淺論改革開(kāi)放的毛概論文

　　改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)的繁榮，在更深的層次上，是促成了人們法律觀念的進(jìn)化。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺論改革開(kāi)放的毛概論文，希望大家喜歡!

　　淺論改革開(kāi)放的毛概論文篇一

　　《淺論改革開(kāi)放時(shí)期的解放思想問(wèn)題》

　　[摘要]:毛澤東為黨確立了實(shí)事求是的思想路線。鄧小平將其發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是,開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放歷史新局面。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的今天，我們更加需要進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想。

　　[關(guān)鍵詞]:解放思想;改革開(kāi)放;中國(guó)特色社會(huì)主義

　　1978年，以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論為標(biāo)志的思想解放運(yùn)動(dòng)，給我們最深刻的體會(huì)是:只有在正確的思想路線指導(dǎo)下,才能形成正確的戰(zhàn)略策略和方針政策,才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo),才能在實(shí)踐中獲得成功。正如鄧小平所說(shuō):“思想路線問(wèn)題,是個(gè)政治問(wèn)題,是關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。”[1]143

　　一

　　“”后,面對(duì)一系列艱難的局面,鄧小平首先抓了思想路線上的撥亂反正。他最早指出:實(shí)事求是“這條思想路線,有一段時(shí)間被拋開(kāi)了,給黨的事業(yè)帶來(lái)很大的危害,使國(guó)家遭到很大的災(zāi)難,使黨和國(guó)家的形象受到很大的損害。”[1]278他通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的認(rèn)真總結(jié),深刻指出只有重新恢復(fù)黨的實(shí)事求是的想路線,才能結(jié)束““””十年的錯(cuò)誤,才能開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)新事業(yè)。但是思想路線的撥亂反正當(dāng)時(shí)受到很大的阻力,尤其是“兩個(gè)凡是”方針的助力,對(duì)此,鄧小平尖銳地批評(píng)說(shuō):“我們也有一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此,有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論與實(shí)踐相結(jié)合,誰(shuí)就是犯了彌天大罪。”[1]114為了沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,鄧小平全力支持和促進(jìn)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。他指出:“如果只是毛澤東同志講過(guò)的才能做,那我們現(xiàn)在怎么辦?馬克思主義要發(fā)展嘛!毛澤東思想也要發(fā)展嘛!否則就會(huì)僵化嘛!”;根本問(wèn)題是“違反毛澤東實(shí)事求是的思想,違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理,實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。”[1]128鄧小平在我國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭,不僅恢復(fù)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線,而且發(fā)展了這一思想路線。其中最重要的貢獻(xiàn),就是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,首先是解放思想。1978年12月13日,鄧小平在中央工作會(huì)議上作了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,把解放思想提高到“重大政治問(wèn)題”的高度加以闡述。他指出:“解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過(guò)去遺留的問(wèn)題,解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”[1]141

　　也正是由于強(qiáng)調(diào)思想解放,十一屆三中全會(huì)才得以拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這一不適合社會(huì)主義建設(shè)的“左”的錯(cuò)誤的政治路線,把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,黨的思想路線就明確表述為“解放思想、實(shí)事求是”。中國(guó)改革開(kāi)放的全部歷程證明了這樣一個(gè)道理:“不解決思想路線問(wèn)題,不解放思想,正確的政治路線就制定不出來(lái),制定了也貫徹不下去。”[2]191

　　二

　　解放思想是引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。中國(guó)改革開(kāi)放為什么取得成功?歸根到底是由于理論不斷創(chuàng)新。解放思想、實(shí)事求是使我們能夠“自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái),努力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。”[5]這是保持黨的先進(jìn)性和提高黨的執(zhí)政能力的根本保證。在歷史新時(shí)期黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷地緊密結(jié)合新的實(shí)際,不斷地致力于研究新情況、解決新問(wèn)題,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論,就是其最重要的創(chuàng)新成果。正是由于強(qiáng)調(diào)解放思想,不斷取得理論創(chuàng)新的新成果,才得以確保黨能夠站在時(shí)代的前列,立足于新的實(shí)踐,不斷探索,不斷總結(jié),不斷開(kāi)拓進(jìn)取。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史,我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大的發(fā)展、理論上的每一個(gè)重大的突破、工作上的每一個(gè)重大的進(jìn)步,都是堅(jiān)持解放思想的結(jié)果。

　　解放思想是破除思想羈絆的一把金匙鑰。在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)度搞社會(huì)主義事業(yè),是一件很不容易的事情。新時(shí)期我國(guó)的改革是一種全方位的社會(huì)轉(zhuǎn)型,是一場(chǎng)深刻的革命,每前進(jìn)一步都會(huì)碰到思想障礙,最主要的就是凡事都要先問(wèn)姓“資”還是姓“社”。對(duì)此，1992年初鄧小平發(fā)表了南方重要講話,深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。鄧小平指出,改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。如何進(jìn)行判斷呢?“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。”[4]372鄧小平又指出,解放思想,有右的東西影響我們,也有“左”的東西影響我們,但根深蒂固的還是“左”的東西。右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義。“中國(guó)要警惕右,但主要是防止‘左’。”[4]375這些論述對(duì)于我們今天解放思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　解放思想是發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性的必要途徑。人區(qū)別于動(dòng)物,最顯著之點(diǎn)在于人能夠通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界。因此,鄧小平倡導(dǎo)解放思想,總是鼓勵(lì)大家:“改革開(kāi)放膽子要大一些,敢于試驗(yàn),不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”;“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒(méi)有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。”[4]372從這個(gè)意義上可以認(rèn)為,解放思想凝聚了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的高度責(zé)任心、科學(xué)態(tài)度和革命能動(dòng)性,它確實(shí)是幫助黨在思想上和工作上永遠(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)與活力的法寶。