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　　有關(guān)毛概課的論文3000字篇一

　　《淺析新民主主義革命勝利的意義》

　　摘 要：新民主主義革命理論是在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，解決了中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題以及以后去向，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。本文簡(jiǎn)單介紹了新民主主義革命形成的必然性、目的、理論創(chuàng)新和歷史意義。

　　關(guān)鍵詞：新民主義革命;中國(guó)革命;馬克思主義;歷史意義

　　十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，世界就進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大;到了五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。新民主主義革命的勝利把中國(guó)的實(shí)際情況與馬克思列寧主義基本原理相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，使中國(guó)革命走向成功，解決了中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題以及去向，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。中國(guó)革命的成功，結(jié)束了中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)，為中國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，改變了世界面貌，對(duì)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)是非常重要的。

　　一、形成新民主主義革命的必然性

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國(guó)割占和強(qiáng)行借租土地，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)，不斷干涉我國(guó)的行政和司法權(quán)，而當(dāng)時(shí)的清政府昏庸無(wú)能，使中國(guó)喪失了許多主權(quán)和政治上的獨(dú)立性。另一方面，帝國(guó)主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但并沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。再加上民族資本的先天不足，重工業(yè)的比重不高，技術(shù)、設(shè)備的缺乏，因此，不得不依賴于外國(guó)資本和本國(guó)官僚資本。

　　二、中國(guó)走出舊社會(huì)、走向現(xiàn)代化是新民主主義革命的目的

　　在舊中國(guó)各種變革失敗之后，我們社會(huì)革命的時(shí)代也就來(lái)到了。新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是日益發(fā)展的新的生產(chǎn)方式，革命的目的則是為了解放與發(fā)展生產(chǎn)力，建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。1944年8月，毛澤東指出：“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會(huì)。”毛澤東認(rèn)為，“解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力，使之獲得充分發(fā)展的可能性，有待于新民主主義的政治條件在全國(guó)境內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。”中國(guó)人民的生產(chǎn)力是應(yīng)該發(fā)展的，中國(guó)應(yīng)該發(fā)展成為現(xiàn)代化的國(guó)家、豐衣足食的國(guó)家、富強(qiáng)的國(guó)家。這就要解放生產(chǎn)力，破壞帝國(guó)主義和封建主義。正是帝國(guó)主義和封建主義束縛了中國(guó)人民的生產(chǎn)力，不破壞它們，中國(guó)就不能發(fā)展和進(jìn)步。

　　三、新民主主義革命理論的創(chuàng)新

　　新民主主義革命主要有四個(gè)階段：第一個(gè)階段是1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開(kāi)端，并直接促成1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1927年，在國(guó)民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯(cuò)誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民大革命宣告失敗。第二個(gè)階段是1927～1937年，由1927年8月1日南昌起義開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民群眾打響了武裝反抗反動(dòng)派的第一槍。1933年由于王明左傾錯(cuò)誤路線影響，第五次反“圍剿”失敗，1934年開(kāi)始工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。1936年三大主力會(huì)師陜北，標(biāo)志著長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。1936年西安事變和平結(jié)局后，國(guó)共第二次合作初步形成。第三個(gè)階段是1937～1945年，以“七七事變”為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的八年全面抗戰(zhàn)時(shí)期。第四階段是1945～1949年，1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共進(jìn)行重慶談判，簽訂關(guān)于和平建國(guó)問(wèn)題的協(xié)定(即“雙十協(xié)定”)。1946年，蔣介石撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利。

　　新民主主義革命理論是毛澤東同志從世界革命的整體看問(wèn)題作出的定義。首先，提出革命目標(biāo)是建立新型的新民主主義國(guó)家。毛澤東根據(jù)中國(guó)社會(huì)與中國(guó)革命發(fā)展的實(shí)際提出，中國(guó)革命不能“畢其功于一役”，必須要分兩步走，所以革命勝利后，不可能直接建立社會(huì)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。其次，新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)為基礎(chǔ)的人民民主專政。第三、新民主主義國(guó)家的政體是以民主集中制為組織原則的人民代表大會(huì)制度。這與資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制完全不同，與蘇維埃工農(nóng)代表大會(huì)制也有區(qū)別。并且，新民主主義國(guó)家是四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟，比蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，代表的范圍更為廣泛。民主主義社會(huì)理論獨(dú)到之處在于：提出了新民主主義社會(huì)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)不可逾越的歷史階段，并且社會(huì)形態(tài)是新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的結(jié)合和統(tǒng)一。這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)，最終必將走向社會(huì)主義。

　　四、新民主主義革命勝利的歷史意義

　　獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論，它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命的具有重要的方法論意義。結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史;近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)又憑借堅(jiān)船利炮，把中國(guó)一步步拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命雖然推翻了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建專制制度，但是卻并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。中國(guó)人民為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一整整奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期。新民主主義革命突破了世界近代史上的革命要么是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，要么是社會(huì)主義革命兩種模式，創(chuàng)造了第三種革命類型，解決了在半殖民地半封建社會(huì)的落后國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的新課題;新民主主義社會(huì)理論關(guān)于中國(guó)革命分兩步走，以新民主主義社會(huì)和國(guó)家為中間站實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的構(gòu)想，解決了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家在奪取政權(quán)后，如何建設(shè)新國(guó)家，創(chuàng)造條件，以最小的代價(jià)和平地實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的難題，發(fā)展了馬克思主義的不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。

　　參考文獻(xiàn) ：

　　[1]《毛澤東書(shū)信選集》.人民出版社.1983年版.第237頁(yè).

　　[2]《毛澤東選集》第二卷.人民出版社1996年版.第606、675、610頁(yè)

　　作者簡(jiǎn)介：程洪波，湖北省襄陽(yáng)市襄陽(yáng)汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授。

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