未來的社會是法治的社會，未來的競爭是人才的競爭。法治建設(shè)離不開法學(xué)教育，而對法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識，是進(jìn)行法學(xué)教育的起點。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的碩士法學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。

　　碩士法學(xué)畢業(yè)論文范文一：法學(xué)研討中階級剖析方式的衰落

　　【摘 要】法學(xué)研討中的階級剖析方式一直是大家關(guān)注的焦點之一。本文正是以此為研討對象，詳細(xì)剖析了法學(xué)研討中階級剖析方式的衰落。文章從法學(xué)研討中的階級剖析方式的相干概念談起，論述了剖析方式衰落的現(xiàn)實表示以及衰落的原因。盼望本文的研討能夠給法學(xué)相干范疇的研討帶來領(lǐng)導(dǎo)和輔助。

　　【基礎(chǔ)5詞】法學(xué)研討;階級剖析方式;衰落;

　　一、法學(xué)研討中的階級剖析方式

　　階級剖析方式是法學(xué)方式系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)原則，它為法學(xué)研討具體方式的應(yīng)用供給基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)思想和宏觀的思維框架，而作為法學(xué)研討具體方式的價值剖析、實證剖析和社會剖析是在階級剖析所揭示的基礎(chǔ)社會構(gòu)造和社會體制下應(yīng)用和應(yīng)用的。詳言之，所謂的價值剖析方式在對法律制度這一客體進(jìn)行價值認(rèn)知和價值評價時，本質(zhì)上是以統(tǒng)治階級的價值尺度在對法律制度進(jìn)行考核、體認(rèn)并基于統(tǒng)治階級的價值尺度對法律制度的優(yōu)劣進(jìn)行斷定和評價;而所謂實證剖析所關(guān)注的法律規(guī)范這一實然性存在，它也是社會統(tǒng)治階級有意識制訂出來的，統(tǒng)治階級為使這一規(guī)范具有合法性、正當(dāng)性的基本，特殊通過政治行動的運(yùn)作而發(fā)生各級各類大批1立法機(jī)關(guān)，從而使法成為一個效率等級、效率范疇、效率時光長短有別但確構(gòu)成一個內(nèi)部和諧統(tǒng)一的法律規(guī)矩系統(tǒng)。至于社會剖析方式所關(guān)注的法的社會后果，更是以法對于保障統(tǒng)治階級的即時好處和長遠(yuǎn)好處，對于保護(hù)統(tǒng)治階級進(jìn)行權(quán)力任務(wù)的現(xiàn)有分配格式和好處構(gòu)造、對于保護(hù)統(tǒng)治階級所期望的社會關(guān)系和社會秩序的作用的后果為依歸的。因此，階級剖析方式在法學(xué)研討中的處于基本位置，對其他具體方式的準(zhǔn)確應(yīng)用施展著總攬的作用。

　　具體談及法學(xué)研討中階級剖析方式，它是用階級和階級奮斗的觀點去察看和剖析階級社會各種法律現(xiàn)象的方式，它是馬克思主義法學(xué)的主要標(biāo)記之一，在馬克思主義法學(xué)中占領(lǐng)極其主要的作用。這種剖析方式的應(yīng)用在我國人文社會科學(xué)范疇得研討中歷時已久，并曾極度風(fēng)行，該方式的理論視角和理論思維為我們在社會主義革命和建國初期透視龐雜的社會現(xiàn)象、認(rèn)識問題本質(zhì)起了宏大的作用，其科學(xué)性和有效性是勿庸置疑的。

　　首先，對于法學(xué)理論建構(gòu)而言，其是避免走入唯心主義法學(xué)誤區(qū)的必要指南，這一方式的應(yīng)用會使我們的視線自然投射在現(xiàn)實生涯的社會分層、好處構(gòu)造之上;

　　其次，對于法律現(xiàn)象的歷史考核而言，其是摸索法律制度和法律思想歷史演化規(guī)律的基礎(chǔ)線索;再次，對古今中外的法律制度的定性研討而言，其是有力的剖析工具;最后，對于法制實踐而言，其是斷定和保持我國法制基本主旨的主要理論參照。這種方式不僅在社會主義大批1得到廣泛的認(rèn)同，就連西方的法學(xué)家們對階級剖析方式顯示出極大的興致。

　　但正如人的理性的有限性一樣，這一作為研討方式的階級剖析本身也是有議論文范文限度的，它的應(yīng)用掩蔽了在仁攀類社會生涯的多維性和社會關(guān)系的多樣性，因此社會關(guān)系的階級屬性使我國法學(xué)范疇的研討對象帶有濃重的意識形態(tài)顏色，它不再是以中立和審慎的基本4，在豐盛多彩的社會關(guān)系中選擇基礎(chǔ)、重大的社會關(guān)系將其上升為法律關(guān)系，而是將所有的社會關(guān)系政治化、意識形態(tài)化，在這一進(jìn)程中，法學(xué)的獨立的社會品德消散了，成為政治學(xué)的附庸。改造開放后的中國社會形式產(chǎn)生歷史劇變，市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的推行，又讓階級剖析這一方式一度閱歷了反思、斷定9甚至否棄。

　　二、法學(xué)研討中階級剖析方式衰落的現(xiàn)實表示

　　1、有些學(xué)者在不對方式實用的具體范疇進(jìn)行界分的基本上直接否認(rèn)階級剖析方式在人文社會科學(xué)范疇的實用。

　　這些學(xué)者指出，應(yīng)用階級剖析方式剖析我國目前的社會現(xiàn)狀具有迫害性，原因在于改造開放以來中國進(jìn)入市場化社會和資本社會，社會資本和社會財富的流動性明顯加強(qiáng)但卻越來越集中在少數(shù)人手中，政府片面尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高效力對社會公正問題長期擱置，因此應(yīng)用階級剖析會使我國在原有階級構(gòu)造中呈現(xiàn)一新的剝削階級——權(quán)貴資產(chǎn)階級，它所主導(dǎo)的是一個權(quán)貴資本主義，對內(nèi)履行修改主義，對外履行投降主義，而寬大工農(nóng)成為被剝削階級，中國主流的意識形態(tài)和政治理論——社會主義，為實現(xiàn)共同富饒和社會協(xié)調(diào)的人道的社會主義將被推翻，因此將使中國陷入社會形態(tài)的真空。同時，階級剖析方式又是一種革命理論和革命性剖析，應(yīng)用階級剖析會過火強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展中的張力，凸顯社會沖突和抵觸，從而使社會有機(jī)體的動態(tài)平衡被任意擴(kuò)展化的抵觸所毀滅，并預(yù)示社會將以革命方法實現(xiàn)社會公正。因此該觀點請求人文社會科學(xué)范疇的研討應(yīng)擯棄階級剖析的方式，因為任何應(yīng)用該方式所形成的社會理論，都將是對現(xiàn)行社會發(fā)展具有極大迫害性的社會理論。

　　2、學(xué)者對法的“階級意志論”的解構(gòu)式解讀從一個側(cè)面反應(yīng)了階級剖析方式的勢微。

　　如果說“法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”是我國法學(xué)界在20世紀(jì)50年代以來積極應(yīng)用階級剖析方式斷定9資本主義法律制度的虛假性、局限性和彰顯社會主義法律制度的真實性、優(yōu)勝性的背景下所做的關(guān)于法的實質(zhì)的基礎(chǔ)命題，那么今天法學(xué)界從不同角度對法的階級性的否認(rèn)無疑是對我們在進(jìn)行法學(xué)研討中所選用的研討方式和理論思維的質(zhì)疑。

　　三、法學(xué)研討中階級剖析方式衰落的原因

　　1、社會情境的變遷

　　在社會科學(xué)范疇，理論的孕育和發(fā)生往往是受到社會現(xiàn)實的驅(qū)使，而理論背后的思想也往往源于對社會現(xiàn)實和仁攀類生存狀況的的思考。馬克思主義也是飽含了對資本主義生產(chǎn)方法的桎扼下生存的工人階級深切同情，并寄盼望于工人階級的革命豪情實現(xiàn)社會的基本性變更。因此馬克思以生產(chǎn)材料的占領(lǐng)關(guān)系將社會成員分為截然對峙的兩大階級，資產(chǎn)階級擁有大批的社會資源并進(jìn)而把持經(jīng)濟(jì)和政治、文化范疇，因此全部社會的權(quán)力構(gòu)造是依據(jù)以財產(chǎn)尺度為尺度的階級所建構(gòu)的。工人階級作為沒有生產(chǎn)材料、受雇用的勞動者在與資產(chǎn)階級高度兩極分化中進(jìn)行各種方法的階級奮斗，并最終充任了資本主義制度的掘墓人。由此馬克思為我們描寫了一幅這樣的圖式，即資本主義生產(chǎn)方法決議了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級抵觸和生產(chǎn)社會化與資本主義私有制的抵觸，抵觸活動最終導(dǎo)向資本主義的消亡而進(jìn)入社會主義。但馬克思對階級、階級奮斗等問題是在工業(yè)社會的背景剖析和論述。然而與時光流動并行的空間面孔的差別使源于馬克思主義的階級剖析方式在全球范疇內(nèi)難以立足。

　　2、后現(xiàn)代方式與法學(xué)研討范式的轉(zhuǎn)化

　　20世紀(jì)的60年代底本只是對建筑作風(fēng)的一句戲言的后現(xiàn)代主義，卻逐漸變成為聲勢浩大的世界性泛文化思潮。它與信息社會的基礎(chǔ)現(xiàn)實相適應(yīng)，以逆向思維方法斷定9、否認(rèn)、超出現(xiàn)代主義的理論基本、思維方法和價值取向。旨在供給一種新鮮的思維方法、學(xué)術(shù)范式和思維理論范式的后現(xiàn)代主義，它應(yīng)用說明學(xué)、語言學(xué)、系譜學(xué)等方式使人文科學(xué)科學(xué)范疇的研討展示出一派有別于傳統(tǒng)剖析模式下的社會見貌。就法學(xué)研討而言，后現(xiàn)代主義打破的人們的固化思維，推翻了法學(xué)研討中的實質(zhì)主義、基本主義、普適主義的理論前設(shè)，解構(gòu)了法的至上性、自治性和一致性等傳統(tǒng)命題。階級剖析方式作為一種具有濃重現(xiàn)代主義顏色的研討方式自然也要迎接來自后現(xiàn)代主義法學(xué)研討范式的質(zhì)問與挑釁。

　　3、階級剖析方式本身的局限性

　　階級剖析方式是以階級作為基礎(chǔ)范圍來說明社會現(xiàn)象、剖析社會問題的方式，把階級范圍作為一個基礎(chǔ)的說明范圍去懂得社會，可以讓社會生涯變得更容易懂得，但是這種方式并不是萬能的。首先，階級剖析方式并能夠應(yīng)對所有社會現(xiàn)象的問題說明，“任何一個有思想的馬克思主義者都不能說只有階級范圍是有說明力的，或者說階級范圍可以說明所有社會現(xiàn)象。不說別的，確切存在著某些社會現(xiàn)象：它們的條理是如此的明白，并不須要通過階級來進(jìn)行剖析”其次，“階級剖析方式本身是一種粗線條的剖析方式”，階級這一范圍是對在社會生產(chǎn)——即生產(chǎn)關(guān)系中居于雷同位置的人們的一種群體性存在的一種抽象，但是當(dāng)“馬克思比擬具體的談到一個特定社會階中階級時，他似乎常常應(yīng)用比‘生產(chǎn)關(guān)系’這個經(jīng)濟(jì)尺度更為粗略的尺度”。

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　　碩士法學(xué)畢業(yè)論文范文二：闡釋勞動者的養(yǎng)老保險法律制度

　　摘 要：文章指明了養(yǎng)老保險的概念、特征及其在保障基本生活、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定社會等方面的積 極 作用，闡述了人們享受養(yǎng)老保險的資格與條件。養(yǎng)老保險已作為一項法律制度被各國政府所 重視。

　　關(guān)鍵詞：養(yǎng)老保險 法律制度 資格 條件

　　在我國，社會老齡化理由日趨嚴(yán)重，如何使這些老人的基本生活得到保障，使其能夠安 居樂業(yè)，這就涉及到一個很重要的社會理由——養(yǎng)老保險。所謂養(yǎng)老保險，也叫老年保險 ，是指勞動者在達(dá)到國家規(guī)定的退休年齡或因年老完全喪失勞動能力、退出社會勞動領(lǐng)域后 ，由社會提供物質(zhì)幫助，保障其基本生活需要的一種社會保險制度。

　　養(yǎng)老保險一般具有以下幾個特征：

　　第一，由國家立法，強(qiáng)制實行。強(qiáng)制性是社會保險的共同特征，此處的養(yǎng)老保險就是一 種社會保險，因此，也要通過國家立法，依法強(qiáng)制實施。當(dāng)然，商業(yè)保險中也有關(guān)于養(yǎng)老的 保 險條款，但它屬于自愿保險，是否愿意投保以及投保多少，均由投保人與被保險人自愿所為 ，不受國家強(qiáng)制性規(guī)定的限制，與社會保險中的養(yǎng)老保險是兩個概念。世界上多數(shù)國家均已 實行社會養(yǎng)老保險，這些國家都制定了相應(yīng)的養(yǎng)老保險法律、法規(guī)，強(qiáng)制征收養(yǎng)老保險費( 稅)，建立了養(yǎng)老保險基金，并規(guī)定了養(yǎng)老保險的待遇項目、享受條件及給付標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二，養(yǎng)老保險的基本對象是勞動者，即從事一定的社會勞動并取得勞動酬勞的人。當(dāng) 然，也有少數(shù)國家在普遍養(yǎng)老金制度中包括非雇傭者,其前提條件是按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險費 。

　　第三，養(yǎng)老保險是勞動者在年老時退出社會勞動崗位后，才開始發(fā)揮其作用。養(yǎng)老對于 在職的勞動者而言，只是一種期待權(quán)，只有符合法律規(guī)定的條件按規(guī)定退休以后，才能享受 養(yǎng)老的現(xiàn)實權(quán)利。這一點也與普通商業(yè)保險中的養(yǎng)老保險不盡相同，商業(yè)保險中的養(yǎng)老保險 可以約定享受養(yǎng)老保險的年齡，這種約定通過保險條款的有關(guān)規(guī)定和投保人的意愿而定。例 如在中國人壽保險股份有限公司推出的國壽金色夕陽養(yǎng)老年金保險條款中，在投保時便可以 約定從55周歲開始領(lǐng)取養(yǎng)老金，也可以從60周歲開始領(lǐng)取養(yǎng)老保險金。

　　第四，養(yǎng)老保險的目的，是為退出社會勞動后的勞動者提供穩(wěn)定可靠的經(jīng)濟(jì)來源，以保 障其退休后的基本生活。養(yǎng)老保險的享受條件和待遇標(biāo)準(zhǔn)是法定的，其物質(zhì)基礎(chǔ)來源于養(yǎng)老 保險基金，其最后責(zé)任人是國家，可見其穩(wěn)定性和可預(yù)見性。

　　第五，養(yǎng)老保險實行基金化和社會化服務(wù)管理。基金化和服務(wù)化管理的社會化，是社會 保險最根本的特征。該特征在養(yǎng)老保險方面體現(xiàn)得最為充分。養(yǎng)老保險基金在社會保險基金 中所占份額最大，退休人員的社會化服務(wù)管理工作是社會保險化服務(wù)管理工作的基礎(chǔ)。

　　養(yǎng)老保險在保障基本生活，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定社會等方面起著極其重要的作用。首先， 養(yǎng)老保險保障了勞動者在年老時退出勞動后的基本生活，保護(hù)了勞動者的社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利。養(yǎng) 老保險制度通過強(qiáng)制征收養(yǎng)老保險費(稅)，建立養(yǎng)老保險基金，規(guī)定一系列的諸如享受條 件、待遇標(biāo)準(zhǔn)及支付辦法等制度。保障功能是養(yǎng)老保險制度固有的基本功能，養(yǎng)老保險制度 其他作用的發(fā)揮都要以此為基礎(chǔ)。其次，養(yǎng)老保險推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是通過養(yǎng)老保險制度 的內(nèi)部激勵機(jī)制來實現(xiàn)的。通過規(guī)定養(yǎng)老保險待遇標(biāo)準(zhǔn)與工作業(yè)績掛鉤的辦法，尤其是與就 業(yè)關(guān)聯(lián)的養(yǎng)老金直接取決于繳費標(biāo)準(zhǔn)，繳費年限及工作年限。這樣，對于那些長期勤奮工作 、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)的勞動者，退休后就可以享受較高的養(yǎng)老保險待遇。最后，養(yǎng)老 保險制度正是通過內(nèi)在的社會互濟(jì)與激勵機(jī)制相結(jié)合，充分發(fā)揮其保障基本生活與推動發(fā)展 的功能，既安定人心，又激勵進(jìn)取精神，從而從整體上起到了穩(wěn)定社會的作用。穩(wěn)定社會、 推動經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，既是養(yǎng)老保險立法的根本目的，又是養(yǎng)老保險法律制度的總體 功能。

　　從法律角度出發(fā)，根據(jù)其實施的主體與強(qiáng)制性程度的不同，可以將其分為基本養(yǎng)老保險 、補(bǔ)充養(yǎng)老保險和個人儲蓄養(yǎng)老保險。所謂基本養(yǎng)老保險，是由國家統(tǒng)一組織，強(qiáng)制實施， 涉及面較廣，是保障退休人員基本生活的一種養(yǎng)老保險制度。而補(bǔ)充養(yǎng)老保險則是指在養(yǎng)老 保險的基礎(chǔ)上，由用人單位根據(jù)本單位的實際情況，為本單位的職工建立的一種追加式的或 稱輔助性的養(yǎng)老保險。個人儲蓄養(yǎng)老保險則是指從一定的年齡開始繳納相應(yīng)的養(yǎng)老保險費， 具有儲蓄功能，因此，稱作個人儲蓄養(yǎng)老保險。

　　此外，養(yǎng)老保險從理論角度出發(fā)，根據(jù)國家對養(yǎng)老保險承擔(dān)責(zé)任方式的不同與發(fā)揮作用 的不同，可以將養(yǎng)老保險分為強(qiáng)制儲蓄型、自保公助型、國家福利型和國家保障型四大類。 強(qiáng)制儲蓄性養(yǎng)老保險也叫儲金性養(yǎng)老保險，其雛形是18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命的“職業(yè)保險基金 ”，由國家實行強(qiáng)制儲蓄的一種社會養(yǎng)老保險。它通過國家立法強(qiáng)制要求雇員與雇主各自繳 納等額的保險費，共同出資建立特別基金，作為專款分別存入每個雇員的賬戶，作為雇員的 存款;當(dāng)被保險人發(fā)生事故(即生、老、病、死、傷殘和失業(yè))時，連本帶息一次性發(fā)給本 人;在少數(shù)情況下，被保險人可以選擇分期領(lǐng)取年金，或者將存款留給其繼承人。這類養(yǎng)老 保險的理論基礎(chǔ)是由雇主和雇員個人承擔(dān)資金責(zé)任，國家對養(yǎng)老保險不承擔(dān)任何資金責(zé)任， 其現(xiàn)實基礎(chǔ)則是減輕了國家的負(fù)擔(dān)能力。自保公助型的養(yǎng)老保險又稱作投保資助型養(yǎng)老保險 ，它以“國家干預(yù)主義”為理論依據(jù)，國家承擔(dān)養(yǎng)老保險一定的資金責(zé)任。該理論起源于俾 斯麥時期德國的養(yǎng)老保險，后被美國、日本等國家仿效。它強(qiáng)調(diào)養(yǎng)老是個人的事，因此，應(yīng) 以 自保為主，國家予以一定的資助。國家福利型養(yǎng)老保險起源于英國，其理論依據(jù)是“福利經(jīng) 濟(jì)學(xué)”，后被瑞典所發(fā)展，是國家借助于財政經(jīng)濟(jì)政策，保障退休人員的晚年生活，從而緩 解社會矛盾。它把養(yǎng)老保險作為一項福利政策，依法實施，并設(shè)有專門的主管法院，監(jiān)督執(zhí) 行。它還強(qiáng)調(diào)享受待遇的普遍性，除普遍養(yǎng)老金發(fā)行的對象為所有老人外，退休人員還享受 與收入相關(guān)的年金，該類型的養(yǎng)老保險的主要資金責(zé)任，養(yǎng)老金的支出來源于一般稅收，基 本由國家與企業(yè)共同負(fù)擔(dān)，個人不繳納或者只須繳納少量的養(yǎng)老保險費。而國家保險型養(yǎng)老 保險是以社會保障學(xué)說為理論依據(jù)的。該模式首創(chuàng)于原蘇聯(lián)，我國目前也采用該制度，它是 由國家憲法把以養(yǎng)老作為主要內(nèi)容的社會保障制度作為基本原則確定下來，老有所養(yǎng)是公民 在憲法上享有的一種社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利，由生產(chǎn)資料公有制作保證。個人無須繳納養(yǎng)老保險費， 退休金的支出，全部由國家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，工會可以參與決策與管理。

　　以上是從法律、理論的不同角度對養(yǎng)老保險所作的分析，從而使我們進(jìn)一步了解了享 受養(yǎng)老保險的資格與條件。

　　被保險人的退休年齡、工齡、投保年限，居住期限與公民資格等都可作為享受養(yǎng)老保險 待遇的資格與條件，關(guān)于退休年齡，多數(shù)國家規(guī)定了年滿60—65歲可以退休。法定的退休年 齡低的可達(dá)45歲，高的可達(dá)70歲。世界上不少國家規(guī)定的退休年齡男女有5歲的差別，但也 有半數(shù)之多的國家男女平等，退休年齡一致。把年齡作為享受養(yǎng)老基金的基本條件，這是根 據(jù)人們有權(quán)利獲得休息與悠閑生活的原則，同時根據(jù)人們進(jìn)入老年后，許多人自然處于工作 能力減退階段的情況確定的。但是從什么時候開始給付養(yǎng)老金最為合適呢?如果支付年齡偏 低，則保險費用就偏高，而如果支付年齡偏高，則又難以適應(yīng)人的身體機(jī)能變化的狀況。況 且退休年齡的高低還會對國家人力資源和補(bǔ)充性的私人年金制度的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。因此 ，適度的退休年齡直接影響著一個國家的養(yǎng)老保險制度。關(guān)于工齡條件，各國之規(guī)定也不一 致，短的15年，長的40年。至于工齡是否作為領(lǐng)取退休金的必要條件，不同的國家或者是不 同的投保職業(yè)其情況是不一樣的。在實行個人繳費制的國家，多數(shù)以投保年限或繳費年限替 代工齡條件;在不實行個人繳費制的國家，工齡則成為最重要的條件之一。關(guān)于投保年限或 者繳費年限，只有少數(shù)國家規(guī)定只要3年或5年，但多數(shù)國家規(guī)定要15—20年才能成為合格的 年金領(lǐng)取者。關(guān)于居住期限和公民資格，一些國家規(guī)定必須在本國居住滿一定期限或者具有 該國公民資格，才能成為年金的領(lǐng)取者。如在新西蘭，被保險人須年滿65歲，并在最近20年 居住在本國的，才能領(lǐng)到養(yǎng)老保險金，在此理由上，國際上一般采取對等原則。

　　通過以上對勞動者養(yǎng)老保險法律制度的探討，我們深切感到養(yǎng)老保險已作為一項法律制 度被各國政府所重視。由于養(yǎng)老保險會受到通貨膨脹和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的影響，因 此，要建立一套合理的養(yǎng)老保險調(diào)整機(jī)制，從而保障退休人員的基本生活，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 穩(wěn)定社會，這也必將是一件涉及國計民生的頭等大事。

　　參考文獻(xiàn)：

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