。建立合理思維的結(jié)構(gòu)。思維能力的結(jié)構(gòu)體系主要由分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力五種能力構(gòu)成,它們彼此間互相聯(lián)系、互相制約,形成完整的思維體系。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,就要使這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展,使學(xué)生建立一個科學(xué)合理的思維結(jié)構(gòu)。

  4引導(dǎo)學(xué)生多向思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  首先,教師應(yīng)針對教學(xué)的重難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)有層次、有坡度、題型多變的練習(xí)題。不能只重視計(jì)算結(jié)果,要讓學(xué)生通過訓(xùn)練,不斷探索解題的捷徑,使學(xué)生思維的廣闊性不斷得到發(fā)展,如針對一道題,讓學(xué)生思考一題多解、一題多變等,鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑,大膽地提出與眾不同的意見,學(xué)會從不同的角度、不同的層次去思考問題,獨(dú)辟蹊徑地解決問題,以培養(yǎng)學(xué)生的多向思維,發(fā)揮個性創(chuàng)造力。其次,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,從多個角度設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。然后在教師的點(diǎn)撥下,學(xué)生利用已有知識沿著不同的途徑朝各個方向擴(kuò)散,從而拓展出更多的信息,培養(yǎng)多向思維,從而促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。最后,教師在設(shè)計(jì)問題時要注意給學(xué)生留有充足的思維的時間和空間,讓學(xué)生充分思考、充分表達(dá)自己的見解。這樣學(xué)生才能真正掌握知識,將知識變成自己知識體系的一部分,并且能夠熟練應(yīng)用。

  5雙元制教學(xué)模式

  雙元制的教學(xué)模式指的是雙元齊下,結(jié)合教學(xué)活動所實(shí)施的地區(qū),一元為醫(yī)院,一元為學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行理論知識學(xué)習(xí)時,也要注重在醫(yī)院對實(shí)踐技能的學(xué)習(xí),將理論和實(shí)踐相結(jié)合。雙元制的教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)主要是將理論與實(shí)踐、學(xué)校與醫(yī)院、學(xué)生與護(hù)理者全部都相互結(jié)合起來,將學(xué)科本位與能力本位的教學(xué)模式全部集于一身,從而提升學(xué)生的整體能力。雙元制教學(xué)模式的主要目標(biāo)是要讓學(xué)生在牢牢掌握理論知識的同時,還要具備堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐能力,讓學(xué)生不僅養(yǎng)成良好的職業(yè)道德品質(zhì),又要使學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,竭盡所能的做好日后的護(hù)理工作。雙元制的教學(xué)策略主要是協(xié)調(diào)好學(xué)校與醫(yī)院之間的關(guān)系,制定健全有效的規(guī)章制度與方案,從而保障護(hù)理教學(xué)可以順利的進(jìn)行。

  6加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練

  任何發(fā)明創(chuàng)造活動,都必須掌握一定的專業(yè)知識和操作技能,遵循一定的活動規(guī)律,因此,重視“雙基”訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的必要選擇,要在鼓勵學(xué)生敢于動手創(chuàng)新的同時,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新,嚴(yán)格訓(xùn)練,不僅對實(shí)踐者掌握熟練的操作技能、技巧,進(jìn)而形成、發(fā)展實(shí)踐能力大有裨益,而且非常有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,這一點(diǎn)對學(xué)生的創(chuàng)造人生將產(chǎn)生長遠(yuǎn)的積極影響。7結(jié)語總而言之,針對我國現(xiàn)階段的護(hù)理教育工作,要注重學(xué)生思維的創(chuàng)新培養(yǎng),不斷地做好相應(yīng)的教學(xué)舉措,加強(qiáng)護(hù)生在學(xué)校和醫(yī)院里各方面技能的提升,培養(yǎng)全面發(fā)展的護(hù)理人才,從而有利于護(hù)理教學(xué)質(zhì)量的提高,為當(dāng)前社會和臨床需要培養(yǎng)專業(yè)的護(hù)理人才。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]鄒玉蓮.護(hù)理教育中培養(yǎng)學(xué)生評判性思維能力的幾種有效途徑[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2010,10:79-80.

  [4]毛秋婷,曾鐵英,趙梅珍.護(hù)生批判性思維能力培養(yǎng)面臨的問題與對策[J].護(hù)理學(xué)雜志,2012,20:92-94.

  [5]薛菊鳳.高職和高專護(hù)理專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].護(hù)理研究,2007,15:1397-1398.

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