大學毛概社會實踐論文3000字范文
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3000字的大學毛概論文篇1
《探究毛澤東思想的開端時間》
論文摘要：對毛澤東思想的萌芽時期，學術界基本上看法一致，但對毛澤東思想萌芽的開端意見不一。關鍵是因為對判斷毛澤東思想萌芽的標準認識不同。僅以黨對新民主主義革命的認識程度判斷毛澤東思想是否萌芽略顯片面，還要結合貫穿毛澤東思想科學理論體系的基本立場、觀點和方法的發(fā)展過程。據此兩個判斷標準，毛澤東思想萌茅于1922年1月到4月。
毛澤東思想的產生和發(fā)展，經歷了一個長期的歷史過程。毛澤東思想的萌芽時期也不例外。那么，毛澤東思想萌芽時期的開端和終結又該怎樣界定呢?筆者認為，這應該先從判斷毛澤東思想萌芽的標準談起。
從中國共產黨的創(chuàng)建到國民革命的失敗這一歷史發(fā)展階段是毛澤東思想的萌芽時期，這一點學術界基本上有了一致的認同。但對毛澤東思想萌芽時期的開端意見不一，這主要是因為大家對毛澤東思想萌芽的標準所持看法不同。下面筆者將對毛澤東思想萌芽的標準談一點自己的粗淺看法。
關于判斷毛澤東思想萌芽的標準，目前學術界主要有以下兩種看法。
第一種，以中國共產黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合并產生最初的理論成果為標準。持這種觀點的同志認為，中國共產黨的“二大”，開始用馬列主義普遍原理分析中國的實際，并產生了最初的理論成果，即制定了反帝反封建的民主革命綱領。因此，按照這種觀點，黨的“二大”召開之際，反帝反封建的民主革命綱領制定之時，也就是中國共產黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合并產生最初的理論成果之時。所以，中國共產黨的“二大”即可視為毛澤東思想萌芽的開端。
第二種，以黨初步提出新民主主義革命的基本思想為標準。有不少研究毛澤東思想的著作都闡述了類似的看法。他們認為，大革命中，以毛澤東為代表的中國共產黨人初步提出了新民主主義革命的基本思想，毛澤東思想從此萌芽。在這些論著中，由于對黨初步提出新民主主義革命的基本思想的時間不同，因而對毛澤東思想萌芽的開端的論述也不相同。前面提到的兩種看法，盡管有所區(qū)別，但也有他們共同的因素，那就是在判斷毛澤東思想萌芽的標準時，二者都注意到了要分析新民主主義革命基本理論的發(fā)展程度。我想這是合理的。同時我們還應看到，這兩種看法又有著共同的不足之處，那就是，都忽略了毛澤東思想是一個由包括新民主主義革命、社會主義革命、和社會主義建設理論在內的內容十分豐富的科學理論體系。在毛澤東思想這個科學理論體系中，最重要的充滿生命力是貫穿其中的基本立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，這是毛澤東思想活的靈魂。因此，我們判斷毛澤東思想是否萌芽的標準不能忽視貫穿毛澤東思想科學理論體系的基本精神的發(fā)展過程。
判斷毛澤東思想萌芽要兩個標準并重。一要看新民主主義革命基本思想的發(fā)展程度;二要看毛澤東思想的活的靈魂即實事求是、群眾路線和獨立自主這一貫穿毛澤東思想科學理論體系的基本立場、觀點和方法的發(fā)展過程。當中國共產黨人開始運用馬列主義普遍原理分析我們革命斗爭的實際并產生有關我國民主革命的最初理論成果時，當中國共產黨人實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，尤其是實事求是的思想開始萌芽時，也就是判斷毛澤東思想的兩個標準達到之時，此時可視為毛澤東思想萌芽的開端。
那么，據此兩個判斷標準，毛澤東思想的萌芽究竟開端于何時呢?
目前，學術界大多數同志認為，1922年6月到7月是毛澤東思想萌芽的開端，其標志是反帝反封建民主革命綱領的制定。陜西師大等七所高校合編的《毛澤東思想概述》認為：1922年7月“中國共產黨在第二次全國代表大會上，提出了徹底的反帝反封建的主革命綱領”，“這個綱領的提出，標志著我們黨已經開始探索把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結合起來”。筆者認為，毛澤東思想萌芽的開端應是1922年的1月到4月。1922年1月，社會主義青年團團刊《先驅》創(chuàng)刊，其發(fā)刊詞明確提出了“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”的命題。
這個命題，一方面給自己提出了探索中國革命基本問題的任務，另一方面，又包含有探索中國革命的出路必須從中國實際出發(fā)的思想。3月，周恩來在《西歐的“赤”況》一文中指出：“我們當信共產主義真理和階級革命與無產階級專政兩大原則，而實行的手段則當因時制宜”。在這里，周恩來既明確肯定無產階級革命和無產階級專政是我們的指導原則，同時更強調實施這些原則“當因時制宜”，既應當根據不同的具體情況，采取不同的措施。這里明顯的包含有實事求是、理論聯系實際的思想萌芽?！断闰尅钒l(fā)刊詞和周恩來的文章所包含的上述內容，表明中國共產黨人已經初步認識到從我國實際出發(fā)的必要性，初步認識到實施馬列主義原則必須和具體實際相結合。這表明中國共產黨實事求是的思想已經開始萌芽。
1920年，列寧在為共產國際二大起草的《民族和殖民地問題提綱初稿》中，詳細闡述了有關殖民地半殖民地國家進行革命的理論，其中包括殖民地半殖民地國家的革命必須分為資產階級民主主義革命和無產階級社會主義革命兩步走，第一步革命的任務是反對帝國主義和封建主義等內容。1922年3月，參加遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會的中國共產黨代表回到上海，帶回了列寧的上述理論。此后，中國共產黨人就運用這些理論分析我國民主革命的基本問題，開始了馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的過程。
1922年4月1日，《先驅》發(fā)表的《關于中國少年運動的綱要》一文指出：“經濟和政治的狀況，影響了中國階級戰(zhàn)爭，使它分成兩段途程。第一段是大的和小的有產階級起來推翻封建主義的戰(zhàn)爭，第二段是新起的無產階級起來推翻有產階級的戰(zhàn)爭”;“為了要使我們的事業(yè)得到勝利，中國勞苦的群眾，應分兩步去做：第一步是完全顛覆封建主義，促成中國真正獨立;第二步是推翻有產階級的政治，把政權掌握在自己手中”。盡管這里沒有展開論述中國革命分為兩步走的必要性以及兩步之間的關系，但這畢竟是中國共產黨^運用馬列主義者遍原理分析我國國情所得出的最初理論成果。
綜上所述，1922年1月到4月，中國共產黨實事求是的思想已經開始萌芽，馬列主義普遍原理和我國革命具體實際也已經開始結合并產生了最初的理論成果，本文第一部分所述的兩條標準，在這個時候都已有所表現，因此，這個時候就是毛澤東思想萌芽的開端。
3000字的大學毛概論文篇2
《淺議毛澤東思想對近代思想改造的影響》
論文摘要： 毛澤東思想作為馬克思主義的中國化產物，在指導中國人民革命運動和創(chuàng)建繁榮的祖國的過程中起到重要作用，同時也對建國之后的思想改造產生重要影響，為近代思想改造指出了“人人都是改造對象、樹立正確價值觀、掀起群眾路線”等思路。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的理論特色是其思想改造論，然而，毛澤東的思想改造論強調通過對外在的人的靈魂教化達到內在的精神升華，進而達到主觀倫理意志的高度統一。毛澤東的思想改造論對近代思想改造產生了深遠的影響，對毛澤東思想影響近代思想改造的研究具有一定的現實意義。
1.毛澤東思想對近代思想改造的影響
毛澤東思想作為以毛澤東為主要代表的中國共產黨人集體智慧的結晶，其內在的思想改造論對近代思想改造起到了很大的借鑒作用。具體表現如下。
1.1認識到人人都是思想改造的對象。
毛澤東曾經指出：“在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造。”值得一提的是，當時針對不同的人群毛澤東采用不同的改造方式，并沒有采取“一刀切”的方式。這充分體現了毛澤東思想的全面性和戰(zhàn)略性：(1)對于剝削者的思想改造，毛澤東提出應當采取強迫性的改造。對地主階級的改造主要是廢除封建土地所有制，通過土地改革強迫地主參加勞動，使其在勞動中改造自身思想，成為新社會的農民;對民族資產階級則倡導“批評與自我批評”，轉變其剝削階級立場，使其參加勞動，成為工人階級一員。(2)對知識分子的思想改造是毛澤東思想中最為重視的一部分。知識分子是建設社會主義社會的關鍵因素，要成功構建社會主義社會必須重視對知識分子的思想改造。主要通過批評和自我批評的方式倡導知識分子的自我教育和自我改造。盡管在后期的知識分子思想改造中出現了過急、過“左”的錯誤，但是總體來說還是一種先進的想法。(3)對領導干部的改造則主要從反腐敗展開。1951年的“三反”斗爭，1957年的“開門整風”運動，以及60年代初的“四清”運動都是圍繞反腐敗這一主題展開的，也是對領導干部思想改造的一系列實踐。后期的““””運動盡管也是一種體制外的解決干部問題的實踐，但由于“_”的利用產生了嚴重的后果，也證明了解決干部問題僅僅靠思想改造而沒有制度輔佐是難以順利實現的。(4)對農民的思想改造。對農民的思想改造是重中之重，毛澤東一直將其放在重要位置，認為通過向農民群眾灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向來消除農民自身落后、分散、自私自利等落后思想。
毛澤東針對不同人群的思想改造方式為近代思想改造提供了新的思路。
1.2思想改造要樹立為人民服務的世界觀、價值觀。
中國共產黨通過帶領中國人民推翻“三座大山”之后建立了新中國，然而長達幾千年的封建思想卻不是一朝一夕就能徹底消滅的，因此，建國之初整個新中國的思想改造核心便是針對封建主義的思想殘余改造個人主義的價值觀。毛澤東在當時高屋建瓴地提出了“全心全意為人民服務”的宗旨，并將樹立“為人民服務”的世界觀、價值觀作為思想改造的目標。個人主義的價值觀主張自私自利，強調官本位，一切都以“我”為中心，從自己出發(fā)建立私人關系網絡，官本位則是官僚主義的“老爺”作風，這些都違背了毛澤東“公平”“公正”的價值觀。針對這些殘留問題，毛澤東提出了“為人民服務”的思想。他主張在社會主義條件下無論是處于什么崗位上任何一個人都必須堅持為人民服務的宗旨，不能謀取私利。在當時也樹立了諸如張思德、白求恩、雷鋒等為人民服務、大公無私的共產主義戰(zhàn)士榜樣。只有具備了這種為人民服務的精神和品質，樹立為人民服務的世界觀、價值觀才能在社會主義建設過程中克服種種困難。毛澤東提出的“為人民服務”的價值觀在社會主義建設過程中一直備受人們重視，在近現代思想改造過程中也一直被奉為圭臬。
1.3以群眾運動作為思想改造的推動方式。
群眾路線是毛澤東一直以來所堅持的，毛澤東認為：“什么工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的。”群眾是所有工作的基礎，在新中國建立后的三十多年間，我國幾乎每年都有群眾運動。在思想改造中走群眾路線，一方面在廣大群眾中掀起批評與自我批評的浪潮，解剖自己，改造自身思想，另一方面通過廣大群眾帶起的思想改造浪潮對各階層人民產生強大的壓力，迫使其轉變思想，適應新的形勢和要求。為了強化群眾運動的作用，毛澤東將大鳴、大放、大辯論和大字報融入到群眾運動之中。借助毛澤東的“四大”，群眾一方面通過批判、批斗等形式幫助改造對象完善其思想改造。而另一方面，通過對別人的揭露、批判等形式，可以起到教育自己的作用，實現自身思想的完善。
以群眾運動推動思想改造的方式在建國期初的確收到了很好的效果，成功實現了沖破封建主義思想束縛、轉變人們價值觀和道德觀的目標，但是不可否認的是群眾運動也存在一些負面效應，一些思想文化領域的問題靠群眾的批判、批斗運動往往會造成混淆政策標準、顛倒是非、傷害人心、踐踏民權的后果，這些也是以后思想改造過程中需要注意的方面。
2.高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造
2.1正確認識毛澤東思想體系的科學性。
作為馬克思主義中國化的毛澤東思想是革命前輩集體智慧的結晶，是在漫長的革命史中總結出的經驗教訓，要高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造必須正確認識毛澤東思想體系的科學性。在漫長的革命史中新中國是在毛澤東思想的指導下成立的，社會主義社會的構建思路是在毛澤東思想的指導下產生的，整個新中國的進步和繁榮也是在毛澤東思想的指導下實現的。要深入理解和貫徹一個思想，首先要做的是認識其科學性，從靈魂深處對其認可。
2.2正確認識毛澤東思想的歷史地位、重大作用。
任何事物都是有兩面性的，在我們高舉毛澤東思想大旗的時候要堅持認識事物的兩面性原則，客觀公正地對其進行評價。江澤民同志曾經指出：“正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關系到黨和國家未來的發(fā)展道路?！闭_認識毛澤東思想的歷史地位和作用，一是不能以毛澤東晚年的錯誤否定其思想的重要歷史作用;二是不能以毛澤東思想中一些具體結論過時為由否定其思想的先進性。
2.3堅持和發(fā)展毛澤東思想。
任何一個思想的完善都是不斷堅持和發(fā)展的過程，學習毛澤東思想要變成現實我們應當學會傳承，毛澤東思想之后的“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學發(fā)展觀”等理論都是對毛澤東思想的堅持和發(fā)展。毛澤東思想需要我們在以后的實踐過程中不斷拓展和完善。
3.結語
毛澤東思想為近代思想改造指明了前進的方向，起到很大的借鑒作用。無論是建國之初還是現在，毛澤東思想始終作為我黨的指導思想延續(xù)并發(fā)展。要實現共產主義的最終目標，我們必須在以后的思想改造過程中繼續(xù)高舉毛澤東思想的大旗。
3000字的大學毛概論文篇3
《試析毛澤東社會主義經濟建設思想》
論文摘要：越過“卡夫丁峽谷”的社會主義中國，面臨著如何進行經濟建設的一系列問題。在身處當時國際環(huán)境的背景下，中國在一面學蘇聯的過程中，開始探索自己的社會主義經濟建設之路。毛澤東在親自調研和思考下，提出相關思想，即發(fā)表《論十大關系》并制定了兩步走的經濟戰(zhàn)略目標，設計出中國工業(yè)化道路的新思路，提出了“社會主義商品生產”的重要概念;由此為建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作了思想上和理論上的重要準備。
2011年是建黨__周年紀念日，在領導中國人民進行漫長的革命和建設事業(yè)中，中國共產黨人形成了非常豐富的理論和思想，成為民族發(fā)展過程中寶貴的財富，其中毛澤東關于社會主義經濟建設的思想是重要的組成部分，它是馬克思主義與中國特色社會主義建設的實際相結合的產物。那些具有獨創(chuàng)性的經濟思想，是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義中國化的產物，為建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作了思想上和理論上的重要準備。
一、制定了黨和國家新的工作任務和兩步走的經濟戰(zhàn)略目標
中國是在一個經濟文化極端落后的半殖民地半封建的農業(yè)大國里，經過新民主主義革命，建立人民民主專政，逐步過渡到社會主義的。1956年1月，當社會主義改造正處于高潮時，毛澤東就明確指出：社會主義革命的目的是為了解放生產力。為發(fā)展工業(yè)和農業(yè)的生產創(chuàng)造社會條件。三大改造基本完成后，他在正確判斷新時期的階級關系和主要矛盾的基礎上，進一步提出要把黨和國家的工作重點轉到經濟建設和技術革命上來，力爭用50-100年時間使我國在經濟上趕上和超過世界上工業(yè)最發(fā)達的國家。
為此，從1955年11月到1956年4月，毛澤東先后對農業(yè)和工業(yè)問題進行了調查研究，找了華北九省的書記和黨中央國務院34個部長了解工農業(yè)生產和整個經濟工作。在此基礎上，經過中央政治局幾次討論，由毛澤東集中概括成10個問題，在4月26日中央政治局擴大會議上和5月2日最高國務會議上，作了著名的《論十大關系》的報告。這個報告提出要探索適合中國情況的社會主義建設道路的歷史性任務和調動一切因素的基本方針，是歷史經驗的總結。
它為黨的八大制定全面建設社會主義的總體規(guī)劃奠定了基礎。為此，八大通過的決議指出：我國的無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經基本上結束，社會主義的社會制度在我國已經基本上建立起來了，我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現實之間的矛盾，黨和國家的主要任務已經由解放生產力變?yōu)楸Ｗo和發(fā)展生產力。這就明確了黨和國家的著重點由過去以階級斗爭為主轉移到社會主義建設上來，這是整個八大路線的基礎和核心，它為全面開創(chuàng)社會主義建設事業(yè)指明了方向。雖然后來由于種種原因，黨和國家工作重心的轉移嚴重受阻，造成了歷史上的不幸，但這些正確的思想卻為十一屆三中全會以后所繼承。
在關于社會主義經濟發(fā)展戰(zhàn)略目標上，早在1955年3月，毛澤東就指出：在我們這樣一個大國里面，情況是復雜的。國民經濟原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經過三個五年計劃建成社會主義社會，但要建成一個強大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有50年的時間，即本世紀的整個下半世紀。八大進一步明確規(guī)定：為了把我國由落后的農業(yè)國變?yōu)橄冗M的社會主義工業(yè)國，我們必須在三個五年計劃或者更多一點的時間內，建成一個基本上完整的工業(yè)體系，然后有系統、有步驟地進行國民經濟的技術改造，使中國具有強大的現代化的工業(yè)、現代化的農業(yè)、現代化的交通運輸業(yè)和現代化的國防。1957初，毛澤東提出將我國建設成為具有“現代工業(yè)、現代農業(yè)和現代科學文化的社會主義國家?！?959年底至1960年初，毛澤東進一步探討了我國社會主義經濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標，明確提出：建設社會主義，原來要求是工業(yè)現代化、農業(yè)現代化、科學現代化，現在要加上國防現代，它標志著毛澤東關于我國社會主義現代化建設戰(zhàn)略目標的設想基本形成。
毛澤東曾預計：再過45年，就是2001年，也就是進到21世紀的時候——中國將變成一個強大的社會主義工業(yè)國。15年建立一個基本上完整的工業(yè)體系，50年或更長一些時間建成一個強大的社會主義工業(yè)國，這是毛澤東在社會主義制度基本建立后兩步走構想的萌芽。經過“大躍進”挫折后，毛澤東對實現現代化的時間作了更長的設想。1962年，毛澤東指出：“中國的人口多，底子薄、經濟落后，要使生產力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的?！?964年，周恩來總理在三屆人代一次會議報告上強調：遵照毛主席的指示，“從第三個五年計劃開始，我國國民經濟的發(fā)展，可以按兩步來設想：第一步，用十五年時間，即在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系;第二步，在本世紀內，全面實現農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現代化，使我國國民經濟走在世界的前列”。這個構想包含了長遠發(fā)展的戰(zhàn)略目標和實現目標的戰(zhàn)略步驟，為我黨當時乃至后來制定我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略奠定了重要的思想基礎。
二、提出中國工業(yè)化道路的新思想
實現工業(yè)化，是近代以來中國人的夢想。舊中國的歷屆政府都無法實現這一夢想。中國共產黨從它成立的那天起，就把實現社會主義，實現國家的獨立和富強作為自己的奮斗目標。隨著新中國的誕生和社會主義制度的確立，中國工業(yè)化的夢想將變成現實。但如何實現中國的工業(yè)化道路呢?世界各國走向工業(yè)化基本上有兩條路徑：一是英國、美國，從輕工業(yè)起步的發(fā)展道路;二是蘇聯，為了在短時期內趕上發(fā)達的資本主義國家，走了一條犧牲輕工業(yè)和農業(yè)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路。毛澤東認為必須從中國是一個大農業(yè)國這一基本情況出發(fā)，不能照搬外國的經驗。在中國如果不發(fā)展農業(yè)，只是片面地發(fā)展工業(yè)，中國廣大農村地區(qū)的落后狀況必定影響整個國家的工業(yè)化進程，而且，農民對中國革命做出了重大的貢獻，農業(yè)關系到五億農村人口的吃飯問題，農業(yè)搞好了，農民能自給，五億人口就穩(wěn)定了，在社會主義工業(yè)化的過程中只能加強工農聯盟，而不能損害農民的利益;同時由于中國是一個落后的農業(yè)國，工業(yè)化起步晚，起點低，加之嚴峻和復雜的國際環(huán)境，迫使毛澤東不能不較多地考慮為國防現代化所必須的重工業(yè)建設。
他說：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的發(fā)展關系問題。我國的經濟建設是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農業(yè)和輕工業(yè)。”在中國，不能用挖農民、擠農業(yè)的辦法發(fā)展工業(yè)，也不能走資本原始積累式的發(fā)展工業(yè)的道路，而是要聯系農業(yè)發(fā)展工業(yè)，通過發(fā)展農業(yè)和輕工業(yè)來實現國家的工業(yè)化。這是一條既不同于西歐式的，也不同于蘇聯、東歐式的第三條工業(yè)化道路。后來，毛澤東在總結我國經濟建設經驗教訓的基礎上，又進一步明確以農、輕、重為序安排國民經濟的方針，到20世紀60年代，他更明確提出“以農業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導”的思想，并把它確定為發(fā)展國民經濟的總方針。這就是毛澤東一貫主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經濟建設思想。遺憾的是毛澤東沒有能夠解決眾多的農村人口的轉移問題，工業(yè)化的實現也就成了難題。直到黨的十一屆三中全會以后才真正找到了出路，這就是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，把農業(yè)生產的剩余勞動力轉移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中去，“離土不離鄉(xiāng)”。至此，毛澤東提出的“中國工業(yè)化道路”才漸趨成熟。毛澤東是中國工業(yè)化道路的奠基者，為后來建設有中國特色工業(yè)化道路指明了方向。
三、提出了“社會主義商品生產”的重要概念
毛澤東認為商品生產以前就存在，對于商品生產不能孤立的去看它，要看它與什么經濟相聯系。商品生產與資本主義相聯系，它就是資本主義商品生產，商品生產與社會主義相聯系，它就是社會主義商品生產，不要害怕商品生產會導致資本主義的生產。在社會主義商品生產存在的條件方面，毛澤東認為一個是兩種所有制，另一個是生產力水平。“只有當一切生產資料都歸國家所有了，只有當社會產品大為豐富了，而中央組織有權支配一切產品的時候，才有可能使商品經濟不必要而消失。相反，只要兩種所有制沒有變成單一的社會主義全民所有制，商品生產就還不能廢除，商品交換也還不能廢除?！薄暗唐飞a的命運，最終和社會生產力的水平有密切聯系。
因此，即使是過渡到了單一的社會主義全民所有制，如果產品還不很豐富，某些范圍的商品生產和商品交換仍然有可能存在。”他還突破斯大林把商品范疇只限于生活資料的經濟理論觀點，認為商品的范圍包括生產資料這種講法比較好。同時毛澤東還指出，價值規(guī)律是商品生產的基本經濟規(guī)律，價值規(guī)律是個偉大的學校，所有的經濟單位都要利用價值規(guī)律，作為經濟核算的工具，以便不斷地改善經營管理工作，合理地進行生產和擴大再生產。毛澤東對社會主義商品生產的認識有一個過程，在這一過程中存在著矛盾和反復。但其中一些有價值的思想為后來的社會主義建設所繼承和發(fā)展。
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