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　　毛概參考論文3000字篇一

　　《鄧小平小康社會理論述論》

　　摘要：按照鄧小平同志為我國現(xiàn)代化建設確定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步是要解決“溫飽”，第二步是要實現(xiàn)“小康”，第三步是要全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，這是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。研究鄧小平小康社會理論對全面建設小康社會的實踐具有重大意義。

　　關鍵詞：貧窮 溫飽 小康 鄧小平小康社會理論

　　改革開放之初，鄧小平根據(jù)我國具體國情，提出了小康這一概念;到20世紀80年代中期，黨在此基礎上逐步形成了“分三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題;1991年到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再增長一倍，小康列入第二步走的戰(zhàn)略目標;按照黨中央的部署，新世紀之初為實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標又提出了我國全面建設小康社會戰(zhàn)略決策;黨的十七大提出全面建設小康社會奮斗目標的新要求，是對全面建設小康社會認識的新飛躍。實踐表明，全面建設小康社會理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。從“貧窮”到“溫飽”的歷史性跨越，從“溫飽”到“小康”的歷史性跨越，這兩步歷史性的跨越已經(jīng)實現(xiàn)，全國人民正在努力為實現(xiàn)從“小康”到“全面小康”的跨越而奮斗。對于在中國特色社會主義理論指導下繼續(xù)全面建設小康社會有著重要意義。

　　從“貧窮”到“溫飽”的歷史性跨越

　　按照鄧小平同志為我國現(xiàn)代化建設確定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步是要解決“溫飽”，第二步是要實現(xiàn)“小康”，第三步是要全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。在鄧小平同志的領導下，我國實現(xiàn)了從“貧窮”到“溫飽”的跨越。

　　中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)在1964年12月召開的全國人大三屆一次會議上最早提出了一個“兩步走”的設計。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在重新確立四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的同時，也認真思考了如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略目標的步驟問題。開始也是“兩步走”的設想。到了1987年，鄧小平明確提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　1987年4月，鄧小平在會見外賓的談話中第一次明晰地勾畫了“三步走”設想，他說：我們原定的目標是，第一步在80年代翻一番。以1980年為基數(shù)，當時國民生產(chǎn)總值人均只有250美元，翻一番，達到500美元。第二步是到20世紀末，再翻一番，人均達到1000美元。實現(xiàn)這個目標意味著我們進入小康社會，把貧困的中國變?yōu)樾】档闹袊?。我們制定的目標更重要的還是第三步，在21世紀用30年到50年再翻兩番，大體上達到人均4000美元。做到這一點，中國就達到中等發(fā)達的水平。這是我們的雄心壯志。他還說，第三步比前兩步要困難得多。我們還需要五六十年的艱苦努力。這次談話，標志著鄧小平關于中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略思想的成熟。

　　為了實現(xiàn)第一步(1980-1990年)戰(zhàn)略目標，完成從消除貧困到解決溫飽的任務，黨和政府領導全國各族人民為全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面而努力奮斗，先是建立農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，接著以城市為重點深化經(jīng)濟體制改革以及其他一系列的配套改革。經(jīng)過全黨全國各族人民的艱苦奮斗，社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了重大的成就，原定1990年要達到國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番的目標，于1987年提前完成，到1990年，我國用10年時間使國民生產(chǎn)總值按不變價格計算翻一番，消除了貧困，解決了人民的溫飽問題，全面完成了第一步發(fā)展戰(zhàn)略。

　　從“溫飽”到“小康”的歷史性跨越

　　十三屆四中全會以來，第三代中央領導集體接過了由“溫飽”到“小康”跨越的接力棒，進一步牢固確立了發(fā)展這個當代中國的主題。在發(fā)展的指導思想上，堅持把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，始終用發(fā)展的辦法解決前進中的問題;在發(fā)展的基本思路上，堅持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技進步為動力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點;在發(fā)展的戰(zhàn)略方針上，提出和實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略，并處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系。十幾年來，在外有壓力、內(nèi)有困難的條件下，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值以年均9.3%的速度增長，人民生活總體上實現(xiàn)了由“溫飽”到“小康”的歷史性跨越，不僅經(jīng)濟總量實現(xiàn)了由“萬億元”級向“十萬億元”級的躍升，而且人民生活水平也上了一個大臺階。

　　我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，能夠總體上實現(xiàn)由“溫飽”到“小康”的跨越，其戰(zhàn)略意義無論怎么估價也不過高。從古代到當代，“小康”一直是中國人對美好生活的憧憬。“小康”一詞，不是源于西方，而是源于中國，在馬克思經(jīng)典著作中沒有“小康”一詞，在經(jīng)典的經(jīng)濟學或社會學論著中，也不會將“小康”作為一個重要概念來闡述和運用。“小康”一詞流傳于四川民間社會，是我國老百姓對一種已達溫飽但不富裕的安樂生活狀態(tài)的描述，甚至可以形象化地描述為每餐幾菜幾湯。這一概念被鄧小平同志引用，最易為我國老百姓所感知，也最能激發(fā)中國老百姓的熱情。眾所周知，小康思想和大同思想，同時出現(xiàn)在《禮記•禮運》篇中，指出的是社會發(fā)展的不同發(fā)展階段。儒家認為社會發(fā)展階段可以分為“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”，其中“升平世”和“太平世”就相當于“小康”和“大同”的階段，是兩種前后相繼的理想社會。孫中山在辛亥革命前，在闡述他的民族主義時，不僅反對一個民族“宰割于上”的民族壓迫，主張漢、滿、蒙、回、藏“五族平等”，同心協(xié)力，“使中國進入世界第一文明大國”，而且進一步提出世界人類各民族共“致”大同，說“我五大族種……若能擴充其自由、平等、博愛之主義于世界人類，則大同盛軌，豈難致乎?”孫中山的世界大同思想反映了近代我國人民對理想社會的向往和追求。我國幾千年的封建社會，由于社會制度所決定，不僅無法實現(xiàn)“大同”世界，甚至“小康”社會也未達到。毛澤東同志曾借用“大同”一詞來描述未來的共產(chǎn)主義社會。

　　改革開放初期，鄧小平同志曾多次提到“小康”，并把國民生產(chǎn)總值人均達到800美元的“小康社會”，稱作“中國式的現(xiàn)代化”?？梢娻囆∑酵窘栌?ldquo;小康”一詞有著豐富的理論內(nèi)涵。“小康社會”這一概念的提出，既符合我國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，又參照了現(xiàn)代國際社會的經(jīng)濟標準，因而充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人腳踏實地和奮發(fā)圖強的科學精神。把“小康社會”由理想總體上變?yōu)楝F(xiàn)實，即人民生活總體上達到小康水平，這是中華民族歷史上一個新的里程碑。從“溫飽”到“小康”的跨越，創(chuàng)造了當今世界經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的“東方奇跡”，顯示了社會主義制度的優(yōu)越性，極大地振奮了中華民族的精神。從我國對世界的影響來看，一個12億多人口的大國進入“小康”，這本身就是對世界和平與發(fā)展事業(yè)的一個巨大貢獻，是對人類社會文明發(fā)展進程的一個極大推動。特別需要指出的是，我國總體上已經(jīng)達到“小康”，并不僅僅意味著物質(zhì)文化生活的改善，同時也意味著國家經(jīng)濟實力的增強、生產(chǎn)建設規(guī)模的擴大、社會生產(chǎn)方式的改進、科學教育水平的提高等等。這就為我們?nèi)娼ㄔO小康社會，推進民族復興偉業(yè)，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎。

　　從“小康”到“全面小康”的跨越

　　改革開放初期，鄧小平同志從實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標出發(fā)，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，其中第二步戰(zhàn)略目標為到2000年國民生產(chǎn)總值翻兩番，人均國民生產(chǎn)總值達到800-1000美元，人民生活達到小康水平。經(jīng)過全國人民的共同努力，至上世紀末我國如期達到總體小康目標，實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。從我國的國情來看，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，是指我國剛剛跨入小康的門檻，人均收入還不高，只有800-1000美元，與世界其他國家比較，我國才剛剛摘掉“低收入國家”的帽子，進入世界下中等收入國家的門檻。所謂不全面，有兩層含義：一層是指小康生活所覆蓋的人群不全面。即使低水平的小康，也還沒有全面達到。2000年農(nóng)村還有3000多萬貧困人口溫飽問題沒有完全解決，2002年減為2800多萬。一些已經(jīng)脫貧的，生產(chǎn)和生活條件還很脆弱，容易返貧。城鎮(zhèn)有將近2000萬收入在最低生活保障線以下。城鄉(xiāng)失業(yè)人口還相當多。還有更多的人口，雖然溫飽問題得到解決，但尚未達到小康。另一層是指人們所享受的小康生活不全面?，F(xiàn)在總的情況是，人們的衣食問題解決了，但住、行還不行，教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、生活環(huán)境差距更大，人民對治安狀況、對民主進程等問題還不滿意。所謂發(fā)展很不平衡，是指城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同收入群體之間發(fā)展水平存在很大差距?？傮w上說，城市進入小康的比重大，農(nóng)村進入小康的比重小;東部地區(qū)進入小康的比重大，中西部地區(qū)比重小;高中低不同收入群體之間收入很不平衡，并且這種差距有擴大的趨勢。顯然，我們現(xiàn)在所達到的小康社會與鄧小平所設計的小康社會是有較大差距的。

　　20世紀90年代，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，帶領人民從容應對各方面的困難和挑戰(zhàn)，推進改革開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐，提前實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻兩番的戰(zhàn)略目標，完成了人民生活由溫飽到小康的歷史性跨越。1997年，江澤民在黨的十五大上提出小康階段的“新三步走”戰(zhàn)略。2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，為小康社會建設提供了新的科學的指導思想。在此基礎上，黨的十六大提出了要在21世紀頭20年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。經(jīng)過這個階段的建設，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家。按照這個規(guī)劃，十六大把六個“更加”的總體目標從經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)四個方面進一步具體化，使之更加符合實際，更具可操作性，從而給人民以看得見、摸得著的利益，這必將在實踐中起到動員人民、鼓舞人民、調(diào)動各方面積極性建設中國特色社會主義的作用。

　　黨的十七大對實現(xiàn)十六大確立的全面建設小康社會目標，提出了新的更高要求，就是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展;擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義;加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì);加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活;建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。這五個方面的新要求，表明我們追求的小康社會，不僅是一個經(jīng)濟目標，更是一個經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的目標;不僅是衡量一個國家富強、民主、文明、和諧的目標，更是衡量人民生活水平、生活質(zhì)量的目標。這一新的更高要求，使“全面建設”的內(nèi)容更加完備，特點更加鮮明，描述更加具體，藍圖更加清晰。按照這一新的更高要求努力奮斗，迎接我們的必將是一個經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、社會更加和諧、生態(tài)更加文明的全面小康社會。開辟了全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的新前景。對小康社會的規(guī)劃，繼承了鄧小平小康社會的思想，同時又豐富和發(fā)展了鄧小平小康社會的思想。

　　綜上所述，從1979年鄧小平提出“小康”這一概念至今，我們已經(jīng)走過三十多年不懈奮斗的歷程，完成了從貧窮到溫飽，從溫飽到小康的歷史性跨越，經(jīng)歷了從“建成低水平的，不全面的，發(fā)展很不平衡”的小康到建設“全面小康”的歷史性進步，為建設中國特色社會主義社會，實現(xiàn)全國人民的共同富裕，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義寫下了光輝的一頁。目前，距2020年全面建成小康社會，還有不到10年，距2050年左右基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還有40年左右的時間，還需要繼續(xù)努力奮斗。“只要我們不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路，就一定能夠勝利實現(xiàn)這一宏偉藍圖和奮斗目標”。

　　參考文獻：

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　　6.張繼良.關于西部地區(qū)全面建設小康社會的思考.人民日報，2003-1-19