改革開(kāi)放是黨在新時(shí)期下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析社會(huì)主義改革開(kāi)放的毛概論文，希望能對(duì)大家有所幫助!

　　社會(huì)主義改革開(kāi)放的毛概論文篇一：《改革開(kāi)放與社會(huì)主義》

　　摘要：本文主題是論述改革開(kāi)放對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的積極意義。第一，改革開(kāi)放使我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義;第二，改革開(kāi)放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，找到了在社會(huì)主義條件下發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的正確途徑;第三，改革開(kāi)放注重制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，給社會(huì)主義制度注入了活力，全面開(kāi)始建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義;改革開(kāi)放;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);制度創(chuàng)新;理論創(chuàng)新

　　從1978年十一屆三種全會(huì)開(kāi)始,改革開(kāi)放譜寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的主旋律。三十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。它所創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義的變革實(shí)踐頂住了蘇東劇變所帶來(lái)的沖擊，在經(jīng)濟(jì)總量上超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，初步改變了中國(guó)的窮困面貌，使社會(huì)主義理念放射出更加迷人的光彩?；仡欉^(guò)去三十年的歷史，更加堅(jiān)定我們沿著改革開(kāi)放之路走向未來(lái)、走向現(xiàn)代化的信心。

　　一、改革開(kāi)放是一場(chǎng)思想解放的革命，使我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

　　回顧歷史，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中最大的問(wèn)題，是教條式地對(duì)待馬克思主義，不是用實(shí)踐去豐富、發(fā)展理論，而是用理論來(lái)剪裁現(xiàn)實(shí)。因而在左傾思潮影響下，我們的實(shí)踐越來(lái)越脫離了世界發(fā)展潮流。

　　粉碎“_”后，中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平對(duì)過(guò)去社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)行了深入反思后指出：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信橫行那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”為了沖破禁錮打開(kāi)局面，鄧小平旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。在十一屆三中全會(huì)上，他作了《解放思想，實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)，標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)。使廣大干部群眾從過(guò)去盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫了出來(lái)，為改革開(kāi)放創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

　　這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中最大的收獲，是對(duì)社會(huì)主義的重新認(rèn)識(shí)。什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本理論問(wèn)題。“我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚”對(duì)這個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題，鄧小平進(jìn)行了不懈地探索。提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論;社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)主義的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及貧窮不是社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)。為我們重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義指示了方向，使社會(huì)主義的實(shí)踐走上了正確的道路。

　　二、改革開(kāi)放，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的偉大探索

　　在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，擺在全黨面前的首要課題是通過(guò)什么途徑來(lái)完成在社會(huì)主義條件下發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的歷史使命。鄧小平同志提出了在社會(huì)主義條件下，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。1985年10月鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)時(shí)代組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)就指出：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才能有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們過(guò)去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但是多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說(shuō)，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展，把計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”1992年鄧小平在南巡講話(huà)中更進(jìn)一步提出計(jì)劃和市場(chǎng)只是發(fā)展生產(chǎn)力的手段，和社會(huì)制度沒(méi)有關(guān)系，從根本上解除了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想束縛。因而黨的十四大把發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，為中國(guó)在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力找到了突破口。二十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了年均增長(zhǎng)近10%的奇跡，一舉成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以及世界第一制造業(yè)大國(guó)、貿(mào)易大國(guó)和外匯儲(chǔ)備大國(guó)。人均4000美元達(dá)到中等收入國(guó)家水平。正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和實(shí)踐釋放了經(jīng)濟(jì)活力，因而發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義社會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的唯一正確選擇。

　　改革開(kāi)放初期，鄧小平在總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)后提出，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，因此，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的。他提出堅(jiān)定不移地搞對(duì)外開(kāi)放，是我們一項(xiàng)長(zhǎng)期的政策。在他的推動(dòng)下，改革開(kāi)放以來(lái)我們通過(guò)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、引進(jìn)外資等多種形式向世界開(kāi)放，特別是本世紀(jì)初加入WTO使中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展潮流，對(duì)推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革，起到了巨大的促進(jìn)作用。是改革開(kāi)放，完成了社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的探索，引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上現(xiàn)代化發(fā)展之路。

　　三、改革開(kāi)放，體制創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，給社會(huì)主義制度注入了活力,全面開(kāi)始建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

　　當(dāng)我們?cè)诜此贾袊?guó)的社會(huì)主義實(shí)踐時(shí)，不難認(rèn)識(shí)到，除了經(jīng)濟(jì)上沒(méi)能建立起有效的體制促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展外，最大的敗筆就是發(fā)生了““””。這場(chǎng)浩劫充分暴露了我們傳統(tǒng)政治體制的弊端。首先是人治重于法治。以黨代法、以言代法是釀成十年內(nèi)亂的主要原因。小平同志深刻認(rèn)識(shí)到存在于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度中的問(wèn)題，他指出：“這方面的制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分作好事，甚至走向反面。”制度問(wèn)題首先是法制問(wèn)題，即領(lǐng)導(dǎo)制度中缺乏法律規(guī)范，不是法治而是人治，不是辦事有法律根據(jù)而是隨心所欲。因此在改革開(kāi)放中，鄧小平同志十分重視制度建設(shè)，提出“為了保障人民民主，必須使民主制度化、法律化。使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人改變而改變。”這場(chǎng)制度創(chuàng)新的重點(diǎn)是加強(qiáng)法制建設(shè)。黨的十五大上江澤民同志更進(jìn)一步提出建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，使這場(chǎng)制度創(chuàng)新的變革更具有十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。