教育管理專業(yè)畢業(yè)論文
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,教學(xué)改革同樣在不斷地進(jìn)行著,我國對教育管理學(xué)的研討也朝著分科化、規(guī)范化的方向發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教育管理專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。
教育管理專業(yè)畢業(yè)論文范文一：學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新分析
【摘要】在我國教育體系中，高職院校占據(jù)著重要的地位，承擔(dān)著培養(yǎng)可以滿足社會發(fā)展要求的技術(shù)技能人才、高素質(zhì)勞動者的重要使命。隨著社會的不斷發(fā)展，高職院校的學(xué)生教育管理工作也應(yīng)該有所改進(jìn)，為有效提高學(xué)生教育管理水平，高職院校應(yīng)從學(xué)生實(shí)際情況、社會發(fā)展實(shí)際需求出發(fā)，進(jìn)行學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新。本篇論文主要對高職院校學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新的主要內(nèi)容進(jìn)行了分析與研究。
【關(guān)鍵詞】高職院校;學(xué)生教育;管理理念;創(chuàng)新;研究
在高職院校中，學(xué)生教育管理理念是開展教育、管理工作的理論依據(jù)，因此，針對學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新這一論題進(jìn)行研究與探討，對促進(jìn)高職院校管理水平的提高具有非常重要的意義。下文中主要探討了高職院校學(xué)生教育管理理念創(chuàng)新的主要內(nèi)容。
1.始終堅持“以人為本”的學(xué)生教育管理理念
在我國素質(zhì)教育模式下，高職院校應(yīng)當(dāng)始終堅持“以人為本”的學(xué)生教育管理理念。學(xué)生管理堅持“以人為本”理念的本質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作是學(xué)生教育管理工作的出發(fā)點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的人格、權(quán)利與尊嚴(yán)，做到理解、信任學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展。
1.1在管理觀念上體現(xiàn)“以人為本”
不同學(xué)生有著自己獨(dú)特的興趣愛好、行為習(xí)慣，這是因為學(xué)生是有獨(dú)立人格、有思想的個體，學(xué)生是高職院校學(xué)生教育管理工作中的主體。管理工作者在開展學(xué)生教育管理工作過程中，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新管理理念，充分了解學(xué)生的具體情況，全面掌握并幫助學(xué)生解決遇到的問題、滿足學(xué)生的需要;管理工作者應(yīng)給予學(xué)生信任，相信學(xué)生具有巨大發(fā)展?jié)摿?、可以憑借自身的努力得到發(fā)展;管理工作者應(yīng)給予學(xué)生尊重，從而使學(xué)生感受到自身的人格、權(quán)利與尊嚴(yán)受到了重視;傳統(tǒng)管理理念下，一般會將學(xué)生看作是處于被動地位、被動加工產(chǎn)品，基于此，管理工作者應(yīng)改變對學(xué)生的傳統(tǒng)看法，重新認(rèn)識學(xué)生，從思想層面上尊重學(xué)生的個體發(fā)展、以學(xué)生為本。
1.2在管理手段上體現(xiàn)“以人為本”
在高職院校以往的學(xué)生教育管理工作中，簡單、生硬的管理手段較為常見。條框的約束、生硬的說教以及簡單的管制等，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，沒有對學(xué)生的情感、需要以及身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行充分考慮，強(qiáng)硬管制模式不能使學(xué)生教育管理工作得到理想的成效。為培養(yǎng)能夠滿足社會發(fā)展要求的人才，高職院校必須要對學(xué)生管理手段進(jìn)行創(chuàng)新，采取科學(xué)的、合理的管理手段開展學(xué)生教育管理工作?？梢岳靡虿墓芾淼膶W(xué)生教育管理理念，選擇管理手段，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)以及實(shí)際情況，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生能夠在發(fā)展過程中提高自己的綜合素質(zhì)。對于學(xué)生教育管理手段，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)傳統(tǒng)刻板劃一的手段，采取符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、有利于激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育管理的手段。
1.3在管理途徑上體現(xiàn)“以人為本”
古語云：“近朱者赤”，充分體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響，我國有許多傳統(tǒng)故事均表現(xiàn)出這一點(diǎn)，例如“孟母三遷”，此外我們也可以看出古人對教育工作的重視。在高職院校中，管理工作者應(yīng)當(dāng)樹立“環(huán)境育人”的管理理念，利用環(huán)境對人的影響，通過為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。在實(shí)際進(jìn)行學(xué)生教育管理工作的過程中，管理工作者可以通過積極組織各種活動，為學(xué)生提供自我展現(xiàn)、鍛煉的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人綜合素質(zhì)的提高、促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
2.教育、管理與服務(wù)一體化的學(xué)生教育管理理念
教育、管理與服務(wù)一體化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)“在教育過程中進(jìn)行管理”、“在管理過程中開展服務(wù)”以及“在服務(wù)過程中讓學(xué)生受到教育”。在當(dāng)前的社會背景下，高職院校的學(xué)生身兼多種角色，包括學(xué)習(xí)者、消費(fèi)者以及創(chuàng)造者等。承擔(dān)角色的復(fù)雜性在一定程度上決定著學(xué)生需求的復(fù)雜性、多樣性，學(xué)習(xí)者角色所具有的需求是學(xué)好專業(yè)、拓展知識面、鍛煉個人能力以及提升綜合素質(zhì);消費(fèi)者角色所具有的需求是交納學(xué)費(fèi)以及參與學(xué)校管理;創(chuàng)造者角色所具有的需求是充分利用個人能力創(chuàng)造社會財富、充分利用所學(xué)知識進(jìn)行創(chuàng)新研究。基于此，管理工作者應(yīng)樹立教育、管理與服務(wù)一體化的學(xué)生教育管理理念，促進(jìn)學(xué)生教育管理工作向現(xiàn)代化、科學(xué)化的方向轉(zhuǎn)變。
3.科學(xué)性與時代性相結(jié)合的學(xué)生教育管理理念
第一，科學(xué)性的學(xué)生教育管理理念指的是依法治校。隨著法律知識的宣傳與逐漸普及，學(xué)生的法制觀念也在不斷加強(qiáng)。在這樣的形勢下，管理工作者應(yīng)樹立法律意識，全面學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)法律知識，并將其體現(xiàn)到實(shí)際的學(xué)生教育管理工作中。在高職院校以往的學(xué)生教育管理工作中，存在缺乏法律意識的重要問題，沒有對學(xué)生管理責(zé)任進(jìn)行明確，導(dǎo)致學(xué)生受到侵害事件時有發(fā)生。例如，宿舍管理員在寢室無人的狀況下檢查學(xué)生的宿舍，這種行為雖然目的是避免由于學(xué)生使用大功率電器而造成安全事故，但卻也侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)與個人尊嚴(yán)，故不提倡。第二，時代性的學(xué)生教育管理理念指的是與時俱進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以從多渠道獲取信息。高職院校的學(xué)生教育管理工作因此出現(xiàn)了新的問題，但是，同時也得到了新的管理途徑、管理方法。管理工作者可以利用校園網(wǎng)站、論壇以及微信、微博等信息交流平臺、工具實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的實(shí)時交流與溝通，從而有利于提升學(xué)生教育管理工作的效率。
4.結(jié)語
綜上所述，在新的社會背景下，高職院校應(yīng)當(dāng)不斷提高學(xué)生教育管理水平與教學(xué)水平，培養(yǎng)出更加適合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、技能型人才。
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教育管理專業(yè)畢業(yè)論文范文二：高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作研究
摘要:本文結(jié)合自身少數(shù)民族工作經(jīng)驗，從目前高校少數(shù)民族學(xué)生主要特點(diǎn)進(jìn)行簡單分析，對當(dāng)前新形勢下如何繼續(xù)做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作提出了個人的幾點(diǎn)認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:高校;少數(shù)民族學(xué)生;教育管理
近年來隨著高校的擴(kuò)招，了根據(jù)教育部“教高[2001]2號”通知，“對口支援西部地區(qū)高等學(xué)校計劃”(以下簡稱“對口支援計劃”)2001年5月10日正式啟動;2006年開始，國家又實(shí)施了“少數(shù)民族高層次骨干人才培養(yǎng)計劃”;2011年起國家開始在中東部地區(qū)開展“內(nèi)高班”、“內(nèi)職班”。至此，我國內(nèi)地學(xué)校少數(shù)民族人才培養(yǎng)體系基本完善。越來越多的少數(shù)民族，尤其是西部地區(qū)的少數(shù)民族來到內(nèi)地各大高校接受教育。針對少數(shù)民族高考，1978年前我國主要實(shí)行“優(yōu)先錄取”政策，1978年后則主要實(shí)行“加分錄取”政策。政策傾向使得高校中少數(shù)民族學(xué)生比例不但上。隨著少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的增加，加之少數(shù)民族學(xué)生的特殊性和民族關(guān)系的復(fù)雜性，少數(shù)民族學(xué)生的管理成為了各個思想政治教育工作的新課題。
一、當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生的主要特點(diǎn)
1.民族自我意識較強(qiáng)，對外交流欠缺。“對口支援計劃”針對的是中高等教育，也就是說，少數(shù)民族學(xué)生一般最早也是從高中開始才和漢族學(xué)生一起學(xué)習(xí)生活。對于陌生的環(huán)境和陌生的人，他們更愿意和自己有相同的習(xí)俗、相同的語言、相同信仰的同民族學(xué)生在一起。因此，少數(shù)民族扎堆兒聚集的現(xiàn)象在內(nèi)地高校中十分普遍。強(qiáng)烈的民族意識和特有的生活習(xí)慣會使得他們比較排斥漢族學(xué)生，相對于花大量的時間讓漢族學(xué)生了解他們的文化，尊重他們的習(xí)慣，他們更愿意只和同民族的學(xué)生在一起，不利于少數(shù)民族學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高以及了對民族以外的民族文化的了解、學(xué)習(xí)。
2.學(xué)習(xí)踏實(shí)認(rèn)真，但整體文化水平偏低。高校中的大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生都是來自相對貧困的新疆、西藏等地區(qū)，所以他們甚至比一部分內(nèi)地學(xué)生更加刻苦努力，希望可以學(xué)習(xí)到更多的知識。但是有兩個很難改變的原因制約了他們的發(fā)展:其一是在大學(xué)之前他們很難享受到像內(nèi)地學(xué)生一樣的豐富的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)設(shè)施，因此他們的基礎(chǔ)知識比較薄弱，在對新知識的理解上存在一定的難度;其二是由于語言不通造成的溝通障礙，很多少數(shù)民族學(xué)生的第一語言并非是漢語，所以課上聽講、課下交流上都多多少少存在一定的障礙。雖然很多的高校對第一語言非漢語的少數(shù)民族學(xué)生并不做英語要求，但是他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望仍然促使他們努力的學(xué)習(xí)英語，希望可以在畢業(yè)之前拿到英語四六級證書。同樣的，很多的少數(shù)民族學(xué)生為了畢業(yè)后能夠更好的就業(yè)，花大量的時間和經(jīng)歷去考取各種證書，但是他們從來沒有意識到他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望通常會導(dǎo)致嚼多不爛的后果。
3.熱情豪放，但情緒自控能力較弱。少數(shù)民族學(xué)生一直深受民族文化的影響，大多具有熱情好客、豪放大方的性格特點(diǎn)。但是由于來內(nèi)地接受教育，部分學(xué)生的社會適應(yīng)能力較差，不能很快的融入到這個比較陌生的環(huán)境中，因此在入學(xué)期，少數(shù)民族學(xué)生極易由于自身的寂寞感產(chǎn)生情緒抑郁。也有一部分學(xué)生并不能很好的區(qū)分信仰和文化，將自己的認(rèn)為的民族文化(實(shí)際是信仰)與他人分享，并希望得到認(rèn)同。在自己的觀點(diǎn)沒有被認(rèn)同的情況下極易產(chǎn)生口頭上的劇烈沖突，如果沖突沒有及時得到調(diào)解，很有可能會上升到肢體沖突，嚴(yán)重影響同學(xué)關(guān)系，甚至?xí)茐拿褡鍒F(tuán)結(jié)。
二、加強(qiáng)少數(shù)民族教育管理工作的措施
1.加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員。思想政治的教育一直貫穿于高校的學(xué)生管理工作當(dāng)中，同時也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要手段。少數(shù)民族學(xué)生長期處于一個特殊的環(huán)境中，除了和普通大學(xué)生具有相同的特點(diǎn)外，對我國的基本國情和我黨的認(rèn)識相對較少，所以對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是必不可少的。但是需要注意，在進(jìn)行教育期間，除了宣傳我當(dāng)?shù)幕痉结樥撸惨⒁鈴?qiáng)調(diào)反對民族分裂的重要性，樹立少數(shù)民族大學(xué)生的愛國主義。在少數(shù)民族大學(xué)生中擇優(yōu)培養(yǎng)中共黨員，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織作用，一方面，是對他們的深入思想政治教育，另一方面，少數(shù)民族學(xué)生黨員可以作為管理工作的樞紐，方便加強(qiáng)對其他少數(shù)民族學(xué)生的約束和管理。
2.政策傾向于人文關(guān)懷相結(jié)合。目前，各高校在進(jìn)行少數(shù)民族大學(xué)生管理時存在一個誤區(qū)，過于重視政策傾向，少于人文關(guān)懷。很多來自西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生可以優(yōu)先享受各種助、貸、補(bǔ)政策，但是很少有學(xué)校會注意他們的思想變化。我們在管理過程中，要加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想動態(tài)的轉(zhuǎn)變，及時解決他們的心理問題。同時可以考慮在特殊節(jié)日舉辦民族活動，同時邀請普通大學(xué)生參加，讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠在大學(xué)中找到歸屬感，讓他們感受到學(xué)校對他們的人文關(guān)懷。只有政策傾向和人文關(guān)懷相結(jié)合，雙管齊下，才能讓少數(shù)民族大學(xué)生越來越靠近普通大學(xué)生，方便管理工作的開展。
3.加強(qiáng)對少數(shù)民族學(xué)生管理培訓(xùn)。雖然我國內(nèi)地學(xué)校少數(shù)民族人才培養(yǎng)體系基本完善，但是相對應(yīng)的少數(shù)民族學(xué)生管理制度是不完善的。各高校應(yīng)該加強(qiáng)輔導(dǎo)員對少數(shù)民族學(xué)生管理培訓(xùn)，讓輔導(dǎo)員們走進(jìn)他們，了解他們的歷史文化、民族風(fēng)俗等。改變輔導(dǎo)員對他們“不愿管”、“不敢管”、“不會管”的現(xiàn)狀。發(fā)掘、培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生干部，通過少數(shù)民族學(xué)生干部來進(jìn)一步加強(qiáng)管理和幫助少數(shù)民族學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活;針對少數(shù)民族學(xué)生極多的高校，甚至可以考慮組建專門針對少數(shù)民族大學(xué)生管理的輔導(dǎo)員隊伍，為少數(shù)民族學(xué)生建立單獨(dú)檔案，專項專管。
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