毛概3000字課題論文

　　“毛概”既是一門理論性很強(qiáng)又是一門歷史性很強(qiáng)的課程，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想 ,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要精神食糧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的毛概3000字課題論文，希望大家喜歡!

　　毛概3000字課題論文篇一

　　《論科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的關(guān)系》

　　摘要:科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我國(guó)在新階段要發(fā)展,為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題上進(jìn)行了論述,對(duì)我黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平具有深刻的指導(dǎo)意義。同時(shí)它與鄧小平的社會(huì)發(fā)展理論一脈相承,它們所包含的內(nèi)容都涉及了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域,并其進(jìn)行了繼承與發(fā)展。

　　Abstract: The scientific development concept must develop to our country in the new stage, why developed in the question which and how to develop to carry on the elaboration, had the profound guiding sense to Our party's ruling ability and the ruling level. Simultaneously it inherits with Deng Xiaoping's social development theory, they contain the content has involved domains and so on our country's economy, politics, culture, and it carried on has inherited with develops.

　　關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展繼承

　　Key words: Scientific development concept The development inherits

　　作者簡(jiǎn)介:王芳,女,渤海大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)2009級(jí)碩士研究生。研究方向:馬克思主義基本理論研究。

　　論科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的關(guān)系科學(xué)發(fā)展觀是我黨在中共十六屆三中全會(huì)上提出的偉大創(chuàng)新理論,它為我國(guó)改革開放和促進(jìn)新階段的社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論,它與鄧小平的社會(huì)發(fā)展理論一脈相承,同時(shí)又以與時(shí)俱進(jìn)的理論特點(diǎn)指導(dǎo)著我黨的工作,本文主要從科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容對(duì)鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的繼承性與創(chuàng)新性進(jìn)行探討。

　　一、鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的理論聯(lián)系及其歷史意義

　　鄧小平社會(huì)發(fā)展理論是鄧小平理論的重要組成部分,它繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想并突出了它的發(fā)展性,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的理論結(jié)晶,是有中國(guó)特色的東方社會(huì)發(fā)展理論。它從社會(huì)發(fā)展運(yùn)行的層次上,系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家在社會(huì)主義條件下如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列問(wèn)題。鄧小平社會(huì)發(fā)展理論是以世界歷史的角度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展,也是我黨在今天提出科學(xué)發(fā)展觀的理論基石。通過(guò)了解我們可以注意到今天我黨提出的科學(xué)發(fā)展觀以及一些思想都是在鄧小平發(fā)展理論的照耀下發(fā)揮著重要作用。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的繼承與發(fā)展

　　鄧小平主張各個(gè)領(lǐng)域的全面發(fā)展,如經(jīng)濟(jì)、政治、文化等,主張經(jīng)濟(jì)建設(shè),是社會(huì)全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平的社會(huì)發(fā)展理論是科學(xué)發(fā)展觀的理論源泉,同時(shí)科學(xué)發(fā)展觀也是對(duì)鄧小平發(fā)展理論的繼承和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀這一創(chuàng)新理論,為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的科學(xué)世界觀和方法論,其意義是深遠(yuǎn)而又重大的。本文主要從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容上對(duì)鄧小平社會(huì)發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新性進(jìn)行探討。

　　(一)“發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義

　　“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是解決我國(guó)所有問(wèn)題的基礎(chǔ)關(guān)鍵。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó),不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活,需要保持適度較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,以發(fā)揮各方面的積極性,做到節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展,做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。”這正是對(duì)鄧小平關(guān)于“發(fā)展是硬道理”思想的繼承。鄧小平強(qiáng)調(diào)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),不能只能重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)的發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高綜合國(guó)力,但他對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上,他強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),必須堅(jiān)持兩個(gè)文明,講兩手抓、兩手都要硬;強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革的協(xié)調(diào);強(qiáng)調(diào)沿海地區(qū)首先實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放從而帶動(dòng)內(nèi)地的發(fā)展;強(qiáng)調(diào)“先富”帶動(dòng)“后富”從而達(dá)到共同富裕等。鄧小平站在時(shí)代的高度,把握時(shí)代的特點(diǎn)和脈搏,指出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,并把中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)觀察,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主題同當(dāng)今世界的主題聯(lián)系在一起。發(fā)展,決定了小康社會(huì)的建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)。我們應(yīng)該下大力度致力于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題等工作,為最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略道路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),以完成發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)。

　　(二)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容

　　全面發(fā)展要求我們不僅要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,而且要全面推進(jìn)各領(lǐng)域的建設(shè)如經(jīng)濟(jì)、政治、文化等,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的全面進(jìn)步。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、健全民主、促進(jìn)社會(huì)和諧、提高人民生活上下大力氣。必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等建設(shè)的全面發(fā)展;在經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展的基礎(chǔ)上,推進(jìn)政治、文化、社會(huì)等各方面體制改革的配套進(jìn)行。這繼承了鄧小平的全面發(fā)展思想,鄧小平同志曾指出建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家,高度的物質(zhì)文明基礎(chǔ)和高度的精神文明基礎(chǔ)是缺一不可的。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明時(shí),同時(shí)重視全民族的科學(xué)文化水平的提高,人民文化生活的豐富和發(fā)展,社會(huì)主義精神文明的建設(shè)等工作任務(wù),同時(shí)各種任務(wù)之間又要“相互依存、不能顧此失彼”。

　　可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧相處,堅(jiān)持科學(xué)的生產(chǎn)、達(dá)到生活富裕、創(chuàng)建節(jié)約型生態(tài)環(huán)境等文明的發(fā)展之路,可持續(xù)發(fā)展觀具有兩個(gè)鮮明的特征:一是發(fā)展的可持續(xù)性,強(qiáng)調(diào)代際之間的機(jī)會(huì)均等,當(dāng)代人要把環(huán)境權(quán)利與環(huán)境義務(wù)有機(jī)的結(jié)合統(tǒng)一起來(lái),維護(hù)后代人生存與發(fā)展的權(quán)利。二是發(fā)展的協(xié)調(diào)性,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、資源、人口之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào),即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要同人口、生態(tài)、環(huán)境、資源相適應(yīng),在發(fā)展中注重降低發(fā)展成本、減少發(fā)展代價(jià)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約自然資源,保證發(fā)展的恒久持續(xù),從而實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。鄧小平也認(rèn)真思考了中國(guó)的“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略問(wèn)題,他認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展必須看到我國(guó)國(guó)情的兩個(gè)基本特點(diǎn),一個(gè)是底子薄;一個(gè)是人口多,耕地少。因此,必須妥善處理人口、環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系這既是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。鄧小平認(rèn)為,要轉(zhuǎn)變這種局面必須要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式,在強(qiáng)調(diào)快速增長(zhǎng)的同時(shí)更要努力提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,穩(wěn)步推進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展道路。

　　(三)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

　　胡錦濤曾提出:“統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀根本要求的具體體現(xiàn)。

　　統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是把農(nóng)村的發(fā)展和城市的發(fā)展相結(jié)合,解決城鄉(xiāng)發(fā)展的問(wèn)題必須要更加注重加快農(nóng)村的發(fā)展,因?yàn)槲覈?guó)百分之八十的人口住在農(nóng)村,農(nóng)村人口的穩(wěn)定直接關(guān)系到中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展,只有首先就要考慮和解決農(nóng)村問(wèn)題才能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),因此,鄧小平在選擇農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和城市體制改革時(shí)選擇了前者,他堅(jiān)持只有當(dāng)農(nóng)村改革取得了巨大成效后,才能把工作重心轉(zhuǎn)移到城市,由此可見,一方面城市的全面改革是以農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),另一方面又隨著城市改革的深化從而帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。鄧小平和黨中央曾根據(jù)中國(guó)幅員遼闊、各地區(qū)發(fā)展不平衡的特點(diǎn),把區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題提升到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度,提出了“兩個(gè)大局”的思想。“兩個(gè)大局”的區(qū)域發(fā)展的構(gòu)想是鄧小平區(qū)域經(jīng)濟(jì)思想的核心,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)容也是對(duì)這一核心思想的展開和延伸。鄧小平曾指出加快沿海地區(qū)的對(duì)外開放要堅(jiān)持兩個(gè)大局,一個(gè)是沿海地區(qū)要較快地先發(fā)展起來(lái),從而帶動(dòng)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展,另一個(gè)是要求沿海地區(qū)發(fā)展到一定程度后,拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展。

　　統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放是對(duì)鄧小平關(guān)于對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放相結(jié)合思想的繼承與發(fā)展,隨著國(guó)內(nèi)與國(guó)際市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密,國(guó)內(nèi)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)性日益增強(qiáng),我們面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí),更要高度注重國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的協(xié)調(diào)性。“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”。鄧小平始終認(rèn)為對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開放是一個(gè)不可分割的整體。認(rèn)為對(duì)內(nèi)改革是堅(jiān)持對(duì)外開放的立足點(diǎn)和基本前提,通過(guò)對(duì)內(nèi)改革這一途徑實(shí)現(xiàn)鞏固和擴(kuò)大對(duì)外開放的成果。

　　綜上所述,鄧小平的社會(huì)發(fā)展理論是科學(xué)發(fā)展觀的理論源頭,同時(shí)科學(xué)發(fā)展觀的提出又以自己的特點(diǎn)進(jìn)一步充實(shí)和豐富了鄧小平的社會(huì)發(fā)展理論,實(shí)現(xiàn)了理論的重大創(chuàng)新,為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段的社會(huì)發(fā)展提供了新的科學(xué)世界觀和方法論,其意義是深遠(yuǎn)而又重大的。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1] 《十六大以來(lái)中央文獻(xiàn)選編》(下)67-68頁(yè)

　　[2] 《鄧小平文選》第三卷第375頁(yè)

　　[3] 《鄧小平文選》第二卷第 161 頁(yè)

　　[4]堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展訪王昌雄(中共北海市委黨校副校長(zhǎng)、副教授)廣西日?qǐng)?bào)

　　[5] 《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》(北京:人民出版社,2007:16.第20頁(yè))

　　[6] 《鄧小平文選(第三卷)》(.北京:人民出版社,1993.第64頁(yè))

　　[7] 《鄧小平文選(第三卷)》(.北京:人民出版社,1993.第78頁(yè))

點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>毛概3000字課題論文