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服裝創(chuàng)新論文的范文

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服裝創(chuàng)新論文的范文

  創(chuàng)新能力是當(dāng)今企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球化市場(chǎng)中生存和發(fā)展的關(guān)鍵因素,而創(chuàng)新設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容,很大程度上決定著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的服裝創(chuàng)新論文,供大家參考。

  服裝創(chuàng)新論文范文一:小議針織服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

  一、針織服裝發(fā)展現(xiàn)狀

  (1)個(gè)性化。正如范思哲所說(shuō),“如果不能穿出自我,我寧可不穿衣服”。在現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中,自由民主的政治體系加強(qiáng)了消費(fèi)者自我意識(shí),大學(xué)生則是鮮明代表。“破洞”、“鉚釘”、“色彩的碰撞”、“拼接”等一系列的設(shè)計(jì)手段,也將進(jìn)一步運(yùn)用到針織服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,打造別樣的個(gè)性化服裝。

  (2)休閑化。相較于文藝復(fù)興時(shí)期的服飾,現(xiàn)代服飾最大的特點(diǎn)便是舒適,便于日常生活。為了適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,“服裝人體工程學(xué)”被推上一個(gè)新的高度,舒適度成為消費(fèi)者最為關(guān)注的要素之一,就此針織服裝備受青睞。

  二、大學(xué)生針織服裝喜好

  為了迎合大學(xué)生消費(fèi)者的不同喜好,市面上的針織服裝主要分為“歐美簡(jiǎn)約風(fēng)”、“日系甜美風(fēng)”、“創(chuàng)意另類風(fēng)”,三種風(fēng)格在款式、色彩上都具有其鮮明的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。“歐美簡(jiǎn)約風(fēng)”主張大氣,款式簡(jiǎn)約,“鏤空”、“拼接”等設(shè)計(jì)手法強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈設(shè)計(jì)感。“日系甜美風(fēng)”崇尚自然而反對(duì)虛假的華麗、煩瑣的裝飾和雕琢的美??钍娇蓯矍纹?,圓潤(rùn)的領(lǐng)形、條紋或是可愛圖案是日韓風(fēng)針織服裝主要設(shè)計(jì)點(diǎn)。“創(chuàng)意另類風(fēng)”多數(shù)運(yùn)用了另類的圖案或是朋克搖滾風(fēng)的設(shè)計(jì)元素,如“鉚釘”、“皮革”、“金屬”等,色彩為深色系,黑紅色偏多。就“歐美簡(jiǎn)約風(fēng)”、“日系甜美風(fēng)”、“創(chuàng)意另類風(fēng)”,我們利用眼動(dòng)儀對(duì)一千多名志愿者進(jìn)行測(cè)試,分析測(cè)試所得十組有效數(shù)據(jù)(如下表所示)。以上數(shù)據(jù)足以說(shuō)明在所分的三類針織衫風(fēng)格中,最受消費(fèi)者歡迎的是“日系甜美風(fēng)”,其次為“歐美簡(jiǎn)約風(fēng)”,而“創(chuàng)意另類風(fēng)”的針織服飾由于其本身具有的特定元素以及當(dāng)代大學(xué)生的心理接受等因素,并不是非常被關(guān)注?;?ldquo;日系甜美風(fēng)”是最受大學(xué)生關(guān)注的服裝風(fēng)格,我們同樣運(yùn)用眼動(dòng)儀針對(duì)此類款式進(jìn)行了研究,數(shù)據(jù)如圖1、圖2所示。我們不難發(fā)現(xiàn),在針織服裝中,現(xiàn)階段帶圖案的針織服裝占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位,在“日系甜美風(fēng)”中尤為明顯。再者,其消費(fèi)者所關(guān)注圖案設(shè)計(jì)的比重占整件服裝的各局部細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的比重的50%以上。由此我們得出結(jié)論,對(duì)于針織衫而言,圖案、色彩是很重要的設(shè)計(jì)元素,在設(shè)計(jì)針織衫時(shí),應(yīng)該突破大多數(shù)針織衫黑白灰等濁色調(diào)的桎梏,使針織面料的色彩盡可能地豐富多彩。

  三、趨勢(shì)下的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

  經(jīng)過(guò)上述調(diào)查及數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)大學(xué)生針織服裝設(shè)計(jì)尚不成熟,其主要表現(xiàn)為針織服裝款式不夠新穎脫俗。但事實(shí)上,由于其特有的彈性與針織肌理,針織面料的可塑性極強(qiáng)。時(shí)代在發(fā)展,針織服裝設(shè)計(jì)也將被賦予新的使命———打破穿同款式限制,尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

  1面料設(shè)計(jì)新思路

  俗話說(shuō)得好,“巧婦難為無(wú)米之炊”,服裝面料是設(shè)計(jì)的第一要素,往往一個(gè)好的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作從面料就已經(jīng)開始。而對(duì)于針織面料而言,紗線的設(shè)計(jì)、特殊的編織方式賦予它更多變化的可能。在針織服裝設(shè)計(jì)中,選擇有表現(xiàn)力的紗線是一件針織服裝設(shè)計(jì)成功的一半。設(shè)計(jì)師必須對(duì)紗線的發(fā)展?jié)摿涂伤苄砸约搬樋棛C(jī)的性能都有足夠的認(rèn)識(shí),才能把他們的創(chuàng)意發(fā)揮得淋漓盡致。從常規(guī)紗線入手,利用不同數(shù)量比例的不同品種紗線進(jìn)行混合編織,從而展示針織面料的節(jié)奏與韻律,這早已算不上是創(chuàng)新之法。而通過(guò)紗線色彩和外形上的變化,結(jié)合相應(yīng)其他材料(如梭織面料、串珠、亮片、蕾絲、金銀線等),運(yùn)用多種多樣的編織方式(即鉤織、棒織等)有機(jī)結(jié)合可打破常規(guī)針織服裝設(shè)計(jì)局限性,創(chuàng)造出豐富多變的視覺(jué)效果。

  2造型設(shè)計(jì)新突破

  由于傳統(tǒng)針織服裝的造型款式太過(guò)單一,現(xiàn)代針織衫必須在原有造型基礎(chǔ)上加以改變,賦予其時(shí)尚年輕化的造型感。例如:袖形,可以采用寬松的蝙蝠袖;領(lǐng)形,設(shè)計(jì)為荷葉領(lǐng)、自由領(lǐng)等。甚至,在造型廓形上可以有更為大膽的設(shè)計(jì),力求通過(guò)結(jié)構(gòu)和服裝組合形式打造針織服裝立體造型,并且利用針織面料本身的彈性,在服裝穿著上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,呈現(xiàn)不同的形態(tài),實(shí)現(xiàn)針織服裝“一衣多穿”的功能。從而讓“樸素、平板”針織服裝,從輪廓上逐步接近梭織服裝的多樣化設(shè)計(jì)。

  3圖案運(yùn)用新主張

  色彩與圖案非常討巧,且具有鮮明視覺(jué)沖擊力,是服裝設(shè)計(jì)中的兩大重要元素,也是設(shè)計(jì)師在針織服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的常用手法,“條紋、菱形格、圖案”則是其鐘愛的。隨著工業(yè)化生產(chǎn)及此類針織服裝的普及,僅僅是這樣的圖案似乎已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的好奇心,在原有的圖案上進(jìn)行創(chuàng)新則是針織服裝圖案設(shè)計(jì)的必然選擇。使用梭織服裝的圖案設(shè)計(jì)手法,如印花、染色等二次設(shè)計(jì);平面與立體相結(jié)合,運(yùn)用釘珠、繡花、燙鉆等手法使服裝在保持原有風(fēng)格的同時(shí),豐富服裝平面設(shè)計(jì)感,使服裝整體更顯趣味性。

  四、結(jié)論

  在不知不覺(jué)中,針織服裝已變成一個(gè)極具發(fā)展?jié)摿Φ姆b門類,以其獨(dú)特的視覺(jué)效果和穿著的舒適性吸引著大學(xué)生消費(fèi)者。然而,國(guó)內(nèi)針織服裝尚且存在設(shè)計(jì)樸素、死板等問(wèn)題。針織服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)是立足于市場(chǎng)現(xiàn)狀、消費(fèi)者喜好的一次思考,只有打破常規(guī),從根本上提高針織服裝設(shè)計(jì)水平,才能使針織服裝實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合,跟上時(shí)代的步伐。

  服裝創(chuàng)新論文范文二:審美法則與服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

  所謂的繪畫和表現(xiàn),其實(shí)是一種后天可以彌補(bǔ)的表達(dá)工具而已。唯有這種對(duì)思想的訓(xùn)練,是非自己不能修煉的。因此,我們把它稱之為設(shè)計(jì)的天賦。當(dāng)你有了這種習(xí)慣思考的天賦,那么整個(gè)人都變成了易燃體,只等著靈感的火花把你引爆。但是,對(duì)于把設(shè)計(jì)當(dāng)成常態(tài)如一日三餐一樣的設(shè)計(jì)工作者,相比與等待靈感,更需要學(xué)會(huì)儲(chǔ)存靈感,或者尋找、制造靈感。

  靈感可能只是一個(gè)物象,也可能直接是一段技術(shù)上的想法。以服裝設(shè)計(jì)為例,靈感分為直接靈感和間接靈感。直接靈感看似好用,但其實(shí)比較忌諱直接的使用,因?yàn)橹苯邮褂迷跓o(wú)形中就會(huì)限制你的發(fā)揮空間,例如面對(duì)一塊面料,第一眼見它的印象,會(huì)引導(dǎo)你做出常規(guī)式設(shè)計(jì),這源于人們約定俗成的經(jīng)驗(yàn),能獲得習(xí)慣性認(rèn)可,但是很有可能新意不足,沒(méi)有驚喜。而間接靈感的運(yùn)用,則需要豐富的聯(lián)想和打散重構(gòu),在設(shè)計(jì)過(guò)程中不可控的因素較多,略有難度,但是卻可能創(chuàng)造出感染力非常強(qiáng)的作品。二者各有利弊,需要根據(jù)具體的設(shè)計(jì)目的而進(jìn)行權(quán)衡選擇。市場(chǎng)化的服裝設(shè)計(jì)以運(yùn)用直接靈感來(lái)源為主,間接靈感參考為輔,可以很好的在規(guī)矩之內(nèi)盡顯方圓;而創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)則盡量避免運(yùn)用直接靈感,如以某大師的風(fēng)格甚至是某款服裝成為設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源,在接下來(lái)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,就會(huì)很難擺脫人們對(duì)此作品固有的印象。但是如果嘗試將經(jīng)典高雅的可可•香奈兒套裝,解構(gòu)成薇薇安•韋斯特伍德的叛逆搖滾,這種反常規(guī)的嫁接,通過(guò)聯(lián)想能力,將靈感理念和服裝元素聯(lián)系到一起,通過(guò)顛覆性的思維舞蹈過(guò)程,如果做得巧妙,就很可能有如新星爆炸一樣的效果。

  俗語(yǔ)說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。真正的強(qiáng)者,不會(huì)懼怕規(guī)則,而是會(huì)讓規(guī)矩成就自己。首先,所有視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者共同的規(guī)則就是:形式美法則。早在人們思想蒙昧茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,就有敏感的藝術(shù)家們觀察到了自然界中不可言說(shuō)的美妙規(guī)律,例如松果,鳳梨上螺旋交叉的分割,花瓣的排列,游魚的形狀等,并從實(shí)物中提取出共同的特點(diǎn),用點(diǎn)、線、面這幾種基本的符號(hào)表達(dá)在了自己的泥瓦灌上。直到人類文明高度發(fā)達(dá)后,一些智者找到了這些觸動(dòng)人類天生敏感的審美觸覺(jué)的規(guī)律,是斐波那契數(shù)列,也是著名的黃金分割比。

  黃金分割為公元前六世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所發(fā)現(xiàn),是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系,它具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性,蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。為什么人們對(duì)這樣的比例,會(huì)本能地感到美的存在?其實(shí)這與人類的演化和人體正常發(fā)育密切相關(guān)。據(jù)研究,從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中,人體中有許多比例關(guān)系接近0.618,從而使人體美在幾十萬(wàn)年的歷史積淀中固定下來(lái)。人類最熟悉自己,勢(shì)必將人體美作為最高的審美標(biāo)準(zhǔn);于是黃金分割律作為一種重要形式美法則,成為世代相傳的審美經(jīng)典規(guī)律,至今不衰。而這就成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)界的黃金法則,更是服裝設(shè)計(jì)中需要遵循的視覺(jué)準(zhǔn)則。

  除了單純視覺(jué)上的審美需求,人們對(duì)服裝同樣有著最基本的審美原則要求,通過(guò)審美法則,從而實(shí)現(xiàn)人與服裝、人與環(huán)境之間以及“形式美”與“功效性”在服裝設(shè)計(jì)中的和諧與統(tǒng)一,使服裝介質(zhì)的各個(gè)指標(biāo)與人體各種要求相適應(yīng),讓服裝的藝術(shù)成分與穿著效果達(dá)到最佳匹配。因此,僅僅從造型上論,無(wú)論多么驚世駭俗的作品,哪怕前衛(wèi)設(shè)計(jì)作品中常見的將服裝的材質(zhì)替換成塑膠或者金屬,哪怕比基尼只有幾寸的面料相連接,這些作品還想被稱之為“服裝”,就必須在人體上有支撐掛靠的點(diǎn),就一定能夠穿戴到人體上。常用人體支撐點(diǎn)有很多,例如肩頸,后背,上胸圍,腰跨等處,也可以通過(guò)一定的力學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)其他支撐點(diǎn)。創(chuàng)意服裝的創(chuàng)新造型天馬行空,但是最終需要如同寄生植物一樣與人體穿插交纏,才能夠展現(xiàn)服裝的魅力。

  創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)作品除了造型上需要考慮與人體之間的關(guān)系,人自身內(nèi)心的桎梏也會(huì)影響對(duì)作品的判斷。大千世界千人千面,人們被各種不同的方法分成很多的群種。國(guó)籍,民族,地域,閱歷,身份,學(xué)識(shí),性格,性別等等,每個(gè)群種又相互交疊,不同的群種對(duì)服裝的審美都有大致相同的選擇,也有微小的區(qū)別。服裝設(shè)計(jì)有著一套成熟的審美法則,例如從風(fēng)格對(duì)應(yīng)到品類、搭配、面料、色彩、圖案的表現(xiàn)形式,都有著相對(duì)固定的程式化色彩。但是成功的服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品中,小心機(jī)無(wú)處不在,給予人驚喜又滿足使用者的需求。所以從某種角度來(lái)說(shuō),成功的服裝設(shè)計(jì)者,能夠玩轉(zhuǎn)規(guī)則,使之為自己服務(wù),成就自己。這種逆向思維需要在保證上述所說(shuō)的符合審美法則的同時(shí),發(fā)揮神奇的作用,將服裝設(shè)計(jì)這門傳統(tǒng)藝術(shù)點(diǎn)石成金,成就視覺(jué)盛宴。


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