層進(jìn)式議論文范文800
層進(jìn)式議論文范文800
作文教學(xué)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和模仿過程中慢慢學(xué)會(huì)創(chuàng)新,通過學(xué)習(xí)和模仿最好的東西來實(shí)現(xiàn)跨越式的進(jìn)步。實(shí)施模仿策略首先必須考慮模仿的素材問題。下面是小編為大家推薦的層進(jìn)式議論文范文,供大家參考。
范文一:正確對(duì)待壓力,化壓力為動(dòng)力
人無壓力輕飄飄,井無壓力不噴油。壓力就像火箭里的動(dòng)力,推動(dòng)它沖天直上九千里;壓力就像一種珍稀的催化劑,催促化學(xué)反應(yīng)加快與充分;壓力就像一種無形的動(dòng)力,激勵(lì)著人們不斷奮進(jìn)、不斷搏斗;壓力就像取之不盡,用之不竭的能源站,為我們不斷地輸送能源。人無壓力無作為,讓我們化壓力為動(dòng)力。
那么,壓力有什么好處呢?
首先,壓力能為我們提供源源不斷的能源與動(dòng)力,激發(fā)我們的斗志和思維。當(dāng)人感受到身邊的壓力時(shí),他就會(huì)有緊迫感,就會(huì)想盡各種各樣的辦法來解除壓力,從而不斷奮進(jìn),不斷拼搏,并且激發(fā)我們的斗志與思維。哥倫布那生存的壓力,使得美洲大陸得以發(fā)現(xiàn),使人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段;彼得大帝由于動(dòng)蕩的壓力,使他積極致力于改革和改善人民生活,使俄羅斯帝國得以復(fù)興,得以強(qiáng)盛;愛迪生由于發(fā)明的壓力,使電燈泡、電線、電器等物品得以問世,為人類進(jìn)入電氣時(shí)代打下基礎(chǔ)。
哥倫布、彼得大帝、愛迪生正因?yàn)橛辛藟毫?,才?huì)促使他們不斷拼搏奮進(jìn),并取得輝煌成就,成為人類史上一粒明珠。朋友啊!讓我們一起化壓力為動(dòng)力吧。
其次,壓力能使人有生存欲望,讓我們勇敢地面對(duì)人生的挫折與困難。當(dāng)人有了壓力后,他就有了勇氣,不再畏懼任何困難,從而使問題迎刃而解。在西北山區(qū)有一塊地被稱為“鬼谷”,因?yàn)槟抢锏牡缆非?、狹窄。一天,當(dāng)?shù)厝税⒓獛е挥慰统龉?,途徑一出小路,路很窄,仿佛一不小心就?huì)掉進(jìn)萬丈深淵。阿吉說:“你去撿一枝棍子來,挑上一些東西”,游客說:“這么危險(xiǎn)還挑物品”,阿吉說:“不,有6起事故是因?yàn)闆]有重物,沒有壓力才發(fā)生的。”于是兩人挑著重物順利過了谷。游客這才明白,人生路上沒有壓力是不行的,有了壓力就能使問題迎刃而解了。其實(shí)人生路上的困難與挫折是為沒有壓力的人設(shè)置的,讓我們正確面對(duì)壓力,化壓力為動(dòng)力吧!
壓力固然重要,但怎樣才能化壓力為動(dòng)力呢?要化壓力為動(dòng)力,就要有居安思危的意識(shí),要有緊迫感,時(shí)時(shí)提醒自己處境動(dòng)蕩,危機(jī)四伏,不要等火災(zāi)起了,才來設(shè)法如何預(yù)防火災(zāi)。唐太宗的居安思危使得唐朝出現(xiàn)空前繁盛,成為世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。
朋友!正確面對(duì)壓力吧。讓我們一起化壓力為動(dòng)力,不斷奮進(jìn)拼搏,開創(chuàng)自己美好的未來與藍(lán)天,使自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),讓我們一起走向光明大道吧!
范文二:方式改變命運(yùn)
周國平說:“人生由命運(yùn)和對(duì)待命運(yùn)的方式?jīng)Q定。相同的命運(yùn),方式不同,就成了本質(zhì)上不同的命運(yùn)。”正如營(yíng)養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆,煮好的豆子讓人腸胃脹氣,而當(dāng)豆子換一種方式,做成美味豆腐,它的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地的變化。
方式改變命運(yùn),方式成就命運(yùn)。信哉,不虛言也!
最初,人生之為人,受造化的揉搓搗煉而萬代延衍,革故鼎新,存續(xù)不斷。千百年以來,代代相承,正因?yàn)橛幸蝗喝瞬环艞墝ふ易罴训姆绞健?/p>
猶如最初的陶器,被用作水器、米器,卑微不過如此,但經(jīng)過烈火拉坯,終至成型成器。點(diǎn)點(diǎn)色釉,就使腳下的黃泥煥然而成瓷器,被奉之廟堂,受千萬人追捧。僅因方式不同,命運(yùn)便重新洗牌,讓人不禁感慨:方式改變命運(yùn)。
然而,有多少人囿于平凡慘淡,終此一生?是的,不可否認(rèn),改變方式自有它的危險(xiǎn)性,如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵,但是,僅因畏懼,我們就該墨守成規(guī)嗎?縱使尋找最佳方式需要背負(fù)百座十字架,需要戴上荊棘冠,但只要心中有光,堅(jiān)信方式鑄就命運(yùn),我們就能心懷堅(jiān)毅,奮力前行,無懼無畏,終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過程有多么艱辛,也一定不可放棄,就算找到天之涯、海之角,找到生命的終結(jié),也一定要堅(jiān)信最佳的方式才是生命的金鑰匙,是它讓陳舊別開生面,讓希望驀然綻放,讓未來豁然在眼前。如果有人問:“一滴水可以穿越沙漠嗎?”墨守成規(guī)者一定啞口無言,然而試著將一滴水化為冰,那么,用凍成冰的水跨越沙漠,如何?最佳的方式,可以改變一滴水的命運(yùn),也可以改變一個(gè)人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子,有太多的破洞需要縫補(bǔ),有太多的襤褸需要整葺,只要找到最合適的方式,也可以織出經(jīng)緯,織出燦爛華章。
漲潮時(shí),魚吃螞蟻;退潮時(shí),螞蟻吃魚。選擇退潮時(shí)出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷?duì)手的主宰者,螞蟻和魚并無絕對(duì)的強(qiáng)大,有的只是思維的強(qiáng)大方式改變命運(yùn),方式鑄就命運(yùn),于斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒,軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿,……唯有改變,才有醍醐灌頂?shù)男盐?唯有改變,才有天眼乍開的洞見;也唯有改變,才有命運(yùn)不敗的盛放。
范文三:學(xué)會(huì)諒解
諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是一股清純的泉水,能蕩滌人們心中的淤泥;諒解是一團(tuán)熊熊的火焰,能祛除人們心里的嚴(yán)寒。
這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說:“己所不欲,勿施于人。”意思是說,無論做什么事,都要推己及人,將心比心,以自己的感受去體會(huì)別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中,一直占有重要的位置,是為人處事的重要原則。
唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境,。玄武之門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時(shí),李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做到了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但我們不能不認(rèn)識(shí)到,這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷,,齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲,從而成就了霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談……相反,那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人,又有哪一個(gè)做出了一番事業(yè)呢?
古人尚能如此,在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天,人與人之間更需要諒解。那么,怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢?諒解,需要積極地?fù)Q位思考,更多地站在對(duì)方的角度考慮問題。諒解,需要忘卻。忘卻,是諒解的良方??酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?,它不能祛除感情傷口上的膿水,醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解,才是真正的諒解。
我們提倡諒解,但是,諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國家和集體利益的行為,還要勇敢地站出來,與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
讓我們學(xué)會(huì)諒解吧!這樣,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧,人們的生活才會(huì)更加美好