毛概社會主義建設論文
毛概社會主義建設論文
社會主義制度自誕生以來,以其固有的優(yōu)越性,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。下面是學習啦小編為大家整理的毛概社會主義建設論文，供大家參考。
毛概社會主義建設論文范文一：論新民主主義革命和社會主義建設的發(fā)展歷程
摘要：毛澤東作為新中國的第一代領導人，在新民主主義革命和社會主義建設時期帶領中國共產(chǎn)黨和全國人民為新生活的追求貢獻了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此，還在于他的思想。他的思想為中華民族未來的建設打開了窗戶，同時，也為我國未來的發(fā)展表明了方向。
關鍵字:毛澤東，新民主主義革命，社會主義建設
在我國社會主義改造基本完成的、開始全面建設社會主義的時候，毛就像全黨提出要走出中國自己的社會主義。毛對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，是同總結(jié)第一個五年計劃的經(jīng)驗和教訓相結(jié)合的，也是同借鑒蘇聯(lián)社會主義建設的。他認為新中國成立初期，我們沒有經(jīng)驗在經(jīng)濟建設方面，我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會主義建成以后，建設的社會主義應該建設什么樣的經(jīng)濟體制，是我國經(jīng)濟發(fā)展的核心問題也是建設特色社會主義的重大問題，我國社會主義制度建立以后，建設的社會主義實施什么樣的經(jīng)濟體制，是黨執(zhí)政以后面臨的一個重大的問題。隨著國民經(jīng)濟的恢復和第一個五年計劃的實施，選擇一個適合我國基本國情，又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟體制，迫在眉睫。第一個五年計劃的實施后我國逐步形成一種高度集中的計劃經(jīng)濟體制。這樣的經(jīng)濟體制是有當時主客觀條件的。從客觀條件上來講，我國當時的生產(chǎn)力十分低下，國民經(jīng)濟十分薄弱，現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的，基礎上進行工業(yè)化建設建立高度集中地計劃經(jīng)濟體制，有利于迅速的集中全國的力量，有效的發(fā)展經(jīng)濟。同時，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)簡單、科技水平不高，社會利益關系單純的情況下，計劃經(jīng)濟體制也能順利的進行。從主觀條件上來說，當時在理論上普遍把計劃經(jīng)濟看作是區(qū)別社會主義和資本主義的重要特種。所以但是實施計劃經(jīng)濟體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀50年代，計劃經(jīng)濟體制在我國經(jīng)濟發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用，但是同時特暴露了不少的問題：權(quán)力過于集中，忽視了商品產(chǎn)生、價值規(guī)律和市場機制的作用，分配中平均主義嚴重。使得社會主義市場經(jīng)濟在很大程度上失去了活力。因此，在改革開放以后隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會主義市場經(jīng)濟體制最終成為我國經(jīng)濟體制改革的首選目標。
1981年黨的十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干歷史問題決議》中，提出了“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個計劃仍堅持計劃經(jīng)濟總體計劃不變但他允許了市場調(diào)節(jié)，這為形成社會主義市場經(jīng)濟體制理論開辟了道路。
1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是是社會主義經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會主義有計劃商品商品經(jīng)濟體制。鄧小平再次強調(diào)，計劃和市場都是方法，只要對發(fā)展生產(chǎn)力有利，就可以利用。社會主義市場經(jīng)濟這個概念呼之欲出了。
80年代后期，我國經(jīng)濟活動中的市場調(diào)節(jié)的比重已經(jīng)超過計劃調(diào)節(jié)。這是國際上發(fā)生東歐劇變，蘇聯(lián)解體。在這樣的背景下鄧小平堅持事實求是的思想路線。在1992年南方談話中明確指出：計劃多一點還是市場多一點，不是社會初一和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。隨后黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標，是我們黨在社會主義經(jīng)濟理論上實現(xiàn)了又一次重大突破
社會主義市場經(jīng)濟體質(zhì)是社會主義基本制度和市場經(jīng)濟的結(jié)合。我國的社會主義市場經(jīng)濟是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟在內(nèi)的多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的條件下運行的市場經(jīng)濟?，F(xiàn)在，資本主義國家實行市場經(jīng)濟，都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎的，一些由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的原來的社會主義國家，也多是和私有化同時進行的。我國則是在堅持公有制為主體的條件下實行市場經(jīng)濟的。要堅持以公有制為主體，又要實行市場經(jīng)濟，這是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉。因此，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，必須堅持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟形式，理順國家與企業(yè)的關系和進一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機制。這樣，以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu)，特別是國有及由國家控股的大中型骨干企業(yè)，將會更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，保證國民經(jīng)濟的合理布局，節(jié)約資源和市場有序運行。同時，我國社會主義市場經(jīng)濟是由中國共產(chǎn)黨領導、由政府有力地進行宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟。在中國這樣一個大國，現(xiàn)代化建設，國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，都要依靠黨的領導。沒有共產(chǎn)黨的領導，必然四分五裂，一事無成。改革開放以來，我國各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就，都是在黨的領導下的。在我國實行社會主義市場經(jīng)濟是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑，是一項艱難的開創(chuàng)性事業(yè)，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下才可能取得成功。同時，在社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中，必須有政府的強有力的宏觀調(diào)控，通過經(jīng)濟社會政策、經(jīng)濟法規(guī)、計劃指導和必要的行政管理，為市場經(jīng)濟創(chuàng)造一個穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會經(jīng)濟環(huán)境。
在社會科學與經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，保持我國國民經(jīng)濟，全面建設小康社會，必須在科學發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的方式，建設社會主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，社會。建立、健全社會保障體系是完善社會主義市場經(jīng)濟的重要內(nèi)容。
毛概社會主義建設論文范文二：構(gòu)建社會主義和諧社會
一、構(gòu)建和諧社會的基本理論
1.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學含義
一般的講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會;就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的。準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握構(gòu)建和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領域和規(guī)律。建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義物質(zhì)提供堅實基礎，構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現(xiàn)實課題。
2.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務，反應了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義建設的領域，使社會建設成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設具有同等地位的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。
二、縱觀大東廣場全貌
沈城最大的廣場——大東廣場，因其誘人的規(guī)劃已經(jīng)成為人們關注的熱點，在大東區(qū)政府的規(guī)劃中，大東廣場和東北大馬路將成為吸引投資和今后重點發(fā)展的地方。大東廣場的建設成為八王寺地區(qū)變化的開始，廣場所在的大北街道辦事處的主任薛景和形容這是“翻天覆地的變化”。小型的水池，兩旁整齊的灌木。寬闊的活動廣場，水泥臺階和石凳。健身設備齊全的健身場地，活動區(qū)與休息區(qū)分配的很合理，使人們在鍛煉身體的同時放松身心，充分的與大自然接觸。在廣場上人們的健身方式多種多樣，有些是利用健身器材鍛煉 ，有些利用自己擅長的工具來鍛煉，動靜皆有。最具特色的可以說是 ，剛進大東廣場幾個老年人用鞭子在抽陀螺的場面，鞭子與地面撞擊發(fā)出的清脆的響聲 ，與陀螺轉(zhuǎn)動發(fā)出的嗡嗡聲相結(jié)合，引起路人的旁觀 ，這是多么和諧的場景啊。大東廣場規(guī)劃之后，就有萬科、新家園兩家在原來的棚戶區(qū)空地上開發(fā)面積在萬米以上的大房地產(chǎn)項目，他們的進入提高了這一地區(qū)的住宅檔次，緊接著一家集餐飲娛樂休閑為一體的星級商務公館也將進入這一地區(qū)。周圍開起了美容院等店面，不僅個體商戶看好了這里，一些著名的商家也看好大東廣場的商業(yè)前景，將目光瞄向了這里。
三、 構(gòu)建社會主義大東廣場的實踐
1人與自然的和諧
人與自然共處在地球生物圈的同一體中，人類的繁衍與社會的發(fā)展必須以大自然為依托，利用自然;同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務于人類。實現(xiàn)人與自然的和諧相處，需要倡導三種態(tài)度 ，一是尊重自然的倫理態(tài)度。在現(xiàn)代社會，對自然的關心和尊重已經(jīng)成為一個國家、一個民族文明程度高低的重要指標之一，二是遵循自然規(guī)律的理性態(tài)度。三是保護自然的實踐態(tài)度。要想實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，必須正視自然的價值，理解自然，改變我們的發(fā)展觀，逐步完善有利于人與自然和諧的生態(tài)制度，構(gòu)建美好的生態(tài)文化，從而構(gòu)建人與自然的和諧環(huán)境。大東廣場有著規(guī)律的綠化帶，整齊的樹木，嫩綠的草坪，給人們帶來一種回歸自然的感覺。整潔的地面和石桌和石椅，為市民提供娛樂和休息的最佳場地。廣場還人性化的建立了涼亭，夏天可避暑，雨天可避雨。廣場中有一個人工湖，里面有流動水。人們在如此美好的環(huán)境下也自覺地保護起這樣的環(huán)境，市民們回家垃圾自覺地扔到垃圾桶中。不隨地吐痰。與自然相通相依，協(xié)調(diào)一致，和諧共處，是人與自然和諧共處的主要思想。
2人與社會的和諧
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。 發(fā)揮自身優(yōu)勢，從我做起，從點滴做起，積極投身于和諧社會建設中去。 尊老愛幼、樂于奉獻，是人與社會的和諧。能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。大東廣場中有許多公共的健身設施，這些設施都是需要公民們自覺維護的，只要人人做出一點貢獻，廣場會持續(xù)的為大家提供服務的。在大東廣場中，人們都是有秩序的進行鍛煉，沒有爭搶，也不會有人在公共設施上做破壞，大家共同維護了廣場的秩序，人與社會自然而然就和諧了。
3人與人的和諧
人與人的和諧是和諧社會的重要標志。實現(xiàn)人與人的和諧，必須把社會的公平正義作為處理人與人之間關系的標尺，把誠信友愛作為處理人與人之間關系的基本準則，把充分激發(fā)每個人的活力作為奮斗目標，讓全社會的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。作為現(xiàn)代人，應該把自己的小目標和社會的大目標統(tǒng)一起來，放開眼界，提高境界。在和諧社會這個大目標之下，大事小事皆容得，大善小善皆施得，大忙小忙皆幫得。個人自身的和諧只有在集體和社會中才能實現(xiàn);社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧必須以個人之間的和諧為基礎，并通過這種和諧體現(xiàn)出來;人和社會與自然之間的和諧是人與人之間和諧的特殊表現(xiàn);國家與外部世界之間的和諧首先有賴于社會整體的和諧，而社會整體的和諧又離不開人與人之間的和諧。因此，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處應當成為構(gòu)建社會主義和諧社會的工作重心。在大東廣場，人們公用一個場地休閑娛樂，沒有爭執(zhí)，而且還組成小團隊一起活動，這樣的合作大大的拉近了市民彼此間的距離。大家互相配合完成同一個表演，體現(xiàn)了市民們的誠信友愛。民生安定，和諧社會自然形成。人與人之間日漸親近，構(gòu)建成了一個社會主義和諧社會。
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