中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相關(guān)的毛概論文

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬列主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，同時(shí)也是我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的豐碩成果。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相關(guān)的毛概論文，希望大家喜歡!

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相關(guān)的毛概論文篇一

　　《“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”探源》

　　摘要：本文介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展過(guò)程及其內(nèi)涵，最后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一全新的命題。

　　Abstract:This article introduced the Chinese characteristic socialism theory's formation, the developing process and the connotation, have formed Chinese characteristic socialism system info this brand-new proposition finally.

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)式的社會(huì)主義 中國(guó)特色社會(huì)主義 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　　Key words: Chinese style socialism, Chinese characteristic socialism, Chinese characteristic socialism system info

　　作者簡(jiǎn)介：樊立芳 女1982- 籍貫：河北省石家莊市 河北大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生 研究方向：馬克思主義中國(guó)化

　　一、“中國(guó)特色”概念的提出

　　1949年建國(guó)之初，由于蘇聯(lián)是世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)都是嚴(yán)格按照蘇聯(lián)模式來(lái)進(jìn)行的。隨著蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中弊端的暴露，毛澤東提出了要“以蘇為戒”，并開(kāi)始探索中國(guó)自己的建設(shè)道路，但是一直沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。

　　直到1957年1月3日人民日?qǐng)?bào)刊登了一篇關(guān)于音樂(lè)的文章，其中兩次提到“中國(guó)特色”這個(gè)概念。文章指出：“中國(guó)的老百姓歡迎具有中國(guó)氣派的、中國(guó)特色的音樂(lè)曲調(diào)，這一點(diǎn)是用不著懷疑的。我們的音樂(lè)家目前要多多發(fā)掘和繼承我們祖國(guó)豐富的音樂(lè)遺產(chǎn)，并在這基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色的音樂(lè)來(lái)。”中國(guó)人民覺(jué)得找到了適合自己的詞語(yǔ)，從這時(shí)起，“中國(guó)特色”開(kāi)始逐漸被應(yīng)用到藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、科技等社會(huì)領(lǐng)域。但是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)水平的限制，以及后來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中遇到的“反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”、““””等挫折，“中國(guó)特色”這一概念始終沒(méi)有被提到政治的高度。

　　二、“中國(guó)特色社會(huì)主義”的孕育和提出

　　“”結(jié)束后，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論極大地解放了人們的思想，呼吁而來(lái)的將是一場(chǎng)思想上的大解放。1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，重新確立實(shí)事求是的思想路線,做出了把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的重大決策。在新的歷史條件下，探索一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路成為全黨的共識(shí)。

　　1979年3月21日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)委會(huì)代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。”①1979年3月30日在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，他指出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”②同年10月4日，鄧小平在各省、市、自治區(qū)第一書(shū)記座談會(huì)上講到：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。”③1979年12月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)說(shuō)：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。”④1981年11月17日鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)唐納德.里甘時(shí)提出：“搞中國(guó)式的社會(huì)主義，我們的新提法就是建立一個(gè)高度民主、高度文明的社會(huì)主義國(guó)家。”⑤“中國(guó)式的社會(huì)主義”的提出使得“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的概念呼之欲出。

　　1982年9月黨的十二大召開(kāi)。十二大開(kāi)幕詞指出：“把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”但是，鄧小平并沒(méi)有對(duì)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的內(nèi)涵、特征和建設(shè)途徑展開(kāi)論述。

　　1984年6月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)第二次中日民間人士代表團(tuán)時(shí)提出“社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”⑥并且首次提出了“這條道路叫做建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。”⑦至此，人們開(kāi)始使用“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”和“有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。但是在這一時(shí)期，鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論探索局限于對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)體制改革和“一國(guó)兩制”幾個(gè)方面，沒(méi)有形成一個(gè)理論體系。

　　三、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”內(nèi)涵的豐富和完善

　　1987年10月黨的十三大召開(kāi)。黨總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”，并把其內(nèi)容歸結(jié)為12條：社會(huì)主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、布局和國(guó)際環(huán)境等基本問(wèn)題。這標(biāo)志著鄧小平理論基本輪廓的形成，中國(guó)特色社會(huì)主義理論開(kāi)始構(gòu)建。

　　1992年初鄧小平發(fā)表了著名的南方談話，這次談話回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。比如，關(guān)于改革姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題，提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，提出了“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”⑧這表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論開(kāi)始不斷完善。

　　1992年9月黨的十四大召開(kāi)。十四大最引人注目的特點(diǎn)就是使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，在“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”前冠以鄧小平的名字是因?yàn)猷囆∑皆谶@一理論的形成和發(fā)展過(guò)程中做出了重要貢獻(xiàn)。這次大會(huì)把其內(nèi)容歸結(jié)為發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一9個(gè)方面，并強(qiáng)調(diào)它第一次回答了如何建設(shè)和鞏固發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題。這標(biāo)志著鄧小平理論已經(jīng)走向成熟，并將在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展。

　　為了使中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加完善，1995年中央批準(zhǔn)中宣部出了一本《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》，第一次把鄧小平理論體系由9個(gè)方面擴(kuò)展到十六個(gè)方面。增加了思想路線、社會(huì)主義本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、政治體制改革理論、精神文明建設(shè)理論、軍事和國(guó)防建設(shè)理論。這樣鄧小平及其黨集體智慧的結(jié)晶都囊括其中。

　　1995年十四屆五中全會(huì)提出“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”概念，省略了“同志”二字，使表述更清晰、簡(jiǎn)潔，而且同馬列寧主義、毛澤東思想相對(duì)應(yīng)。

　　1997年9月黨的十五大召開(kāi)。十五大把“鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論”直接稱(chēng)為“鄧小平理論”，并把鄧小平理論寫(xiě)入黨章作為黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)認(rèn)為鄧小平理論己經(jīng)成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

　　四、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的形成

　　2002年11月黨的十六大召開(kāi)。大會(huì)提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)概念，并把以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所形成的理論成果概括為“三個(gè)代表”重要思想，這是繼鄧小平理論之后又一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

　　十六大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深入，以胡錦濤為的黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等一系列新的理論成果，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。

　　隨著一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，人們不禁思考這些理論之間究竟有什么內(nèi)在聯(lián)系。其實(shí)改革開(kāi)放30年來(lái)我們黨一直在探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大任務(wù)，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都是探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生的理論。又因?yàn)檫@一系列理論是黨的領(lǐng)導(dǎo)人及其集體智慧的結(jié)晶，所以加上“體系”二字，形成了十七大的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這一科學(xué)命題。

　　2007年9月，黨的十七大明確提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)重大命題。報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系;是馬克思主義中國(guó)化的最新成果;是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”黨的十七大將上述幾個(gè)重大的理論成果統(tǒng)一用“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”表示，揭示了這幾個(gè)理論成果的內(nèi)在聯(lián)系。

　　十七報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。”今后隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)向前推進(jìn)，肯定還會(huì)涌現(xiàn)出馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的、新的理論成果，但不可否認(rèn)的是我們?nèi)匀粫?huì)貫以“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這一名稱(chēng)，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬列主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;是我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的豐碩成果。隨著時(shí)代的進(jìn)步和世界各國(guó)多樣化文明的發(fā)展，繼續(xù)拓寬?cǎi)R克思主義中國(guó)化、大眾化的新境界，就一定能使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)獲得新的發(fā)展。

　　注釋?zhuān)?/p>

　?、佗冖坂囆∑侥曜V(1975―1997)(上)[M].中央文獻(xiàn)出版社2004,第496、502、563頁(yè)

　?、茑囆∑轿倪x(第2卷)[M].北京：人民出版社1994，第237頁(yè)

　　[3]⑤鄧小平思想年譜(1975―1997)[M].中央文獻(xiàn)出版社1998，第208頁(yè)

　?、蔻撷噜囆∑轿倪x(第3卷)[M].北京：人民出版社1994，第63、65、373頁(yè)

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社2007

　　[4]徐志宏、秦宣.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社2004

　　[5]張旭東.《“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”概念的形成過(guò)程》黨的文獻(xiàn)2008年第1期

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