有關(guān)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的毛概論文

　　生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，生態(tài)文明建設(shè)是我國社會主義建設(shè)中的重要組成部分。下面是學習啦小編給大家推薦的有關(guān)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的毛概論文，希望能對大家有所幫助!

　　社會主義生態(tài)文明建設(shè)的毛概論文篇一：《我國新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究》

　　摘要：中共五中全會明確提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務。更是將生態(tài)文明建設(shè)作為全面建成小康社會的必然要求。在農(nóng)村實現(xiàn)生態(tài)文明是構(gòu)建和諧社會的需要，更是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要組成部分。為此有必要展開深入研究。

　　關(guān)鍵詞：新農(nóng)村;生態(tài)文明;研究

　　一、農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵

　　生態(tài)文明的含義有廣義與狹義之分。廣義上的生態(tài)文明指的是人類社會繼工業(yè)文明后的一種新型的文明形態(tài)。它是指人類取得物質(zhì)與精神的成果必然要遵循人、社會、自然三者和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，以實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然持續(xù)繁榮、全面和諧發(fā)展為基本原則。狹義上的生態(tài)文明是指與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相并列的一種文明實現(xiàn)形式，用來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，旨在強調(diào)人類在處理人與自然關(guān)系時所達到的文明程度。

　　結(jié)合生態(tài)文明的內(nèi)涵，農(nóng)村生態(tài)文明是指轉(zhuǎn)變過去粗放型的生產(chǎn)方式，在提高農(nóng)村相關(guān)主體生態(tài)文明水平的同時不斷優(yōu)化農(nóng)村的人居環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)生活的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)就是以農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)發(fā)展為前提，以科學發(fā)展觀為指導，以建設(shè)生態(tài)文明村、提高農(nóng)民素質(zhì)、改善農(nóng)村環(huán)境為目標，不斷滿足農(nóng)民需要，實現(xiàn)農(nóng)民愿望，使農(nóng)民生存居住環(huán)境更加整潔，并積極引導動員組織農(nóng)民建立起文明、科學、健康的生活方式，促進農(nóng)村四個文明(政治文明、精神文明、物質(zhì)文明、生態(tài)文明)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　二、新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問題

　　(一)化肥、農(nóng)藥的不合理使用

　　化肥是提高農(nóng)作物產(chǎn)量的重要手段，農(nóng)藥在病蟲害防治過程中見效快、效果好，不僅節(jié)約費用還大大降低勞動強度。近年來，隨著化肥、農(nóng)藥種類和使用劑量的逐漸增多，化肥、農(nóng)藥的不合理使用對生態(tài)平衡產(chǎn)生了嚴重的影響。使用不當、利用率低是農(nóng)村環(huán)境污染中亟待解決的突出問題?；省⑥r(nóng)藥的使用不當會使其大量殘留在農(nóng)作物及土壤中，造成土地固化;化肥、農(nóng)藥流失后會破壞水資源，造成水體富營養(yǎng)化，甚至威脅飲用水安全。中國目前化肥、農(nóng)藥的施用量已近美國的三倍之多，不僅對農(nóng)產(chǎn)品安全構(gòu)成危害，直接影響人類身體健康，還對農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)造成了嚴重的破壞，影響農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染嚴重

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，為從土地上轉(zhuǎn)移出來的剩余勞動力提供了出路，為提高農(nóng)民收入、促進工業(yè)和整個經(jīng)濟的改革和發(fā)展，開辟了一條新路。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時也產(chǎn)生了嚴重的環(huán)境污染問題。在以印染、制革、造紙等行業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中，煤炭仍是其主要的能源消耗方式，這些生產(chǎn)企業(yè)直接將工業(yè)廢氣廢水排出，不僅造成了農(nóng)村空氣的嚴重污染，未經(jīng)任何處理的工業(yè)廢水直接排入河道，還造成了農(nóng)村水資源的嚴重污染。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的固體廢物也直接堆放在田間地頭，使大量農(nóng)田遭受嚴重污染。對此問題如不加以重視，將嚴重影響我國新農(nóng)村建設(shè)。

　　(三)能源循環(huán)利用率低，生態(tài)破壞嚴重

　　在我國農(nóng)村，煤炭仍然被作為主要的能源。沼氣、液化氣、電氣等清潔能源利用率低。大量秸稈被作為燃料隨意焚燒，在釋放大量二氧化碳的過程中也對環(huán)境造成了嚴重的污染。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有建立起沼氣系統(tǒng)，也就不能做到秸稈、人禽畜糞便轉(zhuǎn)換為二次清潔能源的循環(huán)利用。有些地區(qū)與行業(yè)，片面追求經(jīng)濟效益的提高，無視環(huán)境效益，造成一些稀有的自然資源消耗過快，物種滅絕，農(nóng)業(yè)資源儲量銳減，生態(tài)平衡遭到嚴重破壞。此外我國農(nóng)村還存在著過度放牧、過度種植、水土流失、森林生態(tài)系統(tǒng)退化、草原沙化等嚴重問題，是新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的嚴重障礙。

　　(四)農(nóng)村環(huán)保的投入力度不足

　　環(huán)保工作的開展需要大量資金的支持，我國目前對環(huán)境保護的資金投入有限，就在這有限的份額中，其大部分也都將重點放在了城市，對農(nóng)村環(huán)保的投入力度明顯不足。這也就造成了我國農(nóng)村環(huán)保人員配備的匱乏、環(huán)保設(shè)施的長期不到位，也嚴重制約了我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。借鑒發(fā)達國家治理環(huán)境污染的經(jīng)驗，要使環(huán)境污染得到控制并逐步加以改善，一個國家對環(huán)保的投入必須達到GDP的2%~2.5%[1]。大量環(huán)保資金的投放可以扭轉(zhuǎn)目前農(nóng)村科技、人才匱乏的窘?jīng)r，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

　　(五)法律制度不完善

　　法律制度的建立健全是環(huán)保工作正常有效運行的制度保障。只有這樣才能在環(huán)保執(zhí)法過程中做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。目前我國在環(huán)保立法方面雖取得了一定的成績，但仍與現(xiàn)實需求差距過大。存在著力度不夠、體系不健全、內(nèi)容滯后等問題。特別是相較于城市，農(nóng)村的環(huán)保工作起步更晚，無法可依現(xiàn)象較為嚴重。環(huán)境保護法規(guī)的責任不明確、規(guī)范不具體使得環(huán)保措施得不到貫徹落實，嚴重阻礙了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

　　三、新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

　　(一)加強污染防治綜合治理的力度

　　新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要把加強污染防治綜合治理擺在首位。對化肥、農(nóng)藥在農(nóng)作物中的使用要出臺明確的使用規(guī)范及標準，制定最高上限，防止過量使用。積極鼓勵有機肥與化肥的綜合施用，提高化肥的利用率。鼓勵高效、低殘留化學農(nóng)藥的研發(fā)，同時加強安全監(jiān)管，將不合理使用造成的危害降到最低。同時要大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)建設(shè)，將秸稈、人禽畜糞便轉(zhuǎn)換為二次清潔能源循環(huán)利用[2]。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染也要進行嚴格的監(jiān)管，對排污不達標的企業(yè)，要限期進行整改，對整改不到位的企業(yè)，要對其征收排污費，做到誰污染，誰負責。同時對于高能耗、重污染的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一律不允許其開工上馬。國家在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行監(jiān)管的同時也要善于運用財政、稅收、信貸等經(jīng)濟杠桿，對實施清潔生產(chǎn)的企業(yè)給予信貸政策上的傾斜優(yōu)惠政策，對排污不達標企業(yè)征收重稅等。

　　(二)發(fā)展生態(tài)、高效的集約型農(nóng)業(yè)

　　我國農(nóng)業(yè)在過去一直走的是一條粗放型的經(jīng)營模式，為實現(xiàn)新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標，改善生態(tài)環(huán)境，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必須要由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，向著生態(tài)、高效的方向發(fā)展。集約型的生產(chǎn)方式不是靠增加生產(chǎn)要素的投入來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，而是依靠提高資本產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率、土地生產(chǎn)率等來增加，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的客觀必然要求。農(nóng)業(yè)集約型發(fā)展，是一條低污染、低投入、低消耗與高效益、高質(zhì)量、高產(chǎn)出的道路。為此必須要改進傳統(tǒng)的耕作方式，對資源進行合理開發(fā)利用，在提高單位面積產(chǎn)量上下功夫。在農(nóng)村發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，可以減輕農(nóng)村環(huán)境污染，提高資源利用率，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的過程中要遵循生態(tài)學發(fā)展的規(guī)律，以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)綠色生產(chǎn)，可持續(xù)性消費。

　　(三)積極完善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境宣傳教育

　　社會主義新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵是廣大農(nóng)民群眾生態(tài)法制意識和綜合素質(zhì)的提高。充分利用各種媒介加大對環(huán)境保護的宣傳力度，使廣大農(nóng)民增強對環(huán)境侵權(quán)行為的認識能力，進而能夠拿起法律武器積極主動地捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。通過宣傳普及活動的開展，讓農(nóng)民群眾認識到當前我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀及其嚴重的危害，增強緊迫感、危機感和責任心。通過積極教育與宣傳引導讓農(nóng)民形成良好的生產(chǎn)生活習慣，在環(huán)境污染綜合治理方面變被動為主動。同時還應加大對農(nóng)村特定人群的教育宣傳和引導，增強他們的社會使命感和環(huán)保意識，比如農(nóng)村污染大戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的負責人等。在這些人群中開展環(huán)保公德教育，培養(yǎng)環(huán)保社會責任感，提高環(huán)保意識，使之自覺保護身邊生態(tài)環(huán)境。

　　(四)加快生態(tài)法律法規(guī)的建立健全

　　改革開放以來，我國在環(huán)境領(lǐng)域的立法、執(zhí)法等方面也做了大量的工作，比如有關(guān)環(huán)境保護的法律法規(guī)就制定了近30部，立法速度居各部門之首，但人們普遍感到環(huán)保官司仍然難打。據(jù)統(tǒng)計，“十一五”期間，環(huán)境信訪30多萬件，行政復議2612件，相比之下，行政訴訟只有980件，刑事訴訟只有30件，而真正通過司法訴訟渠道解決的環(huán)境糾紛不足1%。通過法律途徑解決問題如此之難的原因是由于我國現(xiàn)行的環(huán)保法律還存在不少“短板”。有的環(huán)保問題無法可依，比如我國針對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的法律基本空白，標準體系也不健全，可操作性不強。有些內(nèi)容已經(jīng)不能適應新形勢需要，標準過低、尺度過寬，比如按原有法律，對水污染企業(yè)最高只能開出100萬元的罰單，按最新修訂的《水污染防治法》，最高也僅處以違法損失30%的罰款。此外，環(huán)保法律之間相互銜接不到位，不能有效形成合力。解決好這些問題，需要付出更多努力，形成覆蓋環(huán)境保護各個領(lǐng)域、門類齊全、功能完備、措施有力的環(huán)境政策法制體系，真正把環(huán)境治理納入法制化軌道。在當前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的過程中，應確立生態(tài)文明作為環(huán)境立法的指導思想。

　　(五)大力推進農(nóng)村綠色科技的研發(fā)

　　科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在推動新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的過程中，同樣也要發(fā)揮科學技術(shù)的促進作用。但同時我們也應當看到科學技術(shù)是柄雙刃劍，使用不當也會造成生態(tài)的破壞和環(huán)境的污染，因此要朝著綠色科技的目標邁進，在促進經(jīng)濟社會發(fā)展的同時也有利于生態(tài)環(huán)境的保護。綠色科技就是要做到科技的研發(fā)與生態(tài)環(huán)境的保護并行，也就是發(fā)展有利于社會、科技、人可持續(xù)發(fā)展的科學技術(shù)。相較于其他科學技術(shù)，綠色科技的突出特點是通過科技的手段來解決經(jīng)濟的快速發(fā)展與環(huán)境不相適應之間的矛盾。因此綠色科技的核心指導思想是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識。綠色科技的研發(fā)需要政府的大力支持，各級政府應高度重視并把綠色科技的研發(fā)列入政府當年的工作計劃當中，為其提供多方面的扶持，給予政策上的優(yōu)惠。此外，綠色科技研發(fā)要靠掌握相關(guān)技能的專業(yè)人才，高校與科研院所應加大相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的培養(yǎng)，不斷壯大科研梯隊，建立創(chuàng)新激勵機制，增強從事綠色科技創(chuàng)新科研人員的工作熱情。

　　參考文獻：

　　[1]徐玉明.積極推進新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)[J].中國農(nóng)學通報，2009(2).

　　[2]田文富.生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇探析[J].遼寧師范大學學報：社科版，2008(2).

　　社會主義生態(tài)文明建設(shè)的毛概論文篇二：《淺談社會主義生態(tài)文明建設(shè)》

　　[摘要]生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。它標志著我國對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀，促進和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)中國夢具有重大現(xiàn)實意義。

　　[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明;科學發(fā)展觀;和諧社會;中國夢

　　一、生態(tài)文明內(nèi)涵

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一種形式，是指在發(fā)展的過程中人類與人、自然、社會等能夠和諧相處、良性循環(huán)、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài);生態(tài)文明是生態(tài)倫理學、哲學、現(xiàn)代化理論、經(jīng)濟學等生態(tài)思想的升華與發(fā)展，是人類文化發(fā)展到一定時期的重要成果。對于“生態(tài)文明”概念，學者大致歸納了以下四種：

　　(1)第一種觀點是生態(tài)文明是人類的一個發(fā)展過程中的必然階段。這種觀點一般認為，在人類發(fā)展的歷史中大致經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三個階段：。在對自身規(guī)律總結(jié)的基礎(chǔ)上，人類即將邁入生態(tài)文明階段。第一，在文化價值上，樹立符合自然規(guī)律的價值需求、規(guī)范和目標，使生態(tài)意識、生態(tài)道德、生態(tài)文化成為具有廣泛基礎(chǔ)的文化意識。第二，在生活方式上，以滿足自身需要又不損害他人需求為目標，踐行可持續(xù)消費。第三，在社會結(jié)構(gòu)上，生態(tài)化滲入到社會組織和社會結(jié)構(gòu)的各個方面，追求人與自然的良性循環(huán)。(2)從發(fā)展的過程來看，生態(tài)文明只是社會文明發(fā)展過程中的單一方面。這種觀點認為，生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、政治文明、精神文明之后的文明。生態(tài)文明與這“三個文明”一起，共同構(gòu)成“和諧社會”大廈的基礎(chǔ)。狹義的生態(tài)文明要求改善人與自然關(guān)系，用文明和理智的態(tài)度對待自然，反對粗放利用資源，建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境。(3)從制度屬性的角度來看。生態(tài)文明是社會主義的本質(zhì)屬性。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境問題日益突出，受環(huán)境問題影響的人類給社會和國家?guī)砹烁蟮膯栴}。然而資本主義的發(fā)展的本質(zhì)是通過不可能停止剝削的方式從而實現(xiàn)公平。因此，生態(tài)文明只有通過社會主義發(fā)展才能實現(xiàn)，而生態(tài)文明更是社會主義文明體系的基礎(chǔ)，是社會主義基本原則的體現(xiàn)。 (4)生態(tài)文明建設(shè)是一種動態(tài)發(fā)展的理念。這種觀點認為，生態(tài)文明與“野蠻”相對，是指以工業(yè)文明發(fā)展過程中取得一定成果為基礎(chǔ)，用更加文明的態(tài)度對待生態(tài)環(huán)境，積極建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境，改善人與人、人與自然的關(guān)系，最終實現(xiàn)和諧發(fā)展和實現(xiàn)偉大中國夢的宏偉目標。

　　二、建設(shè)生態(tài)文明是改革發(fā)展的迫切需要

　　黨的十八大報告強調(diào)，要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。把生態(tài)文明建設(shè)擺在“五位一體”總體布局的高度，表明我黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，也彰顯了中華民族對子孫、對世界負責的精神。自上世紀改革開放至今，我國經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展以及國際地位的提升，都取得了舉世矚目的成績。但是這些傲人成績是以粗放型模式發(fā)展為代價的，環(huán)境資源的嚴重損壞，城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展的不平衡以及國民收入差距拉大，環(huán)境嚴重污染等問題都嚴重制約著中華民族偉大宏偉目標的實現(xiàn)。尤其幾年以來，大氣霧霾等污染頻發(fā)、水資源污染事故問題變得日益頻繁，在這種背景下，我們不能再以犧牲生態(tài)為代價而取得發(fā)展，而如何破解難題，走出困境，實現(xiàn)良性循環(huán)，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)能否實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。所有這些問題和矛盾的出現(xiàn)，都伴隨著傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展而日漸明顯，以工業(yè)文明理念和思路應對，也許會使困境日益深化。在發(fā)展的過程中生態(tài)文明同物質(zhì)文明的發(fā)展相比，我國生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后，需要加大力度，加快步伐。否則，勢必會拖實現(xiàn)中國夢的后腿。

　　三、建設(shè)生態(tài)文明的重要意義

　　首先生態(tài)文明建設(shè)是人類文明結(jié)構(gòu)及進程的拓展深化的表現(xiàn)。十五大上我黨提出物質(zhì)文明和精神文明的范疇并且強調(diào)這兩種文明共同發(fā)展的重要性。文明問題需要從文明結(jié)構(gòu)和文明進程的動靜結(jié)合中全面認知把握。在我黨十六大報告中再次提出并強調(diào)我國在快速發(fā)展過程中必須將物質(zhì)文明，政治文明和精神文明結(jié)合起來，協(xié)調(diào)發(fā)展。而接下來黨的十七大和十八大報告中將生態(tài)文明建設(shè)視為我國社會主義文明建設(shè)和小康社會建設(shè)過程中的重要目標。綜上這些表明我黨已經(jīng)清楚意識到工業(yè)文明帶來的弊端并且正在積極采取相應的措施，確保我國穩(wěn)步實現(xiàn)工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型。

　　其次是促進生活、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。工業(yè)文明的生活方式以物質(zhì)主義為原則，以高消費為特征;同樣生產(chǎn)方式是從原料到產(chǎn)品到廢棄物品，是一個不可能再循環(huán)的生產(chǎn)過程。而生態(tài)文明卻一直致力于構(gòu)造一個以可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境友好型社會，從而實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。

　　再次是通過生態(tài)文明建設(shè)對價值觀的轉(zhuǎn)變具有促進作用。西方哲學普遍認為，人才是唯一的主體，而以生命和自然為對象;因此引申出西方哲學認為只有人有價值，其他生命和自然界沒有任何價值;然而無論是從馬克思主義的人道主義出發(fā)，還是到中國文化的“天人合一”思想，都能充分說明生態(tài)文明是人與自然界統(tǒng)一的社會形態(tài)。這種統(tǒng)一不僅僅是人性與生態(tài)性相互服從，而是以人為本的生態(tài)和諧原則即是以每個人的全面發(fā)展的前提。

　　最后是促進“和諧社會”的構(gòu)建、實現(xiàn)中國夢。黨的十六大以來，中央領(lǐng)導集體提出建設(shè)“和諧社會”和實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要戰(zhàn)略任務。樹立生態(tài)文明觀，建設(shè)生態(tài)文明，對于構(gòu)建“和諧社會”與“實現(xiàn)中國夢都具有積極的促動作用。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨的“和諧理念”在內(nèi)政上的重要體現(xiàn)。它不僅包括人與人、與社會的和諧，也包括與自然的和諧。“人與自然和諧發(fā)展”是社會主義和諧社會的基本特征之一。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，努力建設(shè)生態(tài)文明，不僅能夠保證人類有美好的生活環(huán)境與良好的生活質(zhì)量，促進人與自然的和諧相處，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　四、推進生態(tài)文明建設(shè)的幾點思考 　　生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)和傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復是不同的，在發(fā)展的過程中要努力克服工業(yè)文明發(fā)展的弊端，要積極努力地探索資源的節(jié)約、環(huán)境的優(yōu)化的舉措。目前現(xiàn)狀是我國有13億多人口基數(shù)和復雜龐大的經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也很難控制和避免對環(huán)境產(chǎn)生嚴重的影響。所以要真正實現(xiàn)人與大自然和諧相處，需要攻堅克難，努力找到新的科技方法，開發(fā)和使用清潔的可再生能源。這對于尚處于經(jīng)濟高速發(fā)展的過程中的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。

　　首先應樹立“生態(tài)優(yōu)先、環(huán)保先行”理念。長期以來，不惜以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價追求GDP快速增長的傳統(tǒng)發(fā)展理念，是導致環(huán)境危機、最終發(fā)展成不可逆的狀態(tài)的重要根源。通過長期的實踐發(fā)現(xiàn)，想要實現(xiàn)不間斷的可持續(xù)發(fā)展，必須摒棄陳舊的發(fā)展理念，代之以“生態(tài)優(yōu)先、環(huán)保先行”持續(xù)的科學發(fā)展理念。

　　其次應在政策層面上應從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面對解決環(huán)境問題進行頂層設(shè)計，不能光靠某個國家和者地區(qū)部門或某位領(lǐng)導的單方面努力，應該將生態(tài)保護問題上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，和經(jīng)濟社會發(fā)展全局共同把握，才能從根本上減少嚴重環(huán)境問題的發(fā)生。根據(jù)國內(nèi)的現(xiàn)狀，多元化發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境，加強國際互利合作的方針，調(diào)整優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，著力構(gòu)建安全、穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔的現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)體系。一是投入資金，攻堅克難，加大開發(fā)力度推動傳統(tǒng)能源清潔高效利用，發(fā)展安全高效能源。二是大力開發(fā)新能源和可再生能源。從戰(zhàn)略角度擬訂有利于環(huán)境保護的經(jīng)濟政策體系，采取總體制度一次性頂層設(shè)計、分步扎實實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合;在發(fā)展布局上，遵循自然客觀規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力的不同特點，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同的發(fā)展模式，促進各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局。

　　在措施上應創(chuàng)新制度建設(shè)，實行嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。其中應建設(shè)完善的法律、法規(guī)制度，制定嚴格的環(huán)境標準體系，培養(yǎng)專業(yè)的人才，采取行之有效的保護生態(tài)環(huán)境的手段等。

　　建設(shè)生態(tài)文明在行動上的著力點應是動員全社會力量共同參與。充分積極調(diào)動一切有利因素，共同維護良好的生態(tài)環(huán)境。一要廣泛開展宣傳。多形式、多渠道宣傳環(huán)境保護知識、政策和法律法規(guī)，弘揚環(huán)境文化，營造全社會關(guān)心、參與的文化氛圍;加強對領(lǐng)導干部、企業(yè)法人的環(huán)保知識培訓，提高其依法行政和守法經(jīng)營意識。二是加強生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。環(huán)境是否能得到良好的保護同樣取決于是有有良好的基礎(chǔ)設(shè)施。推進恢復河流湖泊的生機工程、構(gòu)建完備的森林等生態(tài)系統(tǒng)、努力構(gòu)建宜居的城市生態(tài)環(huán)境。三是強化社會監(jiān)督和健全公眾參與機制。公開環(huán)境質(zhì)量等信息，發(fā)揮社會團體的作用，維護公眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。要通過切實可行的形式，接受輿論監(jiān)督，鼓勵公眾檢舉揭發(fā)各種環(huán)境違法行為，推動環(huán)境公益訴訟。四是推進保障體系建設(shè)。提高社會保障水平和生態(tài)保障水平，進一步改善生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，同時要提高科技保障水平，為建設(shè)生態(tài)文明提供科學技術(shù)支持。

　　五、結(jié)束語

　　生態(tài)文明建設(shè)是一個長期重點建設(shè)的復雜系統(tǒng)工程，并不能一朝一夕取得好的成效。政府需要在建設(shè)的過程中不斷完善和調(diào)整本身職能的同時不斷加強自身建設(shè)，樹立先進理念，建設(shè)負責任的生態(tài)服務型政府。當然、建設(shè)生態(tài)文明實現(xiàn)中國夢僅僅政府參與是遠遠不夠的，要樹立全民參與的意識，只有全社會共同參與，共同努力，才能建設(shè)美好生態(tài)，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　參考文獻

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　　[4]生態(tài)文明：人們對可持續(xù)發(fā)展問題認識深化的必然結(jié)果

　　[5]生態(tài)文明研究與發(fā)展理論基礎(chǔ)

　　[6]社會主義生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、問題及對策研究

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