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關(guān)于中國南海問題實質(zhì)的毛概論文

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  南海問題主要是指中國同南海周邊國家圍繞南海島礁主權(quán)和海洋劃界問題產(chǎn)生的爭端,自從2009以來隨著南海問題的升溫,南海問題也逐漸成為地區(qū)熱點。以下是學(xué)習(xí)啦小編為打擊精心準(zhǔn)備的南海問題的成功毛概論文,歡迎閱讀!

  南海問題的毛概論文

  《淺談南海問題》

  【摘 要】南海諸島及附近海域,不管是根據(jù)歷史還是國際法,中國都擁有無可爭辯的主權(quán)。任何試圖破壞該地區(qū)的和平的、穩(wěn)定的行為都是在挑戰(zhàn)我國的國家主權(quán),鑒于該地區(qū)的歷史復(fù)雜性,各國雙方都應(yīng)該保持克制,本著長期穩(wěn)定、面向未來、睦鄰友好、全面合作的精神共同營造南海和平穩(wěn)定局勢。

  【關(guān)鍵詞】克制 和平 友好 共同開發(fā)

  一、南海問題的由來

  自古以來,中國都對南海地區(qū)擁有主權(quán),由于中國的強大,并且南海地區(qū)多為中國的藩屬國,所以這些藩屬國也承認了中國在這一地區(qū)的無可爭辯的主權(quán)。直到美國的石油公司在南海發(fā)現(xiàn)大量石油這一重要戰(zhàn)略物資,并隨著經(jīng)濟全球化的影響,南海逐漸成為世界上航運最為繁忙的航道之一。越南等周邊國家意識到了南海的重要性,開始逐步有計劃的開始侵占南海的一些島嶼。由于此時的中國剛經(jīng)歷完十年動亂,加上改革初期,一切都是以經(jīng)濟建設(shè)為中心,忽略了該地區(qū)的重要性。這一狀況,更是加劇了越南等周邊國家的野心,肆無忌憚的出去中國的領(lǐng)海地區(qū),搶占島嶼、漁業(yè)、石氣等資源。由于海洋意識薄弱,一直沒有切實的解決,所以才最終造成了今天這個局面。

  如今,隨著中國經(jīng)濟的騰飛,在工業(yè)發(fā)展的帶動下,石油資源的大量進口,造成了中國的石油進口 90%以來于海上航道,而這又必須是經(jīng)過南海海域。再加上,中國大量出口至歐洲的廉價商品也必須通過南海海域進入印度洋,從而到達歐洲。另外,南海又有豐富的石氣資源,這一推動中國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略物資。中國開始意識到南海的重要性,開始越來越強硬的強調(diào)南海的主權(quán),這不僅僅是利益關(guān)系,更重要的是這已經(jīng)威脅到中國的國家安全。所以,南海問題才會越來越火熱,越來越尖銳。

  二、中國該怎么辦?

  不管是從軍事上看還是從政治上看,南海區(qū)域都占有重要的地位。中國作為一個世界大國,理應(yīng)走出去,融合到世界舞臺中。著眼于長遠,著眼于全局,中國應(yīng)該向世界表明中國的態(tài)度,并努力尋求在南海加強合作的途徑和方式,促使南海成為和平、友好、合作之海。當(dāng)然,南海問題的復(fù)雜性、敏感性更多的還是來自于美國這個超級大國的加入。中國經(jīng)過改革開放的三十年發(fā)展,已然成為一個不可輕視的大國了。隨著中國的崛起,美國是如坐針氈,美國當(dāng)然不希望中國走向海洋,走向世界。美國以拉攏越南、菲律賓等周邊國家還圍堵中國的海上通道。 有了美國的介入,中國方便則必須更加謹慎,妥善的處理南海問題。周恩來同志曾經(jīng)說過:弱國無外交!

  中國要想在南海問題上擁有話語權(quán),更重要的是強大的軍事力量做保障,大力發(fā)展海空軍和二炮是頭等大事。當(dāng)然,強大的軍事是需要經(jīng)濟來支撐的,在眼下的經(jīng)濟危機中,中國應(yīng)該想方設(shè)法刺激中國的經(jīng)濟健康合理的發(fā)展。只有這樣才有能夠發(fā)展更為先進的軍事力量。 當(dāng)然,在這危機降臨的躁動不安中,中國最應(yīng)該做的還是要沉住氣。沉住氣不是無作為,而是不以激進的手段解決問題。中國對外應(yīng)該堅定的宣稱自己的主權(quán),合理的、巧妙的展現(xiàn)自己的軍事實力。俗話說:得民心者得天下!中國應(yīng)加強對外宣傳,在國際上搶占法律與道義,輿論與外交的高地。除了這些,更重要的還是將這一地區(qū)的資源搶占到手,只有把資源開發(fā)落實到實處了才是王道。

  首先,2000 多年前的兵家鼻祖孫武在《孫子兵法》 開篇就提出“兵者,國之大也,生死之地,存亡之道,不可不察!”就是說,用兵作戰(zhàn)是國家級別的大事,是國家生死存亡的關(guān)鍵,一定要小心從事。

  其次,我國軍隊在南海引而不發(fā)有著深刻的政治和經(jīng)濟背景,并非僅僅處于軍事戰(zhàn)略考慮。

  第三,從戰(zhàn)術(shù)層面考慮,

  1、南海是一個南北狹長,東西寬度略窄的大陸架型海域。我國僅僅占據(jù)南海沿岸的最北部,而東南亞各國占據(jù)東、西、南三面沿岸地帶。并在南海擁有大量作戰(zhàn)力量(僅越南一家就在6個島嶼修建有機場,在超過11處島嶼修建有雷達站)。如果我軍兵力深入南海,很容易遭到沿岸各國的攔擊;

  2、同時由于南海南北長度超過2000千米,即使進行空中加油,我軍戰(zhàn)斗機抵達南海曾母暗沙也需要超過2小時,這么久的時間足夠沿岸各國對我國艦隊進行超過6次的空中打擊!而且飛行員連續(xù)飛行2小時已經(jīng)很疲勞,而敵人的空軍以逸待勞,對我軍不利。

  3、說到最后,其實我國海軍的軍艦數(shù)量和質(zhì)量目前都遠遠不足,這個南海艦隊的驅(qū)逐艦、護衛(wèi)艦就那么幾艘,大家都清楚,用于島嶼補給的大型登陸艦,全海軍不過18艘。如攻取南海, 面對星羅棋布的超過一百個島嶼、沙洲、暗礁。我軍分兵把守,在戰(zhàn)略上就犯了力量分散的大忌,而后勤支援也非常遙遠,相反越南、菲律賓、印尼等國則可以就近出擊各個擊破距離他們本國國土不到 300 千米的我國守島部隊。

  4、短期作戰(zhàn)行動對我們來說不是問題,我們集中兵力連續(xù)奪取南沙各島嶼都不難(畢竟島嶼都很小,最大的太平島不過駐扎1個戰(zhàn)術(shù)飛機中隊而已),但是奪取以后防守卻很困難,而且,軍事補給長年累月,至少目前我國在南海開采的資源尚不足以抵消軍事開支對國民經(jīng)濟的影響。

  第四,從戰(zhàn)略上分析,

  1、東南亞各國本質(zhì)上對于我國就身懷戒心,這個是有歷史原因的,當(dāng)年法國、荷蘭、英國的殖民者為了控制東南亞,故意大量騙華人前往南洋“淘金”,然后給予一定的經(jīng)濟扶植,確保華人控制當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟系統(tǒng),但是卻把政治權(quán)力交給當(dāng)?shù)赝林?,有意挑起兩族沖突。即使在東盟各國已經(jīng)獨立的今天,由于經(jīng)濟上對西方的依賴,東南亞各國依然在政治上非常靠近西方,而把我國作為對他們的威脅看待,從70年代越南的排華到98年印尼動亂,都是東南亞對我國不信任的直接表現(xiàn)。

  2、美國為首的西方對東南亞各國的蠱惑和挑唆,同時有出口先進武器裝備并提供所謂“軍事合作”來誘導(dǎo)東盟國家對抗我國。而我國目前還處于經(jīng)濟上升期,我國綜合國力目前還遠遠不及美國,所以不能給東南亞提供更多的軍事、政治保護,而卻在南海資源上和東盟形成天然分歧。

  3、我國的經(jīng)濟模式,特別是東南沿海一帶,和東南亞的經(jīng)濟模式非常相似,所以,我國實際上是東盟經(jīng)濟上最大的競爭對手,而東南亞和美國、西歐卻是經(jīng)濟互補的關(guān)系,所以,東盟自然不希望看到一個強大的中國來搶占它的飯碗。

  4、樓主你說的馬六甲困局是個問題,但是并非唯一,因為我國由波斯灣到上海的石油航線不僅僅有大批我國的油輪,同樣有掛各種“方便旗”的其他國家商船,即使開戰(zhàn)東盟禁止掛中國國旗的油輪通過。

  毛概論文篇1

  《淺談中國革命馬克思中國化的過程》

  中國革命和建設(shè)勝利的過程,也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時期,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后,毛澤東又探索馬列主義同中國特色社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合。蘇共二十大后,毛澤東提出“以蘇為鑒”,指出現(xiàn)在中國處在社會主義革命和建設(shè)時期,要求“進行第二次結(jié)合”,強調(diào)“在結(jié)合上下功夫”,“努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路”。中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進行了艱辛探索,奠定了中國特色社會主義的基礎(chǔ)。

  社會主義制度在中國的建立,是一個富有中國特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路,為和平實現(xiàn)社會主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過,無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后,可以對資產(chǎn)階級采取“贖買”的辦法。但是,馬克思、恩格斯沒有機會實踐他們的設(shè)想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張,但也因受到俄國資本家的抵制而失敗。只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人,在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。

  從歷史上看,中國民族資產(chǎn)階級曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放戰(zhàn)爭中政治上大部分中立,一部分有影響的人士表現(xiàn)進步,擁護新民主主義,故而中國民族資產(chǎn)階級作為一個集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國的中國人民政治協(xié)商會議,其代表人物參加了新中國的政府機構(gòu)。解放后,由于帝國主義對新中國的封鎖,把一部分民族工商業(yè)者的市場和原材料、零配件來源切斷,一部分資金凍結(jié),促使他們對于人民政府和國營經(jīng)濟的依賴程度愈來愈深,愈來愈廣。人民政府實行國家資本主義政策,私營企業(yè)可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn),可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠然,民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突,甚至發(fā)動猖狂進攻,但經(jīng)過“三反”、“五反”運動,擊退了這些人的進攻,使他們認識到抗拒改造沒有出路。1953年6月,毛澤東提出了過渡時期的總路線:要在十年到十五年或者更多一點的時間內(nèi),基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

  1955年中國農(nóng)村掀起社會主義高潮,有力地推動了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。而這種改造,采取的是“贖買”的辦法,即在一定時期內(nèi),國家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘),作為“贖買”的代價。1955年秋冬,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造勝利發(fā)展的形勢下,毛澤東審時度勢,因勢利導(dǎo),把對資本主義工商業(yè)的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業(yè)公私合營。到1956年底,私營工業(yè)人數(shù)的99%、私營商業(yè)人數(shù)的85%實行了全行業(yè)公私合營,基本上完成了國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。就這樣,中國這個世界人口最多的大國,以和平方式有秩序地實現(xiàn)了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛,對資本主義工商業(yè)的改造,難免有些簡單粗糙。但應(yīng)該看到,中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策,確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功。

  社會主義制度的建立,是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革,是以后一切進步和發(fā)展的基礎(chǔ)。除此而外,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義的奠基作用還有許多方面:毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和《論十大關(guān)系》等著作,奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專政國家,主持制定的1954年《憲法》,確立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度,奠定了中國特色社會主義的基本政治制度,是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根本保證;

  毛澤東提出了社會主義建設(shè)總路線,又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn),糾正了大躍進運動、人民公社化運動和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯誤,制訂出一整套具體路線和具體政策,包括國營工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡稱《工業(yè)七十條》)、商業(yè)工作條例草案(簡稱《商業(yè)四十條》)、教育工作條例草案(共三個,分別簡稱《高校六十條》、《中學(xué)五十條》、《小學(xué)四十條》)、科學(xué)工作條例草案(簡稱《科研十四條》)、文藝工作條例草案(簡稱《文藝八條》)等,從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑各個領(lǐng)域,都有了比較符合中國實際的進行社會主義建設(shè)的“章程”;

  毛澤東開創(chuàng)了富有中國特色的社會主義工業(yè)化道路,初步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,培養(yǎng)了經(jīng)濟文化建設(shè)等方面的骨干力量,為改革開放新時期進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我們始終不渝地奉行獨立自主的外交方針,實行和平共處五項原則。到1976年毛澤東逝世時,中國同110個國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系,恢復(fù)了在聯(lián)合國和安理會的席位,突破了中美之間長期對抗的局面,確立了中國在國際上政治大國的地位,為中國以后的改革開放和社會主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件。

  毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,在他所處的歷史條件下,領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合,為在中國實現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會主義作出了艱辛探索。

  一、毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)道路的具體主張

  毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設(shè)社會主義的道路,他作了不懈的努力,把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合;從中國實際出發(fā)進行理論分析和實踐試驗。他從政治;經(jīng)濟、文化等方面,對建設(shè)中國特色社會主義作出了探索;為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎(chǔ)。

  從政治方面來看,毛澤東認為,中國特色社會主義政治的核心是實行人民民主專政,人民民主專政采取的國家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學(xué)說,結(jié)合中國實際,創(chuàng)造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學(xué)說的豐富和發(fā)展,是具有中國特色社會主義的政治。

  從經(jīng)濟方面來看,具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中。他強調(diào)不要機械搬用外國經(jīng)驗,要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng)、輕、重”的順序,已為實踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主、自力更生的原則,把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援,而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導(dǎo)下,我國勝利地克服過許多困難,其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。

  從文化方面來看,毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭鳴”方針,廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針,被寫入黨的八大文件,正式成為我國發(fā)展科學(xué)和社會主義文化事業(yè)的方針。他指出,百花齊放,百家爭鳴,就是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由爭論,用行政力量強制推行一種風(fēng)格、學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格、學(xué)派,會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。但這不意味著有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

  二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點

  在如何鞏固社會主義問題上,毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點。

  他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點,把社會主義社會的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認為,一方面從總體上看,社會主義社會的矛盾是非對抗性的,但另一方面,敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出,既不要混淆兩類不同矛盾,要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕,以為已經(jīng)沒有敵我矛盾,可以高忱無憂了。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發(fā)展。

  毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會主義國家的陰謀的觀點,提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi),特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團。與此相聯(lián)系,他一貫十分重視反對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,并為此作了不懈的努力。他始終警覺地注意維護我國的安全,頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。

  毛澤東關(guān)于如何鞏固社會主義的理論,在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了。他為鞏固中華人民共和國,鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻,是不可磨滅的。

  三、研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義

  盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面,但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)和思想財富,為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒??梢哉f,毛澤東的探索,在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中,起到了奠基者的作用。

  在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路,并取得了輝煌成就。中國特色社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。毛澤東的功績是巨大的,他的理論與實踐在中國歷史上,特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記,對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國特色社會主義事業(yè)緊密相聯(lián),通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論,肯定其居主要地位的有價值的方面,不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題,而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運。

  我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論,對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性,以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性;對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,勝利實現(xiàn)偉大復(fù)興,都具有十分重大的現(xiàn)實意義。

  毛概論文篇2

  《試議毛澤東的民族政策觀》

  摘要:毛澤東的民族政策觀是在總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),在三民主義的影響以及革命和建設(shè)的需要下形成的。反對大漢族主義是毛澤東民族政策的核心內(nèi)容,它鞏固了多民族的團結(jié)統(tǒng)一,促進了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展,促進了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展,奠定了民族區(qū)域自治的雛形。

  關(guān)鍵詞:毛澤東;民族政策;根源;核心;意義

  中華民族的形成,歷經(jīng)了漫長曲折的歷史過程,在這個包括五十六個民族的統(tǒng)一體中,推行怎樣的民族政策是為政者的一項重大歷史使命和現(xiàn)實任務(wù)。以毛澤東為首的新中國的締造者們,總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn),形成了其民族的政策的基本核心——反對大漢族主義。本文試就毛澤東思想體系中的民族政策問題談點體會,以共商榷。

  一、毛澤東民族政策產(chǎn)生的根源

  毛澤東的民族政策觀,在毛澤東思想體系中明顯地體現(xiàn)出來,它的產(chǎn)生、形成既有歷史的、現(xiàn)實的根源,也有來自外部的因素。

  熟史、通史,善于總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。中華民族統(tǒng)一體的形成,雖有過分離、斗爭甚至兵戎相見。但是,各民族在歷史發(fā)展中,不斷地加強相互的交往,由分離走向融合,最終形成五十六個民族的共同大家庭——中華民族。中華民族的悠久文明史,是各民族共同創(chuàng)造的,秦漢隋唐的大融合,掀起了中國封建時代的幾次大發(fā)展。相反,三國兩晉南北朝時期的戰(zhàn)亂,割據(jù)分裂,破壞了政治的統(tǒng)一,延緩了經(jīng)濟的發(fā)展,給中國的歷史進步留下了不可彌補的創(chuàng)傷。近代中國,滿清的腐朽統(tǒng)治,被洋槍洋炮轟裂,中國社會進入屈辱血淚的半殖民地半封建的悲哀期,外來民族同整個中華民族的矛盾成為社會的主要矛盾。

  第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,抗日戰(zhàn)爭時期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和反帝斗爭證明,各少數(shù)民族同漢族一起都是中國歷史的主人,它們都渴望團結(jié)、統(tǒng)一、和平,它們既具有推動歷史前進的動力,又具有打破寧靜的潛能,作為善于鑒史的毛澤東,他的民族政策觀自然貫通歷史的姻緣。“各個少數(shù)民族對中國的歷史都做過貢獻。漢族人口多,也是長期內(nèi)許多民族混血形成的。歷史上的反動統(tǒng)治者,主要是漢族的反動統(tǒng)治者,曾經(jīng)在我們各民族中間,制造種種隔閡,欺負少數(shù)民族……所以我們無論對干部和人民群眾都要廣泛持久地進行無產(chǎn)階級的民族的政策教育,并且,要對漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。”

  三民主義的極大影響。孫中山的三民主義曾對毛澤東產(chǎn)生了深刻的影響,其中“民族主義”的思想對毛澤東的民族政策觀形成具有重要的影響。“1924年孫中山先生在其所注的<<中國國民黨第一次全國代表大會宣言>>里說:‘國民黨之三民主義,有兩個方面之含義:一則中華民族自求解放;二則中華境內(nèi)各民族一律平等。國民黨敢正重宣言,承認中國以內(nèi)各民族之自決權(quán)••••••中國共產(chǎn)黨完全同意上述孫中山的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾,為實現(xiàn)這個政策而奮斗;必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾,包括一切聯(lián)系人民群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi),爭取他們在政治上、經(jīng)濟上、文化上的解放和發(fā)展,并成立維護群眾利益的少數(shù)民族自已的軍隊。他們的語言文字風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰應(yīng)該尊重”。

  革命和建設(shè)需要正確的民族政策作指導(dǎo)。從九一八事件到七七事變,日本的侵略由局部升級為全面侵華戰(zhàn)爭。幾千年文明歷史的華夏子孫,有的是剛毅、不屈不撓的民族氣節(jié),他們以滿腔的仇恨共同起來投入到轟轟烈烈地抗日救亡運動中。“全中國人民動員起來,武裝起來,參加抗戰(zhàn)••••••動員蒙民、回民及其它少數(shù)民族,在民族自決和自制的原則下,共同抗日。”現(xiàn)實的革命形勢,要求我們放棄一切內(nèi)部斗爭一致對外,毛澤東同志立足現(xiàn)實,提出建立抗日戰(zhàn)線的策略。團結(jié)了全國各民族人民在內(nèi)的抗日力量,經(jīng)過八年艱苦卓絕的斗爭,終于趕走了日本帝國主義。 新中國誕生,面對戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和國內(nèi)外敵對勢力,尤其是經(jīng)濟上的困難,社會主義的改造和建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急,幾千年封建傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念的破除,需要全國各族人民齊行動。

  在建設(shè)中,漢族和少數(shù)民族都是建設(shè)的主力軍,都肩負著時代的重任。“我們少數(shù)民族人數(shù)少,占的地方大。論人口,漢族占百分之九十四,是壓倒優(yōu)勢,如果漢族搞大漢族主義,歧視少數(shù)民族,那就很不好……天上的空氣,地上的森林,都是建設(shè)社會主義所需要的重要因素,而一切物質(zhì)因素,只有通過人的因素,才能加以開發(fā)利用。我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,鞏固各民族的團結(jié)來共同建設(shè)偉大的祖國。”

  蘇聯(lián)民族問題的教訓(xùn),是毛澤東民族政策觀形成的外部因素。蘇聯(lián)是一個地跨歐亞的多民族國家,而且各民族的分布很集中,歷史上的民族矛盾本來很復(fù)雜。然而蘇聯(lián)在其當(dāng)時的社會主義建設(shè)中,由于俄羅斯族的大民族主義的影響,導(dǎo)致了國內(nèi)民族問題激化,并引起國內(nèi)民族的反抗斗爭,這是現(xiàn)實的教訓(xùn),使毛澤東深刻地認識到正確的民族政策的重要性。“我們要誠心誠意的積極幫助少數(shù)民族,發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)。在蘇聯(lián),俄羅斯民族同少數(shù)民族的關(guān)系很不正常,我們應(yīng)該接受這個教訓(xùn)。”

  二、毛澤東民族政策的核心內(nèi)容——反對大漢族主義

  毛澤東在繼承孫中山民族主義思想的基礎(chǔ)上形成他的民族政策內(nèi)容的核心——反對大漢族主義。“國民黨反人民集團,否認中國有多民族存在,而把漢族以外的各少數(shù)民族稱之為‘宗族’。他們對于各少數(shù)民族完全繼承清朝政府和北洋軍閥政府的反對政策,壓迫剝削,無所不止……這是大漢族主義錯誤的民族思想和錯誤的民族政策。”后來毛澤東在他的著作中,還多次提到并專門論述了這一問題。

  在1953年的“批判大漢族主義”中,他說:“有些地方民族關(guān)系很不正常。此種情形,對于共產(chǎn)黨人來說,是不能容忍的,必須深刻批評,我們很多黨員和干部都存在著嚴(yán)重的大漢族思想……”1956年,在“論十大關(guān)系中”,關(guān)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系指出:“對于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,我們的政策是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)?,是比較得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對大漢族主義,地方民族主義也要反對,但是那一般的不是重點。”另外,毛澤東民族政策中,也表現(xiàn)出民族自治的合理因素。要求改善國內(nèi)少數(shù)民族待遇,允許各少數(shù)民族有民族自治的權(quán)力。這一點,在抗日戰(zhàn)爭時期為爭取全國人民的總動員,毛澤東也曾有過論述。“動員蒙民、回民及其他少數(shù)民族,在民族自決和自治的原則下共同抗日”。

  三、毛澤東民族政策的意義

  毛澤東的民族政策鞏固了多民族團結(jié)統(tǒng)一,促進了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。毛澤東反對大漢族主義的政策,是解決漢族同少數(shù)民族問題,處理漢族同少數(shù)民族之間關(guān)系的基準(zhǔn),維護了各民族的團結(jié)統(tǒng)一,鞏固和促進了歷史上形成的多民族結(jié)構(gòu)體系。民族自治及一些具體的文教經(jīng)濟措施,有利于發(fā)揮各少數(shù)民族的特色及優(yōu)勢,促進了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。

  促進了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展??谷諔?zhàn)爭時期,為爭取抗戰(zhàn)的全面勝利,毛澤東在其群眾路線的指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針,團結(jié)了全國各民族抗日力量,贏得抗戰(zhàn)的偉大勝利。新中國誕生,搞社會主義也離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶,新時期的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,脫胎于毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)“母體”,是對其發(fā)展壯大。

  奠定了民族區(qū)域自治的雛形。新時期的民族區(qū)域自治,是對毛澤東民族政策的豐富和發(fā)展。毛澤東以反對大漢族為核心,主張民族自治,在我國現(xiàn)階段的民族政策中體現(xiàn)出來,奠定了我國民族區(qū)域自治的雛形。

  參考文獻:

  [1]毛澤東.毛澤東選集(二、三、五卷)[M].北京:人民出版社出版,1991.

  [2]向敏功.關(guān)于實現(xiàn)民族間事實上平等的認識和思考[J].昆明師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,1997(3).


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