關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考
實(shí)事求是，是我們黨的思想路線,它是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考，希望大家喜歡!
關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考篇一
《毛澤東新聞思想的實(shí)事求是觀》
摘要：在宣傳報(bào)道上，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)宣傳報(bào)道必須真實(shí)，要根據(jù)事實(shí)說話，反對(duì)空話連篇，言之無物的宣傳。要做到宣傳報(bào)道的實(shí)事求是，必須通過調(diào)查研究;在新聞報(bào)道中，既要做到實(shí)事求是，又要注意報(bào)道的靈活性和策略性。
關(guān)鍵字：毛澤東，新聞思想，實(shí)事求是，調(diào)查研究
實(shí)事求是是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的精髓。毛澤東新聞思想是毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東強(qiáng)調(diào)報(bào)紙雖是有階級(jí)性的，但實(shí)事求是卻是報(bào)紙的生命和靈魂。堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，講真話，宣傳真理，這是毛澤東對(duì)新聞工作的基本要求。
一、實(shí)事求是是毛澤東新聞思想的基本要求
1 實(shí)事求是是取得人民信任的基礎(chǔ)
新聞的真實(shí)性原則是馬克思主義新聞?dòng)^的基本要求，也是毛澤東新聞思想的基本要求。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)新聞必須完全真實(shí)，真實(shí)性是新聞的生命，是取得人民信任的基礎(chǔ)。毛澤東說：“我們的事業(yè)，我們的一切工作，我們的各項(xiàng)計(jì)劃，從根本上來說，都不過是反映人民群眾的要求。”要充分反映人民群眾的要求，就必須深入實(shí)際，深入到人民群眾的生活當(dāng)中去，貼近群眾，貼近實(shí)際，貼近生活。只有我們?yōu)槿嗣窦部嘀耄拍苋〉萌嗣竦男湃魏椭С?。早?959年，毛澤東同志看了新華社關(guān)于廣東水災(zāi)的內(nèi)部參考材料后，給胡喬木、吳冷西寫下批語：“廣東大雨，要如實(shí)公開報(bào)道。全國(guó)災(zāi)情，照樣公開報(bào)道，喚起人民全力抗?fàn)?。一點(diǎn)也不要隱瞞。……工業(yè)方面重大事故災(zāi)害，也要報(bào)道，講究對(duì)策。”這反映出毛澤東對(duì)新聞報(bào)道要講真話、要如實(shí)報(bào)道新聞事實(shí)的要求。
2 新聞報(bào)導(dǎo)要用事實(shí)說話，以理服人
毛澤東同志深知實(shí)事求是的重要性，在他主辦的報(bào)刊和撰寫的文章中，特別注意用事實(shí)說話，以理服人。1919年，毛澤東對(duì)改進(jìn)《湖南通俗報(bào)》發(fā)表意見說：尤其要根據(jù)事實(shí)說話，不可專談空洞大道理。在《<政治周報(bào)>發(fā)刊理由》中指出：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)。敵人說‘廣東共產(chǎn)’。我們說：‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說：‘廣東內(nèi)哄’。我們說：‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說：‘廣州政府勾聯(lián)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)’。我們說：‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說：‘廣州政府治下水深火熱民不聊生’。我們說：‘請(qǐng)看事實(shí)’。”。在這里，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用事實(shí)說話”，并把它作為《政治周報(bào)》的工作原則，實(shí)際上也是所有革命報(bào)刊的工作原則。
毛澤東強(qiáng)調(diào)報(bào)刊工作必須求真求實(shí)，以此作為報(bào)刊工作的一個(gè)重要方針。1931年，毛澤東對(duì)《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》怎樣做到尊重事實(shí)、維護(hù)真實(shí)提出了一些具體的要求。他說：“嚴(yán)禁扯謊，例如，紅軍繳槍一千說有一萬，白軍本有一萬只說一千。這種離事實(shí)太遠(yuǎn)的說法，是有害的?！稌r(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》不靠扯謊吃飯。”。真實(shí)是新聞的根本，實(shí)事求是是毛澤東在新聞報(bào)導(dǎo)上的一貫主張。1942年2月，毛澤東指出：“無產(chǎn)階級(jí)的最尖銳最有效的武器只有一個(gè)，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。對(duì)于報(bào)刊工作者，毛澤東要大家“力戒空談”，要“十分之九是實(shí)際事實(shí)之?dāng)⑹?，只有十分之一是?duì)于反革命派宣傳的辯論。”1945年4月，毛澤東在黨的“七大”報(bào)告中提出“各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報(bào)虛數(shù)。我們?cè)?jīng)有一個(gè)時(shí)期分對(duì)內(nèi)對(duì)外，內(nèi)報(bào)一支是一支，外報(bào)一支是兩支?，F(xiàn)在我們專門發(fā)了這個(gè)通令，知之為知之。不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也”。毛澤東這一講話成為黨內(nèi)外新聞工作者的共同準(zhǔn)則。
3 要全面正確地報(bào)道事情的真相
實(shí)事求是要求報(bào)道出來的東西是真實(shí)可靠的，不是胡編亂造的。
實(shí)事求是要求報(bào)道準(zhǔn)確無誤。概念、判斷和推理都要恰如其分。毛澤東十分注意事實(shí)的準(zhǔn)確性，在延安時(shí)，他曾發(fā)現(xiàn)新華社編發(fā)的一稿中有誤，便立即去信，指出某名流“似在渝不在滬。是否有錯(cuò)，請(qǐng)加考查。”。對(duì)于數(shù)目準(zhǔn)確與否問題，毛澤東更是極端重視。對(duì)報(bào)紙文字差錯(cuò)，他建議：“報(bào)上有了錯(cuò)字，就把全報(bào)社的人員集合起來，不講別的，專講這件事，講清楚錯(cuò)誤的情況，發(fā)生錯(cuò)誤的原因，消滅錯(cuò)誤的方法。要大家認(rèn)真注意。”
實(shí)事求是地進(jìn)行新聞報(bào)道，也是新聞本身的要求。1919年12月，毛澤東在北京籌建了“平民通訊社”，從當(dāng)月22日起，通訊社開始向京、津、滬、漢等各地報(bào)館發(fā)稿，每日發(fā)m新聞稿件多達(dá)150余份，毛澤東要求每份稿件都要做到真實(shí)可靠，符合實(shí)際，還親自撰寫或?qū)彾ā?ldquo;平民通訊社”的新聞稿件迄今保存的有10篇，均為當(dāng)時(shí)重大事實(shí)報(bào)道。正是因?yàn)槠涫聦?shí)確鑿，才對(duì)湖南“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用。“平民通訊社”極其珍貴的原始稿件也因之成了一段真實(shí)的歷史記錄。
4 實(shí)事求是是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的要求
在1945年4月召開的中共七大上，毛澤東指出：“講真話，每個(gè)普通人應(yīng)該如此，每個(gè)共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。”他說“要講真話，不偷、不裝、不吹。”什么是偷、裝、吹呢?毛澤東解釋為，“偷”就是偷東西，叫做抄襲，是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn);“裝”就是裝樣子，孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”不知道不要緊，知道得少也不要緊，知道多少就是多少：“吹”就是吹牛皮，“不要吹，就是報(bào)實(shí)數(shù)，‘實(shí)報(bào)實(shí)銷’。”毛澤東還要求每個(gè)共產(chǎn)黨員都要講真話，不說假話。他說：“老實(shí)人，敢講真話的人，歸根到底，于人民的事業(yè)有利，于自己也不吃虧;愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧。”
二、調(diào)查研究是做到實(shí)事求是的最好方法
毛澤東認(rèn)為，在新聞報(bào)道中要做到實(shí)事求是，就必須認(rèn)真地做調(diào)查研究。1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中就提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名觀點(diǎn)。他指出無產(chǎn)階級(jí)的新聞事業(yè)必須如實(shí)反映客觀實(shí)際，而調(diào)查研究則是認(rèn)識(shí)和了解實(shí)際的必由之路。因?yàn)樾侣剤?bào)道是調(diào)查研究的結(jié)果和產(chǎn)物，離開了調(diào)查研究，新聞報(bào)道就容易出現(xiàn)主觀性、片面性，甚至歪曲事實(shí)，產(chǎn)生錯(cuò)誤，貽誤革命工作，從而把群眾引上邪路。毛澤東同志是這樣說的，也是這樣做的?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是他歷時(shí)32天，走了湖南5個(gè)縣實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。1930年10月，毛澤東利用戰(zhàn)斗間隙，進(jìn)行了“興國(guó)調(diào)查”。后來因?yàn)閿橙说倪M(jìn)攻，有些本來要調(diào)查的內(nèi)容，如兒童和婦女狀況、交易狀況和物價(jià)比較、土地分配后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況、文化狀況沒有來得及調(diào)查，所以說“我們的調(diào)查會(huì)只得結(jié)束。”
對(duì)于新聞工作者，毛澤東要求他們要“邁開兩腳”，學(xué)孔夫子的“每事問”，要扎扎實(shí)實(shí)地做調(diào)查研究。1958年1月15日，毛澤東在對(duì)新華社社長(zhǎng)、人民日?qǐng)?bào)總編輯吳冷西談話中說：“報(bào)社的人應(yīng)該經(jīng)常到下面去，呼吸新鮮空氣，……下去又做工作，又當(dāng)記者。不要長(zhǎng)住北京，要活動(dòng)一些。要經(jīng)常到外邊跑一跑。”他還曾尖銳地指出，跑衙門是跑不出名記者來的。他還提醒記者下去采訪“不能人家說什么，你就反映什么”，更不能“看到好的就認(rèn)為全好”，“看到壞的就認(rèn)為全壞”。要用辯證的方法去看待事物，避免人云亦云。1942年2月。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中指出“不調(diào)查、不研究，提起筆來‘硬寫’，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。他反復(fù)叮囑：“記者頭腦要冷靜。”對(duì)遇到的問題要有分析，要有正確的看法和正確的態(tài)度。調(diào)查要面向?qū)嶋H，面向群眾，不能“唯書”、“唯上”，防止片面性。只有以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行符合實(shí)際的調(diào)查研究和科學(xué)的分析選擇，才能保證新聞的真實(shí)性，從而做到實(shí)事求是。毛澤東對(duì)調(diào)查研究的多次強(qiáng)調(diào)，是馬克思主義實(shí)事求是思想的具體體現(xiàn)。為此，《解放日?qǐng)?bào)》還專門發(fā)表了《新聞必須完全真實(shí)》的社論。1942年3月8日毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》題詞：“深入群眾，不尚空談。”毛澤東的這一題詞，為《解放日?qǐng)?bào)》深入實(shí)際，深入群眾打下了基礎(chǔ)。
什么樣的調(diào)查才算合格的調(diào)查呢?1941年9月毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的講話中說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。但就有同志要問：‘十樣事物，我調(diào)查了九樣，只有一樣沒有調(diào)查，有沒有發(fā)言權(quán)?’我以為如果你調(diào)查的九樣都是一些次要的東西，把主要的東西都丟掉了，那么，仍舊是沒有發(fā)言權(quán)。”這里，毛澤東不但強(qiáng)調(diào)了“調(diào)查”與“發(fā)言”不可分割的必然聯(lián)系，而且指出，“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的思想路線，從一定意義上說也是一條客觀認(rèn)識(shí)事物的路線，它有著十分豐富的內(nèi)涵。認(rèn)識(shí)事物要有科學(xué)的、正確的方法。調(diào)查研究實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的過程。記者通過采訪，掌握了大量材料，然后再經(jīng)過頭腦的加工制作，就是對(duì)事實(shí)材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精的主觀認(rèn)識(shí)過程。我們常說“能否抓住新聞”，實(shí)際就是能否抓住主要矛盾及構(gòu)成矛盾的主要方面，只有反映事物本質(zhì)的新聞才是符合真實(shí)性的。所以，沒有調(diào)查、或者沒有深入的調(diào)查，就不會(huì)有準(zhǔn)確可靠的報(bào)道。毛澤東的這一思想，為我們今天新聞工作者的調(diào)查研究提供了深厚的理論基礎(chǔ)。
三、實(shí)事求是報(bào)道中的靈活性和策略性
毛澤東非常重視新聞的真實(shí)性，但作為政治家，他深知同一事實(shí)，不同的新聞選擇，往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。所以，他主張通過報(bào)道真實(shí)的事實(shí)來形成于己有利的輿論，以服務(wù)于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要。1946年9月，毛澤東在《宣傳一定要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化》一文中指出：“在解放區(qū)軍民中，目前的中心問題不是對(duì)美蔣的幻想問題，……是能否勝利與如何取得勝利，尤其在失了一些地方之后大家很關(guān)心。因此我們的文章與新聞立論之重點(diǎn)，不是說敵人如何壓迫，如何兇狠，而是要解釋敵人雖有二百師兵力，雖有美國(guó)援助，雖已經(jīng)占去一些地方與還可能占去一些地方，但是有種種條件我軍必勝，蔣軍必?cái) ?rdquo;從而指明了報(bào)紙行動(dòng)的方向，《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙也因而起到了澄清群眾中的悲觀思想、鼓舞軍民斗志的作用。
毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)，新聞報(bào)道要根據(jù)客觀情況，不同時(shí)間、不同歷史階段宣傳的內(nèi)容、傾向應(yīng)有所區(qū)別。切不可千篇一律，以不變應(yīng)萬變。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東就曾指示我黨的新聞工作者，“描寫美蔣怎么厲害，怎么兇，這在七月以前是必要的，七月以后則不但不必要，且有副作用了。”也就是說，時(shí)間變化了，形勢(shì)不同了，宣傳的內(nèi)容、調(diào)子也應(yīng)該隨之發(fā)生變化。1946年，國(guó)民黨與中共簽訂停止軍事沖突的協(xié)定后依然蓄意發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，不時(shí)制造軍事磨擦，針對(duì)這種情況，毛澤東指示“從23日起，磨擦消息暫行停止廣播，惟報(bào)上仍可登載一部分。”后來和平無望，便要求“從現(xiàn)時(shí)起，凡各地蔣軍向我進(jìn)攻之消息，均請(qǐng)發(fā)表，并廣播;因蔣口頭說停戰(zhàn)，實(shí)際在作戰(zhàn)，我應(yīng)發(fā)表新聞?dòng)枰越掖?rdquo;從而徹底揭穿敵人陰謀，取得了爭(zhēng)取民心、對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
所以，新聞報(bào)道工作不是“有聞必錄”，而應(yīng)選擇事實(shí)以傳播新的信息，宣傳黨的主張，為人民、為革命服務(wù)。
關(guān)于實(shí)事求是的毛概論文參考篇二
《鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的繼承和發(fā)展》
摘要:在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中共一代又一代的馬克思主義者把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,不但科學(xué)地繼承了馬克思主義思想路線,而且豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線。本文主要是就鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的繼承和發(fā)展做一個(gè)簡(jiǎn)單的論述。
關(guān)鍵詞:鄧小平，實(shí)事求是，繼承發(fā)展
作者簡(jiǎn)介:方官印(1983―),男,河南濮陽人,天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院中共黨史專業(yè)2008級(jí)研究生,研究方向?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史及其規(guī)律研究。
一、毛澤東確立實(shí)事求是思想路線
1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中第一次提出了黨的思想路線,1935年1月遵義會(huì)議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,使我黨在指導(dǎo)方針上轉(zhuǎn)到了馬克思主義的正確軌道上來,表明黨接受了馬克思主義的思想路線,也標(biāo)志著黨的實(shí)事求是的思想路線的初步運(yùn)用。1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中,對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋,他說:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;[1](P801)這是毛澤東對(duì)馬克思主義思想路線中國(guó)化的新創(chuàng)造。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的“七大”,把全黨思想真正統(tǒng)一到實(shí)事求是的思想路線上來,才有了中國(guó)革命的偉大勝利,實(shí)事求是的思想路線從此在全黨得到確立。
但是建國(guó)后,由于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是一個(gè)全新的課題,仍然需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索,以及毛澤東的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,林彪、“_”這些野心家的別有用心,我國(guó)爆發(fā)了““””的十年內(nèi)亂,完全背離了實(shí)事求是的思想路線。
二、鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的重新確立
““””結(jié)束后,黨內(nèi)外廣大干部群眾強(qiáng)烈地要求認(rèn)真進(jìn)行撥亂反正,而最根本的是恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線,從而為徹底清理和糾正““””及其以前的“左”的錯(cuò)誤奠定了思想基礎(chǔ)。但是當(dāng)時(shí)黨中央的主要負(fù)責(zé)人卻提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。
在這關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的緊要關(guān)頭,鄧小平同志以馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識(shí)和偉大氣魄,最早旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。6月2日,鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,指出:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背,這是毫無疑義的。但是,一定要和實(shí)際相結(jié)合,要分析研究實(shí)際情況,解決實(shí)際問題。按照實(shí)際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實(shí)事求是,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義。”[2](P114)在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的支持下,真理標(biāo)準(zhǔn)討論取得了豐碩成果,這就為黨的十一屆三中全會(huì)端正思想路線作了準(zhǔn)備。隨后召開的中共十一屆三中全會(huì),重新確立了黨的馬克思主義思想路線。其中,鄧小平的突出貢獻(xiàn)就是把解放思想與實(shí)事求是聯(lián)系起來,把它納入黨的思想路線之中,并強(qiáng)調(diào)從解放思想中去實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是。鄧小平深刻地闡明了解放思想與實(shí)事求是的內(nèi)在統(tǒng)一性,即解放思想是實(shí)事求是的前提,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;實(shí)事求是是解放思想的根本目的,只有實(shí)事求是,才是真正的解放思想。
三、鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的發(fā)展
由于時(shí)代發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的需要,1980年2月,鄧小平對(duì)黨的思想路線作了完整的科學(xué)概括,指出:“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國(guó)語言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字。實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線。”[3](P278)同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)指出:“我們貫徹這條思想路線,就要反對(duì)教條主義,反對(duì)修正主義,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。離開堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,就沒有根,沒有方向,也就談不上貫徹黨的思想路線。”[4](P278)鄧小平非常重視黨的思想路線要為制定和貫徹黨的政治路線服務(wù),他認(rèn)為,有了正確的思想路線,我們黨就能夠制定和貫徹符合客觀實(shí)際的正確的路線、方針和政策,特別是制定和貫徹對(duì)于黨的命運(yùn)具有決定性影響的正確的政治路線。黨的十二大對(duì)黨的思想路線作了如下規(guī)定:黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是在黨的歷史上第一次把“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”作為思想路線的一個(gè)新的完備的理論形態(tài)。
雖然人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和探索是沒有盡頭的,但是在新的歷史時(shí)期,面對(duì)新情況,新問題,唯有實(shí)事求是,把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來,才能有所創(chuàng)新,有所作為,也才能創(chuàng)造出無愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī),從而把我國(guó)建設(shè)成為更加民主更加富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家。
參考文獻(xiàn):
[1]毛澤東選集.第三卷.人民出版社,1991
[2][3][4]鄧小平文選.第二卷.人民出版社,1994
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